百年孤獨（節(jié)選）-高中語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊

加西亞·馬爾克斯《百年孤獨（節(jié)選）》孤獨像瘟疫一樣附在每個人身上，并延續(xù)了百年加西亞·馬爾克斯（1927——2014）【知人論世】

哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。代表作有《百年孤獨》《枯枝敗葉》《惡時辰》《霍亂時期的愛情》《迷宮中的將軍》等。智利詩人巴勃羅·聶魯達(dá)：他（馬爾克斯）是“繼塞萬提斯之后最偉大的語言大師”。

《百年孤獨》風(fēng)格獨特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷；細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴；奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實主義最具代表性的作品。被稱為“20世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。1982年，瑞典文學(xué)院認(rèn)為，馬爾克斯在《百年孤獨》中“創(chuàng)造了一個獨特的天地，即圍繞著馬孔多的世界”，“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”?！都~約時報》評論：《百年孤獨》是“繼《創(chuàng)世記》之后，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。”【知人論世】魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)常識知曉魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是一種用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實生活的寫作手法。雖然情節(jié)怪誕，卻突顯真實。這個詞的第一次使用是德國藝術(shù)評論家法蘭克·羅（FrankRoh），被用來描述主要是由美國畫家所使用的一種不尋常的現(xiàn)實主義。魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動世界的轟動效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派。至今在世界文壇上有著廣泛的影響。魔幻現(xiàn)實主義植根于拉美寡頭黑暗統(tǒng)治的現(xiàn)實生活中，融匯、吸納古印第安文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)與西方現(xiàn)代派文學(xué)的有益經(jīng)驗，將幻象與現(xiàn)實、神話與現(xiàn)實水乳交融，大膽借鑒象征、寓意、意識流等西方現(xiàn)代派文學(xué)各種表現(xiàn)技巧、手法，以鮮明獨異的拉美地域色彩為特征。魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)在體裁上以小說為主。這些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實生活，“把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實的敘事和描寫中，使拉丁美洲現(xiàn)實的政治社會變成了一種現(xiàn)代神話，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實主義的情節(jié)和場面，人鬼難分，幻覺和現(xiàn)實相混”。從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實融為一體、“魔幻”而不失其真實的獨特風(fēng)格。因此，人們把這種手法稱之為“魔幻現(xiàn)實主義”。從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)實?！澳Щ谩敝皇鞘址?，反映“現(xiàn)實”才是目的。創(chuàng)作背景從1830年至19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。該書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。小說描寫了布恩迪亞家族七代人的命運。第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，為了躲避在決斗中被他殺死的普魯鄧西奧的鬼魂的糾纏，帶著妻子烏爾蘇拉和他的朋友及家人，離開故土里奧阿查，經(jīng)過將近兩年的跋涉，在一個荒僻的河灘邊建立了村莊－馬孔多。晚年時他因精神失常被家人綁在一棵栗樹下，幾十年后在天降花雨中默默死去。第二代，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的長子何塞·阿爾卡蒂奧不顧家人的反對與麗貝卡結(jié)婚，被趕出家門，最后在家中被檢殺；次子奧雷里亞諾上校，從小就有預(yù)見事物的本領(lǐng)，他一生發(fā)動過32次武裝起義，遭遇過14次暗殺、73次埋伏和1次行刑隊的槍決，終于厭倦內(nèi)戰(zhàn)，簽訂停戰(zhàn)協(xié)定后開槍自殺未遂，回到馬孔多，每天在孤寂的作坊里制作小金魚，一直到死；女兒阿瑪蘭坦終身未嫁，一直織著那永遠(yuǎn)織不完的壽衣?！竟适鹿８拧康谌柨ǖ賷W，成為馬孔多從未有過的暴君，最后被保守派軍隊槍斃。第四代，俏姑娘蕾梅黛絲抓著床單，乘著微風(fēng)冉冉上升，永遠(yuǎn)消失在高邈的空間；阿爾卡蒂奧第二參與香蕉公司工人大罷工，遭到大屠殺，從滿載工人尸體的火車車廂里逃脫后遇到暴雨，這場雨下了4年11個月2天，回來后他將自己關(guān)在房里，專心鉆研吉卜賽人留下的羊皮卷，一直到死。第五代何塞·阿爾卡蒂奧，從小被送往羅馬神學(xué)院學(xué)習(xí)，回家后靠變賣家產(chǎn)為生，后來發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉藏在地窖里的7000多個金幣，從此過上放蕩的生活，不久被搶劫金幣的歹徒殺死。第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞，與姨媽阿瑪蘭坦·烏爾蘇拉生下一個長著豬尾巴的嬰兒，這位第七代繼承人一出生就被一群螞蟻吃掉了。最后，馬孔多被颶風(fēng)刮走，從世人記憶中消失?！竟适鹿８拧亢稳ぐ柨ǖ賷W·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠(yuǎn)的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來?！厩扒樘嵋孔忠糇衷~廣袤（mào）擱置(gē)逾越(yú)魁偉(kuí)跋涉(bá)滑稽（jī）井然有序：次序分明，條理清楚。沉默寡言：不聲不響、很少說話。全神貫注：全副精神高度集中。目瞪口呆：形容因受驚而愣住的樣子?！境踝x，整體感知。】梳理情節(jié)：節(jié)選部分寫了什么內(nèi)容？《百年孤獨（節(jié)選）》開通商道——（魔幻）——變得紛擾接收麗貝卡——（荒誕）——造成失憶【初讀，整體感知?！吭僮x課文整體感知22.根據(jù)情節(jié)，梳理脈絡(luò)，劃分結(jié)構(gòu)。序幕(第1-2段)：介紹馬孔多鎮(zhèn)的變化及主要的人物。開端(第3-6段)：麗貝卡到來。發(fā)展(第7段)：交代麗貝卡的惡習(xí)，以及家里人幫助她改掉惡習(xí)的經(jīng)過。高潮(第8-12段)：“失眠癥”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴(kuò)散向整個村子。結(jié)局(第13-14段)：應(yīng)對“失眠癥”的措施，及影響。1.課文開篇寫“馬孔多變了樣”,馬孔多變成了什么樣?這句話在文中起什么作用?

(1)馬孔多的變化:①烏爾蘇拉帶來的新居民，使這座昔日僻靜的小村落有了手工作坊，開通了商鋪，建立了與外界的聯(lián)系，變成了繁華的城鎮(zhèn)，天翻地覆的變化即將到來;②群鳥被音樂鐘取代，巴旦杏代替了金合歡;③麗貝卡的到來楚馬孔多小鎮(zhèn)上的居民患上了集體失眠癥。作用：①這句話在文中起到引起下文的作用；②可以吸引讀者的閱讀興趣。馬孔多的變化給布恩迪亞一家?guī)砹耸裁从绊?

布恩迪亞暫時從幻想中解說出來，性于整治市鎮(zhèn)，營造出一種井然有序的實干氛圍:烏爾蘇狂忙子大有前途的強果小動物生意，一心擴(kuò)展家業(yè);奧雷里亞諾全天待在被遣弄的實驗室里，完全憑自己的探索掌握了金銀器工藝、河爾卡.類和阿瑪蘭婦跟在印第安女人后面，預(yù)國地不肯說卡斯帶利亞張，而只說瓜希拉土語。文中烏爾蘇拉一家為治好麗貝卡吃土的怪癖作出了很多努力，你認(rèn)為最后麗貝卡的怪癖治好了嗎？【參考】觀點一：治好了。烏爾蘇拉在小鍋里放入橘汁，兌上大黃讓麗貝卡喝下，后來又用皮帶抽打，最終麗貝卡顯出康復(fù)的跡象，跟家人一起游戲，手頭活計特干得出色，還能哼唱歌曲，這些都表明麗貝卡的怪癖治好了。觀點二：沒有治好。麗貝卡吃土的怪癖實際是她內(nèi)心孤獨的反映，盡管在烏爾蘇拉的努力下，她有了改變，但后來的失眠癥再次證明，麗貝卡的內(nèi)心依然是孤獨的，盡管沒有了吃土的怪癖，但又患上了失眠癥。文中馬孔多鎮(zhèn)整體陷入了失眠癥和失憶的絕境，他們用貼紙片的臨時措施來對抗病癥。有誰知道何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的措施嗎?這個問題最后是怎么解決的嗎?何塞·阿爾卡萬奧·布恩迪亞決定造出一種記憶機(jī)器來對抗失眠癥引起的失憶，他把這種機(jī)械設(shè)想成一本旋轉(zhuǎn)的字典,人待在旋轉(zhuǎn)軸上，利用把手操縱字典，這樣，人們就能看到自己生活所需的一切知識。這個問題最后得以解決，則是因為梅爾基亞德斯帶來了前能治療失眠癥并讓人恢復(fù)記憶的藥水。(學(xué)生可以嘗試自己來構(gòu)思別出心裁的解決方法)課文最后對馬孔多人患失眠癥的描寫，有何寓意？布恩迪亞一家患上了失眠癥，并且這種失眠癥傳遍了全鎮(zhèn)。顯然，這段描述不是小說中的隨意插曲，其間，包含著作者深刻的寓意，作者是要借助這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，告誡世人不要忘記民族的歷史，忘記過去就意味著背叛，擺脫孤獨必須靠自救。要擺脫民族落后狀況，只有靠自救，靠本民族主動地吸收外來的文明，而不能大開國門以外族文明的入侵來達(dá)到改良的目的。所以，如何抵制外來“文明”的入侵，如何在正確吸收外來文明成果時而不喪失自我，靠自己的力量繁榮本民族的經(jīng)濟(jì)，擺脫孤獨走向文明，是《百年孤獨》給我們的又一啟示?！肮陋殹辈粌H是《百年孤獨》的主題，也是馬爾克斯其他一些作品的主題，同時也是拉美文學(xué)共同的主題。馬爾克斯在小說中描寫了一個象征著他故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡的小鎮(zhèn)馬孔多的時代變遷，以虛構(gòu)的世界隱喻現(xiàn)實，不僅探討了哥倫比亞的孤獨、閉塞，同時指出這是拉丁美洲的民族通病?！疚谋狙凶x】本文塑造的人物各自有怎樣的孤獨？請簡要分析。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞他“著迷于眼前的現(xiàn)實”，“暫時從幻想的種種煎熬中解脫出來，很快便營造出一種井然有序的實干氛圍”。他用音樂鐘代替以歌聲報時的群鳥，用巴旦杏代替金合歡，并且發(fā)現(xiàn)了能使樹木經(jīng)久不衰的方法。他以驚人的智慧和實干精神，推動馬孔多從原始烏托邦進(jìn)入現(xiàn)代社會。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞身上體現(xiàn)了人類對科學(xué)文明的向往，代表著一種積極進(jìn)取、不懈探索的開拓精神。但由于他的思維超越了常人對科學(xué)認(rèn)知的極限，故而陷入無人理解的神秘之境，終生備受孤獨的折磨?！疚谋狙凶x】人物-故事-特點烏爾蘇拉是一位開拓者，是她打破了馬孔多的閉塞，使馬孔多與外部世界建立了聯(lián)系。她又率先改變原有的生活方式，“每天兩次用樹枝穿著糖制的小雞小魚出門銷售”，忙于買賣，用積攢起來的錢不斷壯大家業(yè)。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)麗貝卡有吃泥土的惡習(xí)時，用嚴(yán)厲的手段加以遏制，想盡辦法使麗貝卡顯出康復(fù)的跡象。她勇于承擔(dān)家族責(zé)任，不抱怨，也不幻想，以勤勞務(wù)實的態(tài)度與落后閉塞的生存狀態(tài)相抗衡，以堅強剛毅的姿態(tài)改變著落后民族久存的痼疾與惡習(xí)?！疚谋狙凶x】人物-故事-特點烏爾蘇拉雖然她始終堅持用道德律令與一切的混亂進(jìn)行抗?fàn)?，但僅憑個人的努力，無力扭轉(zhuǎn)布恩迪亞家族的命運，也無法改變馬孔多終將消失的結(jié)局?！疚谋狙凶x】人物-故事-特點奧雷里亞諾當(dāng)父親忙于整治市鎮(zhèn)，母親一心擴(kuò)展家業(yè)，無暇顧及他時，奧雷里亞諾“變得沉默寡言孤獨入骨”，整天待在被遺棄的實驗室里，全神貫注地研究金銀器工藝實驗。心理上的壓抑、孤獨，恢復(fù)了的執(zhí)著，加上能夠預(yù)知未來的天賦，造就了他的世界觀、人生觀，影響了他的人生之路。奧雷里亞諾一生都在為虛榮心、自尊心、榮譽感而不停戰(zhàn)斗，他忍受著權(quán)力的孤獨，失去了愛的能力，最后只能在反復(fù)制作小金魚中排遣孤獨?！疚谋狙凶x】人物-故事-特點麗貝卡麗貝卡是一個不期而至的小女孩。她帶著父母的骨殖來到布恩迪亞家里，孤僻、美麗的外表下包裹著充滿欲望的內(nèi)心。她帶來差點讓整個村子覆滅的失眠癥，她在內(nèi)心充滿渴望與孤獨時瘋狂地吃著土。她像烏爾蘇拉一樣倔強、堅強，能夠把苦難化作生存下去的勇氣?！疚谋狙凶x】人物-故事-特點布恩迪亞家族所有人都試圖以各自的方式突破孤獨，但激烈的行動總是歸于失敗，最后一個個都以不同的方式陷入更深沉的孤獨之中，無法擺脫“百年孤獨”的循環(huán)命運。馬爾克斯在解釋人物的孤獨性時說：“布恩迪亞整個家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密?！薄疚谋狙凶x】人物-故事-特點揭示人物孤獨的精神狀態(tài)，是為了尋找出路，擺脫孤獨。作者說過，“孤獨的反義詞是團(tuán)結(jié)”。他以積極的心態(tài)思考著拉丁美洲“百年孤獨”的原因和結(jié)束苦難的途徑，正如作家莫言所說：“加西亞·馬爾克斯是用一顆悲愴的心靈去尋找拉美迷失的、溫暖的精神家園……他站在一個非常高的高度，充滿同情地鳥瞰紛紛攘攘的人類世界?！薄疚谋狙凶x】人物-故事-特點魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是形成于拉丁美洲的一種文學(xué)流派。魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)在描寫現(xiàn)實、敘述故事時，總是插入許多離奇怪誕的情節(jié)和各種超自然的現(xiàn)象，將現(xiàn)實與幻象、常人與鬼魅交織一體，使作品帶有濃厚的神話色彩和象征意味。從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)所表現(xiàn)的并不是魔幻，而是現(xiàn)實，“魔幻”只是手法，反映“現(xiàn)實”才是目的。【文本研讀】請結(jié)合文本，簡要分析本文的魔幻特色。魔幻現(xiàn)實主義想象：麗貝卡不吃其他食物，“只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮”。神秘色彩：麗貝卡的帆布口袋里“裝著她父母的骨殖，一刻不停地發(fā)出咯啦咯啦的響聲”；沒有下葬的骨殖，“總在意想不到的地方出現(xiàn)”；烏爾蘇拉看見了麗貝卡夢中出現(xiàn)的她的父母。【文本研讀】魔幻現(xiàn)實主義象征隱喻：麗貝卡帶來的“失眠癥”，感染了鎮(zhèn)上所有人?！笆甙Y最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡，而是會不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地：遺忘。為了防止災(zāi)難擴(kuò)展到大澤區(qū)的其他村鎮(zhèn)，馬孔多人采取了卓有成效的隔離措施；為了抵御失憶，奧雷里亞諾想了個辦法，給每樣?xùn)|西貼上標(biāo)簽，注明名稱、解釋功用?！疚谋狙凶x】魔幻現(xiàn)實主義看似荒謬的情節(jié)，實則包含著深刻的寓意。作者以馬孔多人日常生活中的遺忘癥，來象征世人中普遍存在的歷史健忘癥，告誡人們不要忘記本民族的歷史。忘記過去意味著背叛，只有記住歷史、總結(jié)歷史，才能圖謀民族的新生?！疚谋狙凶x】魔幻現(xiàn)實主義小說巧妙融入神話傳說、宗教典故，運用夸張、象征等手法，用嚴(yán)肅的態(tài)度講述那些荒誕不經(jīng)的神奇事物，使用豐富多彩的語言將讀者帶入魔幻的現(xiàn)實，打破了真實與幻想之間的界限?！疚谋狙凶x】提供內(nèi)容：吉卜賽人抱著兩塊磁鐵“挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；吉卜賽人帶來了磁鐵、望遠(yuǎn)鏡和放大鏡等“新鮮玩意兒”，兩塊磁鐵要用一頭大騾子和一群山羊來換，放大鏡又要用兩塊磁鐵加上三塊金幣。為了看一下從未見過的冰塊，每人要付五個里亞爾，摸一下價錢還要加倍?！霸S多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”敘事時間上將過去、現(xiàn)在、未來交織在一起敘事特色這就使小說從開頭就蒙上了無可逃脫的宿命色彩人物不管采取怎樣的行動反抗命運，在時間的流動下，該來的終將來臨，命運輪回?zé)o法擺脫。這發(fā)生的事又指向遙遠(yuǎn)的“過去”，這個循環(huán)往復(fù)的時間結(jié)構(gòu)使人物的命運與時間交織在一起敘事者從在敘事時間上帶有模糊性的“現(xiàn)在”出發(fā)，陳述“將來”可能會發(fā)生的事0102030405

《百年孤獨》借助魔幻手法來表現(xiàn)社會現(xiàn)實，馬孔多小鎮(zhèn)的歷史是哥倫比亞乃至整個拉丁美洲的縮影。課文主要描寫馬孔多在文明洪流面前受到的沖擊。移民的到來，使昔日僻靜的小村落很快變成繁華的城鎮(zhèn)，但也打破了小鎮(zhèn)的寧靜，傳播、滋生著“貪欲與墮落”，人們在孤獨和貪婪中逐漸迷失自我。這一變化折射了拉美民族在發(fā)展中遭遇外來殖民者破壞的歷史現(xiàn)實。文中“骨殖、失眠癥”等描寫，具有濃郁的民俗和鄉(xiāng)土色彩，反映了拉美民族神秘、保守的思想觀念和容易健忘的精神特質(zhì)。

【總結(jié)】

比較本小說與卡夫卡的《變形記》在表現(xiàn)生活方面有怎樣的關(guān)系？

都運用了營造荒誕情節(jié)的方式描述故事?？ǚ蚩ǎ▕W地利）的《變形記》——現(xiàn)代派作品，以格里高爾變甲蟲的故事反映了世態(tài)炎涼，用荒誕情節(jié)折射了現(xiàn)實的冷漠無情。《百年孤獨》則是在現(xiàn)實描述中插入“魔幻”情節(jié)，有亦真亦幻的效果。馬爾克斯稱卡夫卡讓他發(fā)現(xiàn)了“文學(xué)還存在著多種別的可能性”，可見他深受卡夫卡的影響。任務(wù)三：比較分析馬爾克斯、卡夫卡通過營造荒誕情節(jié)的方式，賦予了“孤獨”不同的含義，但目的都是喚起人民覺醒，推動社會前進(jìn)。這樣的作品是進(jìn)步的作品，這樣的作家，是進(jìn)步的作家。任務(wù)三：比較分析

《復(fù)活》運用了大量的人物對話，展現(xiàn)了人物之間的交流、交往，作品中的人物走到了讀者面前活動，動態(tài)感更強，作者好像一個攝影者，讀者更多是在通過閱讀來“觀看”，從而了解故事；而本文更多是旁觀者“全知視角”的講述，作品中的人物行動、心理全在講述者掌握之中，作者好像一個解說員，讀者是在通過閱讀來“聽講”。思考討論一個是人物來演，一個是從旁敘述；一個是現(xiàn)實主義風(fēng)格