【2022年】云南省保山市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)_第1頁(yè)
【2022年】云南省保山市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)_第2頁(yè)
【2022年】云南省保山市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)_第3頁(yè)
【2022年】云南省保山市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)_第4頁(yè)
【2022年】云南省保山市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

【2022年】云南省保山市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.實(shí)現(xiàn)建設(shè)高度的社會(huì)主義民主的目標(biāo),需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,因?yàn)?/p>

A.封建專制主義和資本主義影響的肅清需要一個(gè)歷史過(guò)程

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會(huì)成員素質(zhì)的普遍提高需要一個(gè)過(guò)程

C.消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕也需要一個(gè)過(guò)程

D.建立健全社會(huì)主義法制,需要一個(gè)過(guò)程

2.對(duì)于同一棵大樹(shù),在木匠的眼中是木材,畫家看到的是色彩,檀物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征,這是由于

A.人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)B.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)

3.1957年4月中共中央下發(fā)《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》指出,這次整風(fēng)主要反對(duì)的錯(cuò)誤傾向是

A.主觀主義B.宗派主義C.自由主義D.官僚主義

4.大革命失敗的客觀原因是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤

B.資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖

C.反革命力量的強(qiáng)大

D.蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命

5.20世紀(jì)30年代前中期,中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤,其原因是

A.八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒(méi)有得到認(rèn)真的清理

B.共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮

C.全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足,理論素養(yǎng)不高

D.不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來(lái)

6.1924年1月,中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)確立的三大政策是()A.聯(lián)俄B.聯(lián)共C.扶助農(nóng)D.平均地權(quán)

7.在壟斷資本主義階段,資本輸出三種形式中,占主導(dǎo)地位的是

A.借貸資本輸出B.國(guó)家資本輸出C.商品資本輸出D.生產(chǎn)資本輸出

8.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針是

A.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力B.爭(zhēng)取中間勢(shì)力C.孤立頑固勢(shì)力D.又聯(lián)合又斗爭(zhēng)

9.法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括

A.立法B.守法C.執(zhí)法D.司法

10.涉及剝奪中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)的不平等條約有

A.《南京條約》B.《望廈條約》C.《黃埔條約》D.《天津條約》

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.1953年9月,毛澤東在對(duì)民主黨派和工商界部分代表講話時(shí)指出:改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會(huì)主義過(guò)渡的必經(jīng)之路是()。A.剝奪資本家的財(cái)產(chǎn)B.排擠私營(yíng)工商業(yè)C.國(guó)家資本主義D.保護(hù)民族工商業(yè)

12.劃分唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于()。

A.是否承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的

B.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

C.是否承認(rèn)社會(huì)歷史是發(fā)展變化的

D.是否承認(rèn)社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

13.“貨幣作為價(jià)值尺度,是商品內(nèi)在的價(jià)值尺度即勞動(dòng)時(shí)間的必然表現(xiàn)形式”,這表明

A.貨幣與勞動(dòng)時(shí)間作為價(jià)值尺度是相同的

B.貨幣直接代表勞動(dòng)時(shí)間

C.勞動(dòng)時(shí)間必然表現(xiàn)貨幣形式

D.貨幣是商品價(jià)值表現(xiàn)的最完備的形式

14.一本書的售價(jià)是18元5角,這里的“元”、“角”是

A.價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)B.價(jià)值尺度C.觀念貨幣D.貨幣價(jià)值

15.我們強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性,下列選項(xiàng)不是原因的是()。

A.社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期的、獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)

B.我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家

C.在這個(gè)階段需要對(duì)資本主義進(jìn)行補(bǔ)課

D.要防止急躁、冒進(jìn)超越社會(huì)發(fā)展階段

16.我們社會(huì)主義是中國(guó)特色的社會(huì)主義,在經(jīng)濟(jì)方面講基本目標(biāo)是()

A.把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.堅(jiān)持按勞分配為主體的多種分配方式,帶領(lǐng)人民走向共同富裕

C.不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放,參與世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)

D.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

17.新中國(guó)建立后針對(duì)資本主義工商業(yè)的政策是()。

A.利用、限制、改造B.保護(hù)、鞏固、發(fā)展C.管制、征用、沒(méi)收D.聯(lián)營(yíng)、合作、監(jiān)督

18.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是

A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.深化國(guó)有企業(yè)改革C.培育和發(fā)展市場(chǎng)體系D.建立健全宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系

19.要搞清楚“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問(wèn)題,關(guān)鍵是

A.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

B.堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想

C.認(rèn)清中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

D.在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)

20.“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”這句話說(shuō)明

A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造B.意識(shí)不受客體影響C.意識(shí)受主體狀況的影響D.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料1和材料2,說(shuō)明陳獨(dú)秀在中國(guó)革命問(wèn)題上所犯的錯(cuò)誤。

22.運(yùn)用材料3、4的觀點(diǎn),說(shuō)明文明發(fā)展的基本特征。

23.

材料2的指導(dǎo)意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述人類歷史上的環(huán)境問(wèn)題。

25.簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。

五、3.分析題(0題)26.“工農(nóng)武裝割據(jù)”是中國(guó)革命的重要內(nèi)容和主要形式。

六、單選題(0題)27.如何理解權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系,既是民主政治建設(shè)中的重大問(wèn)題,也是法治建設(shè)中的重大問(wèn)題。以下關(guān)于權(quán)力與權(quán)利的表述不正確的是()

A.權(quán)利來(lái)源于權(quán)力B.權(quán)力服務(wù)于權(quán)利C.權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限D(zhuǎn).權(quán)力必須受到權(quán)利的制約

參考答案

1.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)高度的社會(huì)主義民主需要一個(gè)歷史過(guò)程。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主,要在不斷實(shí)踐和探索,尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上穩(wěn)步推進(jìn),這就需要一個(gè)歷史過(guò)程。

2.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)的能動(dòng)作用、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系。題干是不同人對(duì)于同一事物有不同認(rèn)識(shí),A項(xiàng)是指這種不同感覺(jué)是在不同理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)之下形成的,是正確選項(xiàng),B是指意識(shí)的主觀差異性,也是意識(shí)能動(dòng)性,符合題意,C項(xiàng)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),不符合題意。D項(xiàng)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。所以ABD是正確選項(xiàng)。

3.ABD1957年4月27日,中共中央下發(fā)《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》,指出:由于黨在全國(guó)范圍內(nèi)處于執(zhí)政地位,有必要在全黨進(jìn)行一次反對(duì)官僚主義、宗派主義和主觀主義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有提出反對(duì)自由主義。ABD選項(xiàng)正確。

4.BCD中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤屬于主觀原因,其余三項(xiàng)皆為客觀原因。BCD選項(xiàng)正確。

5.ABCD在20世紀(jì)30年代前期、中期,中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤,其原因是多方面的。八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒(méi)有得到認(rèn)真的清理,加上共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮,尤其是全黨的理論素養(yǎng)不高,歸結(jié)到一點(diǎn)就是不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來(lái)。故ABCD都是正確答案。

6.ABCD選項(xiàng)屬于三民主義中民生主義的內(nèi)容,不符合題意。國(guó)民黨一大的成功召開(kāi),標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式形成,大會(huì)實(shí)際上確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。因此選ABC。

7.AD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是在壟斷資本主義階段占主導(dǎo)地位的資本輸出形式。在壟斷資本主義階段,資本輸出的三種形式中,占主導(dǎo)地位的是:第一,借貸資本輸出;第二,生產(chǎn)資本輸出。故正確選項(xiàng)是AD。

8.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的三大法寶之一——統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨在建設(shè)和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐中,必須堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的策略方針。對(duì)反共頑固派采取又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的政策,即利用矛盾,爭(zhēng)取多數(shù),反對(duì)少數(shù),各個(gè)擊破。ABC項(xiàng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針,D項(xiàng)是具體政策。ABC項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

9.ABCD法律的過(guò)程主要包括法律制定(立法)、法律遵守(守法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)等環(huán)節(jié)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

10.ABCD《南京條約》最早規(guī)定英商進(jìn)出口貨物的稅率;《望廈條約》和《黃埔條約》正式把協(xié)定關(guān)稅寫入條約;《天津條約》規(guī)定了進(jìn)出口貨物的子口稅。ABCD選項(xiàng)正確。

11.C

12.B

13.D解析:回答本題的關(guān)鍵在于理解勞動(dòng)如何轉(zhuǎn)化形成為價(jià)值、價(jià)值為什么必然表現(xiàn)為貨幣、商品的內(nèi)在尺度與外在尺度及其相互聯(lián)系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,抽象勞動(dòng)形成商品價(jià)值,勞動(dòng)是商品價(jià)值的內(nèi)在尺度,價(jià)值交換發(fā)展到一定階段必然產(chǎn)生貨幣,貨幣是商品價(jià)值的外在表現(xiàn)形式。

14.A

15.C

16.D解析:社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度就是社會(huì)主義公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展。這是社會(huì)主義的本質(zhì)特征和在經(jīng)濟(jì)方面的基本目標(biāo)。

17.A

18.B

19.D解析:要搞清楚“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問(wèn)題,關(guān)鍵是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。A項(xiàng)是堅(jiān)持我們黨先進(jìn)性、增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素,B項(xiàng)是進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問(wèn)題,C項(xiàng)談的是當(dāng)前中國(guó)最大的實(shí)際。

20.C

21.引文反映了陳獨(dú)秀在中國(guó)革命的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命分為舊民主主義革命和新民主主義革命。十月革命和五四運(yùn)動(dòng)后無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)逐漸成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)從此中國(guó)民主革命是新民主主義革命其前途是社會(huì)主義。陳獨(dú)秀忽視了國(guó)內(nèi)外歷史條件的變化仍然用舊民主主義革命的觀點(diǎn)來(lái)看待中國(guó)的民主革命沒(méi)有認(rèn)識(shí)到民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性過(guò)高地估計(jì)了資產(chǎn)階級(jí)及其政黨國(guó)民黨的作用。因此他認(rèn)為這個(gè)革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)“統(tǒng)率”其前途是“資產(chǎn)階級(jí)的勝利”而無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能“獲得若干自由和擴(kuò)大自己能引文反映了陳獨(dú)秀在中國(guó)革命的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命分為舊民主主義革命和新民主主義革命。十月革命和五四運(yùn)動(dòng)后,無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái),逐漸成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),從此,中國(guó)民主革命是新民主主義革命,其前途是社會(huì)主義。陳獨(dú)秀忽視了國(guó)內(nèi)外歷史條件的變化,仍然用舊民主主義革命的觀點(diǎn)來(lái)看待中國(guó)的民主革命,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性,過(guò)高地估計(jì)了資產(chǎn)階級(jí)及其政黨國(guó)民黨的作用。因此,他認(rèn)為這個(gè)革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)“統(tǒng)率”,其前途是“資產(chǎn)階級(jí)的勝利”,而無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能“獲得若干自由和擴(kuò)大自己能

22.世界文明發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性的辯證作用過(guò)程一方面文明是多樣的另一方面不同的文明內(nèi)在地又有統(tǒng)一性正是又統(tǒng)一又多樣由此推動(dòng)著文明的前進(jìn)在當(dāng)今世界時(shí)代的主題已經(jīng)由革命和戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向和平和發(fā)展在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下文明的發(fā)展應(yīng)該是“在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短在求同存異中共同發(fā)展”。世界文明發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性的辯證作用過(guò)程,一方面文明是多樣的,另一方面不同的文明內(nèi)在地又有統(tǒng)一性,正是又統(tǒng)一又多樣由此推動(dòng)著文明的前進(jìn),在當(dāng)今世界,時(shí)代的主題已經(jīng)由革命和戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向和平和發(fā)展,在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下,文明的發(fā)展應(yīng)該是“在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展”。

23.材料2側(cè)重說(shuō)明了間接經(jīng)驗(yàn)的重要性。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐并不否認(rèn)間接經(jīng)驗(yàn)的重要性。由于具體的主體的生命和能力是有限的不可能事事親身實(shí)踐而且理論或認(rèn)識(shí)本身也具有歷史的繼承性所以主體可以也應(yīng)該通過(guò)讀書或傳授等方法來(lái)獲取間接經(jīng)驗(yàn)這是發(fā)展人類認(rèn)識(shí)的必要途徑。材料2側(cè)重說(shuō)明了間接經(jīng)驗(yàn)的重要性。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐并不否認(rèn)間接經(jīng)驗(yàn)的重要性。由于具體的主體的生命和能力是有限的,不可能事事親身實(shí)踐,而且理論或認(rèn)識(shí)本身也具有歷史的繼承性,所以主體可以也應(yīng)該通過(guò)讀書或傳授等方法來(lái)獲取間接經(jīng)驗(yàn),這是發(fā)展人類認(rèn)識(shí)的必要途徑。

24.自從人類誕生以來(lái)人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹(shù)造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問(wèn)題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問(wèn)題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過(guò)度的采集和狩獵消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來(lái)源被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題和采取的解決辦法。一萬(wàn)年以前的新石器時(shí)期隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題。但是在整個(gè)古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題。自從人類誕生以來(lái),人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng),做了很多有利于生態(tài)平衡的事,如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹(shù)造林、改良土壤、疏通河道等,但是,人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞,從而對(duì)人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響,稱之為環(huán)境問(wèn)題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問(wèn)題。在人類發(fā)展的初期,靠采集和狩獵為生,常常由于過(guò)度的采集和狩獵,消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種,破壞了自己的食物來(lái)源,被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題和采取的解決辦法。一萬(wàn)年以前的新石器時(shí)期,隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步,產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè),解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題。但是,在整個(gè)古代,農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展,特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù),破壞了大片森林,很多地方環(huán)境惡化,生態(tài)平衡遭到破壞,一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展,大量廢棄物排向環(huán)境,引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染,自然凈化能力下降,自然資源再生能力衰減,許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題。

25.社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度;社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)建立新的革命階級(jí)的政權(quán);社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移;社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說(shuō)來(lái)不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇,它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí),二者之間又有明顯的區(qū)別。第一,社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變,是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度;社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變,是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整,不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二,社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的,目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán),建立新的革命階級(jí)的政權(quán);社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的,目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此,社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的,而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三,社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言,往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式,實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)

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