八年級(jí)上冊語文桃花源記知識(shí)點(diǎn)梳理

2/2八年級(jí)上冊語文桃花源記知識(shí)點(diǎn)梳理《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。下面是我?guī)淼陌四昙?jí)上冊語文桃花源記知識(shí)點(diǎn)梳理最新，希望大家喜歡。

一、填空題

1.《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，自號(hào)五柳先生，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期著名的詩人，他生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代，本文原是《桃花源詩并序》中的"序'。

2.本文概括而成的成語是世外桃源，現(xiàn)在用來比喻指不受外界影響的地方或幻想中美好的世界。

二、解釋下列詞語。

1.緣溪行（沿著、順著）

2.芳草鮮美（新鮮美好）

3.落英繽紛（落花）（繁多的樣子）

4.復(fù)前行（又）

5.欲窮其林（盡）

6.林盡水源（盡頭）

7.才通人（僅僅、只）

8.屋舍儼然（整齊的樣子）

9.桑竹之屬（類）

10.悉如外人（全、都）

11.仿佛若有光（隱隱約約，形容看不真切）

12.黃發(fā)垂髫（指老人）（指小孩）

13.阡陌交通（田間小路）（交錯(cuò)相通）

14.乃大驚（于是、就）

15.雞犬相聞（可以互相聽到）

16.具答之（詳細(xì)）

17.便要還家(通"邀'，邀請(qǐng)）

18.咸來問訊（全、都）

19.率妻子邑人（率領(lǐng)）（妻子和兒女）（同鄉(xiāng)的人）

20.來此絕境（與人世隔絕的地方）

21.遂與外人間隔（于是、就）（隔絕、不通音訊）

22.乃不知有漢（竟然）

23.無論魏晉（不要說，更不必說）

24.此人一一為具言所聞（對(duì)、向）（詳細(xì)）

25.皆嘆惋（感嘆）

26.延至其家（邀請(qǐng)）

27.此中人語云（告訴）

28.不足為外人道也（不值得，不必）

29.便扶向路（沿著、順著）（先前的）

30.處處志之（做記號(hào)）

31.及郡下（到）

32.詣太守（拜訪）

33.遣人隨其往（派）

34.尋向所志（尋找）（標(biāo)志）

35.欣然規(guī)往（打算，計(jì)劃）

36.未果（沒有實(shí)現(xiàn)）

37.尋病終（隨即，不久）

38.豁然開朗（形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮)

39.怡然自樂（愉快的樣子）

40.遂迷（終于）

41.后遂無問津者（問路。這里是"訪求、探求'的意思。津，渡口）

三、原文填空。

1.描寫漁人進(jìn)入"桃花源'前見到的自然美景的句子是夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2.描寫桃花源人的生活環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

3.文中描寫桃花源人悠然自得的生活的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

4.描寫桃花源人熱情好客，民風(fēng)純樸的句子是便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。

5.文中陸游《游山西村》中"莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚'意境相似的一句是余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

6.表明桃花源人與"見漁人'"乃大驚'的原因的句子是自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。

7.表明桃花源與外界間隔之久的句子是乃不知有漢，無論魏晉。

8.表明桃花有人甘愿過隱居生活，不希望被外界打擾的句子是不足為外人道也。

9.描寫漁人進(jìn)入桃花源后別有洞天的總體感覺的句子是復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

10.描寫桃花源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

11.與陸游的詩句"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村'意境相似的一個(gè)成語是豁然開朗。

12.描寫漁人初見桃花林感受的句子是漁人甚異之。

13.表現(xiàn)桃花源人民生活安定恬適的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

14.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中有"不知天上宮闕，今夕是何年？'的語句，文中與此相似的句子是問今是何世，乃不知有漢。

15.介紹桃花源人來到桃花源原因的語句是先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。

16.寫漁人辭行，村中人叮囑的句子是不足為外人道也。

17.太守派人尋找桃花源的結(jié)果是遂迷，不復(fù)得路。

18."無人問津'這一成語出自本文的原句是后遂無問津者。

19.與"俎豆猶古法，衣裳無新別'意境相似的句子是男女衣著，悉如外人。

20.與"童孺縱行歌，斑白歡游詣'意境相似的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

四、問答題。

1.《桃花源記》一文以時(shí)間為線索。以漁人進(jìn)入桃花源先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源到訪問桃花源，再到離開桃花源，到再訪桃源一線貫之，串連全文。

2.第一段帶有神秘色彩的景物描寫有什么作用？

暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，也為桃花源的美好作鋪墊。

3桃源人聽到漁人敘述外界的變化后，為什么"皆嘆惋'？

外界變化大，社會(huì)黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，人民生活痛苦，長時(shí)間與世隔絕。

4.當(dāng)漁人離開時(shí)，桃源人為什么囑托"不足為外人道也'？

桃源人心存戒心，想保住這個(gè)絕境，避免戰(zhàn)亂，不想讓外人知道，打擾了他們平等、自由、幸福的生活。

5.桃源人"不復(fù)出焉'的原因是什么？

桃源人居住在與世隔絕的地方，過著平等，自由，安定，富足的生活，不愿飽受戰(zhàn)亂之苦。

6.漁人離開桃源后。"便扶向路'又"處處志之'，而后來的人"尋向所志'，卻"不復(fù)得路'。這樣寫的目的是什么？

這樣寫的目的是讓人覺得桃花源是一個(gè)似有似無，似真似幻的所在，暗示桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，是不存在的。

7.筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？

自然環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)純樸，熱情好客，生活富足，沒有階級(jí)壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂之苦。

8.文章最后寫到劉子驥去找桃花源，這樣寫的目的是什么?

劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示事情真實(shí)可靠，這樣進(jìn)一步渲染了作品真真假假的氣氛。

9.為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)理想的社會(huì)？

與黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)立，那里沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂是整個(gè)封建社會(huì)人民共同的理想。

10.為什么要虛構(gòu)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中根本不存在的桃花源社會(huì)？反映了怎樣的理想？

反映了主張和平，向往安定、美好的生活，寄托了他的政治抱負(fù)，反映了人民的愿望，表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的評(píng)擊和批判。

11.文中第三段寫"桃源人'初見漁人，"乃大驚'有何用意？

寫出了桃源人見生人驚異，顯示桃花源與世隔絕久遠(yuǎn)。

12.你學(xué)過本文之后，如何評(píng)價(jià)漁人？

有好奇心，背信棄義，追名逐利。

13.你認(rèn)為武陵郡太守和劉子驥尋找桃花源的目的一樣嗎?

不一樣。太守是為了奪取桃花源，而劉子驥是為了欣賞和追求理想社會(huì)。

14.把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，把桃花源寫的變幻莫測，忽隱忽現(xiàn)，試舉例說明，寫了哪些現(xiàn)實(shí)？有什么作用？

文章開始交待了事件發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)及人物的身份，結(jié)尾寫劉子驥，使虛構(gòu)的桃花源發(fā)生的一切事情變得好像是真實(shí)的。

15.依據(jù)本文所描繪的理想社會(huì)，應(yīng)具備哪些條件？

自然環(huán)境美好，社會(huì)生活寧靜，物產(chǎn)豐富，沒有剝削，沒有壓迫，人人勞動(dòng)，過著美好寧靜、幸福的生活。

16.在這篇文章中寄托了自己怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下能否變成現(xiàn)實(shí)？今天我們