2023年福建省三明市考研政治預測試題(含答案)

2023年福建省三明市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.黨的十九大提出以黨的政治建設為統(tǒng)領，全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，并特別強調(diào)把黨的政治建設擺在首位。之所以要把黨的政治建設擺在首位，是因為()。A.旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求

B.堅定政治立場是黨的根本宗旨

C.政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果

D.政治屬性是政黨的第一屬性

2.我國社會主義法律的本質(zhì)主要體現(xiàn)在

A.保護所有中華人民共和國公民的權益

B.是工人階級領導下的廣大勞動人民意志的體現(xiàn)

C.是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學性和先進性

D.是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設的法律保障

3.手工業(yè)合作化的組織形式是

A.手工業(yè)互助組B.手工業(yè)生產(chǎn)合作社C.手工業(yè)供銷合作社D.手工業(yè)生產(chǎn)合作小組

4.中國人民政治協(xié)商會議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是共產(chǎn)黨的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構，也是中國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。團結和民主是人民政協(xié)的兩大主題。人民政協(xié)的主要職能是()

A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.參政議政D.民主執(zhí)政

5.第

29

題

國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導作用，具體體現(xiàn)在它（）

A.掌握著國家的經(jīng)濟命脈

B.是整個國民經(jīng)濟的領導力量

C.是社會主義國家的主要經(jīng)濟基礎

D.對整個國民經(jīng)濟沿著社會主義方向發(fā)展起著決定性的作用

6.關于對社會主義民主正確的闡釋是

A.社會主義的國家制度B.人民當家作主C.全體人民享受廣泛的民主權利D.目的和手段的統(tǒng)一

7.第

27

題

市場作為一種配置資源的手段，自身存在難以克服的局限性，主要表現(xiàn)為：單純依靠市場調(diào)節(jié)（）

A.難以實現(xiàn)結構優(yōu)化B.難以保持總量平衡C.難以處理好社會公平D.難以保證生態(tài)平衡

8.我國現(xiàn)行憲法作為國家的根本法，既具有與一般法律相同的特點，又有與一般法律不同的特征。下列關于憲法的特征，說法正確的有()

A.憲法具有最高的法律效力

B.憲法在內(nèi)容上規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面

C.任何法律、法規(guī)都不能與憲法相抵觸

D.憲法的制定和修改程序比普通法律更為嚴格

9.改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時代特征相適應的和平發(fā)展道路。堅持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因為()

A.中華民族是熱愛和平的民族

B.和平與發(fā)展成為時代發(fā)展的潮流

C.中國人民在對外交流中始終強調(diào)“親仁善鄰，和而不同”

D.中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征

10.我國處于并將長期處于社會主義初級階段，這個初級階段的含義有()

A.我國社會已進入社會主義社會

B.多種所有制經(jīng)濟、分配方式并存的社會主義社會

C.我國社會主義還處于初級階段

D.任何國家發(fā)展社會主義都必須經(jīng)歷的不可逾越的起始階段

二、1.單項選擇題(10題)11.2005年7月6日，開始“民族之旅”大陸訪問行程的新黨主席是

A.連戰(zhàn)B.宋楚瑜C.郁慕明D.馬英九

12.中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰是()。

A.義和團運動B.三元里人民抗英斗爭C.太平天國起義D.反教會斗爭

13.“人并沒創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人們創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預先存在的條件下才能進行。”這一論斷強調(diào)的哲理是

A.物質(zhì)是不依賴于人的意識而獨立存在的

B.物質(zhì)的生產(chǎn)能力都是人創(chuàng)造的

C.人不能利用和改造物質(zhì)世界

D.人類改造物質(zhì)世界的實踐活動中所體現(xiàn)的主體創(chuàng)造性是以物質(zhì)的先在性為前提的

14.“為什么人的問題,是一個根本的問題、原則的問題”的著名論斷的提出是在

A.《新民主主義論》B.《改造我們的學習》C.《在延安文藝座談會上的講話》D.《大量吸收知識分子》

15.先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用,是由于

A.它具有歷史繼承性B.它是社會存在的反映C.它具有相對獨立性D.它正確的反映了歷史社會發(fā)展規(guī)律

16.鄧小平在中共十二大開幕詞中（）。

A.深刻概括了社會主義的本質(zhì)

B.鮮明提出了四項基本原則

C.系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論

D.明確提出了建設有中國特色社會主義的命題

17.《天演論》的譯者是()

A.魏源B.馮桂芬C.鄭觀應D.嚴復

18.半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)，決定了近代中國不可能是一個獨立的民主國家。外部沒有民族獨立，而受帝國主義壓迫；內(nèi)部沒有起碼的資產(chǎn)階級民主，反動統(tǒng)治階級憑借強大的反革命武裝對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治。這種社會性質(zhì)決定了中國革命進程的一個主要形式是（）。A.爭取民主B.農(nóng)民運動C.武裝斗爭D.工人運動

19.2005年5月18日,議會批準《歐盟憲法條約》的國家是

A.比利時B.法國C.荷蘭D.西班牙

20.“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”的觀點，是屬于()。

A.主觀唯心主義觀點B.辯證唯物主義觀點C.客觀唯心主義觀點D.庸俗唯物主義觀點

三、3.分析題(3題)21.材料2中的魯人認為自己“可以起死人”的理由與哪些哲學原理相悖?魯人所犯錯誤給我們什么啟示?

22.中國共產(chǎn)黨關于建立人民共和國的方案是中國最廣大人民群眾共同的歷史選擇。

23.分析材料3，簡述我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展與高科技發(fā)展的關系。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解認識是能動的反映的過程?

25.如何理解實踐的概念?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟的思想說明：計劃與市場兩種調(diào)節(jié)手段相結合，是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求。

六、單選題(0題)27.中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是()

A.密切聯(lián)系群眾B.堅定理想信念C.重視加強理論建設D.民主集中制

參考答案

1.ACD本題考查黨的政治建設的重要地位。之所以把黨的政治建設擺在首位,是因為:①政治屬性是政黨的第一屬性,旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求,AD正確;②黨的政治建設是黨的根本性建設,決定黨的建設方向和效果,C正確。B表述錯誤,黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，而不是堅定政治立場。

2.BCDBCD選項正確。A選項表述不準確，法律保護的是公民的合法權益。

3.BCD手工業(yè)合作化的組織形式，是由手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社到手工業(yè)生產(chǎn)合作社。沒有出現(xiàn)過手工業(yè)互助組這種組織形式。BCD選項正確。

4.ABC中國人民政治協(xié)商會議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。民主黨派只是參政黨，共產(chǎn)黨才是執(zhí)政黨，因此D選項為錯誤選項。

5.ABCD公有制經(jīng)濟為主體和國有經(jīng)濟為主導是不同的，國有經(jīng)濟為主導主要體現(xiàn)在控制力上，國有經(jīng)濟掌握著國家的經(jīng)濟命脈，在社會經(jīng)濟生活中發(fā)揮著決定作用，成為國民經(jīng)濟的領導力量和社會主義國家的主要經(jīng)濟基礎。

6.ABCD本題考查的知識點是社會主義民主。社會主義民主表明了社會主義國家政權的階級性質(zhì)，是建立在公有制經(jīng)濟基礎上，廣大勞動人民享有最高的民主權利，比資本主義民主具有優(yōu)越性。它是社會主義的上層建筑，為經(jīng)濟基礎服務，因此它是手段，但是作為一種優(yōu)越的社會主義制度，是人民革命長期奮斗和追求的目的。

7.ABCD在市場經(jīng)濟體制下，市場在資源配置中發(fā)揮基礎性作用，但是市場不是萬能的，在市場機制難以有效發(fā)揮作用的一些特殊領域和場合，由市場來配置資源就會缺乏效率，出現(xiàn)市場失靈，必須通過加強和改善國家的宏觀調(diào)控，來解決市場失靈或市場失效的問題。

8.ABCD憲法作為國家的根本大法，具有自己鮮明的特征。具體表現(xiàn)在三個方面：(1)在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家的性質(zhì)、國家的政權組織形式和國家的結構形式、國家的基本國策、公民的基本權利和義務、國家機構的組織及其職權等，都在憲法中作了明確規(guī)定。(2)在效力上，憲法的法律效力最高。①憲法的最高法律效力既體現(xiàn)為憲法是制定普通法律的依據(jù)，任何普通法律、法規(guī)都不得與憲法的原則和精神相違背。②憲法是一切國家機關、社會團體和全體公民必須遵循的最高行為準則。(3)在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴格。

9.ACD解析本題考查的知識點為中國堅持走和平發(fā)展道路的必然性。走和平發(fā)展道路，是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益做出的戰(zhàn)略抉擇，是中國發(fā)展的內(nèi)在需要。堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族是熱愛和平的民族，中華文化是一種和平的文化?？释推绞冀K是中國人民的精神特征。中國在對外交往中始終強調(diào)親仁善鄰、和而不同。在中國歷史上，中國屢屢遭受外來勢力入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴。新中國堅持在和平共處五項原則基礎上發(fā)展同世界各國的友好合作，始終同世界各國和睦相處，始終是維護世界和平的堅定力量。A、C、D項正確。B項錯誤，題干中限制了答案的范圍，即在中國歷史文化的范圍里，基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇是中國走和平發(fā)展道路的原因，但是不符合題意。故正確答案為ACD。

10.AC黨的十三大明確指出，社會主義初級階段具有兩層含義，即正確答案為選項AC。

11.C

12.C

13.D解析：這是馬克思的科學論斷。此題考查的是對意識和實踐的主體創(chuàng)造性的正確理解。馬克思這里講的“物質(zhì)本身”，是指先于人而存在、未經(jīng)改造的自然物質(zhì)，它不是人創(chuàng)造的?！皠?chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力”，是指生產(chǎn)工具的制造。生產(chǎn)工具的制造不是無中生有，是以構成生產(chǎn)工具的原材料的“預先存在”為前提的。這說明，人類改造物質(zhì)世界中的主體創(chuàng)造性是以物質(zhì)的“先在性”(馬克思語)為前提的，正確選項是D。備選項A是正確論斷，但與題意不完全符合。備選項B把生產(chǎn)工具的生產(chǎn)能力“都”說成是人創(chuàng)造的，否認了構成生產(chǎn)工具的原材料的固有物理化學的客觀屬性在生產(chǎn)工具中的作用。備選項C否認了人在改造物質(zhì)世界中的主體能動創(chuàng)造性。因此，備選項A、B、C應排除。

14.C

15.C

16.D解析本題考查的知識點為鄧小平理論的形成和發(fā)展。1982年9月1日至11日，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會召開，鄧小平在開幕詞中指出，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經(jīng)驗得出的基本結論。D項正確。A項錯誤，社會主義本質(zhì)是鄧小平在1992年初的“南巡講話”中提出的；B項錯誤，四項基本原則是鄧小平在1979年3月30日黨的理論工作務虛會上提出的；C項錯誤，社會主義初級階段理論是1987年召開的中共十三大提出的。故正確答案為D。

17.D解析：嚴復翻譯出版的西方名著《天演論》，闡述了生物進化的規(guī)律，說明了人類社會也是由低級到高級更替的。

18.C武裝斗爭是中國革命進程的一個基本特點，也是由中國社會的基本性質(zhì)決定的。其他三個選項都是中國共產(chǎn)黨采取的非武裝斗爭形式。

19.D

20.B列寧說：“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的。”反映特性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的屬性，它是物質(zhì)形態(tài)在同他物的相互作用中復制、再現(xiàn)他物屬性并留下“痕跡”的屬性和能力。高等動物的長期進化則產(chǎn)生了人類和人的意識。這說明人的意識這種高級反映形式不是憑空突然產(chǎn)生的，是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。因此，此觀點是辯證唯物主義觀點。故本題答案選B。

21.①材料2中魯人認為使用二倍的治療半身不遂的“偏枯之藥”的劑量就能使死人起死回生這種簡單類推的做法違背的哲學原理是：從量變到質(zhì)變不是一個簡單的量的疊加過程而是需要一定條件的。②魯人的錯誤給我們的啟示是：事物變化有質(zhì)與量的差別我們不能混淆兩者的界限。每一種事物的用途有大有小我們要恰如其分地使用它決不能無限度地亂用更不能機械地只從量的大小上類推。①材料2中魯人認為使用二倍的治療半身不遂的“偏枯之藥”的劑量就能使死人起死回生，這種簡單類推的做法違背的哲學原理是：從量變到質(zhì)變不是一個簡單的量的疊加過程，而是需要一定條件的。②魯人的錯誤給我們的啟示是：事物變化有質(zhì)與量的差別，我們不能混淆兩者的界限。每一種事物的用途有大有小，我們要恰如其分地使用它，決不能無限度地亂用，更不能機械地只從量的大小上類推。

22.正確。在中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生以后中國存在的三種政治力量分別提出了三種不同的建國方案。地主、買辦資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益遭到了廣大中國人民的唾棄。民族資產(chǎn)階級的方案由于脫離中國實際也沒有得到中國廣大群眾的擁護。只有中國共產(chǎn)黨提出的關于建立人民共和國的方案逐步地獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級的擁護由此成了中國最廣大人民群眾共同的歷史選擇。正確。在中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生以后，中國存在的三種政治力量分別提出了三種不同的建國方案。地主、買辦資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大中國人民的唾棄。民族資產(chǎn)階級的方案由于脫離中國實際，也沒有得到中國廣大群眾的擁護。只有中國共產(chǎn)黨提出的關于建立人民共和國的方案，逐步地獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級的擁護，由此成了中國最廣大人民群眾共同的歷史選擇。

23.實現(xiàn)我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展依賴于高科技的發(fā)展因為；隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展我國的人口資源與環(huán)境之間的矛盾日益突出只有加快發(fā)展高科技才能夠利用先進的科技手段提高資源利用率降低能耗提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)值質(zhì)量防止沙漠化和水土流失治理大氣污染和生活垃圾從而改善人們的生活環(huán)境采用先進的醫(yī)療手段進行計劃生育并提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平質(zhì)量所有這一切都必須以大力發(fā)展高科技為前提條件。實現(xiàn)我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，依賴于高科技的發(fā)展，因為；隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我國的人口資源與環(huán)境之間的矛盾日益突出，只有加快發(fā)展高科技，才能夠利用先進的科技手段，提高資源利用率，降低能耗，提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)值質(zhì)量，防止沙漠化和水土流失，治理大氣污染和生活垃圾，從而改善人們的生活環(huán)境，采用先進的醫(yī)療手段進行計劃生育，并提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平質(zhì)量，所有這一切都必須以大力發(fā)展高科技為前提條件。

24.馬克思主義認識論認為能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認識作為對某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復雜歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認識活動的結果并不僅僅是與直觀客體相對應的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認識過程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會陷入否認認識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會陷入否認認識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。馬克思主義認識論認為，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認識作為對某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說，人的認識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復雜，歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫，而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認識活動的結果并不僅僅是與直觀客體相對應的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認識過程中，摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫，而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫性，就會陷入否認認識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫，看不到其創(chuàng)造性，就會陷入否認認識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。

25.實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點：第一客觀性實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具實踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界實踐的結果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二能動性實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導下的活動。所以實踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實踐的能動性才能從根本上與舊唯物主義實踐觀劃清界限。第三社會歷史性實踐是社會的、歷史的活動。作為實踐的主體的人都是處于一定社會關系中的社會的人。人們在一定社會條件下進行的實踐活動都是受社會條件限制的并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實踐又具有歷史性只有堅持社會歷史性才能既同唯心主義實踐觀劃清界限又同舊唯物主義實踐觀以及實用主義實踐觀區(qū)別開來。實踐的三個特點是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動受著人的能動性的支配還受著社會歷史的條件的制約；反過來人的能動性的發(fā)揮和實現(xiàn)依賴于人們的客觀性活動和一定的社會歷史條件。實踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐具有以下三個基本特點：第一，客觀性，實踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實踐的主體是客觀的人，主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具，實踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界，實踐的結果是客觀的效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實踐的客觀性，才能從根本上與唯心主義實踐觀劃清界限。第二，能動性，實踐是主體有意識、有目的的活動。人的實踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界，它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導下的活動