【2022年】寧夏回族自治區(qū)銀川市考研政治真題(含答案)

【2022年】寧夏回族自治區(qū)銀川市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.列寧指出“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣。”社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因有

A.各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段不同

B.歷史文化傳統(tǒng)的差異

C.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨都是以馬克思主義作為指導(dǎo)思想

2.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的重大成就的前提下，提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，這一理念提出的依據(jù)是

A.改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的重大成就，為“又好又快”發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

B.我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求

C.資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，要解決這些問(wèn)題，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展

D.“保增長(zhǎng)，保穩(wěn)定，保民生”

3.正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是促進(jìn)個(gè)人與他人之間和諧的因素之一。二者之間的關(guān)系是

A.競(jìng)爭(zhēng)與合作既對(duì)立又統(tǒng)一B.競(jìng)爭(zhēng)中不存在合作C.兩者本質(zhì)上是統(tǒng)一的D.兩者形式上是對(duì)立的

4.以下屬于憲法的基本原則的有

A.黨領(lǐng)導(dǎo)的原則B.人民主權(quán)原則C.公民權(quán)利原則和法治原則D.民主集中制原則

5.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇

B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的

6.某企業(yè)的下列行為中，違反了《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定的有()

A.辭退1名懷孕女工

B.招收5名14周歲的工人

C.辭退1名嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律的工人

D.辭退1名因工傷而喪失勞動(dòng)能力的工人

E.在與工人簽訂勞動(dòng)合同時(shí)，約定2個(gè)月的試用期

7.民主革命的遺留任務(wù)是

A.土地改革B.沒(méi)收官僚資本C.對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造D.鎮(zhèn)壓反革命

8.2015年是新文化運(yùn)動(dòng)興起100周年。20世紀(jì)早期，一群受過(guò)西方教育的先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，要確實(shí)改造中國(guó)，必須進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，在他們的帶領(lǐng)下，中國(guó)迎來(lái)了一場(chǎng)前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因是()

A.辛亥革命后建立的民國(guó)政府沒(méi)有給人們帶來(lái)預(yù)期的民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步

B.知識(shí)分子在馬克思主義的指導(dǎo)下發(fā)起的思想解放運(yùn)動(dòng)

C.一些先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到要改造中國(guó)必須進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)

D.俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響

9.2015年2月1日，“一帶一路”建設(shè)工作會(huì)議召開(kāi)?！耙粠б宦贰焙献鞒h契合中國(guó)、沿線國(guó)家和地區(qū)發(fā)展需要，符合有關(guān)各方共同利益，順應(yīng)了地區(qū)和全球合作潮流?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)秉持的原則是()

A.共商B.共建C.共贏D.共享

10.過(guò)渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容是

A.逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化

B.逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造

C.逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化

D.逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.閱讀下面漫畫(huà)

上面漫畫(huà)說(shuō)明

A.價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的有效形式

C.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放

D.單一的市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性的弱點(diǎn)和缺陷

12.康有為把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合，宣傳維新變法的道理，這反映出的根本問(wèn)題是()。

A.中國(guó)的封建頑固勢(shì)力相當(dāng)強(qiáng)大

B.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性

C.中國(guó)的封建傳統(tǒng)思想根深蒂固

D.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)日趨成熟

13.鄧小平在南方談話(huà)中說(shuō)，抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是()。

A.堅(jiān)持治理整頓B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.發(fā)展科技和教育D.發(fā)展民主

14.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本保證是()。

A.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)C.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)D.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)

15.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

A.成為黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

B.成為新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

C.成為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

D.成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)

16.“十一五”期間，甘肅省大力開(kāi)發(fā)利用空中云水資源，積極實(shí)施人工增雨增雪作業(yè)，緩解全省水資源供需矛盾。這一事實(shí)表明

A.人類(lèi)在自然的力量面前是被動(dòng)的

B.人的意識(shí)先于自然界而存在

C.人類(lèi)要有意識(shí)地利用和改造自然物

D.認(rèn)識(shí)自然是人類(lèi)本質(zhì)能力的體現(xiàn)

17.毛澤東首次明確提出加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)的問(wèn)題，是在

A.中共七屆二中全會(huì)B.中共七屆三中全會(huì)C.中共八大D.中共七大

18.國(guó)家計(jì)委發(fā)布了新的《關(guān)于商品和服務(wù)實(shí)行明確標(biāo)價(jià)的規(guī)定》,規(guī)定降低銷(xiāo)售商品和提供服務(wù)必須使用降價(jià)專(zhuān)用標(biāo)簽和價(jià)目表,如實(shí)際降低原因以及原價(jià)、現(xiàn)價(jià)。這一規(guī)定

A.表明國(guó)家計(jì)委對(duì)商家亂打折行為進(jìn)行直接干預(yù)

B.是對(duì)市場(chǎng)主體的交易行為的約束和規(guī)范

C.體現(xiàn)出價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改善經(jīng)營(yíng)管理的作用

D.有利于培育全國(guó)統(tǒng)一開(kāi)放的市場(chǎng)體系

19.貨幣固定在金銀上，是因?yàn)?)。

A.金銀所具有的自然屬性的優(yōu)點(diǎn)決定了貨幣必然產(chǎn)生

B.金銀是最適宜充當(dāng)貨幣的特殊商品

C.除了金銀之外，其他商品都不能用來(lái)衡量商品價(jià)值量的大小以及用作交換之媒介

D.金銀原來(lái)就不是商品，而是同商品世界相對(duì)立的外在的東西

20.在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期和國(guó)民革命時(shí)期，標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的是()

A.新民主主義革命基本思想的提出B.新民主主義革命理論的完整論述C.政策和策略理論的形成D.工農(nóng)武裝割據(jù)理論的形成

三、3.分析題(3題)21.馬克思認(rèn)為，“資本家在他們的競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)出彼此都是虛偽的兄弟，但面對(duì)著整個(gè)工人階級(jí)卻結(jié)成真正的共濟(jì)會(huì)團(tuán)體”。請(qǐng)解釋馬克思上述論斷的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論依據(jù)，并結(jié)合上述論斷闡明這一理論的革命性意義。

22.結(jié)合材料1、2，運(yùn)用哲學(xué)的有關(guān)原理分析說(shuō)明，深圳市從“深圳速度”轉(zhuǎn)向“效益深圳?體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的什么觀點(diǎn)?

23.根據(jù)材料1說(shuō)明什么是可持續(xù)發(fā)展?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

25.簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。

五、3.分析題(0題)26.試用擴(kuò)大再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)方式的原理分析說(shuō)明在我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的重要意義。

六、單選題(0題)27.最典型、最完全的物權(quán)是

A.所有權(quán)B.用益物權(quán)C.擔(dān)保權(quán)D.財(cái)產(chǎn)權(quán)

參考答案

1.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因。由于各國(guó)都是根據(jù)自身生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和所處的社會(huì)發(fā)展階段而制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略。各國(guó)必須把馬克思主義理論與自己的國(guó)情相結(jié)合。各國(guó)都要根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的要求，改革和選擇適合國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨都是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，不能說(shuō)明社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，因而D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.ABC黨的十七大提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。提出又好又快發(fā)展的理念，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。又是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的重大問(wèn)題，如資源相對(duì)短缺，生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境容量不足等，從未來(lái)著眼保證可持續(xù)發(fā)展的要求。ABC是正確選項(xiàng)。D是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀而制定的具體方針。

3.ACD競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立統(tǒng)一的。從形式上看，二者是對(duì)立的；從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。因而ACD選項(xiàng)正確。

4.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是憲法的原則之一。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

5.BC解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。1992年初，鄧小平在南方談話(huà)中明確提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則，更符合社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化的發(fā)展要求。第三，計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄧小平明確指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項(xiàng)錯(cuò)誤，計(jì)劃和市場(chǎng)都是社會(huì)配置資源的方式，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要把兩者結(jié)合起來(lái)，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

6.ABE

7.ABD土地改革、鎮(zhèn)壓反革命是民主革命遺留的任務(wù)，沒(méi)收官僚資本具有民主革命和社會(huì)主義革命兩重性質(zhì)。對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是社會(huì)主義革命的任務(wù)，不是民主革命的任務(wù)。ABD選項(xiàng)正確。

8.AC

9.ABD

10.BCD黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線主要內(nèi)容是逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。四個(gè)現(xiàn)代化是周恩來(lái)在1954年提出的，不是過(guò)渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容。BCD選項(xiàng)正確。

11.A解析：本題主要考查對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及整頓市場(chǎng)秩序的認(rèn)識(shí)。本題立意新穎，富有現(xiàn)實(shí)的教育意義。解答本題，要求學(xué)生必須具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，要求學(xué)生具有辯證思維能力。正確解答本題需要考生在漫畫(huà)中認(rèn)識(shí)到幾種不同奶粉名次的排列，應(yīng)該能夠體現(xiàn)價(jià)值規(guī)律的第三個(gè)作用即分化作用，選項(xiàng)A正確。

12.C

13.B

14.A

15.D

16.C解析：有意識(shí)地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人類(lèi)生存和發(fā)展的需要，是人的本質(zhì)能力的體現(xiàn)。甘肅省實(shí)施人工增雨就是利用空中云水資源有意識(shí)地利用和改造自然物，因此，C項(xiàng)符合題干要求。人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性去利用和改造自然，而不是被動(dòng)的，故A項(xiàng)被排除；物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)必然先于意識(shí)存在，所以，B項(xiàng)也被排除；人類(lèi)本質(zhì)能力的體現(xiàn)不在于認(rèn)識(shí)自然，而在于利用和改造自然，因而，D項(xiàng)也不符合題干要求。

17.D

18.B

19.B解析：馬克思說(shuō)過(guò)：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀?！边@就是說(shuō)，金銀的自然屬性上的優(yōu)點(diǎn)(體積小、價(jià)值大、便于貯藏、便于攜帶、便于分割、質(zhì)地均勻)不能決定貨幣的產(chǎn)生，因?yàn)樨泿攀巧唐方?jīng)濟(jì)之矛盾的產(chǎn)物，是價(jià)值形式演化的最后結(jié)果；但金銀自然屬性上的優(yōu)點(diǎn)卻可以決定貨幣一旦產(chǎn)生，要由金銀充當(dāng)其物質(zhì)載體。據(jù)此，A為淘汰項(xiàng)，B為應(yīng)選項(xiàng)。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵谪泿女a(chǎn)生之前，就出現(xiàn)了一般等價(jià)物，羊、皮毛等商品都曾充當(dāng)過(guò)一般等價(jià)物，而一般等價(jià)物是可以用來(lái)衡量其他商品價(jià)值量之大小的，是可以用作交換之媒介的。只是那時(shí)的一般等價(jià)物還不能叫做貨幣。只有一般等價(jià)物固定在金銀上，貨幣才真正地產(chǎn)生。其實(shí)，不要說(shuō)一般等價(jià)物，即便特殊等價(jià)物，如1只羊＝2把石斧中的2把石斧，也可以作為用來(lái)衡量處于相對(duì)價(jià)值形式上的商品之價(jià)值量的尺度。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)榻疸y在成為貨幣之前，就是商品，貨幣歸根到底是從一般意義上的商品中分化出來(lái)的特殊商品。顯然，貨幣與商品既有對(duì)立的一面，也有統(tǒng)一的一面。

20.A解析：毛澤東思想的萌芽時(shí)期即馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的初步結(jié)合時(shí)期(時(shí)間大體上是自1921年至1927年，即中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期)。“萌芽”的標(biāo)志是早期中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于新民主主義革命的基本思想的提出。

21.這一論斷的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是馬克思主義的平均利潤(rùn)學(xué)說(shuō)。這—理論解決了價(jià)值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤(rùn)在形式上的矛盾。因?yàn)轳R克思的平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論闡明了平均利潤(rùn)是剩余價(jià)值、利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化形式生產(chǎn)價(jià)格是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式都是以?xún)r(jià)值為基礎(chǔ)形成的不違反價(jià)值規(guī)律。這一理論具有重大革命意義。因?yàn)檫@——理論闡明等量資本獲得的等量利潤(rùn)是剩余價(jià)值在各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)的資本家之間重新分配的結(jié)果。在利潤(rùn)的分配過(guò)程中整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)就像一個(gè)大的股份公司所有資本家都是這個(gè)股份公司的股東各個(gè)部門(mén)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值都匯集在一起所這一論斷的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是馬克思主義的平均利潤(rùn)學(xué)說(shuō)。這—理論解決了價(jià)值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤(rùn)在形式上的矛盾。因?yàn)轳R克思的平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論，闡明了平均利潤(rùn)是剩余價(jià)值、利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化形式，生產(chǎn)價(jià)格是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，都是以?xún)r(jià)值為基礎(chǔ)形成的，不違反價(jià)值規(guī)律。這一理論具有重大革命意義。因?yàn)檫@——理論闡明，等量資本獲得的等量利潤(rùn)，是剩余價(jià)值在各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)的資本家之間重新分配的結(jié)果。在利潤(rùn)的分配過(guò)程中，整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)就像一個(gè)大的股份公司，所有資本家都是這個(gè)股份公司的股東，各個(gè)部門(mén)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值都匯集在一起，所解析：本題為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的試題，考查馬克思主義平均利潤(rùn)學(xué)說(shuō)及其重大革命意義?；卮鸨绢}時(shí)，首先應(yīng)闡述平均利潤(rùn)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。然后指出所有資本家共同剝削工人階級(jí)的實(shí)質(zhì)。最后指出工人階級(jí)為改變受剝削的狀況必須團(tuán)結(jié)起來(lái)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅資本主義經(jīng)濟(jì)制度。

22.人們能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)把認(rèn)識(shí)向前推移。深圳市在“深圳速度”的發(fā)展實(shí)踐中對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展有新的科學(xué)的認(rèn)識(shí)并且用發(fā)展了的科學(xué)認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐必將進(jìn)一步推進(jìn)深圳的科學(xué)發(fā)展。人們能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)向前推移。深圳市在“深圳速度”的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展有新的科學(xué)的認(rèn)識(shí)，并且用發(fā)展了的科學(xué)認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，必將進(jìn)一步推進(jìn)深圳的科學(xué)發(fā)展。

23.可持續(xù)發(fā)展就是要確保促進(jìn)人與自然的和諧實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要確保促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)通過(guò)調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過(guò)這種社會(huì)制度本身得到根本解決需要通過(guò)先進(jìn)階級(jí)的革命消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來(lái)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合開(kāi)始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)川流不息、萬(wàn)古常新的循環(huán)過(guò)程而每一次這樣的循環(huán)都把人類(lèi)社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾，但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)，通過(guò)調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了，這種矛盾不能通過(guò)這種社會(huì)制度本身得到根本解決，需要通過(guò)先進(jìn)階級(jí)的革命，消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來(lái)，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合，開(kāi)始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)川流不息、萬(wàn)古常新的循環(huán)過(guò)程，而每一次這樣的循環(huán)，都把人類(lèi)社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。

25.社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會(huì)革命是人類(lèi)社會(huì)的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說(shuō)來(lái)不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會(huì)革命是人類(lèi)社會(huì)的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變，是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整，不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二，社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政