濟寧市泗水縣2017-2018學年高二上學期期中考試語文試題含解析

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精山東省濟寧市泗水縣2017-2018學年高二上學期期中考試語文試題含解析《課程標準》階段性達標測試高二語文試題本試卷共八頁。滿分150分，考試用時150分鐘?？荚嚱Y束后，將答題卡交回.注意事項:1、答題前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、考生號、區(qū)縣和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2、試卷中的單項選擇題為1-4、8、10—12、17-19，選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑;如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，答案不能答在試卷上.3、對試卷中的其它試題，必須用0。5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題紙各題目指定區(qū)域內相應的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代星宿當遠古的人們第一次仰望星空時，就對這個世界的存在發(fā)出了疑問.漸漸的，各個民族都形成了自己對星空的認識。如今的我們似乎很習慣用西方的星座解讀生活，卻忽略了我們中華自己的智慧。幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)對我們頭頂上的星空進行了深刻的思考與探索。中國古代對星空的認識是在天上重新塑造了一個社會，地面上所有的東西能都在天上對應地找到，那里有皇帝，有皇后，有軍隊，還有房屋、馬車……在天上形成了一個與地面上類似的人間體系。由于種類繁多,所以中國古代星宿比較復雜零亂，但它是對紛擾世界的反映。古人通常把天上的恒星幾個幾個地組合在一起，每個組合給一個名稱。這樣的恒星組合稱為星官。各個星官所包含的星數(shù)多寡不等，少到一個，多到幾十個,所占的天區(qū)范圍也各不相同.在眾多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。這樣把所有的星星都劃分到不同的星宿里，不僅方便觀測這些恒星，而且古人還有更重要的用途。中國古代天文學最重要的特點是經(jīng)世致用，每一種星宿劃分方法都有一定的用途。通過對星空的觀測，我們發(fā)展出了精確的歷法。還有占星術，它專以戰(zhàn)爭勝負、年成豐歉、王朝盛衰、帝王安危等軍國大事為占測對象，在古代擁有強大的政治功能、軍事功能和文化功能，并且與皇權的這種特殊關系，決定了它在政治運作中可能扮演重要的角色。大體上,我們把星空劃分成了“三垣”和“四象”?！叭?是北天以北極星為中心的一大片星區(qū)?！霸本褪浅菈Φ囊馑?“三垣”分別是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黃道以及黃道附近圍繞天區(qū)一周的星宿體系，分別是東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而進一步把每一象再劃分成七宿，于是又形成了二十八星宿。此外，古代的占星家為了用天象來占卜人間的吉兇禍福，分別將天上的星星與地面上的國州相對應，稱為“分野”，具體就是將某個星宿作為某個州的分野。例如，王勃的《滕王閣序》中有一句：“星分翼軫，地接衡廬?！薄靶欠忠磔F”就是說江西的南昌地處翼星和軫星的分野之內.在中國傳統(tǒng)上，北極星有非比尋常的意義.例如公元前1097年，周公時代稱北極星為“微帝"。這是由于它看起來在天空中固定不動，被眾星擁護,故被視為群星之主?！墩撜Z·為政》中就有記載:“為政以德,譬如北辰，居其所，而眾星拱之.”而北斗七星是我們最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形狀和它重要的位置，所以它在中國古人的心目中地位極其重要。它就像一個巨大的勺子懸掛在北方的天空。隨著歷史的發(fā)展，北斗七星的地位一天比一天高起來，后來成了掌管人們生死的星宿。在道教中,北斗七星被稱為七元解厄星君，居北斗星宮。根據(jù)人的出生時刻，人的生命可以被這七個星君分管。根據(jù)這個原理，我們就可以找到自己的主管星。1.下列關于星宿的表述，不正確的一項是（)A。中國古代星宿在一定程度上反映出我們的祖先對現(xiàn)實社會的認識。B.星宿的劃分方便對星空的觀測,對發(fā)展精確的歷法具有很大的意義。C。因為強調星空和人間的對應，種類繁多，我國古代的星宿劃分比較復雜。D?！叭?是以北極星為中心的星區(qū),在二十八宿中占有很重要的地位。2。下列表述，不符合原文意思的一項是(）A.中國古代占星術的占測對象都是軍國大事，并且與皇權關系密切，對政治、軍事活動能有很大的影響.B。各個民族對星空都有不同的認識，今天我們似乎很熟悉西方星座,卻忽略了中國古代對星空更為深刻的思考.C.把星星劃分到不同的星宿里，且每一種劃分方法都有一定的用途,這體現(xiàn)出中國古代天文學具有經(jīng)世致用的特點。D。古代的占星家將星宿和國州對應，認為通過對天上星星的觀測，能預測出它所對應的地面區(qū)域的吉兇禍福.3。根據(jù)原文內容,下列理解和分析不正確的一項是（)A.“四象”是將黃道及其附近圍繞天區(qū)一周的星空，按東西南北四個方位劃分的星宿體系。B.北斗七星像一個巨大的勺子，形狀醒目，地位十分重要，也是我們最熟悉的星宿之一。C.道教將北斗七星稱為七元解厄星君,認為是掌管生死的星宿,所以其地位越來越高.D。因為北極星在天空中顯得極其特殊，往往被古人視作統(tǒng)治者的象征,地位非比尋常?！敬鸢浮?。D2。B3.C【解析】【1題詳解】本題考查對文章相關概念的理解能力。D項，“三垣是以北極星為中心的星區(qū)，在二十八宿中占有很重要的地位”表述不當,三垣不是二十八宿之一，原文說：大體上我們把星空劃分成了“三垣”和“四象”。“三垣”……。而“四象”是……而進一步把每一象再劃分成七宿，于是又形成了二十八星宿。可見二十八星宿屬于“四象"。故選D。2題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。B項，“卻忽略了中國古代對星空更為深刻的思考”表述不當，第一段說“如今的我們似乎很習慣用西方的星座解讀生活,卻忽略了我們中華自己的智慧,幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)對我們頭頂?shù)男强者M行了深刻的思考與探索”，可見文本中只是說“進行了深刻思考”，并沒有比較，錯在“更為”,隨意添加詞語，表述程度有別。故選B?！?題詳解】本題考查內容理解和分析的能力.C項，“道教將北斗七星稱為七元解厄星君，認為是掌管生死的星宿，所以其地位越來越高”，邏輯順序不當，強加因果，原文說“隨著歷史的發(fā)展，北斗七星的地位一天比一天高起來，后來成了掌管人們生死的星宿”，可見先有地位高,后來成了掌管生死的星宿，應該是承接關系.即便有因果關系,也是倒置的。故選C。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題,14分)閱讀下面的文字，完成下面小題.世界上最疼我的兩個人老了王丹楓①身為資深“城市候鳥"，我跟我的同鄉(xiāng)會因為費盡周折搶到的一張返鄉(xiāng)票而開心好一陣子。距離回家的日子越近,我就越容易失眠,輾轉反側，像是害上了相思病。成年后,以為再也不會像年少時異地求學那么沒出息念家，可是我錯了，想家是多年前種在心里的毒,發(fā)作說來就來。②我在深圳定居的同學說,城市需要發(fā)展，滿眼皆是機會，卻無處有資格成為誰的故鄉(xiāng)。城市之內無故鄉(xiāng)。我的那個南部小鎮(zhèn)的故鄉(xiāng)，日夜都在超速汰舊換新,縱使有一天風景全殊，但“故鄉(xiāng)”這個名詞一定還會是我的命門。它所能喚起的溫暖記憶，皆是因由那往日的所在，潛流著我少年的時光之水，還有時至今日仍舊住在那兒的我的父親和母親。③看新聞上說“春運”可以提前60天售票，父母估摸著我的歸期，打電話問我是否搶到票了,得到肯定的答復后，那端便傳來“那就好”的長嘆.我知道,他們心里懸著的那塊石頭終于落下了.父母有個雷打不動的習慣，每晚19點半中央臺的天氣預報必看,并牢記北京、天津、武漢這三座城市的明日天氣——因為那是我們兄弟仨各自定居的城市.天涼了,提醒我們添衣；下雨了，提醒我們帶傘;感冒季，提醒我們開窗通風多喝水……事無巨細到快讓人膩煩?！皶缘昧?！”我偶爾也會沖著電話那端發(fā)脾氣，進而掛掉電話。事后每有后悔，不該如此無禮.但當天氣轉涼，電話照舊。不管我多么冒犯他們，父母永遠也不會記恨我。④自我18歲進城闖蕩，每次回家過年，父親都會很早趕到縣城的小站等我。一年一次相聚，我目睹了父親的頭發(fā)由烏黑利落到雙鬢染上風霜。父親幾乎總是先我一步在人堆里找到我，那時他朝我揮手微笑，笑起來如春風牡丹一樣暖人；而現(xiàn)在，他一笑,臉上瞬間漾起萬水千山。我這心里真不是滋味.父親走在前面，我放慢步子跟著他.他發(fā)福了,沒走多久就氣喘吁吁，一點兒都沒有年輕時的樣子。想起早年間跟父親走夜路,月光澹蕩無邊，清風掠林拂來，一路上掀起漫漶的山水排場，我?guī)缀跏沁B走帶跑才能趕上?！安恍邪?，小子，加把勁！”父親時不時激我，我氣喘吁吁沖到前面，父親三兩步就超過了我，那時矯健的父親在我眼中不知有多高大.⑤每一次歸來，我發(fā)現(xiàn),父母正在以我成長的速度老去。他們越來越容易忘事，拿在手中的東西，一轉身就記不得放哪兒了,急得團團轉。晚上陪他們聊天，聊著聊著,我就困了,可他們一點睡意都沒有。我回房睡下了，他們的房間還亮著。等我第二日醒來，又聽見那熟悉的母親切萊剁砧板的“梆梆”聲。我問她怎么起這么早，她說上年紀了總睡不著。我鼻尖一陣陣發(fā)酸.父親早出門遛彎了。吃飯時，母親還是習慣性地把好菜留給我和父親，還是喜歡給我夾菜，為這事我說過她多次.“我的筷子是干凈的!"母親無辜得像個被誤解的孩子.⑥世界上最疼我的兩個人老了。我多么希望回到那個年代，父親壯如虎,母親愛打扮,他們無需處處照顧孩子的心情，兒女惹毛了他們，當即“開練”,甚至扇你一巴掌，讓你吧嗒掉眼淚，而他們則自顧自地提高嗓門對著你嚷嚷……那時候的他們多鮮亮，簡直是我心中的神，因為他們“無所不能”.⑦對父母，我一路從崇拜、敬佩，漸變?yōu)槭桦x、憐憫——別說你沒有,其實我們都一樣。4。下面對文章內容的概括與分析，不正確的一項是(）A。文章多處用到了側面描寫的手法展現(xiàn)父母的生活,體現(xiàn)了作者身為一個兒子對晚年父母的關心和對故鄉(xiāng)深深的眷戀。B。第二段說“城市之內無故鄉(xiāng)”是因為對根在外鄉(xiāng)的城市人來講，雖然城市里有很多自我發(fā)展的機會，但是終究沒有他們熟悉的故鄉(xiāng)記憶.C.第四段劃線的句子綜合運用了對比和比喻的修辭手法,表現(xiàn)了父親的今昔變化，蘊藏著作者對父親日漸衰老的傷感情緒.D.篇末的一句“別說你沒有，其實我們都-一樣”，點出了異鄉(xiāng)游子思鄉(xiāng)與思親情緒的普遍性，喚起了更多讀者的人生共鳴。5.請談談第②段劃線的句子在文中的作用.6。根據(jù)上下文,概括并分析“我發(fā)現(xiàn),父母正在以我成長的速度老去”這句話在文中的含義。【答案】4.A5.結構上，引出下文身在故鄉(xiāng)的父母對遠在異鄉(xiāng)的兒子，無比的關愛和牽掛。內容上，指明了故鄉(xiāng)之所以讓人懷念，是因為那里有“我”少年成長的經(jīng)歷、至親給予的溫暖.表現(xiàn)出“我"對父母、對故鄉(xiāng)深切的愛和依戀.6.①父母的老去表現(xiàn)在：父親沒有了年輕時的矯健和強壯，他已漸漸跟不上“我”的步伐。父母經(jīng)常健忘，睡眠變得越來越少。②“我”的成長表現(xiàn)在：“我”不愿母親再為“我"夾菜，而想要回到從前的時代，那時的父母年輕、強壯、鮮亮、無所不能，沒有兒女的疏離,也不需要兒女的憐憫。③面對父母的衰老，“我”終于懂得了反哺之義,懂得了兒女成長的腳步要趕上父母老去的速度，開始關心照顧父母,展現(xiàn)出一個成熟孝順的兒子的姿態(tài)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。A項，“文章多處用到了側面描寫的手法”錯，應是正面描寫，“故鄉(xiāng)的深深眷戀”并未直接體現(xiàn).故選A.【5題詳解】本題考查段落作用的能力。本題考查的是第二段中語句的作用,應該是承上啟下，承接上文回家的原因，引出下文對父母今昔對比的敘述。作答時從結構與內容兩個角度分析.從內容上看，結合上文，劃線句“它所能喚起的溫暖記憶，皆是因由那往日的所在，潛流著我少年的時光之水，還有時至今日仍舊住在那兒的我的父親和母親"的意思是說，即使故鄉(xiāng)日新月異，有一天風景全殊，作者還是會懷念故鄉(xiāng)，因為故鄉(xiāng)，因為故鄉(xiāng)能喚起作者的溫暖回憶。從結構上看，劃線句從懷念故鄉(xiāng)過渡到思念父母，引出后文作者對父母生活的描寫，通過父母的今昔對比，表達出作者對父母日益衰老的傷感和對父母的濃濃的愛。綜上所述，即可得出答案?！?題詳解】本題考查文學類文本中句子含義的能力。本題，題干要求根據(jù)上下文，概括并分析“我發(fā)現(xiàn)，父母正在以我成長的速度老去”這句話在文中的含義。從字面上看，“父母正在以我成長的速度老去"指的是父母正在老去，“我”正在成長,父母老去的速度和“我”成長的速度是一致的.在分析該句內涵時，應從文章中找出能夠體現(xiàn)父母老去和“我”成長的內容,對其進行歸納概括。根據(jù)第④段“父親走在前面，我放慢步子跟著他。他發(fā)福了,沒走多久就氣喘吁吁，一點兒都沒有年輕時的樣子”可知父親沒有了年輕時的矯健高大,已經(jīng)漸漸跟不上我的走路速度；根據(jù)第⑤段“他們越來越容易忘事，拿在手中的東西,一轉身，就記不得放哪兒了，急得團團轉”“晚上陪他們聊天，聊著聊著,我就困了，可他們一點睡意都沒有"可知父母經(jīng)常健忘，母親的睡眠越來越少；以上可見父母的老去。根據(jù)第⑤段“吃飯時,母親還是習慣性地把好菜留給我和父親,還是喜歡給我夾菜，為這事我說過她多次”可知,“我"不愿母親再為“我”夾菜，然而現(xiàn)在生活已經(jīng)好了，“我"也不是小孩子，一切都時過境遷，母親卻沒有意識到。根據(jù)文中第⑥段“世界上最疼我的兩個人老了。我多么希望回到那個年代，父親壯如虎，母親愛打扮,……那時候的他們多鮮亮,簡直是我心中的神，因為他們‘無所不能’"可知，父母不再年輕,不再鮮亮，不再是“我"心中的神,這時“我"便成長起來，擔負起照顧父母的責任，成長為一個孝順成熟的兒子。綜合上述分析，即可得出答案.（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。梁思成：一念執(zhí)著顧學文1925年，梁思成在美國賓夕法尼亞大學攻讀建筑學。在賓大完成學業(yè)后，梁思成踏上了歐洲的土地,觀摩各地建筑?？吹綒W洲各國對本國古建筑已有系統(tǒng)的整理和研究，并都寫出了本國的建筑史，唯獨中國這個東方古國沒有，粱思成被深深刺痛了。他說:“作為一個中國建筑師,我不能容忍這樣的事情發(fā)生。"于是回國后，梁思成和林徽因一道投入建筑事業(yè)中。1932年，梁思成開始了中國歷史上的第一次古建筑調查。跳蚤、臭蟲、蝙蝠是調查路上的“親密伙伴”。但對執(zhí)著于事業(yè)的人而言，苦難有時也會伴隨快樂。粱思成甘之如飴：“被(臭蟲)咬得很厲害，但我追獵遺構多年，以此時此刻最感快慰。"“當年,先生和營造學社的同仁們一起，共測繪了2738座古建筑！那是什么年代?戰(zhàn)亂!他們真的是拿命在做啊。”他的學生楊鴻勛唏噓不已.1942年，梁思成開始編寫《中國建筑史》。在這時，妻子患了嚴重肺病,長年臥床不起。他自己也得了脊椎軟組織硬化癥，行動不便，全家貧病交加，他依然伏案寫作。1944年,《中國建筑史》一書完稿。這是第一部由中國人自己編寫的比較系統(tǒng)完整的中國建筑史.“《中國建筑史》引起了國際建筑界的震驚，但沒有人能想象得出，這樣一本著作，誕生于李莊（四川省南溪縣李莊鎮(zhèn)上壩村，1940年初冬,梁思成、林徽因所在的中國營造學社遷徙到這里)那樣一個偏遠落后的地方?！睏铠檮兹缡钦f。不僅是《中國建筑史》，梁思成一生中最重要的學術成就幾乎都是在戰(zhàn)亂中完成的.1944年，時任中國戰(zhàn)區(qū)文物保護委員會副主任的梁思成，在奉命向美軍提供中國日占區(qū)需要保護的文物清單和地圖時，另外加上了兩個不屬于中國的城市——日本的京都和奈良.他和林徽因一起，把這兩個城市的古跡詳盡地標注出來，并以自己的專業(yè)精神說服美軍司令,對日本的那些古跡也要保留。而此前，梁思成一家已有兩名親屬犧牲在抗日前線.“要是從我個人情感出發(fā)，我是恨不得炸沉日本的，但建筑絕不是某一民族的，而是全人類文明的結晶?！蹦慷霉沤ㄖ粴В瑹o論是哪個民族的，都是人間悲劇。正是懷著這樣的信念與熱愛，才有這樣震撼心靈的以德報怨。也正是由于這樣的一生執(zhí)念，當上世紀50年代，北京城陷入大拆大建的熱潮中時，梁思成一次次仗義執(zhí)言，秉筆直書.1950年，梁思成與城市規(guī)劃專家陳占祥共同撰寫了《關于中央人民政府中心區(qū)位置的建議》一文，這就是著名的《梁陳方案》。在這份長達數(shù)十頁的方案中，粱思成與陳占祥詳盡地闡明了他們對于北京未來規(guī)劃的方案:北京應該是政治中心、文化中心，而不是工業(yè)中心；不應該以天安門廣場為中心，在北京古城的基礎上建設首都行政中心,而應該在北京西郊開辟一個新的行政中心。然而,對于百廢待興的新中國來說，放棄老城重建新城幾乎沒有可能.粱思成激烈地與人爭論、大聲地呼吁。如楊鴻勛所言,他確信自己的觀點是正確的。在當時一邊倒的社會熱潮中，他沒有人云亦云.“我敢于爭論，一個人沒有主見是不行的?！比欢?，轟隆隆的鏟車聲、一下下沉悶的大錘聲還是淹沒了梁思成的呼喊，古跡一點點消失，迎接他的是默默的悲苦：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一-塊肉;扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮.”“1956年之后，由于政治運動不斷,加上繁重的行政管理和社會活動任務，梁先生很難再潛心于學術研究。"那時伴在梁思成左右的楊鴻勛心里非常清楚：“他其實很想開展民居研究。"但只有一次，梁思成帶著楊鴻勛和其他幾個學生去了趟東交民巷，后來再也沒有了第二次。因為，對梁思成的批判開始在全國范圍內展開。在無法正常開展工作時，為愛妻林徽因設計墓碑是梁思成唯一能作的設計。的確,雖然在梁思成生命的很長一段時間里,他的脊椎病惡化，直不起腰來;但無論什么時候，他的人格都沒有彎，他在精神上站得筆直。1972年,梁思成走了.但他所開拓的中國古代建筑研究和建筑教育事業(yè)還在延續(xù)著.21世紀的今天，人們越來越意識到，城市在呈現(xiàn)現(xiàn)代性的同時也要珍視傳統(tǒng)，在面向未來的同時也要回首往昔。這時，人們總會頻頻回想起，許多年前,一位建筑師和他的一生執(zhí)念。相關鏈接：①梁思成(1901-1972)，廣東新會人,梁啟超之子，中國著名建筑史學家、建筑師、城市規(guī)劃師和教育家,一生致力于保護中國古代建筑和文化遺產,是古代建筑學科的開拓者和奠基者。曾參與人民英雄紀念碑以及國徽等作品的設計,努力探索中國建筑的創(chuàng)作道路，還提出文物建筑保護的理論和方法，在建筑學方面貢獻突出.在清華大學創(chuàng)建建筑系，以嚴謹、勤奮的學風為中國培養(yǎng)了大批建筑人才。②“近年來，中國生活在劇烈的變化中趨向西化，社會對于中國固有的建筑及其附藝多加以普遍摧殘……這與在戰(zhàn)爭炮火下被毀者同樣令人傷心,而國人多熟視無睹。蓋這種破壞，三十余年來已成為習慣也.”(梁思成《為什么研究中國建筑》1952年）7.下列對有關內容的分析和概括，正確的兩項是(）（）A.在賓夕法尼亞大學學習期間和歐洲考察建筑期間，梁思成看到各國都有自己的建筑史而中國沒有。這深深地刺痛了他，促使他下決心寫一部中國自己的建筑史。B?；貒罅核汲珊土治⒁蛞坏篱_始了古建筑調查。當時的中國民生凋敝，他們野外調查也異常艱苦,但和親密伙伴在一起工作,他甘之如飴.C。梁思成在艱苦的環(huán)境里，強忍身體的病痛，克服困難，堅持寫作，在戰(zhàn)亂中著成了《中國建筑史》.D.要是單從個人情感出發(fā),梁思成也恨不得讓美軍炸沉日本,但猶豫再三之后，他還是決定以德報怨，說服美軍司令，保留日本古跡。E。1944年完稿的《中國建筑史》引起了國際建筑界的震驚，它實現(xiàn)了梁思成本人早年間的愿望，填補了中國人自己編寫建筑史領域的空白。8.下面對原文的理解和推斷不正確的一項是（）A.古建筑是一種藝術，更是一種文化，它是全人類文明的結晶,我們理應加以保護.不管它是老北京斑駁的城墻，還是侵略者土地上的京都和奈良。B。對于百廢待興的新中國來說,建設剛剛開始,當時的人對古建筑普遍缺乏保護意識，尚未清醒地認識到保護古建風貌的重要性.C.梁思成視北京的古建筑為自己的皮肉,因其被毀而痛心疾首。歷史的發(fā)展證明了他思想的先進性，古建不可再生，傳承文明是每一個民族的責任。D。梁思成在我國古代建筑的理論研究、人才培養(yǎng)和文物保護方面作出了開拓性的偉大貢獻，他一生中最重要的學術成就《中國建筑史》就是一部奠基之作。9.綜觀全文，你認為梁思成身上有哪些品質最應該為后世所銘記？【答案】7.CE8。D9.①強烈的民族自尊心。中國沒有本國建筑史，使他痛心，經(jīng)過艱苦的努力，編寫了《中國建筑史》。②工作勤奮拼命，有強烈的事業(yè)心和責任感.克服疾病痛苦，居于偏僻落后之地,執(zhí)著于所愛的事業(yè)。③明辨是非,胸襟開闊。二戰(zhàn)時保護日本京都和奈良的古建筑，體現(xiàn)出一個學者的襟懷與良知。④堅持真理,敢于爭論,不人云亦云。為保護北京古城,他仗義執(zhí)言，秉筆直書。⑤珍視、保護優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。他撰寫了更有利于古建筑保護的北京未來規(guī)劃方案，面對毀掉的古建筑，他悲苦不堪.【解析】【7題詳解】本題考查對材料有關內容的分析和概括能力。A項，“在賓夕法尼亞大學學習期間”說法不準確，這些事是發(fā)生在他在歐洲考查建筑期間。B項,“和親密伙伴在一起工作”錯。“親密伙伴”指的是跳蚤、臭蟲、蝙蝠等，并非指人.D項，“但猶豫再三之后”錯。對古建筑的保護是梁思成一生的執(zhí)念,“猶豫再三”在文中沒有依據(jù)。故選CE?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力.D項,“他一生中最重要的學術成就《中國建筑史》就是一部奠基之作"錯。原文是“不僅是《中國建筑史》，梁思成一生中最重要的學術成就幾乎都是在戰(zhàn)亂中完成的"，證明他“一生中最重要的學術成就"和《中國建筑史》不能完全劃等號，應該加上“之一”。故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。作答本題,需篩選出梁思成的主要事跡，根據(jù)他的言行和作者的點評歸納其品質即可?！爸袊鴽]有本國建筑史，使他痛心，經(jīng)過艱苦的努力，編寫了《中國建筑史》"可概括出：強烈的民族自尊心?！翱朔膊⊥纯?，與‘親密伙伴’為伴，居于偏僻落后之地，執(zhí)著于所愛的事業(yè)"可概括出：工作勤奮拼命，有強烈的事業(yè)心和責任感?！岸?zhàn)時保護日本京都和奈良的古建筑，體現(xiàn)出一個學者的襟懷與良知”可概括出：明辨是非，胸襟開闊。“為保護北京古城，仗義執(zhí)言，秉筆直書，大聲爭論、呼吁”可概括出:堅持真理，敢于爭論，不人云亦云?！白珜懕本┪磥硪?guī)劃方案;面對毀掉的古建筑，他悲苦不堪”可概括出：珍視、保護優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。二、古代詩文閱讀（35分)（一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題.虞喜，字仲寧,會稽佘姚人。喜少立操行，博學好古.諸葛恢臨郡，屈為功曹.察孝廉，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就.喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，停宿忘歸,自云不能測也。太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就.復下詔曰：“夫興化致政莫尚乎崇道教明退素也喪亂以來儒雅陵夷每覽子衿之詩未嘗不慨然.臨海任旭、會稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵俗，博學足以明道,前雖不至，其更以博士征之。"喜辭疾不赴.咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良.會國有軍事，不行。咸康初,內史何充上疏曰：“臣聞二八①舉而四門穆，十亂用而天下安，黴猷②克闡，有自來矣。方今圣德欽明,思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動。伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世,柬脩立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強識，鉆堅研微有弗及之勤，處靜味道無風塵之志,高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪③紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵薄俗.”疏奏,詔曰：“會稽虞喜守道清貞，不營世務，耽學高尚，操擬古人.往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡乎！政道須賢，宜納諸廊廟，以散騎常侍征之?！庇植黄?永和初，有司奏稱十月殷祭,內外博議不能決。時喜在會稽，朝廷遣就喜諮訪焉,其見重如此。喜專心經(jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾、蓋，又釋《毛詩略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》；三十篇.凡所注述數(shù)十萬言,行于世。年七十六卒，無子。(節(jié)選自《晉書·虞喜傳》)［注］：①二八：八愷、八元的合稱?！蹲髠鳌の墓四辍罚骸拔舾哧柺嫌胁抛影巳?，天下之民，謂之八愷;高辛氏有才子八人，天下之民，謂之八元?！雹谖㈤?yóu）：美善之道。③蒲輪：用蒲草裹輪的車子,轉動時震動較小。古時常用于迎接賢士，以示禮敬。10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(）A夫興化致政莫尚乎/崇道教明退素也/喪亂以來儒雅/陵夷每覽子衿之詩/未嘗不慨然B。夫興化致政/莫尚乎崇道教/明退素也/喪亂以來/儒雅陵夷/每覽子衿之詩/未嘗不慨然C。夫興化致政莫尚乎/崇道教明退素也/喪亂以來/儒雅陵夷/每覽子衿之詩/未嘗不慨然D.夫興化致政/莫尚乎崇道/教明退素也/喪亂以來/儒雅陵夷/每覽子衿之詩/未嘗不慨然11.下列對文中加點詞語的有關內容的解說,不正確的一項是（)A.“孝廉”是漢以來薦舉人才的一種科目,自漢武帝開始令郡國每年推舉一名孝廉，晉時仍保留此制?！靶悴?也是漢以來選拔人才的一種察舉科目，不同于后代科舉的“秀才”.B.“江左”是一個地域概念，古時在地理上以東為左，所以“江左”也叫“江東”。C?！皦灥?即三墳、五典的并稱,后轉為古代典籍的通稱，其中“三墳”指的是伏羲、神農、黃帝的書.D.“十亂”語自《尚書》中的“予（周武王)有亂臣十人,同心同德”.原指十個輔佐周武王平定叛亂治理國家的大臣，后演變?yōu)榈渿昝竦膩y臣賊子。12。下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A。虞喜年少時就樹立德行，博覽群書,為人稱道.同鄉(xiāng)賀循說他高深莫測,太常華恒舉薦他為賢良，內史何充也稱贊他天資卓越。B。虞喜貞純樸實，治學勤勉。他約束自己的行為,樹立德行，直至年老也不厭倦，他的勤奮也沒有人比得上，可以與古代賢人媲美.C。虞喜不營世務，操守高潔.皇帝多次征召委以重任,他都沒有赴任，是因為他對當時晉朝的黑暗統(tǒng)治感到不滿。D.虞喜專心鉆研經(jīng)傳，著書立說。他撰寫《安天論》《志林》,又解釋了《毛詩略》和《孝經(jīng)》，著述共有數(shù)十萬字,流行于當世。13.把文中劃橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1)時喜在會稽，朝廷遣就喜諮訪焉，其見重如此.(2)若夫乘天地之正,而御六氣之辯，以游無窮者,彼且惡乎待哉？【答案】10。B11。D12。C13.（1）當時虞喜在會稽,朝廷派人前往虞喜那里向他詢問此事，他就是如此被看重。（2）至于順應天地萬物的本性，駕馭六氣的變化,來遨游在無始無終、無邊無際的境界中的人,那他還將憑借什么呢?【解析】【10題詳解】本題考查文言斷句的能力.本題，“莫尚乎崇道教”中，“乎”相當于“于”，引出對象，和后面不能斷開，排除AC;“道教”意思是“道德教化”，不能斷開，排除D。本句譯為:振興教化致力國政，最好是尊崇道德教化,闡明謙抑質樸的道理.自喪亂以來，儒家學說衰落,每當我讀到《子衿》這首詩,未嘗不感慨萬分。故選B?！?1題詳解】本題考查學生識記文學常識的能力.D項，“后演變?yōu)榈渿昝竦膩y臣賊子”錯?！笆畞y”后泛指輔佐帝王的有才能的人.故選D?！?2題詳解】本題考查學生對文本內容理解的能力.C項,“是因為他對當時晉朝的黑暗統(tǒng)治感到不滿”錯。依據(jù)原文“少立操行,博學好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝廉，州舉秀才，司徒辟，皆不就”等可知,文中并沒有闡述虞喜不赴任的原因，選項無中生有。故選C?！?3題詳解】本題考查文言語句翻譯的能力.第一句得分點：“諮訪”,詢問，咨詢；“見",表被動;“重”，形容詞用作動詞，看重.第二句得分點：“御"，駕馭；“辯”,通“變”，變化；“彼且惡乎待哉”，賓語前置句?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補、換、調、變.“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪"，就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞；“補”,就是增補，補充省略的成分；“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式;“變",就是變通，在忠于原文的基礎上,靈活譯出有關文字。翻譯標準:信達雅.答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述.關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可.參考譯文:虞喜,字仲寧，是會稽余姚人。虞喜年少時就很有操行，博覽群書，喜歡古籍.諸葛恢治理會稽郡時，虞喜屈身為功曹。他被舉薦為孝廉，州里舉薦他為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去。晉元帝開始統(tǒng)治江東時,有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后,派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循為司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里,接連停宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。太寧年間，虞喜和臨海郡人任旭都被征召為博士,都未去赴任?；实塾窒略t書說:“振興教化致力國政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質樸的道理。自喪亂以來，儒家學說衰落,每當我讀到《子衿》這首詩，未嘗不感慨萬分。臨海人任旭、會稽人虞喜操守高潔,在險惡的歲月里也不改變，精研古代經(jīng)典,處在今天卻能履行古人的道德,他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理,前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們?！庇菹惨陨橛赏妻o不赴任。咸和末年，皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士,太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國家有戰(zhàn)事，沒有落實。咸康初年,內史何充上疏說:“我聽說舉薦有才干的人士以后,明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平,美善之道能夠彰明，這是有來歷的。現(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè),應整肅好招賢用的車馬，一旦有賢人馬上就去招納。聽說前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實，高尚而在世人之上,約束自己的行為，樹立德行,直到年老也不厭倦，加上治學深廣,博聞強記，鉆研艱深玄妙的學問，他的勤奮沒有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒有仕宦的心意，在柴門內高枕安臥,怡然自得。最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚廣遠的教化，另一方面可以改變鄙薄的風俗.”疏奏上去，皇帝下詔說：“會稽人虞喜都恪守常道，清白堅貞，不營謀世務，專心讀書,節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎！施政方略的實施需要賢才，應該把他們招納到朝廷里來,用散騎常侍的職位來征召?！庇菹灿植粦?。永和初年,有關官員上奏說十月大祭，京兆府君應當遷居祖廟，征西、豫章、穎川三府君剛缺社主，內外廣泛商議也無法決斷.當時虞喜在會稽，朝廷派人前往虞喜那里去詢問。他就是如此被看重。虞喜專心鉆研經(jīng)傳，同時也研讀讖書緯書，撰寫《安天論》來詰難渾天和蓋天這兩種天體學說，又解釋《毛詩略》,注釋《孝經(jīng)》,著《志林》三十篇。注述共有數(shù)十萬字,流行于世。死的時候七十六歲,沒有兒子。(二)古代詩歌閱讀（本題共2小題,11分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。滕王閣詩王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。14。下列選項中，表述不正確的兩項是()（）A。詩中的“帝子"指的是唐高祖李淵的兒子滕王李元嬰，滕王閣因他始建得名，又因初唐王勃的《滕王閣序》而流芳后世，與黃鶴樓、岳陽樓并稱為“江南三大名樓"。B。第一句詩中的“臨”字點出了滕王閣的高聳，它下臨大江，既可遠望,又可俯視。下文的“南浦”、“西山”、“閑云"、“潭影”、“長江”皆由“高閣臨江渚”發(fā)端而來.C。首聯(lián)上句寫滕王閣多年以來孤獨地屹立于贛江之濱，令人意興闌珊;下句寫琳瑯佩玉，宴會歡歌,令人興致勃勃。兩兩對照之中，虛虛實實之間，已將全詩主旨蘊納其中，寄意遙深。D.頸聯(lián)先寫天上的“閑云”和地上的“潭影”，以一仰一俯的視角結合寫出闊大的空間感，但接下來又用“日悠悠”三字，由空間轉入時間，生出經(jīng)年累月、幾度春秋的感慨，也自然引出了下文“今安在”的疑問。E。尾聯(lián)提出問題,卻又沒有直接回答,而是以景結情。物換星移，昔日滕王早已離去，只有門檻外的長江水依然滾滾東流。其妙處在于詩句只對眼前景物略施點染，卻給人留下了無限思索的空間,令人回味無窮。15.此詩頷聯(lián)描寫精妙,其中的“飛”字歷來為人所稱道，請對此進行賞析。再結合全詩，談談你對詩歌主旨的理解.【答案】14。CE15。①“飛"字意為飛向，此聯(lián)是說，彩繪的畫棟飛上了南浦的浮云,華美的珠簾被西山的風雨輕輕卷起。朝朝暮暮，冷冷清清，只有云和雨與滕王閣為伴，頷聯(lián)寫出了過去熱鬧繁華的滕王閣現(xiàn)如今冷落蕭條的景象.一個“飛”字運用夸張的手法，極言滕王閣的高聳,照應了首句中的“高閣臨江渚”。②詩歌主旨：首聯(lián)通過滕王閣昔盛今衰的對比，抒發(fā)了繁華終將逝去、人世盛衰無常的感慨;頸聯(lián)的“物換星移幾度秋”表達的是時光易逝、生命短暫的悲嘆；尾聯(lián)寫滕王不知何處，江水依舊東流，則是抒發(fā)個體生命渺小而自然宇宙永恒的無奈和感傷?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和詩人的思想情感的能力。C項，“首聯(lián)上句寫滕王閣多年以來孤獨地屹立于贛江之濱,令人意興闌珊;下句寫琳瑯佩玉，宴會歡歌,令人興致勃勃”錯。首聯(lián)上句突顯了滕王閣居高臨江、巍然高聳之勢,令人興致勃勃,前去尋訪;下句寫昔日的滕王閣佩玉鳴鸞、宴飲歡歌，如今歌停舞歇、繁華盡落，令人意興闌珊，頓生感慨.E項，“只有門檻外的長江水依然滾滾東流”錯。錯解了“檻外"二字，應為“欄桿外"之意.故選CE【15題詳解】本題賞析詩句的煉字能力以及理解詩詞主旨的能力.本題，題干要求賞析頷聯(lián)的“飛”字妙用,以及結合全詩談談對詩歌主旨的理解。第一問,賞析“飛”字的用法：頷聯(lián)“畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨”意思是：早晨南浦飛來的輕云在畫棟邊上掠過，傍晚時分西山的雨吹打著珠簾?！帮w”字，動詞，飛向的意思。本句的意思是：畫棟飛上了南浦的云。描繪出滕王閣的高峻，同時賦予“畫棟”以動感,化靜景為動景，且運用了夸張的修辭手法,照應首句中的“高閣臨江渚”。第二問,詩歌的主旨。首聯(lián)“滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞"意思是：巍峨高聳的滕王閣俯臨著江心的沙洲,佩玉、鸞鈴鳴響的華麗歌舞早已停止。滕王閣的形勢是這樣的好,但是如今閣中有誰來游賞呢？想當年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩,來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經(jīng)一去不復返了.第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃,第二句意興闌珊，兩兩對照.抒發(fā)了盛衰無常的感慨。頸聯(lián)“物換星移幾度秋"意思是:時光易逝，人事變遷,不知已經(jīng)度過幾個春秋。表達的是時光易逝、生命短暫的悲嘆尾聯(lián)“閣中帝子今何在?檻外長江空自流”意思是：修建這滕王閣的滕王如今在哪里呢?只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠方奔流.長江不停地無情地流動，時間冷漠地永恒地流逝,歷史上無論多么輝煌顯赫的生命，都注定凄慘地悄然地逝去?！翱?把悲傷之情感抒發(fā)到了極致,把消沉之思緒凝結到了頂點,榮華富貴為空,功名利祿為空，情愛道義亦為空。抒發(fā)個體生命渺小而自然宇宙永恒的無奈和感傷。(三)名篇名句默寫（本題共1小題,5分)16。補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子·逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例,闡述何為“大年"，隨后指出八百歲的長壽老人實在不算什么:“______，______，______！”（2)“東隅已逝,桑榆非晚”是王勃名作《滕王閣序》里的一句名言,它的意思與陶淵明《歸去來兮辭》中的“______,______”都有“亡羊補牢，為時未晚"之意?！敬鸢浮?1）而彭祖乃今以久特聞眾人匹之不亦悲乎（2)悟已往之不諫知來者之可追【解析】【詳解】本題考查名句默寫的能力。默寫時的關鍵詞有:匹、悟、已往、諫。三、語言文字運用(20分)17。下列各句中加點成語的使用，全部都正確的一項是（)①四川九寨溝7。0級地震發(fā)生時，十余名游客因交通中斷受困于災情嚴重的地區(qū),猶如涸轍之鮒，幸好救援人員及時趕到，將被困人員全部安全轉移。②電影《二十二》對侵華戰(zhàn)爭時期“慰安婦”的相關歷史進行了搶救式的記錄，那些經(jīng)歷過戰(zhàn)爭創(chuàng)痛的老人留下的影像告訴每一個中國人：日本軍國主義對中國人民犯下的罪行可謂擢發(fā)難數(shù)。③這本名叫“天使心路”的小書，既沒有刻意炒作，也不追求文字的富麗堂皇，卻受到了熱烈的追捧。許多醫(yī)院訂購它,將其作為教材發(fā)給醫(yī)護人員.④經(jīng)過八年多的持續(xù)奮戰(zhàn),2017年5月25日,舉世矚目的超級工程港珠澳大橋沉管隧道最終接頭焊接合龍工作一蹴而就，7月7日，海底隧道全線貫通。⑤決賽中，良好的開局使上屆冠軍隊得魚忘筌，中后場頻頻出現(xiàn)失誤，被對手抓住機會,最終以一球之差惜敗。⑥《陳情表》-—一篇蕩氣回腸的表文、一曲弘揚孝情的贊歌——讓作者寫得幾多委婉、幾多謙卑、幾多動人,進退皆狼狽的李密最終以他誠摯的情感和得體的言辭打動了司馬炎，奉養(yǎng)祖母直至終老。A.②③⑥ B。①③⑤ C。②④⑥ D。①④⑤【答案】A【解析】【詳解】本題考查正確使用成語的能力.①涸轍之鮒：在干涸了的車轍里的鮒魚。比喻處在困境中急待援救的人。此處用來形容處于危難之中的游客，正確。②擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。此處用于形容日本軍國主義犯下的罪行，正確。③富麗堂皇：形容房屋宏偉豪華，也形容詩文詞藻華麗.此處用于形容文章的語言，正確。④一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。不合前文“八年多的持續(xù)奮戰(zhàn)”的語境，而且,此詞多用于否定句中。錯誤。⑤得魚忘筌:抓到了魚就忘記了筌,比喻事情成功以后就忘了本來依靠的東西.此處語境中，比賽是不可以依靠以前取得的勝利，此處應改為“得意忘形"。錯誤。⑥蕩氣回腸：使心氣激蕩，使肝腸回旋。形容文章、樂曲十分動人.此處用來形容《陳情表》正確。故選A.18.下列各句中，沒有語病的一句是(）A。真正的權利意識，應是市民讓政府設立不影響他人又能方便大家娛樂的場所，而非一罵了事來解決問題.B。吳京導演的《戰(zhàn)狼2》將愛國主義情懷融入到動作戲中,向世界展示了中國軍人的錚錚鐵骨和硬漢形象，同時得到了視覺和心靈上的震撼，引發(fā)了持續(xù)不斷的觀影熱潮.C.隨著浙大“90后"美女博導楊樹的走紅，越來越多的年輕學者涌入人們的視線。他們通過刻苦的鉆研，成為學術界的新生力量，徹底顛覆了人們對大學老師的傳統(tǒng)印象。D。濟寧市爭創(chuàng)全國文明城市的攻堅戰(zhàn)于7月17正式打響，各級城管部門積極響應,提出了“拆除違法建設，構建和諧家園"的口號?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查正確辨析并修改病句的能力。A項，句式雜糅.“一罵了事來解決問題"雜糅,刪去“來解決問題”.B項，偷換主語。應在“同時得到了視覺和心靈上的震撼”前加上“使觀眾”.D項，搭配不當?！敖ㄔO"應改為“建筑”。故選C。19。一位百歲抗戰(zhàn)老兵與世長辭，殯儀館收到了社會愛心人士的多副挽聯(lián)，但內容優(yōu)劣不齊,請從下列四個選項中選出都不得體的一項（)①欲聞庭訓杳無聲，難見嚴容空有淚。②南征北戰(zhàn)功不朽,春去秋來名永留。③忠魂不泯熱血一腔驚天地,大義凜然壯志千秋泣鬼神④著作等身，用淡泊明志；品格立世，以魂魄益人。⑤偉業(yè)豐功垂宇宙，高風亮節(jié)勖人民。⑥無慮無憂老夫去矣，克勤克儉小子勉之.A。①⑤⑥ B.①③④ C。①④⑥ D.②⑤⑥【答案】C【解析】【詳解】本題考查語言表達準確、連貫、得體的能力。①“欲聞庭訓杳無聲,難見嚴容空有淚”意思是：由于親人去世，再也見不到那慈祥的面容了,也再也聽不到那和藹的聲音了。這兩句屬于挽聯(lián)，用于緬懷先人.②“南征北戰(zhàn)功不朽,春去秋來名永留”,由“南征北戰(zhàn)功不朽”等可判斷,可以用來緬懷烈士.③“忠魂不泯熱血一腔驚天地，大義凜然壯志千秋泣鬼神”意思是：忠誠者的靈魂不會磨滅，他的一腔熱血化做了春雨繼續(xù)造福大地.而他們大義凜然的不屈的壯志豪情,流傳千秋也會感動得鬼神哭泣?？梢杂脕砭拺蚜沂?④“著作等身，用淡泊明志;品格立世,以魂魄益人”由“著作等身"可判斷，這是用來緬懷作家的挽聯(lián).⑤“偉業(yè)豐功垂宇宙,高風亮節(jié)勖人民",由“偉業(yè)豐功”“高風亮節(jié)”可判斷,這是用來緬懷先烈的挽聯(lián)。⑥“無慮無憂老夫去矣，克勤克儉小子勉之"，由“老夫去矣”可判斷，這是自挽聯(lián)。故選C。20.請從下列歷史人物或文學形象中任選一組,說明你更喜歡其中哪一個人，并陳述理由。要求：①觀點明確，在比較中展現(xiàn)個人的傾向。②尊重事實,不可出現(xiàn)常識性的錯誤。①孔子與莊子②魯迅與沈從文③林沖與魯智深【答案】示例:我更喜歡莊子.孔子是入世的儒者，積極進取,百折不回，他的生命踏實而厚重。而莊子則是出世的智者，他于亂世之中，從天地大道出發(fā),掙脫名枷利鎖，看破人世生死,回歸生命本真.與孔子相比，他更加追求人格的獨立和精神的自由，活得也更加隨性和超然。在當今這個萬象紛亂的社會中,我們更需要這樣一顆守望自然、獨與天地精神往來的慧心?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生綜合表達語言的基本能力。所謂的人物評價是指運用一定的方法,從一定的角度，遵循實事求是的原則，對人物作出公正、客觀的評論。人物評價既能讓我們透過表象，了解人物；又能使我們從各類歷史人物或文學形象中總結和汲取有益的經(jīng)驗教訓,提高認識問題和分析問題的能力.解答此題要注意這兩點：一是要有明確的觀點，力求在比較中展現(xiàn)個人的傾向；二是要實事求是，尊重史實；不論是喜歡哪一組歷史人物，都必須緊扣這些具體的表達。如，“孔子與莊子"，一個是入世為救濟世道，實現(xiàn)自己理想；一個是出世思考人生哲理；“魯迅與沈從文”，一個對國民性、以及對現(xiàn)實社會批判之深刻，至今無人超越或達到；一個對湘西的體悟，對人性的揭示，至今也是無人望其項背的。林沖與魯智深，一個是逆來順受，武藝高強；一個是性格粗獷，敢做敢當；為朋友兩肋插刀。根據(jù)自己的興趣選擇其中一個闡述，還可把另一個拿來做比較來突出自己喜愛的人物。21.下文有三處推斷存在問題，請參照①的方式,說明另外兩處問題。共享經(jīng)濟成為眼下的熱詞。這兩天，在杭州又誕生了一個新詞“共享醫(yī)院”。一個由多家醫(yī)療機構“拼"起來、實行醫(yī)療資源共享的醫(yī)療新模式出現(xiàn)了。浙江的這一舉措在各地同行中引發(fā)了強烈反響，既有贊同的聲音，也有悲觀的論調.有人認為,共享醫(yī)院的出現(xiàn)一定會改變傳統(tǒng)醫(yī)療格局；也有人認為，共享醫(yī)院不同于政府公立醫(yī)院，所以患者看病的費用肯定會降低；還有人擔心，新生事物缺乏制度的保障，一旦出現(xiàn)醫(yī)療事故，責任的認定和劃分勢必會產生糾紛。①共享醫(yī)院的出現(xiàn)不一定會改變傳統(tǒng)醫(yī)療格局。②_____________________________________。③_____________________________________?！敬鸢浮浚?）.在共享醫(yī)院里看病，患者的費用不一定會降低.(2）。醫(yī)療事故發(fā)生后，責任的認定和劃分不一定會產生糾紛。【解析】【詳解】本題考查學生的邏輯推理能力.做此類題目時，要注意表意絕對的句子，因為往往會制造一些以偏概全的毛病。比如，“共享醫(yī)院”雖然“不同于公立醫(yī)院"，有一些東西可以共享，但不是所有項目的費用都會比公立醫(yī)院的低。再如雖然“共享醫(yī)院”是新生事物，制度或許并不完善，難免會有一些糾紛產生，但也不是完全沒有制度的保障，不能就此認定必然會產生糾紛。四、寫作(60分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2017年4月15日，86版《西游記》總導演楊潔女士去世，人們在悼念之余感慨良多.有人說,一臺攝像機,歷時六年，楊導用踏平坎坷的精神詮釋了藝術創(chuàng)作的真諦，才使《西游》終成經(jīng)典。有人說，反觀當下，在當今這個流量時代，劇組有錢有技術,就是沒時間。沒有求取真經(jīng)的信仰，談何精品？也有人說，整部《西游》人才濟濟，卻沒有一位演員的片酬達到百元,而如今多少人氣“鮮肉"拿著數(shù)百萬一集的片酬，交出的卻是千瘡百孔的作業(yè)。以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請綜合材料內容及含意,選好角度，寫一篇文章。要求：明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷?態(tài)度決定高度態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然；態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望?；厥讱v史長河，每個功成名就的人，都有一份堅強的信念和對生活高昂的態(tài)度。他們的成功，源于他們對生活的熾熱，源于他們對人生的態(tài)度。從古至今，一代代的偉人都教會了我們，態(tài)度決定人生的高度.李時珍對研究的態(tài)度端正，幾十年如一日走訪名山大川,嘗遍百草，著就《本草綱目》.居里夫人數(shù)十年如一日，最終發(fā)現(xiàn)了鐳,并兩次獲得了諾貝爾獎,這一切源于她對人生端正的態(tài)度,對生活熾熱的感情.今天，無數(shù)的成功者涌現(xiàn)在我們的面前,他們光鮮的背后，源于對人生的不斷追求。著名演員成龍和周星馳,他們都是從跑龍?zhí)?、演小角色到成為巨星。他們的成功是源于他們的態(tài)度.無論是跑龍?zhí)?演小角色還是到成為巨星，他們對人生的態(tài)度決定了他們人生的高度.這些古今人物的事例，傳遞給我們一份堅強的信仰。那就是：態(tài)度決定成敗。水有三態(tài)，人生亦是如此。水的狀態(tài)是溫度決定的,人的狀態(tài)是態(tài)度決定的.假如你對生活的態(tài)度為0，那么你的生活狀態(tài)就會是冰，你的整個人生世界也就不過你的雙腳站的地方那么大，就像那些整天無所事事，游手好閑的閑人般遭人討厭,也不會有所發(fā)展.假如你對生活和人生抱