2021年浙江省嘉興市考研政治測試卷(含答案)

2021年浙江省嘉興市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性，主要體現(xiàn)在()

A.我國社會主義法律是體現(xiàn)了人民意志的全部

B.我國社會主義法律堅持科學(xué)的世界觀和方法論

C.我國社會主義法律借鑒我國傳統(tǒng)法和外國法的成功經(jīng)驗(yàn)

D.我國社會主義法律的立法體制、立法程序和立法技術(shù)與時俱進(jìn)，不斷改革創(chuàng)新，立法質(zhì)量不斷提高

2.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度。多黨合作的主要方式有()

A.各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國家和參政議政

B.共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

C.共產(chǎn)黨和各民主黨派通過多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督

D.吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

3.4《治安管理處罰條例》將治安管理處罰的種類分為

a.警告

b.罰款

c.拘留

d.勞動教養(yǎng)

e.罰金

4.根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于刑罰的具體運(yùn)用的有()

A.減刑B.拘役C.假釋D.沒收財產(chǎn)E.驅(qū)逐出境

5.以下屬于中華民族精神內(nèi)涵的組成部分的有

A.抗洪精神B.長征精神C.北京奧運(yùn)精神D.井岡山精神

6.在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們要

A.開展各種形式的對外文化交流活動

B.依法維護(hù)中國公民和法人海外合法權(quán)益

C.繼續(xù)開展涉藏、涉疆的外交斗爭

D.繼續(xù)開展同各國政黨和政治組織的交流合作

7.依法享有和行使自由的正確含義有

A.公民的自由權(quán)受法律保護(hù)

B.公民的自由權(quán)是個人意愿的一種體現(xiàn)

C.善于行使和運(yùn)用憲法和法律所賦予的自由權(quán)，充分表達(dá)和實(shí)現(xiàn)個人的意愿和追求，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展

D.嚴(yán)格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán)，不得超越法定的范圍和界限

8.我國的政黨制度是一種社會主義的新型政黨制度，其特征是

A.共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨

B.共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的利益和目標(biāo)

C.各民主黨派都參政議政

D.共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法為根本活動準(zhǔn)則

9.為了擴(kuò)大馬克思主義的思想陣地，共產(chǎn)黨早期組織的成員與反馬克思主義的思想流派進(jìn)行的論戰(zhàn)主要有

A.與胡適等人進(jìn)行的關(guān)于“問題”與“主義”的論戰(zhàn)

B.與梁啟超、張東蓀等人進(jìn)行的關(guān)于社會主義的論戰(zhàn)

C.與資產(chǎn)階級革命派的論戰(zhàn)

D.與黃凌霜、區(qū)聲白等人進(jìn)行的關(guān)于無政府主義的論戰(zhàn)

10.五四以后的新文化運(yùn)動賦予民主和科學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容新的內(nèi)涵，主要有

A.民主是指資產(chǎn)階級的民主B.民主是指多數(shù)人的民主C.馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論D.學(xué)習(xí)自然科學(xué)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.資本家用來購買勞動力的那一部分資本不屬于()

A.生產(chǎn)資本B.可變資本C.固定資本D.流動資本

12.在事物的轉(zhuǎn)化過程中

A.都需要人們發(fā)揮主觀能動性

B.都不需要人們發(fā)揮主觀能動性

C.有些需要人們發(fā)揮主觀能動性，有些不需要人們發(fā)揮主觀能動性

D.人們的主觀努力可有可無

13.戊戌變法運(yùn)動最為突出的歷史功績在于()。

A.挽救民族危亡B.推行了資本主義的政治改革C.促進(jìn)思想啟蒙D.極大發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)

14.宋朝畫家文與可住宅的周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹的變化,對竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解,因而畫出的竹子生動逼真。有詩云:“與可畫竹時,胸中有成竹?！边@一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是人腦的機(jī)能C.意識是對客觀世界的能動反映D.物質(zhì)具有不依賴于意識的客觀實(shí)在性

15.馬克思、恩格斯指出：“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?！边@說明

A.交往促進(jìn)人自身的發(fā)展

B.一個人的發(fā)展僅僅取決于同代人的異地交往

C.直接和間接交往是兩種最基本的交往形式

D.交往就是一個人與其他一切人進(jìn)行的直接或間接交往

16.“三個代表”重要思想要求必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，而要實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件是

A.發(fā)展先進(jìn)文化B.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力C.充分調(diào)動一切積極因素D.提高全民族的思想道德素質(zhì)

17.土地革命戰(zhàn)爭時期、毛澤東指出：“一國之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因?！奔t色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是（）。

A.中國是一個經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國

B.國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)

C.全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展

D.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo)

18.在下列成對的理論中，屬于唯物主義與唯心主義對立的是

A.能動反映論與機(jī)械論的對立B.反映論與先驗(yàn)論的對立C.可知論與不可知論的劉立D.唯理論與經(jīng)驗(yàn)論的對立

19.產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本的各個部分

A.價值周轉(zhuǎn)方式的不同B.在價值增殖中的作用不同C.在資本循環(huán)中的職能不同D.所存在的物質(zhì)形態(tài)不同

20.某工業(yè)資本家的全部預(yù)付資本為2000萬元，其中不變資本1500萬元，可變資本500萬元，獲得剩余價值300萬元，其利潤率是

A.0.25B.0.2C.0.15D.0.1

三、3.分析題(3題)21.上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的什么原理?闡述這一原理的基本內(nèi)容。

22.如果社會總資本周轉(zhuǎn)不能順利進(jìn)行，市場能否自發(fā)進(jìn)行調(diào)節(jié)?

23.從價值規(guī)律的要求出發(fā)，結(jié)合材料1說明海爾主要改革舉措的科學(xué)依據(jù)。

四、5.簡答題(2題)24.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

25.簡述物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)的作用。

五、3.分析題(0題)26.論述我國對民族資產(chǎn)階級能夠?qū)崿F(xiàn)贖買政策的原因。

六、單選題(0題)27.價值形式發(fā)展到貨幣形式以前依次經(jīng)過（）

A.簡單的價值形式、一般價值形式、擴(kuò)大的價值形式

B.擴(kuò)大的價值形式、簡單的價值形式、一般價值形式

C.一般價值形式、擴(kuò)大的價值形式、簡單的價值形式

D.簡單的價值形式、擴(kuò)大的價值形式、一般價值形式

參考答案

1.BCD從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會中，法律受少數(shù)人狹隘利益的局限，容易與客觀規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢相背離。社會主義法律反映的不是少數(shù)人的特殊利益，而是全體人民的共同利益，盡管這種共同利益的具體內(nèi)容會隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化，但它與歷史發(fā)展的基本方向和基本規(guī)律是一致的。因此，從本質(zhì)上說，社會主義法律更能夠尊重和反映客觀規(guī)律，更具有科學(xué)性。我國社會主義法律的科學(xué)性主要體現(xiàn)在三個方面。一是我國社會主義法律堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。二是我國社會主義法律善于借鑒我國傳統(tǒng)法和外國法的成功經(jīng)驗(yàn)。三是我國社會主義法律的立法體制、立法程序和立法技術(shù)，適應(yīng)時代發(fā)展而不斷改革與創(chuàng)新，使立法的質(zhì)量和水平不斷提高。A選項(xiàng)錯誤，不可能是意志的全部。

2.ACD解析：政治協(xié)商是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是我國社會主義民主的一動重要形式。政治協(xié)商，就是中國共產(chǎn)黨同各民主黨派、人民團(tuán)體及各方面的代表人士，在共同遵守憲法和基本路線的基礎(chǔ)上，就有關(guān)國家事務(wù)和地方事務(wù)的重大問題，進(jìn)行各種形式的充分討論，集中各方面提出的正確意見，采取協(xié)商一致的原則，解決問題。我國多黨合作的主要方式有：各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國家和參加政議政；共產(chǎn)黨與各民主黨派通過多渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督；吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，實(shí)行多黨合作。因此，A、C、D為正確選項(xiàng)。

3.ABC

4.AC

5.ABCDABCD四個選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。這些精神是中華民族長期形成的民族精神在現(xiàn)當(dāng)代歷史中的新表現(xiàn)，為中華民族精神增添了富于時代精神的新內(nèi)涵。

6.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。D項(xiàng)是黨的十七大報告指出，中國堅持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作的具體內(nèi)容。ABC項(xiàng)是黨的十七大以后在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面提出的具體內(nèi)容。

7.CDA選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，公民的合法自由權(quán)受法律保護(hù)。B選項(xiàng)與問題無關(guān)。CD選項(xiàng)正確。

8.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是我國政黨制度的特征。我國政黨制度是一種社會主義的新型政黨制度，這種制度建立在公有制占主體地位的社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，同社會主義國家國體的性質(zhì)相適應(yīng)。其特征是：①中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，這是我國政黨制度的顯著特征。②中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，以建設(shè)中國特色社會主義為共同理想。③各民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務(wù)的管理和大政方針政策的制定與執(zhí)行。④都以憲法為根本活動準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。

9.ABDC是錯誤干擾項(xiàng)；其余三項(xiàng)都是共產(chǎn)黨早期組織的成員與反馬克思主義的思想流派進(jìn)行的論戰(zhàn)。ABD選項(xiàng)正確。

10.BCA、D是五四以前新文化運(yùn)動的民主與科學(xué)的內(nèi)涵。BC選項(xiàng)正確。

11.C解析：資本家用來購買勞動力的那一部分資本在產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)過程中采取的是生產(chǎn)資本的職能形式，在生產(chǎn)過程中與生產(chǎn)資料結(jié)合生產(chǎn)剩余價值。勞動力在使用過程中創(chuàng)造出大于自身價值的價值，使預(yù)付資本價值量發(fā)生了變化，所以，用于購買勞動的那部分資本馬克思把它叫做可變資本。又由于這部分資本的周轉(zhuǎn)方式和購買原材料等流動資本相同，所以也屬于流動資本。由此可見，C是正確選項(xiàng)。資本的上述幾種形式經(jīng)常被放在一起以各種方式出題，復(fù)習(xí)時一定要弄清它們之間的聯(lián)系和區(qū)別。

12.C解析：考查點(diǎn)是可能性如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。自然界的自目演化過程不需要人的介入，故而它由可能向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化不需要人們發(fā)揮主觀能動性。人類社會的演化過程是通過人的活動體現(xiàn)出來的，故而它由可能向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化需要人們發(fā)揮主觀能動性。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A、B為淘汰項(xiàng)。D之所以是淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵谟煽赡芟颥F(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化中，若需要人發(fā)揮主觀努力，人必須發(fā)揮；若不需要人發(fā)揮主觀努力，人就不必發(fā)揮。而這一點(diǎn)，不能解釋成人們的主觀努力可有可無。

13.C

14.C解析：本題考查意識的能動作用問題,A項(xiàng)是意識的起源,B項(xiàng)是意識的本質(zhì),D項(xiàng)是物質(zhì)的特性,只有C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

15.A

16.B解析：本題考查“三個代表”’重要思想基本內(nèi)涵之間的關(guān)系。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件，因此，B項(xiàng)符合題于要求。發(fā)展先進(jìn)文化與實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益是互為補(bǔ)充的關(guān)系，而不是誰為誰的基礎(chǔ)條件的關(guān)系，故A項(xiàng)被排除；充分調(diào)動一切積極因素，是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，而不是實(shí)現(xiàn)條件，所以C項(xiàng)也被排除；提高全民族的思想道德素質(zhì)是發(fā)展先進(jìn)文化的主要任務(wù)，因此D項(xiàng)也被排除。

17.A解析：1928年10～11月，毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》等文章中，系統(tǒng)論述了中國紅色政權(quán)產(chǎn)生、發(fā)展的原因和條件：第一，中國是一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。這一基本國情是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因。第二，國民革命政治影響的存在，有著良好的群眾組織墓礎(chǔ)，為紅色政權(quán)的生存、發(fā)展提供了良好的客觀條件。第三，全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。第四，有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件。人民軍隊是紅色政權(quán)的支柱和實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的關(guān)鍵。第五，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)及其各級黨組織的堅強(qiáng)有力，是中國紅色政權(quán)能夠存在、發(fā)展的前提和根本保證。其中，前三條是中國紅色政權(quán)產(chǎn)生、發(fā)展的客觀條件，后兩條則是主觀條件。

18.B解析：對思維和存在何為第一性這一問題的回答把一切哲學(xué)分為唯物主義和唯心主義，反映論是一切唯物主義的認(rèn)識論，認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識第二性，先驗(yàn)論則是唯心主義認(rèn)識論，所以B選項(xiàng)反映了唯物主義和唯心主義的對立。A選項(xiàng)能動反映論和機(jī)械反映論都屬于唯物主義的范疇。C選項(xiàng)是對思維和存在的同一性的回答。D選項(xiàng)唯理論和經(jīng)驗(yàn)論是把感性認(rèn)識和理性認(rèn)識分裂開來的觀點(diǎn)，二者都有唯物主義和唯心主義的區(qū)別。

19.C

20.C解析：隨著剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，剩余價值率就轉(zhuǎn)化為利潤率。利潤率是剩余價值與全部預(yù)付資本的比例。用P'表示利潤率，c代表全部預(yù)付資本，則利潤率P'=m/c'=m/(c+v)=300/(1500+500)=15％。

21.上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于矛盾同一性原理。同一性即“統(tǒng)一”、“一致”是矛盾雙方相互吸引的性質(zhì)和趨勢是事物的穩(wěn)定、和諧狀態(tài)。矛盾同一性為事物的存在和發(fā)展提供條件和場所使矛盾的各方在這個統(tǒng)一體中相互吸取有利于自身的因素而壯大和發(fā)展自己并且規(guī)定事物發(fā)展出基本趨勢和方向。矛盾同一性的本質(zhì)要求是和諧、穩(wěn)定、有序。上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于矛盾同一性原理。同一性，即“統(tǒng)一”、“一致”，是矛盾雙方相互吸引的性質(zhì)和趨勢，是事物的穩(wěn)定、和諧狀態(tài)。矛盾同一性為事物的存在和發(fā)展提供條件和場所，使矛盾的各方在這個統(tǒng)一體中相互吸取有利于自身的因素而壯大和發(fā)展自己，并且規(guī)定事物發(fā)展出基本趨勢和方向。矛盾同一性的本質(zhì)要求是和諧、穩(wěn)定、有序。

22.市場能夠進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國社會總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)困難在市場上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的作用下資本從第Ⅱ部類向第1部類轉(zhuǎn)移使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加最終實(shí)現(xiàn)兩大部類的均衡為社會總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。市場能夠進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國社會總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于，第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)困難，在市場上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的作用下，資本從第Ⅱ部類向第1部類轉(zhuǎn)移，使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加，最終實(shí)現(xiàn)兩大部類的均衡，為社會總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。

23.海爾在內(nèi)部管理改革中改變過去嚴(yán)重背離市場的作法通過技術(shù)開發(fā)精細(xì)化管理、資本運(yùn)營兼并控股及國際化遵循商品的價值由生產(chǎn)該商品社會必要勞動時間決定的要求：尊重市場努力使本企業(yè)產(chǎn)品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。海爾在內(nèi)部管理改革中，改變過去嚴(yán)重背離市場的作法，通過技術(shù)開發(fā)，精細(xì)化管理、資本運(yùn)營，兼并控股及國際化，遵循商品的價值由生產(chǎn)該商品社會必要勞動時間決定的要求：尊重市場，努力使本企業(yè)產(chǎn)品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。

24.上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來就對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的進(jìn)步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護(hù)它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來，就對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步；當(dāng)這一社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候，這一社會的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，妄圖使其免于滅亡，這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方，這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，即由于生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護(hù)它，阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾，需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能最后解決。

25.科學(xué)的發(fā)展受各種社會條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要動力。(2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(