2021年江蘇省宿遷市考研政治測試卷(含答案)

2021年江蘇省宿遷市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.毛澤東指出，中國革命“主要就是打擊兩個(gè)敵人，就是對外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國主義的民族革命”。原因在于

A.民族革命和民主革命兩個(gè)基本任務(wù)，既是相互區(qū)別，又是相互統(tǒng)一的

B.帝國主義是封建地主階級的靠山

C.地主階級是帝國主義統(tǒng)治中國的主要社會(huì)基礎(chǔ)

D.帝國主義發(fā)動(dòng)的一系列侵略戰(zhàn)爭，是近代中國貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源

2.愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任，這其中包括自覺維護(hù)國家利益。自覺維護(hù)國家利益就要做到

A.承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)

B.維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局

C.樹立民族自尊心和自豪感

D.當(dāng)個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從國家利益

3.愛因斯坦狹義相對論已經(jīng)證明，當(dāng)宇宙中物體運(yùn)動(dòng)速度接近于光速時(shí)，人們在地球上可以測出：沿著物體運(yùn)動(dòng)方向的長度就會(huì)縮短，在它上面的時(shí)間流逝就會(huì)減慢，即“尺縮鐘慢”。這一現(xiàn)象說明

A.時(shí)空具有相對性B.人們的時(shí)空觀念是不斷變化的C.時(shí)空特性依賴于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)D.時(shí)空具有非客觀性

4.經(jīng)濟(jì)法是國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。其原則主要有

A.誠實(shí)信用原則B.國家適度干預(yù)原則C.效力公平原則D.可持續(xù)發(fā)展原則

5.解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立后，毛澤東思想的繼承和發(fā)展主要體現(xiàn)在

A.進(jìn)一步提出了人民民主專政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略

B.提出了把馬列主義同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合，找出在中國怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路”的任務(wù)

C.系統(tǒng)闡述了新民主主義革命的基本問題

D.提出了從新民主主義革命向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想

6.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)狼孩沒有意識(shí)，這一事實(shí)說明意識(shí)的產(chǎn)生A.不是純粹的生物學(xué)過程B.是社會(huì)的產(chǎn)物C.不僅是物質(zhì)現(xiàn)象，而且是社會(huì)現(xiàn)象D.人類意識(shí)和個(gè)人意識(shí)的形成離不開社會(huì)

7.馬克思說：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。這句話表明

A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

B.人可以創(chuàng)造或廢除社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律

C.歷史是人的本質(zhì)力量的對象化

D.歷史是人的活動(dòng)的結(jié)果

8.改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因?yàn)?)

A.中華民族是熱愛和平的民族

B.和平與發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展的潮流

C.中國人民在對外交流中始終強(qiáng)調(diào)“親仁善鄰，和而不同”

D.中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征

9.《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定了新中國的

A.國體和政體B.經(jīng)濟(jì)工作方針C.民族政策D.外交政策

10.愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。下列表現(xiàn)屬于愛崗敬業(yè)的有()

A.在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

B.喜歡自己的工作，能心情愉快、樂觀向上地從事自己的本職工作

C.為了求得未來自己理想的職業(yè)，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動(dòng)時(shí)間全力為求新職做準(zhǔn)備

D.不情愿地成為了現(xiàn)有職業(yè)的勞動(dòng)者，在沒有調(diào)換工作之前，仍堅(jiān)守工作崗位，履行職業(yè)責(zé)任

E.把自己看成現(xiàn)職工作單位的一分子，把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)方式，盡心盡力地去工作

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.年剩余價(jià)值率的提高，意味著實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增多了，雇傭工人的勞動(dòng)量增多了，剩余價(jià)值量增多了。由此而論

A.年剩余價(jià)值率的提高，必然意味著剩余價(jià)值率的提高

B.和剩余價(jià)值率一樣，年剩余價(jià)值率也表現(xiàn)著資本家對工人的剝削程度

C.年剩余價(jià)值率的提高，不必然地表現(xiàn)為剝削程度的提高，但卻表現(xiàn)著剝削量的增多

D.年剩余價(jià)值率不表現(xiàn)剝削程度，卻表現(xiàn)著資本增殖的程度

12.黨和國家制定路線方針政策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是()。

A.生產(chǎn)力水平低經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的現(xiàn)實(shí)狀況

B.人口數(shù)量多素質(zhì)不高的現(xiàn)實(shí)狀況

C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不完善的現(xiàn)實(shí)狀況

D.我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段

13.“在自然界中，既沒有原因，也沒有結(jié)果”；“因果規(guī)律的一切形式都是從主觀意向中產(chǎn)生的”。這種觀點(diǎn)是

A.形而上學(xué)機(jī)械決定論B.否認(rèn)因果區(qū)別的詭辯論C.唯心主義非決定論D.唯物主義決定論

14.毛澤東以近代中國半殖民地半封建社會(huì)的主要特點(diǎn)做了具體分析和論述的著作是

A.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》B.《中國社會(huì)各階級的分析》C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》

15.在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，將“沒收一切土地”的規(guī)定，改為“沒收一切公共土地及地主階級土地”的土地法是()

A.《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》B.《興國土地法》C.《井岡山土地法》D.《中國土地法大綱》

16.黨的十五大指出，要“正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系”，推行三項(xiàng)基本國策：一是計(jì)劃生育，控制人口增長，提高人口素質(zhì)；二是保護(hù)環(huán)境，加強(qiáng)對環(huán)境污染的治理，切實(shí)改善生態(tài)環(huán)境；三是資源開發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，努力提高資源利用率。這實(shí)際上就是指出，我國未來的發(fā)展道路是

A.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路B.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的道路C.政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路D.可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路

17.2008年12月15日，()于國會(huì)的總理選舉中以235票獲勝，接替在12月2日被泰國憲法法庭裁定5年內(nèi)都不可以參政的頌猜·旺沙瓦擔(dān)任總理，成為泰國史上最年輕的總理。他于2009年9月4日啟動(dòng)“泰國堅(jiān)強(qiáng)計(jì)劃”第一筆預(yù)算撥款儀式，總額為1999.6億銖。

A.素拉蓬·宋威瑟B.阿披實(shí)·維乍集瓦C.汶樂·蓋布希D.乍都隆·采盛

18.區(qū)別舊民主主義革命與新民主主義革命的根本標(biāo)志是()

A.革命的指導(dǎo)思想不同B.革命的領(lǐng)導(dǎo)階級不同C.革命的前途不同D.革命的對象不同

19.在下列關(guān)于物質(zhì)資料生產(chǎn)的判斷中，正確的是

A.物質(zhì)資料生產(chǎn)，是伴隨人類社會(huì)始終的社會(huì)現(xiàn)象

B.物質(zhì)資料生產(chǎn)，表現(xiàn)著人與自然的關(guān)系，不表現(xiàn)著人與人的關(guān)系

C.物質(zhì)資料生產(chǎn)就是指生產(chǎn)資料的生產(chǎn)

D.物質(zhì)資料生產(chǎn)必然表現(xiàn)為商品的生產(chǎn)

20.金融資本在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的統(tǒng)治地位主要是通過

A.直接投資創(chuàng)辦企業(yè)實(shí)現(xiàn)的B.自身資本積累實(shí)現(xiàn)的C.參與制實(shí)現(xiàn)的D.個(gè)人聯(lián)合實(shí)現(xiàn)的

三、3.分析題(3題)21.建國以來，中國共產(chǎn)黨制訂過哪三條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本路線?每一條基本路線制訂的主要背景、核心內(nèi)容及結(jié)果如何?據(jù)此，你認(rèn)為在制訂經(jīng)濟(jì)政策時(shí)應(yīng)遵循什么原則?

22.

概括材料2并指出李鴻章創(chuàng)辦民用企業(yè)主要是基于哪些方面的考慮(不能摘抄原文)，如何評價(jià)?

23.分析論述不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、5.簡答題(2題)24.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

25.社會(huì)意識(shí)有哪些一般特點(diǎn)?

五、3.分析題(0題)26.如何解釋各部門之間剩余價(jià)值和利潤之間的差別。

六、單選題(0題)27.馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價(jià)值增值過程的分析，把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間分為（）。

A.生產(chǎn)使用價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)價(jià)值的時(shí)間

B.轉(zhuǎn)移舊價(jià)值的時(shí)間和創(chuàng)造新價(jià)值的時(shí)間

C.生產(chǎn)生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間

D.在生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的對象。近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命的主要敵人，就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。帝國主義發(fā)動(dòng)的一系列侵略戰(zhàn)爭，是近代中國貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源，因而，帝國主義是中國革命的首要對象，推翻帝國主義的壓迫是中國走向獨(dú)立富強(qiáng)的前提。帝國主義和封建主義相互勾結(jié)，殘酷地壓迫和掠奪中國人民，嚴(yán)重地阻礙著中國社會(huì)向前發(fā)展。而官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義。打倒了帝國主義和封建主義，官僚資本主義就失去了靠山和勾結(jié)的對象。ABCD正確。

2.ABCD自覺維護(hù)國家的利益就要把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，就要承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，就要樹立民族自尊心和自豪感。ABCD均是正確選項(xiàng)。

3.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是時(shí)空的相對性。題干陳述的是一個(gè)科學(xué)事實(shí)，它首先說明“人們的時(shí)空觀念是不斷變化的”(B)，隨著物質(zhì)狀態(tài)的變化，時(shí)空的具體特性也隨之發(fā)生變化(A、C)。選項(xiàng)D把時(shí)空說成是主觀性的東西，不符合科學(xué)事實(shí)。所以，本題的正確選項(xiàng)是ABC。

4.BCDBCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是民法的原則。

5.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東思想的發(fā)展。ABD選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，系統(tǒng)闡述新民主主義革命的基本問題是在解放戰(zhàn)爭之前。

6.ABD

7.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用。題干說的是社會(huì)歷史是有目的的人類實(shí)踐活動(dòng)在時(shí)間上的展開，由此，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，歷史是人活動(dòng)的結(jié)果，是人的本質(zhì)力量的對象化。選項(xiàng)B否認(rèn)了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的客觀性，不是馬克思主義唯物史觀的觀點(diǎn)。所以，本題的正確答案是ACD。

8.ACD解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的必然性。走和平發(fā)展道路，是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益做出的戰(zhàn)略抉擇，是中國發(fā)展的內(nèi)在需要。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族是熱愛和平的民族，中華文化是一種和平的文化。渴望和平始終是中國人民的精神特征。中國在對外交往中始終強(qiáng)調(diào)親仁善鄰、和而不同。在中國歷史上，中國屢屢遭受外來勢力入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴。新中國堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的友好合作，始終同世界各國和睦相處，始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。A、C、D項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中限制了答案的范圍，即在中國歷史文化的范圍里，基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇是中國走和平發(fā)展道路的原因，但是不符合題意。故正確答案為ACD。

9.ABCD《共同綱領(lǐng)》起著臨時(shí)憲法的作用，主要是關(guān)于新中國的國體和政體、新中國的基本的民族政策、新中國的經(jīng)濟(jì)工作方針、新中國的外交工作原則等內(nèi)容。ABCD選項(xiàng)正確。

10.ABDE

11.C解析：表現(xiàn)剝削程度即剝削率的只能是剩余價(jià)值豐。年剩余價(jià)值率等于剩余價(jià)值卑與資本年周轉(zhuǎn)次數(shù)的乘積，它的提高只是表現(xiàn)著剩余價(jià)值總量即剝削量的增多，不必然地表現(xiàn)著剩余價(jià)值率的提高。顯然，在M'＝m'n的公式中，即使m'不變，只要n增大了，M'也會(huì)增大的。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A、B為淘汰項(xiàng)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槔麧櫬什疟憩F(xiàn)著資本增殖的程度。

12.D

13.C解析：此題是考查唯心主義非決定論在因果關(guān)系問題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因果聯(lián)系是客觀必然的，是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。任何原因都引起一定結(jié)果，任何結(jié)果都由一定的原因所引起，沒有無原因之果，也沒有無結(jié)果的原因。如果否認(rèn)因果聯(lián)系的客觀必然性就會(huì)犯唯心主義非決定論的錯(cuò)誤。題中所給定的四個(gè)備選項(xiàng)：“形而上學(xué)決定論”(A項(xiàng))是夸大因果聯(lián)系的必然性；“唯物主義決定論”(D項(xiàng))是承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀必然性；“否認(rèn)因果區(qū)別的詭辯論”將原因和結(jié)果當(dāng)成一個(gè)東西。這樣A、B、D三項(xiàng)都是錯(cuò)誤的，只有C項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。此題有一定的難度，如果對“決定論”問題不掌握的話，是難以選擇此題的。

14.A解析：1939午冬季，毛澤東和其他幾個(gè)在延安的同志合作撰寫了《中國革命和中國共產(chǎn)黨》，第一章為“中國社會(huì)”，提出了中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，并分析了中國這種社會(huì)性質(zhì)的根源。A選項(xiàng)正確。

15.B

16.D解析：城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展主要指城市和農(nóng)村、工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展；區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展主要指在鄧小平提出的“兩個(gè)大局”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出東、中、西部地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域差距；政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，涉及到社會(huì)的各個(gè)方面，題干的內(nèi)容也涉及到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面，但更側(cè)重的是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，實(shí)際上就是指可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。所以答案為D。

17.B解析：人物簡介：阿披實(shí)1964年出生于英國，并在英國接受教育，畢業(yè)于牛津大學(xué)哲學(xué)、政治和經(jīng)濟(jì)專業(yè)。他的父母均為醫(yī)學(xué)教授，其父還擔(dān)任過泰國公共衛(wèi)生部副部長。1990年，阿披實(shí)返回泰國，兩年后步入政界，成為泰國下議院民主黨議員。此后，他先后擔(dān)任民主黨發(fā)言人、政府發(fā)言人、總理府政治事務(wù)副秘書長、上議院教育委員會(huì)主席、總理府部長等職。2005年，阿披實(shí)當(dāng)選為泰國民主黨主席，成為民主黨歷史上最年輕的主席。

18.B解析：以上四項(xiàng)都是區(qū)別新舊民主主義革命的標(biāo)志，但革命的領(lǐng)導(dǎo)階級不同是區(qū)別新舊民主主義革命不同的根本標(biāo)志。舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是資產(chǎn)階級，新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級。

19.A解析：物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)。B之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)表現(xiàn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。顯然，沒有一定的生產(chǎn)關(guān)系，人與物無法結(jié)合。C之所以是淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)可以劃分為生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和消費(fèi)資料的生產(chǎn)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵诜巧唐方?jīng)濟(jì)的社會(huì)中，物質(zhì)資料生產(chǎn)不表現(xiàn)為商品的生產(chǎn)。

20.C解析：金融資本和金融寡頭，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的統(tǒng)治是通過“參與制”實(shí)現(xiàn)的，在政治上的統(tǒng)治是通過“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)的。

21.(1)三條基本路線是：過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義建設(shè)總路線和社會(huì)主義初級階段基本路線。(2)①過渡時(shí)期總路線：1952年國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)取得根本好轉(zhuǎn)國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展為把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義工業(yè)化國家中共于1953年制訂該路線?？偮肪€規(guī)定：在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1953年一五計(jì)劃開始實(shí)施社會(huì)主義工業(yè)化開始起步。1956年三大改造基本完成我國開始進(jìn)入社會(huì)主義初級階段。②社會(huì)主義建設(shè)總路線：三大改造完成后社會(huì)主義建設(shè)全面展開為適應(yīng)此形勢中共于1958年制訂該路線?？偮肪€規(guī)定：鼓足干勁力爭上游多快好省地建設(shè)社會(huì)主義?？偮肪€反映了廣大人民迫切要求改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望但忽視了客觀規(guī)律使黨和國家一些領(lǐng)導(dǎo)人片面追求高速度輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)給國民經(jīng)濟(jì)造成極大影響。③社會(huì)主義初級階段基本路線：十一屆三中全會(huì)后黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來改革開放取得重大成就。在認(rèn)識(shí)國情和總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上中共在十三大上提出此路線。該路線規(guī)定：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持改革開放自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。基本路線調(diào)動(dòng)了人民的積極性我國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就。(3)制訂經(jīng)濟(jì)政策必須實(shí)事求是合乎經(jīng)濟(jì)規(guī)律使生產(chǎn)關(guān)系變革有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。[思路點(diǎn)撥]這道題目的在于使考生明白：建國后我國共經(jīng)歷了三條基本路線：1952年的過渡時(shí)期總路線、1956年后的社會(huì)主義建設(shè)總路線和1987年確定的社會(huì)主義初級階段基本路線。要掌握他們各自提出的背景、原因、過程、成效、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。(1)三條基本路線是：過渡時(shí)期總路線、社會(huì)主義建設(shè)總路線和社會(huì)主義初級階段基本路線。(2)①過渡時(shí)期總路線：1952年，國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)取得根本好轉(zhuǎn)，國民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，為把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義工業(yè)化國家，中共于1953年制訂該路線?？偮肪€規(guī)定：在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1953年，一五計(jì)劃開始實(shí)施，社會(huì)主義工業(yè)化開始起步。1956年三大改造基本完成，我國開始進(jìn)入社會(huì)主義初級階段。②社會(huì)主義建設(shè)總路線：三大改造完成后，社會(huì)主義建設(shè)全面展開，為適應(yīng)此形勢，中共于1958年制訂該路線。總路線規(guī)定：鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義。總路線反映了廣大人民迫切要求改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，但忽視了客觀規(guī)律，使黨和國家一些領(lǐng)導(dǎo)人片面追求高速度，輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，給國民經(jīng)濟(jì)造成極大影響。③社會(huì)主義初級階段基本路線：十一屆三中全會(huì)后，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，改革開放取得重大成就。在認(rèn)識(shí)國情和總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中共在十三大上提出此路線。該路線規(guī)定：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。基本路線調(diào)動(dòng)了人民的積極性，我國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)一步開展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就。(3)制訂經(jīng)濟(jì)政策必須實(shí)事求是，合乎經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使生產(chǎn)關(guān)系變革有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。[思路點(diǎn)撥]這道題目的在于使考生明白：建國后我國共經(jīng)歷了三條基本路線：1952年的過渡時(shí)期總路線、1956年后的社會(huì)主義建設(shè)總路線和1987年確定的社會(huì)主義初級階段基本路線。要掌握他們各自提出的背景、原因、過程、成效、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。

22.一是不平等條約規(guī)定了對外國商品的低稅率便利了外國商品在中國的傾銷沖擊中國傳統(tǒng)手工業(yè)導(dǎo)致政府各種稅收減少“財(cái)用極絀”。二是應(yīng)利用中國的地利自己創(chuàng)辦工礦企業(yè)與洋貨爭奪市場“我利日興則彼利自薄”。三是主要目的是滿足軍事工業(yè)所需經(jīng)費(fèi)的資源等。評價(jià)：有進(jìn)步性有利于抵制外國經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)張有利于民族工業(yè)的發(fā)展。但未從根本上觸及封建生產(chǎn)關(guān)系且對外國侵略勢力也有依賴性所以不能使中國真正富強(qiáng)。一是不平等條約規(guī)定了對外國商品的低稅率，便利了外國商品在中國的傾銷，沖擊中國傳統(tǒng)手工業(yè)，導(dǎo)致政府各種稅收減少，“財(cái)用極絀”。二是應(yīng)利用中國的地利，自己創(chuàng)辦工礦企業(yè)，與洋貨爭奪市場，“我利日興，則彼利自薄”。三是主要目的是滿足軍事工業(yè)所需經(jīng)費(fèi)的資源等。評價(jià)：有進(jìn)步性，有利于抵制外國經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)張，有利于民族工業(yè)的發(fā)展。但未從根本上觸及封建生產(chǎn)關(guān)系且對外國侵略勢力也有依賴性，所以不能使中國真正富強(qiáng)。

23.(1)文明與文化。文化概念含義極為豐富廣義的文化是指人類通過社會(huì)實(shí)踐所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和包括人類所創(chuàng)造的物質(zhì)的、精神的以及組織制度的活動(dòng)的一切成果可分為物質(zhì)文化、精神文化和政治文化。狹義的文倒是指作為觀念形態(tài)的社會(huì)意識(shí)的總和也就是精神文化。文明是相對于野蠻而言的文明的出現(xiàn)表明人類已經(jīng)脫離了動(dòng)物界。馬克思主義哲學(xué)把私有制和國家的出現(xiàn)作為一個(gè)民族文明形成的標(biāo)志。由于私有制和國家出現(xiàn)的情況在不同民族那里有不同的特點(diǎn)時(shí)間也有先后所以形成了各種各樣的文明。就世界范圍來說主要有古埃及文(1)文明與文化。文化概念含義極為豐富，廣義的文化是指人類通過社會(huì)實(shí)踐所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括人類所創(chuàng)造的物質(zhì)的、精神的以及組織制度的活動(dòng)的一切成果，可分為物質(zhì)文化、精神文化和政治文化。狹義的文倒是指作為觀念形態(tài)的社會(huì)意識(shí)的總和，也就是精神文化。文明是相對于野蠻而言的，文明的出現(xiàn)表明人類已經(jīng)脫離了動(dòng)物界。馬克思主義哲學(xué)把私有制和國家的出現(xiàn)作為一個(gè)民族文明形成的標(biāo)志。由于私有制和國家出現(xiàn)的情況在不同民族那里有不同的特點(diǎn)，時(shí)間也有先后，所以形成了各種各樣的文明。就世界范圍來說，主要有古埃及文

24.社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級層次它是特定階級、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級層次亦稱社會(huì)意識(shí)形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會(huì)心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上可以說在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理才能優(yōu)化社會(huì)心理提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看，分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級層次，它是特定階級、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級層次，亦稱社會(huì)意識(shí)形式，它以相對穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會(huì)心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上，可以說在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)，社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次，思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此，只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理，才能優(yōu)化社會(huì)心理，提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。

25.社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會(huì)存在中找到根源它是對社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)，是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中，各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會(huì)存在中找到根源，它是對社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映，必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具