2022年陜西省榆林市考研政治預測試題(含答案)

2022年陜西省榆林市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.法律上的自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是()

A.權利和自由是具體的觀念B.權利和自由不受任何限制的觀念C.依法享有和行使自由的觀念D.法律面前人人平等的觀念

2.馬克思指出：“自然界，就它不是人的身體而言，是人的無機的身體。”這段話說明

A.自然界是人的一部分B.人是自然界的一部分C.人依賴于自然界D.人與自然的和諧統(tǒng)一是人生存和發(fā)展的前提

3.主體認識活動包含有選擇、建構等成分，這里的選擇和建構是指

A.以對客體反映為基礎

B.主體在認識活動中對客體信息的選擇、重構

C.在主觀范圍內(nèi)的選擇、建構

D.在主體和客體相互作用中主體對客體的選擇、重構

4.十一屆全國人大三次會議通過的選舉法修正案明確規(guī)定，我國實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，這一重大舉措的意義在于

A.更好地體現(xiàn)人人平等、地區(qū)平等和民族平等

B.充分調(diào)動全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性

C.有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，促進社會和諧

D.擴大人民民主，保證人民當家作主

5.鄧小平理論的偉大作用主要體現(xiàn)在

A.是對中國社會主義建設規(guī)律的科學認識

B.是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南

C.是指引中國人民走上獨立民主之路的燈塔

D.是黨和國家必須長期堅持的指導思想

6.解放戰(zhàn)爭時期，在國民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學生運動為先導的人民民主運動，成為配合人民解放戰(zhàn)爭的第二條戰(zhàn)線。第二條戰(zhàn)線形成的原因是

A.國民黨政府專制獨裁、官員貪污腐敗

B.國民黨在軍事上的失利

C.國民黨頑固堅持內(nèi)戰(zhàn)政策

D.國統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴重經(jīng)濟危機

7.“經(jīng)濟上落后的國家在哲學上仍然能演奏第一提琴”，這是因為社會意識的存在和發(fā)展具有相對的獨立性。社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為

A.社會意識可以脫離社會存在獨立發(fā)展

B.社會意識和社會存在發(fā)展的不平衡性

C.社會意識發(fā)展具有歷史繼承性

D.社會意識諸形式之間的相互作用、相互影響

8.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最終失敗，從自身原因來看在于，農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的代表，無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性。主要表現(xiàn)在

A.無法從根本上提出正確的政治路線

B.無法從根本上提出正確的社會改革方案

C.無法制止和克服領導集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長

D.無法長期保持領導集團的團結

9.黨的群眾觀點的主要內(nèi)容有

A.堅信人民群眾自己解放自己的觀點

B.全心全意為人民群眾服務的觀點

C.對人民群眾負責的觀點

D.虛心向群眾學習的觀點

10.貝克萊把世界上的一切事物都看做是“觀念的集合”。從認識論的角度上看，其本質(zhì)上是

A.唯心主義經(jīng)驗論的觀點B.承認主觀能動性的正確觀點C.唯我論的觀點D.反理性主義的觀點

二、1.單項選擇題(10題)11.要搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一問題，關鍵是

A.解放思想、實事求是、與時俱進

B.堅持“三個代表”重要思想

C.認清中國正處于并將長期處于社會主義初級階段

D.在堅持社會主義基本制度基礎上進一步認清社會主義的本質(zhì)

12.歷史進步的曲折性和反復性的根本原因是()。

A.社會發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點

B.人類認識能力和實踐能力具有局限性

C.嚴重的自然災害對經(jīng)濟發(fā)展的破壞

D.舊的社會勢力和反動階級對社會進步的反抗

13.在Ⅱ(c+m-m/x)＞I(v+m/x)的公式中，Ⅱ(c+m-m/x)大于I(v+m/x)的差額是指

A.第二部類的產(chǎn)品中用于滿足兩大部類資本家所需要的消費資料的補償部分

B.第二部類的產(chǎn)品中用于兩大部類工人所需要的消費資料的補償部分

C.第二部類的產(chǎn)品中用于兩大部類擴大再生產(chǎn)追加的勞動力所需要的消費資料的補償部分

D.第二部類的產(chǎn)品中用于第一部類擴大再生產(chǎn)追加的勞動力所需要的消費資料的補償部分

14.宋朝畫家文與可住宅的周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹的變化,對竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解,因而畫出的竹子生動逼真。有詩云:“與可畫竹時,胸中有成竹?！边@一事實體現(xiàn)的哲學道理是

A.意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是人腦的機能C.意識是對客觀世界的能動反映D.物質(zhì)具有不依賴于意識的客觀實在性

15.人們常說“近朱者赤，近墨者黑”。其哲學寓意是

A.環(huán)境是人之發(fā)展的根本原因B.環(huán)境好壞決定人們的品格C.環(huán)境是人之變化的主要條件D.人們可以脫離具體的環(huán)境而存在

16.毛澤東在1947年十二月會議上提出的新民主主義革命的三大經(jīng)濟綱領是

A.沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，建立國營經(jīng)濟；沒收地主土地歸農(nóng)民所有，并引導農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟；允許民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟的存在

B.沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有；沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有；保護民族工商業(yè)

C.節(jié)制資本；平均地權；消滅資產(chǎn)階級

D.建設中國特色社會主義的經(jīng)濟；堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制；不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

17.國務院辦公廳于2009年2月發(fā)出通知，要求各地區(qū)、各有關部門要把()就業(yè)擺在當前就業(yè)工作的首位。

A.農(nóng)民工B.高校畢業(yè)生C.下崗人員D.返鄉(xiāng)農(nóng)民工

18.所謂抽象的可能性是指

A.現(xiàn)實的可能性B.非現(xiàn)實的可能性C.抽象思維中的可能性D.壞的可能性

19.在新民主主義革命理論中,居于核心地位的是

A.武裝斗爭、建立革命軍隊的問題B.工農(nóng)聯(lián)盟問題C.統(tǒng)一戰(zhàn)線問題D.革命領導權問題

20.歷史唯物主義的歷史決定論，是一種承認歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論，它建立在唯物主義和辯證法的基礎之上，是能動的決定論。這說明歷史唯物主義的決定論

A.排斥主體選擇的作用B.是機械論和宿命論C.是舊唯物主義理論D.與承認主體選擇的作用不矛盾

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料1，說明江蘇率先建成全面小康社會與率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化面臨怎樣的現(xiàn)狀。

22.結合材料2、3，運用所學知識說明防止收入差距過分擴大的意義。

23.參照材料3，評價王明在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的認識。

四、5.簡答題(2題)24.簡述可知論和不可知論的對立。

25.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯誤的?

五、3.分析題(0題)26.比較材料2、3、4、5，指出黨的策略有何變化?

六、單選題(0題)27.黨的十七大報告指出，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)展，必須把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設資源節(jié)約型社會的核心是（）。

A.節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率

B.加強減排和生態(tài)保護工作

C.限制能源開發(fā)和利用

D.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

參考答案

1.CD本題考查“自由平等”知識點。保障公民的自由平等是我國憲法和法律的基本價值取向。法律上的自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀念、法律面前人人平等的觀念。

2.BCD此題考查的知識點是人與自然的關系。題干中馬克思的這段話說明，人依靠自然界，人是自然界的一部分，為此要通過勞動實踐協(xié)調(diào)人與自然的關系，保持兩者的和諧統(tǒng)一。所以，本題的正確答案是BCD。

3.ABD

4.ABCD本題考查的知識點是深化政治體制改革，擴大社會主義民主。此次選舉法的修訂，體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等的原則，保證了人民當家作主，充分調(diào)動了人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，進一步促進了社會和諧。故ABCD四個選項均是正確選項。

5.ABD本題考查的知識點是鄧小平理論的歷史地位和指導意義。鄧小平抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。它指引我們成功地走出了一條具有中國特色的社會主義新道路。盡管國際國內(nèi)的形勢有很多新的變化，但鄧小平理論為我們確立的基本思想有著現(xiàn)實的和長遠的指導意義，毛澤東思想是指引中國人民走上解放之路的燈塔。因此C項不選。

6.ACD解析本題考查的知識點為第二條戰(zhàn)線的形成。解放戰(zhàn)爭時期，在國民黨統(tǒng)治區(qū)，以學生運動為先導的人民民主運動也迅速地發(fā)展起來，成為配合人民解放戰(zhàn)爭的第二條戰(zhàn)線。國民黨政府由于它的專制獨裁統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國難財，抗戰(zhàn)后期在大后方便已嚴重喪失民心。國民黨之所以迅速喪失民心，主要是由于它違背了全國人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。國民黨統(tǒng)治區(qū)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴重萎縮，國民經(jīng)濟遭遇深刻的危機。失業(yè)人數(shù)陡增，農(nóng)村經(jīng)濟急劇衰退。A、C、D項正確。B項錯誤，第二條戰(zhàn)線的形成在于國民黨的倒行逆施，失去了民心，反倒是第二條戰(zhàn)線的形成加速了國民黨軍事上的潰敗。故正確答案為ACD。

7.BCD此題考查的知識點是社會意識的相對獨立性。社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。但社會意識一經(jīng)產(chǎn)生，就具有相對的獨立性而對社會存在具有反作用。選項A夸大了社會意識的相對獨立性。

8.ABCD農(nóng)民階級無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領；無法從根本上提出正確的社會改革方案；無法制止和克服領導集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長；也無法長期保持領導集團的團結。四個選項均是正確選項。

9.ABCD此題考查的是黨的群眾路線和群眾觀點。

10.ACD此題考查的知識點是對唯心主義認識路線的判斷。貝克萊把世界上的一切事物都看做是“觀念的集合”，他進一步以蘋果為例，說蘋果不過是自己的各種感覺的組合，如果沒有我的感覺，就沒有蘋果，沒有客觀事物，屬于典型的主觀唯心主義經(jīng)驗論(A)。主觀唯心主義發(fā)展到極端必然得出唯我論的荒謬結論(C)。作為經(jīng)驗論，它也否認了理性認識的重要作用(D)。所以正確選項是ACD。

11.D解析：要搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一問題，關鍵是要在堅持社會主義基本制度的基礎上進一步認清社會主義的本質(zhì)。A項是堅持我們黨先進性、增強創(chuàng)造力的決定性因素，B項是進一步回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一問題，C項談的是當前中國最大的實際。

12.D

13.C解析：Ⅱ(c+m-m/x)＞I(v+m/x)是從Ⅱ(c+v+m)＞I(v+m/x)+Ⅱ(v+m/x)中推出來的，即對Ⅱ(c+v+m)＞I(v+m/x)+Ⅱ(v+m/x)之“大于”這一不等號兩端各減掉一個Ⅱ(v+m/x)。這一公式是社會資本擴大再生產(chǎn)關于消費資料補償?shù)那疤釛l件，所表達的意思是：第二部類的全部產(chǎn)品，在滿足兩大部類恢復簡單再生產(chǎn)兩大部分原有的工人和資本家所需要的消費資料的補償后，還應當有一個余額，用來滿足兩大部門擴大再生產(chǎn)多追加的勞動力所需要的消費資料的補償。據(jù)此，C為應選項，ABD為淘汰項。

14.C解析：本題考查意識的能動作用問題,A項是意識的起源,B項是意識的本質(zhì),D項是物質(zhì)的特性,只有C項是正確選項。

15.C

16.B解析：本題考查新民主主義革命的三大經(jīng)濟綱領，是比較容易的知識點。A是毛澤東1940年1月在《新民主主義論》中提出的新民主主義革命的經(jīng)濟綱領，C是孫中山三民主義的經(jīng)濟政策，D是現(xiàn)階段社會主義的經(jīng)濟政策。

17.B解析：受國際金融危機影響，我國就業(yè)形勢十分嚴峻，高校畢業(yè)生就業(yè)壓力加大。國家采取了一系列促進高校畢業(yè)生就業(yè)的措施，并要求各地區(qū)、各有關部門要把高校畢業(yè)生就業(yè)擺在當前就業(yè)工作的首位，結合本地實際，制定切實有效的政策措施，創(chuàng)造性地開展工作，千方百計促進高校畢業(yè)生就業(yè)。

18.B

19.D解析：該題考查對新民主主義革命理論體系的宏觀把握。考生對其各個組成部分要有通觀理解,特別是領導權問題是歷年命題的重點。

20.D解析：該題是考查對唯物史觀關于歷史決定論的理解和掌握。在是否承認歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性問題上，存在著決定論和非決定論的對立。決定論承認歷史的規(guī)律性和必然性，而非決定論否認歷史發(fā)展的規(guī)律性和必然性。在決定論內(nèi)部根據(jù)是否承認主體選擇性即主觀能動性，又分為機械決定論和辯證決定論。機械決定論(舊唯物主義)夸大歷史的規(guī)律性和必然性，“排斥主體選擇的作用”(A項)，是歷史宿命論(B項)。辯證決定論即歷史唯物主義的決定論。既承認歷史的規(guī)律性和偶然性，又承認主體選擇的作用，堅持歷史決定論與主體選擇的統(tǒng)一。所以D項是正確選項。題中的A、B、C三項是等值的，是一回事。這一知識點對于大多數(shù)考生來說不一定是很清楚的。如果考生掌握了A、B、C三項的內(nèi)在聯(lián)系，就會非常輕松地作出正確選擇，否則也是難以答對此題的。此題有一定難度，因為決定論和選擇論及其關系是比較復雜的一個知識點，考生能夠做到全面把握是不容易的。

21.從材料1可以看出江蘇率先建成全面小康社會與率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化(即“兩個率先”)既具備許多有利條件如生產(chǎn)總值與人均生產(chǎn)總值全國領先外向型經(jīng)濟發(fā)展水平走在全國前列總體經(jīng)濟實力較強；又存在許多不利因素突出表現(xiàn)在許多重要經(jīng)濟資源短缺特別是礦產(chǎn)資源全國最少人口密度全國最大人均環(huán)境容量全國最小。從材料1可以看出，江蘇率先建成全面小康社會與率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化(即“兩個率先”)既具備許多有利條件，如生產(chǎn)總值與人均生產(chǎn)總值全國領先，外向型經(jīng)濟發(fā)展水平走在全國前列，總體經(jīng)濟實力較強；又存在許多不利因素，突出表現(xiàn)在許多重要經(jīng)濟資源短缺，特別是礦產(chǎn)資源全國最少，人口密度全國最大，人均環(huán)境容量全國最小。

22.防止收入差距過分擴大有利于規(guī)范收入分配秩序更好地貫徹以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度保證市場經(jīng)濟的健康發(fā)展維護社會公平實現(xiàn)共同富裕；有利于保持社會穩(wěn)定構建社會主義和諧社會。防止收入差距過分擴大有利于規(guī)范收入分配秩序，更好地貫徹以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，保證市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，維護社會公平，實現(xiàn)共同富裕；有利于保持社會穩(wěn)定，構建社會主義和諧社會。

23.從引文中我們可以看出王明在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中主張的“抗日高于一切一切服從抗日”的觀點是錯誤的。王明不懂得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點抹殺了統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同黨派和政治集團的階級差別否認黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則犯了右傾錯誤。從引文中我們可以看出，王明在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中主張的“抗日高于一切，一切服從抗日”的觀點是錯誤的。王明不懂得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點，抹殺了統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同黨派和政治集團的階級差別，否認黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則，犯了右傾錯誤。

24.在認識論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論就是主張世界是可以認識的唯物主義反映論都堅持可知論肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅持可知論但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因為在這些唯心主義者看來世界本質(zhì)上是精神精神認識世界就是精神的自我認識。所謂不可知論就是認為世界是不可認識或不可完全認識的。不可知論并不直接否認主體之外的客觀世界但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學家休謨認為人知道的只是自己的感覺至于感覺之外是否存在客觀世界感覺能否正確反映客觀世界等問題都是不可能知道的。德國哲學家康德承認有客觀世界即“自在之物”存在它引起人們的感覺人只能認識“自在之物”引起的感覺不能認識“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學知識的客觀性懷疑人的認識能力所以一直受到舊唯物主義者和徹底唯心主義者的批判。他們對不可知論的批判都是不深刻的沒有對不可知論做出令人信服的駁斥。只有馬克思主義運用實踐的觀點才對不可知論進行了徹底的批判。實踐之所以是駁斥不可知論最有力的論據(jù)是因為實踐的成功能證明我們對客體的認識是正確的。世界上只存在現(xiàn)在尚未被認識的事物不存在永遠不能認識的事物。在認識論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論，就是主張世界是可以認識的，唯物主義反映論都堅持可知論，肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅持可知論，但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因為在這些唯心主義者看來，世界本質(zhì)上是精神，精神認識世界，就是精神的自我認識。所謂不可知論，就是認為世界是不可認識或不可完全認識的。不可知論并不直接否認主體之外的客觀世界，但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學家休謨認為，人知道的只是自己的感覺，至于感覺之外是否存在客觀世界，感覺能否正確反映客觀世界等問題，都是不可能知道的。德國哲學家康德承認有客觀世界即“自在之物”存在，它引起人們的感覺，人只能認識“自在之物”引起的感覺，不能認識“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學知識的客觀性，懷疑人的認識能力，所以一直受到舊唯物主義者和徹底唯心主義者的批判。他們對不可知論的批判都是不深刻的，沒有對不可知論做出令人信服的駁斥。只有馬克思主義運用實踐的觀點才對不可知論進行了徹底的批判。實踐之所以是駁斥不可知論最有力的論據(jù)，是因為實踐的成功能證明我們對客體的認識是正確的。世界上只存在現(xiàn)在尚未被認識的事物，不存在永遠不能認識的事物。

25.辯證唯物主義承認真理的客觀性是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎上主體能夠正確反映客體為前提的。承認人們的認識內(nèi)容來自客觀世界也就是承認了客觀真理。堅持真理的客觀性就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)否認認識是主體對客體的反映。否認真理的客觀性堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主