2022年遼寧省朝陽市考研政治測(cè)試卷(含答案)

2022年遼寧省朝陽市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.勞動(dòng)成為商品的基本條件是

A.社會(huì)分工的存在B.勞動(dòng)者是自由的人C.勞動(dòng)者一無所有D.市場(chǎng)范圍的擴(kuò)大

2.黨的建設(shè)是黨在各個(gè)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利的重要法寶。當(dāng)前，我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要把我們黨建設(shè)成為新型執(zhí)政黨。新型執(zhí)政黨的要求是()

A.法治型B.學(xué)習(xí)型C.服務(wù)型D.創(chuàng)新型

3.延安整風(fēng)的方針和宗旨是（）

A.懲前毖后，治病救人B.團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)C.殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊D.既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志

4.

第32題改革開放以來，人民代表大會(huì)制度的新發(fā)展主要表現(xiàn)在

A.把直接選舉人民代表大會(huì)代表的范圍擴(kuò)大到縣，實(shí)行普遍的差額選舉制度

B.完善了全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的職權(quán)

C.在縣級(jí)以上地方各級(jí)人民代表大會(huì)設(shè)立了常務(wù)委員會(huì)并賦予其相應(yīng)職權(quán)

D.立法工作取得顯著進(jìn)展，以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系初步形成，有力地推動(dòng)和保障了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行

5.處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑有

A.協(xié)商B.調(diào)解C.仲裁D.訴訟

6.社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性的影響因素有()

A.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約

C.國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D.馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程

7.商品的使用價(jià)值

A.是指能滿足人們某種需要的屬性B.是商品的自然屬性C.是構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容D.是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

8.下列屬于基本實(shí)踐活動(dòng)的有

A.政府行政管理B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.思維實(shí)驗(yàn)D.化學(xué)實(shí)驗(yàn)

9.根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于刑罰的具體運(yùn)用的有()

A.減刑B.拘役C.假釋D.沒收財(cái)產(chǎn)E.驅(qū)逐出境

10.黨的十八大提出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立的生態(tài)文明理念包括()

A.尊重自然B.保護(hù)自然C.改造自然D.順應(yīng)自然

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，也是以人為本、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展觀。堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容。以人為本作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，其內(nèi)涵在于

A.滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展

B.滿足人的生存、發(fā)展和享受的需求

C.為人提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)

D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展

12.毛澤東指出，馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是實(shí)踐性和階級(jí)性，其中的階級(jí)性是強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)

A.是最抽象的意識(shí)形態(tài)B.在階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生的階級(jí)性現(xiàn)象C.是一個(gè)開放的體系D.是無產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)

13.鄧小平和黨中央提出的一系列“兩手抓”方針中的關(guān)鍵是()。

A.一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪

B.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

C.一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

14.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心和提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵是

A.實(shí)施計(jì)劃生育，提高人口素質(zhì)

B.節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境

C.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局

D.提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家

15.“人是目的，也是手段”，這一觀點(diǎn)是()。

A.西方人本主義哲學(xué)的觀點(diǎn)B.馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)D.科學(xué)主義的觀點(diǎn)

16.變抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的減租減息為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沒收地主土地政策的文件是

A.《中國(guó)土地法大綱》

B.《在不同地區(qū)實(shí)施土地法的不同策略》

C.《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》(即《五四指示》)

D.《新解放區(qū)土地革命要點(diǎn)》

17.中國(guó)新民主主義革命的性質(zhì)是

A.無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命B.資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命C.世界資產(chǎn)階級(jí)革命范疇D.世界無產(chǎn)階級(jí)革命范疇

18.毛澤東思想成熟的標(biāo)志是()

A.農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的形成

B.新民主主義革命理論和社會(huì)理論的系統(tǒng)論述

C.毛澤東哲學(xué)體系和軍事理論的建構(gòu)

D.新民主主義革命總路線和總政策的提出

19.隨著電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)的全方位控制，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)。IT行業(yè)也已經(jīng)走過了泡沫、疲軟期，逐漸成為國(guó)家重要經(jīng)濟(jì)來源。對(duì)于由此形成的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、信息關(guān)系，下列說法正確的是

A.網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信息關(guān)系屬于經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種，是社會(huì)基本關(guān)系

B.網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信息關(guān)系決定社會(huì)的發(fā)展

C.網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信息關(guān)系是新型的社會(huì)關(guān)系，對(duì)生產(chǎn)方式和生活方式都產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響

D.網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和信息關(guān)系決定著其他一切社會(huì)關(guān)系

20.九屆全國(guó)人大曾先后組織了六個(gè)執(zhí)法檢查組，對(duì)全國(guó)人大制定的有關(guān)法律的實(shí)施情況進(jìn)行檢查。同時(shí)，為進(jìn)一步提高預(yù)算審查工作質(zhì)量，增加預(yù)算監(jiān)督力度，全國(guó)人大常委會(huì)還增設(shè)了預(yù)算工作委員會(huì)，以上材料說明全國(guó)人民代表大會(huì)()。

A.既是權(quán)力機(jī)關(guān)，也是執(zhí)行機(jī)關(guān)

B.既是立法者，也是執(zhí)法者

C.既行使立法權(quán)，也行使監(jiān)督權(quán)

D.既產(chǎn)生行政機(jī)關(guān)，也監(jiān)督行政機(jī)關(guān)

三、3.分析題(3題)21.材料1(2)結(jié)合材料分析三民主義和中共二大綱領(lǐng)的相同點(diǎn)，并進(jìn)一步說明這些相同點(diǎn)對(duì)中國(guó)革命發(fā)展的影響。

22.在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后近代中國(guó)的三種建國(guó)方案和兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)。

23.在十七世紀(jì)，牛頓曾堅(jiān)信光是由很小的微粒組成的，這一學(xué)說得到了幾何光學(xué)實(shí)驗(yàn)的證明。

后來到了惠更斯菲涅耳時(shí)代，光的波動(dòng)學(xué)說被光的干涉和衍射實(shí)驗(yàn)以及后來的麥克斯韋電磁場(chǎng)理論所證實(shí)，從而否定了牛頓的微粒說。

二十世紀(jì)初，量子力學(xué)以其優(yōu)美的數(shù)學(xué)形式和極其精確的實(shí)驗(yàn)再一次否定了光的波動(dòng)說，認(rèn)為光是由微粒組成的，但這種微粒是具有波動(dòng)性的，稱之為光量子。顯然量子力學(xué)所說的光量子是具有波動(dòng)性的微粒，它與牛頓所假設(shè)的微粒有本質(zhì)的區(qū)別。

請(qǐng)回答：

上述材料體現(xiàn)出的哲學(xué)原理。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述真理和謬誤的關(guān)系。

25.如何理解認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的反映的過程?

五、3.分析題(0題)26.

根據(jù)材料2，分析冷戰(zhàn)后大國(guó)關(guān)系發(fā)生了什么變化，并指出這一變化與多極化之間有何關(guān)系?

六、單選題(0題)27.1905年至1907年，資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是

A.要不要社會(huì)革命B.要不要實(shí)行開明專制C.要不要推翻帝制，實(shí)行共和D.要不要以革命手段推翻清王朝

參考答案

1.BC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是勞動(dòng)力成為商品的基本條件。勞動(dòng)力是指人的勞動(dòng)能力，是人的體力和腦力的總和。人的勞動(dòng)是任何社會(huì)生產(chǎn)都不可缺少的基本條件。勞動(dòng)力成為商品要具備兩個(gè)基本條件：第一，勞動(dòng)者是自由人，能夠自由的支配自己的勞動(dòng)力；第二，勞動(dòng)者自由得一無所有，沒有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必須的物質(zhì)條件。正確答案是BC。

2.BCD

3.ABD

4.ABCD

5.ABCD勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人可以協(xié)商解決，也可以依法申請(qǐng)調(diào)解、仲裁、提起訴訟。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

6.ABCD本題屬于記憶型知識(shí)點(diǎn)，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨在階級(jí)文化比較落后的國(guó)家取得政權(quán)，建立起嶄新的社會(huì)主義制度，為開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開辟了廣闊的前景，但是由于多種因素，社會(huì)主義建設(shè)具有艱巨性和長(zhǎng)期性。ABCD四個(gè)選項(xiàng)就是主要因素。

7.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)商品使用價(jià)值的理解。商品是用來交換的、滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品所共有的屬性。使用價(jià)值是構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。商品的使用價(jià)值不是用來滿足生產(chǎn)者自身需要的，而是通過交換用來滿足別人、社會(huì)需要的。使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。正確答案是ABCD。

8.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)踐活動(dòng)的基本形式。實(shí)踐的基本形式主要包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。政府行政管理(A)和階級(jí)斗爭(zhēng)(B)屬于處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，化學(xué)實(shí)驗(yàn)(D)屬于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，而思維實(shí)驗(yàn)(C)不屬于基本的實(shí)踐活動(dòng)。所以正確選項(xiàng)是ABD。

9.AC

10.ABD

11.A解析：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是一切從人民群眾的需要出發(fā)，促進(jìn)入的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。而滿足人的生存、發(fā)展和享受的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)，都是為了滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

12.D

13.D

14.D解析：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。

15.B解析：此題是考查在人的問題上馬克思主義哲學(xué)和西方人本主義哲學(xué)的根本區(qū)別。在人的問題上，西方人本主義哲學(xué)把人只當(dāng)作目的。實(shí)際上人同時(shí)既是目的又是手段。因?yàn)橐磺袨榱巳?，所以人是目的。但是人為達(dá)到自己的目的，必然把自己當(dāng)作手段，只有把自己當(dāng)成手段才能達(dá)到自己的目的。同時(shí)人與人之間也是互為目的互為手段，才能保證社會(huì)的和諧和發(fā)展。題干是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，所以B項(xiàng)是正確的?？忌x擇此題必須明確題干的含義，這樣直接就可以選出正確選項(xiàng)B。假如考生對(duì)題干的意思都沒有搞清楚的話，就會(huì)出現(xiàn)盲目選擇，就無法保證選項(xiàng)的正確性。

16.C解析：全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著中國(guó)人民和美蔣反動(dòng)派的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，進(jìn)行土地改革的條件越來越成熟。1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》，將減租減息的政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策。C選項(xiàng)正確。

17.B

18.B

19.C解析：本題考點(diǎn)是生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。生產(chǎn)關(guān)系是物質(zhì)生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的社會(huì)關(guān)系，也稱經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它是各種社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系，決定著其他一切社會(huì)關(guān)系，因此A、D都是錯(cuò)誤的。B項(xiàng)錯(cuò)誤在于社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力而非生產(chǎn)關(guān)系。

20.C

21.(1)舊三民主義是中國(guó)舊民主主義革命的綱領(lǐng)指的是：民族民權(quán)民生；1924年1月孫中山接受共產(chǎn)黨人的建議在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上對(duì)三民主義重新作了解釋并加入聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工得三大政策舊三民主義從此發(fā)展為新三民主義。新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的綱領(lǐng)是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨同國(guó)民黨合作的政治基礎(chǔ)。二者的區(qū)別在于舊三民主義將斗爭(zhēng)的對(duì)象指向滿清王朝所代表的滿族主張恢復(fù)漢族代表中國(guó)的權(quán)利新民族主義增加了對(duì)外反帝對(duì)內(nèi)主張民族平等的新內(nèi)容。舊三民主義把民權(quán)賦予反對(duì)帝制的國(guó)民因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命的主要對(duì)象為清政府；新三民主義把民權(quán)賦予中國(guó)國(guó)民中一切反對(duì)帝國(guó)主義的人因?yàn)楦锩鼘?duì)象是帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥。在民生方面新三民主義除了平均地權(quán)還增加了節(jié)制資本。(2)三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨二大提出的最低綱領(lǐng)存在諸多相通之處。二大提出的最低綱領(lǐng)是：消除內(nèi)亂打倒軍閥建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。三民主義中的民權(quán)主義也要求反對(duì)列強(qiáng)的侵略打倒與帝國(guó)主義相勾結(jié)之軍閥求得國(guó)內(nèi)各民族之平等承認(rèn)民族自決權(quán)。二者都認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命屬于民族民主革命的范疇強(qiáng)調(diào)反對(duì)侵略、打倒軍閥、求得民族獨(dú)立是當(dāng)前革命的基本任務(wù)。正是基于對(duì)上述問題的共同認(rèn)識(shí)促成了以國(guó)共兩黨合作為特征的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立加速了中國(guó)革命的進(jìn)程在中國(guó)革命歷史上出現(xiàn)了轟轟烈烈的大革命。(1)舊三民主義是中國(guó)舊民主主義革命的綱領(lǐng)，指的是：民族，民權(quán)，民生；1924年1月，孫中山接受共產(chǎn)黨人的建議，在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，對(duì)三民主義重新作了解釋，并加入聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工得三大政策，舊三民主義從此發(fā)展為新三民主義。新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的綱領(lǐng)，是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨同國(guó)民黨合作的政治基礎(chǔ)。二者的區(qū)別在于舊三民主義將斗爭(zhēng)的對(duì)象指向滿清王朝所代表的滿族，主張恢復(fù)漢族代表中國(guó)的權(quán)利，新民族主義增加了對(duì)外反帝，對(duì)內(nèi)主張民族平等的新內(nèi)容。舊三民主義把民權(quán)賦予反對(duì)帝制的國(guó)民，因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命的主要對(duì)象為清政府；新三民主義把民權(quán)賦予中國(guó)國(guó)民中一切反對(duì)帝國(guó)主義的人，因?yàn)楦锩鼘?duì)象是帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥。在民生方面，新三民主義除了平均地權(quán)還增加了節(jié)制資本。(2)三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨二大提出的最低綱領(lǐng)存在諸多相通之處。二大提出的最低綱領(lǐng)是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。三民主義中的民權(quán)主義也要求反對(duì)列強(qiáng)的侵略，打倒與帝國(guó)主義相勾結(jié)之軍閥，求得國(guó)內(nèi)各民族之平等，承認(rèn)民族自決權(quán)。二者都認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命屬于民族民主革命的范疇，強(qiáng)調(diào)反對(duì)侵略、打倒軍閥、求得民族獨(dú)立是當(dāng)前革命的基本任務(wù)。正是基于對(duì)上述問題的共同認(rèn)識(shí)，促成了以國(guó)共兩黨合作為特征的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，加速了中國(guó)革命的進(jìn)程，在中國(guó)革命歷史上出現(xiàn)了轟轟烈烈的大革命。

22.第一種是地主階級(jí)與買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案。主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。第二種是民族資產(chǎn)階級(jí)的方案。主張建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。第三種是工人階級(jí)和其他進(jìn)步勢(shì)力的方案。它們的政治代表中國(guó)共產(chǎn)黨主張首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命以便建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)；并經(jīng)過這個(gè)人民共和國(guó)逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案并不具備現(xiàn)實(shí)性可供中國(guó)人民選擇的方案主要是兩個(gè)：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國(guó)或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國(guó)。地主、買辦資產(chǎn)階級(jí)的方案由于違背中國(guó)人民的根本利益遭到了廣大中。國(guó)人民的唾棄它們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。只有中國(guó)共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國(guó)的方案逐步地獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表的擁護(hù)由此成了中國(guó)最廣大人民群眾共同的選擇。第一種是地主階級(jí)與買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案。主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。第二種是民族資產(chǎn)階級(jí)的方案。主張建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。第三種是工人階級(jí)和其他進(jìn)步勢(shì)力的方案。它們的政治代表中國(guó)共產(chǎn)黨主張，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，以便建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)；并經(jīng)過這個(gè)人民共和國(guó)，逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案并不具備現(xiàn)實(shí)性，可供中國(guó)人民選擇的方案主要是兩個(gè)：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國(guó)，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國(guó)。地主、買辦資產(chǎn)階級(jí)的方案由于違背中國(guó)人民的根本利益，遭到了廣大中。國(guó)人民的唾棄，它們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。只有中國(guó)共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國(guó)的方案，逐步地獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表的擁護(hù)，由此成了中國(guó)最廣大人民群眾共同的選擇。

23.辨證的否定觀認(rèn)為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)是包含肯定的否定。這種辨證的否定是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律的過程即“肯定一否定一否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程從內(nèi)容上看是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程；從形式上看是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程方向是前進(jìn)上升的道路是迂回曲折的是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。辨證的否定觀認(rèn)為，否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定。這種辨證的否定是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律的過程，即“肯定一否定一否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程；從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

24.真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對(duì)事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的，真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對(duì)事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來，真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)，可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。

25.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動(dòng)人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論