m望海潮課件完整版

詩樂結(jié)合的奇葩－宋詞詞的有關(guān)知識：1、詞的起源：興起于隋唐，盛行于宋，并在宋代發(fā)展到高峰。詞即歌詞，指可以和樂歌唱的詩體，即詞是詩的一種，所以又稱“長短句”、“詩余”、“曲子詞”、“歌詞”等。2、詞牌和標題：詞牌是一首詞的詞調(diào)的名稱，詞的標題是詞的主要內(nèi)容的集中體現(xiàn)。3、詞的分類：

按字數(shù)可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）長調(diào)（91字以上）按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等。（詞的段落叫：闋或片）按作家的流派風格可分為豪放和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥等）婉約者欲其詞情蘊藉，豪放者欲其氣象恢宏。第一階段、北宋前期詞風：詞主艷科，香而軟媚。代表詞人：柳永、范仲淹、晏殊、歐陽修、宋祁、張先等。第二階段北宋中期北宋中期，是北宋政治變革的重要時期，蘇軾及蘇門諸子會于京師，酬唱詩詞，文壇空前興盛。主要代表：蘇軾，黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、晏幾道、賀鑄等人。第三階段——北宋后期北宋后期，詞壇上出現(xiàn)了以周邦彥為首的“大晟詞人”。其詞注重音律，注重用事用典。第四階段——南宋前期這個時期是北宋向南宋的過渡時期，社會由和平轉(zhuǎn)向戰(zhàn)亂時代，詞人將詞的抒情取向貼近到了急劇變化的動蕩時代和社會生活現(xiàn)實之中，跳出個體感情世界，把視野投向了民族危亡、國家興衰、社會心聲的更廣大情感世界之中，加強了詞的時代意識和現(xiàn)實精神.活躍在詞壇上的是從北方來到南方的葉夢得、朱敦儒、李綱、李清照、張元干等南渡詞人群體。第五階段——南宋中期這個時期主要是將軍兼詞人的辛棄疾為代表的詞人群，史稱“中興詞人”。他們團結(jié)在辛棄疾的周圍，以抗金復國的愛國主義為號召，有陸游、張孝祥、陳亮等人。第六階段——南宋后期一些詞人在國勢日衰救國無望的情況下，情緒低落，思想消沉，反映現(xiàn)實、呼吁抗戰(zhàn)救國之作減少，作品內(nèi)容轉(zhuǎn)為友朋酬贈、離別相思、詠物閑情,形成了以姜夔、史達祖、吳文美、高觀國為代表的詞人群，被稱為“格律詞派”。密碼在手，宋詞我有1

2東風1382

3何處1230

4人間12025風流857

6歸去812

7春風802

8西風7799歸來771

10江南765

11相思753

12梅花73213千里676

14回首656

15明月651

16多少64817如今642

18闌干630

19年年613

20萬里59021一笑582

22黃昏550

23當年542

24天涯53725相逢528

26芳草527

27尊前516

28一枝51229風雨505

30流水472

31依舊472

32風吹47133風月461

34多情457

35故人451

36當時45037無人445

38斜陽438

39不知430

40不見42941深處422

42時節(jié)403

43平生398

44凄涼39845春色394

46匆匆383

47功名383

48一點37849無限377

50今日369

51天上368

52楊柳36253西湖356

54桃花354

55扁舟353

56消息35157憔悴344

58何事339

59芙蓉338

60神仙33461一片334

62桃李333

63人生332

64十分33165心事329

66黃花328

67一聲325

68佳人32469長安321

70東君319

71斷腸316

72而今31573鴛鴦314

74為誰313

75十年310

76去年30977少年308

78海棠307

79寂寞306

80無情30681不是305

82時候304

83腸斷303

84富貴30385蓬萊303

86昨夜303

87行人302

88今夜30189誰知300

90不似299

91江上298

92悠悠29693幾度295

94青山295

95何時294

96天氣29397惟有293

98一曲291

99月明291

100往事290根據(jù)宋詞密碼，請自選詞牌填一首詠海棠的詞。白衣卿相：

柳永

他天性風流，才性高妙，由于父親柳宜身為降臣，所以科場失意，眾紅裙爭相親近；他不屑與達官貴人相往來，只嗜好出入市井，看遍青樓，寄情風月，醉臥花叢，憐香惜玉，直把群妓當倩娘……他是最風流卻又最坎坷的一代詞壇高手。他就是——柳永！柳永生平柳永（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派最具代表性的人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”

不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面。

鶴沖天

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣狂蕩，何須論得喪！才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依舊丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！馮夢龍：眾名姬春風吊柳七（節(jié)選）

如今我又說一樁故事，也是個有名才子，只為一首詞上誤了功名，終身坎壈，后來顛到成了風流佳話。那人是誰？說起來，是宋神宗時人，姓柳，名永，字耆卿，原是建寧府崇安縣人氏，因隨父親作宦，流落東京。排行第七，人都稱為柳七官人。年二十五歲，豐姿灑落，人才出眾；琴、棋、書、畫，無所不通；至于吟詩作賦，尤其本等。還有一件，最其所長，乃是填詞。

……東京多少名妓，無不敬慕他，以得見為榮。若有不認得柳七者，眾人都笑他為下品，不列姊妹之數(shù)。所以妓家傳出幾句口號，道是：“不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面?！?/p>

宋祝穆在《方輿勝覽》中記載：

柳永卒于襄陽（卒葬處有四說，此為其一)，死之日，家無余財，群妓合資葬于南門外。每春日上冢，謂之“吊柳七”，也叫“上風流冢”。漸漸形成一種風俗，沒有入“吊柳會”、上“風流?！闭?，甚至不敢到樂游原上踏青。這種風俗一直持續(xù)到宋室南渡。后人有詩題柳永墓云：樂游原上妓如云，盡上風流柳七墳?？尚娂娍N紳輩，憐才不及眾紅裙。

樂游原上妓如云，盡上風流柳七墳?？尚娂娊B紳輩，憐才不及眾紅裙。

柳永與市井：平民中出現(xiàn)的有史以來的第一位專業(yè)詞人他開封建文人轉(zhuǎn)入市井的先河。他是中國封建知識分子中一個特殊的代表。關(guān)漢卿：此人詩酒為念，好上花臺做子弟。馮夢龍：“豐姿灑落”、“人才出眾”、“琴棋書畫，無所不通。”柳屯田宜十七八女郎，按紅牙拍，唱‘楊柳岸曉風殘月'，學士詞須銅將軍鐵綽板，唱‘大江東去'?！毖酝獍龔?，優(yōu)人固是解人。推薦書目二、柳永在詞史上的地位和貢獻1、第一個大力寫市民生活。2、第一個大力寫作慢詞長調(diào)3、第一個不再從女子的角度而從男子的身份口吻寫相思離別，從而把“春女善懷”變成“秋士易悲”，使詞有了更開闊博大的境界。

1、第一個大力寫市民生活。望海潮

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢。

重湖疊巘清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。2、第一個大力寫作慢詞長調(diào)。《樂府余論》：“(柳詞)一時動聽，散布四方，東坡、少游輩繼起，慢詞遂勝。”一百多字林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東。

------《相見歡》八聲甘州對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁。市民生活、慢詞長調(diào)：世俗生活的體現(xiàn)。3、第一個不再從女子的角度而從男子的身份口吻寫相思離別，從而把“春女善懷”變成“秋士易悲”，使詞有了更開闊博大的境界。雨霖鈴

寒蟬凄切,對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說?！犊奕儭?/p>

原唱：重小煙墨跡留指間最難留白衣卿相掌上流年最恨酒醒楊柳岸邊最傷曉風殘月多情留人間最難留白衣卿相寫一紙風華三千唱華星明滅歌好景好天看你凝眸深處的繁華人間懷你心中雪讀你心中念素容顏白色箋碧落黃泉為你朝暮盡飛雪三秋桂子十里荷花都在你筆尖從別后暗負了良辰美景幾點兩三煙樹一軒明月都在你眉眼最無情望月人辭明月墨跡留指間最難留白衣卿相掌上流年最恨酒醒楊柳岸邊最傷曉風殘月多情留人間最難留白衣卿相寫一紙風華三千唱華星明滅歌好景好天看你凝眸深處的繁華人間懷你心中雪讀你心中念素容顏白色箋碧落黃泉為你朝暮盡飛雪三秋桂子十里荷花都在你筆尖從別后暗負了良辰美景幾點兩三煙樹一軒明月都在你眉眼最無情望月人辭明月清風來打碎池中明月哭三變夜雨來滴答檐下銀鈴哭三變飛雪來半城盡著縞素哭三變聲聲弦聲聲慢哭三變自你一去駐足天闕天下哭三變長街頭小巷尾歌聲忽然停歇捧杯冷酒斟與黃土只為哭三變最無情再轉(zhuǎn)眼舊人間最肯忘卻千般虛名求一世清閑我欲問塵中客浮生能有幾年最愿將那萬種風情皆遙寄江月共看那長流水送流年柳永詞兩首

望海潮

雨鈴霖望海潮柳永宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應試，途徑錢塘（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運使，柳永想拜訪他，但當時官府之家門禁極嚴，柳永一個平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見面。完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱贊杭州之美:“東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬大軍南下攻宋。

(羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一)參差繞堤沙天塹珠璣

羅綺

競豪奢

重湖疊

羌管(cēncī)(dī)(qiàn)(jī)(qǐ)(shē)(chóngyǎn)(qiāng)字詞積累字詞積累形勝：地理形勢優(yōu)越。都會：人物會集的地方。天塹：天然壕溝，這里指錢塘江。疊巘：重疊的山峰。高牙：高舉的牙旗。東南/形勝，三吳/都會，錢塘/自古/繁華。煙柳/畫橋，風簾/翠幕，參差/十萬/人家。云樹/繞/堤沙，怒濤/卷/霜雪，天塹/無涯。市列/珠璣，戶盈/羅綺，競/豪奢。重湖/疊/清嘉，有/三秋/桂子，十里/荷花。羌管/弄晴，菱歌/泛夜，嬉嬉/釣叟/蓮娃。千騎/擁/高牙，乘醉/聽/簫鼓，吟賞/煙霞。異日/圖將/好景，歸去/鳳池/夸。望海潮（柳永）承平氣象，形容曲盡1、參考課文注釋，掃清字詞障礙。2、這首詞寫的是杭州，哪兩個詞語最能體現(xiàn)杭州的特征？3、上片和下片分別寫了什么樣的內(nèi)容？

反復吟詠，思考問題：誠信：誠實，守信用。———《現(xiàn)代漢語詞典》何為誠信？

上片和下片分別寫了什么樣的內(nèi)容？上片主要寫杭州美麗和繁華；

下片主要寫西湖美景和杭州人民和平寧靜的生活景象。誠信：誠實，守信用?！冬F(xiàn)代漢語詞典》何為誠信？這首詞寫的是杭州，哪兩個詞語最能體現(xiàn)杭州的特征？形勝繁華誠信：誠實，守信用。———《現(xiàn)代漢語詞典》何為誠信？上闋從哪些方面表現(xiàn)了杭州的形勝與繁華？進一步探索生趣上闋從哪些方面表現(xiàn)了杭州的形勝與繁華？——地理位置重要——社會條件優(yōu)越——有長期繁盛的歷史煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢三吳都會東南形勝繁華市井面貌總寫分寫東南形勝三吳都會錢塘自古繁華自然美景誠信：誠實，守信用?！冬F(xiàn)代漢語詞典》何為誠信？詞的下闋從哪些方面、選取了哪些意象來描寫杭州風貌？進一步探索生趣詞的下闋從哪些方面、選取了哪些意象來描寫杭州風貌？下片西湖湖山之美重湖疊巘桂子荷花百姓生活愉悅羌管菱歌釣叟、蓮娃長官生活休閑千騎、高牙簫鼓、煙霞誠信：誠實，守信用?！冬F(xiàn)代漢語詞典》何為誠信？哪句話體現(xiàn)了作者的寫作目的？作者的寫作目的是什么？

“異日圖將好景，歸去鳳池夸”點明了詞人寫作目的是拜謁孫何，借以贊頌他政績卓著?！昂镁啊?，表層意思是指杭州的美好景觀，實際代指其政績成就。直接稱美孫何的執(zhí)政能力和與民同樂的作風，并預祝他能早日被召回京城，憑杭州政績擢登相位。

進一步探索生趣誠信：誠實，守信用。———《現(xiàn)代漢語詞典》何為誠信？《望海潮》描繪了一種怎樣的都市景象？抒發(fā)了他怎樣的情感？進一步探索生趣美麗繁華太平富庶安定祥和1、從地理位置上看2、從歷史積淀上看3、從自然景觀上看4、從市井面貌上看5、從百姓生活上看驚嘆贊美艷羨深入探究進一步生趣:你最欣賞詞中的哪些句子？試賞析你最喜歡的佳句。名句賞析：“有三秋桂子，十里荷花。”被稱為千古名句，據(jù)說曾引起金主完顏亮投鞭渡江之志，這兩句美在什么地方？“三秋桂子”照應“疊巘”二字，寫山中桂花?！笆锖苫ā闭諔爸睾睂懰锖苫?。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點的景物。這兩句選取最能體現(xiàn)西湖乃至杭州之美的典型景物，高度凝練，把西湖乃至杭州最美的特征做了高度概括，因而具有撼動人心的藝術(shù)力量。憶江南白居易江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？曉出凈慈寺送林子方

楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。深入探究進一步生趣:這首詞在寫景上有什么特點，采用了什么表現(xiàn)手法。

點染，本來是指書畫家揮筆作書作畫。爾后，畫家即以此作為筆法——點染、設色；繼而文藝理論家引以概括詞的此種表現(xiàn)手法，并將“點與染分開說，而引詞以證之”。

所謂點，就是點明，將所要抒寫的情感、道理，一語點明，使讀者了然于胸；所謂染，就是渲染、烘托，即以具體的事物、景物將所點明的情感、道理烘托出來，以便讀者對其能更具體、更生動地把握。但必須強調(diào)的是，點染之間不能“有他語相隔”，只能是一氣而下。“點染”藝術(shù)鑒賞“點染”是詩詞的一種藝術(shù)手法?！包c”：抽象的評點（總寫）“染”：具體的描述（分述）點染間不能有其它相隔，必須是一氣而下。“點染”藝術(shù)鑒賞天凈沙?秋思

元?馬致遠

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家。

古道西風瘦馬，

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

染點《長亭送別》碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

點染分析《望海潮》中哪些是“點”，哪些是“染”？點、染東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華（總）——點重湖疊巘清嘉（總）——點

煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。（分）

——染有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。（分）

——染鋪排，鋪陳和排比的簡稱。多見于古體詩中,它運用疊句的手法,使句式反復、對稱而又富于變化，在詩歌中主要起渲染烘托氣氛的作用。鋪排妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。

十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠