北京市西城區(qū)學年度第二學期期末試卷

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北京市西城區(qū)2018--2019學年度第二學期期末試卷

高二語文

2019.7注意事項:

1.本試卷滿分為150分,考試時間為150分鐘,共20道小題。2.請將試題答案和作文寫在“答題卡”上。I卷

一、閱讀下面兩篇文章，完成1--7題(共26分)文一經(jīng)過3.6億年的進化,為了適應復雜多變的自然環(huán)境,種子在母株上成熟并脫落時,絕大多數(shù)獲得了忍耐干燥的能力。我們都知道很多農(nóng)作物種子需要貯藏過冬,來年春天木能播種。不過,有人可能不知道,自然界有些種子需要經(jīng)歷一次寒潮或大火,甚至需要經(jīng)過動物消化道之后才能萌發(fā)；有些種子在土地中埋藏數(shù)十年都不萌發(fā),而一旦遇到合適的條件,就會破土而出。上述情況,都與種子的休眠習性相關(guān)。休眠是植物在漫長的系統(tǒng)發(fā)育過程中獲得的一種抵抗不良環(huán)境的適應性。種子本身沒有完全完成生理成熟或存在著發(fā)芽的障礙,即使遇到合適的外部條件也不萌發(fā),叫做自然休眠。種子已經(jīng)具備發(fā)芽的能力,但是由于環(huán)境達不到種子萌發(fā)所必須的條件,種子被迫處于靜止狀態(tài),叫做強迫休眠。種子處于體眠狀態(tài)時,新陳代謝十分緩慢,因此可以較長時間地保持種子生活力,并在外界條件適宜時萌發(fā)。體眠是植物尋求最佳萌發(fā)時間、調(diào)節(jié)分布空間、保證后代存活率的生存策略。由于種子具有會休眠、體積小、易保藏等特點,種質(zhì)(子)庫應運而生。目前,全世界已建成種質(zhì)(子)庫約1750座,共收集保存約740多萬份植物種質(zhì)資源,其中包括大量的珍稀瀕危植物、地區(qū)特有植物、重要經(jīng)濟植物、重要農(nóng)作物和重要農(nóng)作物野生近緣植物的種子。建立種質(zhì)(子)庫對于維持生態(tài)平衡、保護物種多樣性具有重要意義。就地保護是保護植物多樣性的主要手段。但是,自然災害和人為活動,使得生活在保護區(qū)內(nèi)的物種仍然面臨著較大的生存壓力。另外,通過植物園、種質(zhì)圃等遷地保護措施來保護珍稀瀕危植物,還需要摸索相關(guān)的栽培、引種、馴化等技術(shù)。而建立種質(zhì)(子)庫則有效地降低了就地保護的潛在風險和遷地保護的技術(shù)難度,有利于長期、高效、安全、便捷地保護植物多樣性。據(jù)測算,小麥種子在-20℃的冷庫中可以保存好幾千年,而棉花的種子甚至可以保存上萬年!種子體積相對較小、質(zhì)量較輕,就單位面積保存的物種數(shù)量而言,種質(zhì)(子)庫遠遠超過生物多樣性最豐富的亞馬遜河流域。不過,由于不同物種的種子具有不同的休眠特性,種質(zhì)(子)壽命長短不一,對保存條件的要求也不盡相同,科學家必須定期將它們喚醒、檢測,甚至需要重新加以栽培、因此種質(zhì)(子)庫的建設也是一項復雜而昂貴的工程。

1.下列與種子的休眼習性不相關(guān)的一頂是（

）(3分)A.種子在母株上生長成熟之后脫落B.種子可以儲藏-冬來年春天播種C.種子經(jīng)過動物的消化道之后萌發(fā)D.種子在泥土中埋藏數(shù)十年才萌發(fā)2下列對種子休眠作用的理解，不正確的項是（

）(3分)A.抵抗不良環(huán)境保證后代存活率B.淘汰存在發(fā)芽障礙的劣質(zhì)種子C.可較長時間地保持種子生活力D.等待最佳萌發(fā)時間和萌發(fā)環(huán)境3.下列對建立種質(zhì)(子)庫的理解，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）(3分)A.建立種質(zhì)(子)庫有利于保護植物多樣性B.建立種質(zhì)(子)庫比植物就地保護更安全C.種質(zhì)(子)庫儲藏比遷地種植技術(shù)難度低D.種質(zhì)(子)庫建在植物保護區(qū)有利于儲藏文二2010年,在中國上海舉辦的第41屆世界博覽會上,英國館獨特的外觀吸引了眾多游客的目光。據(jù)說,英國政府在眾多投標設計中選出六個方案,為表示對中國的尊重,在上海組織了一場投票,讓中國人民來決定英國館的設計。最終,年輕設計師托馬斯·赫斯維克的作品“種子圣殿”拔得頭籌?；凇皩⒆匀蝗谌氤鞘小钡脑O計理念,美國館整體設計是一個開放式的城市公園,空地被設計成“一張打開的包裝紙”,而核心展館“種子圣殿”遠遠看去,好像長著數(shù)萬根觸須的蒲公英種子。六萬根觸須在微風中輕輕搖曳,仿佛使整座建筑有了生命,極具視覺震撼力。走近看,這些“觸須”是六萬根7.5米長的有彈性的透明亞克力桿。六萬根亞克力桿的頂端鑲嵌著六萬份不同品種、形狀各異的植物種子,似乎在向游客講述著地球生命繁衍進化的故事。白天,透明的“觸須”可以將自然光線導入展館內(nèi);入夜,“觸須”頂端的彩色光源組成變幻莫測的色帶和圖案,令這座“種子圣殿”活力四射。整座建筑寓意是英國人民翻越千山萬水來到中國,將一座“種子圣殿”作為禮物送給上海世博會,也將友誼和綠色環(huán)保的理念傳播到世界各地。上海世博會的主題是“城市,讓生活更美好”,強調(diào)了人與城市環(huán)境之間的互動關(guān)系提醒人們銘記自己民族的文化歷史,實現(xiàn)城市發(fā)展背景下的社會融合。托馬斯·赫斯維克將英國館的設計變成一種敘事形式,游客參觀“種子圣殿”之后,將走進一條被稱為植物河”的走廊,這里有空氣凈化植物白鶴芋,節(jié)能植物五葉地錦,藥用植物薰衣草,食用植物生菜,生物燃料植物蓖麻,水土保持植物多彩須芒草,抗污染植物桃葉珊瑚等,還有八種未來植物的模型。所有設計栩栩如生地講述了綠色、環(huán)保、低碳的城市建設理念,展現(xiàn)了自然與植物多樣性如何鑄就城市生活的未來。據(jù)說,建造英國館的種子來自于英國基尤千年種子銀行。這所位于英格蘭南部的種子銀行是世界上最大的種子銀行之一，儲存了世界上10%的開花植物的花粉和種子。這些花粉和種子均被儲存在零下20度的地下室,以保持其活性。世博會結(jié)束后,英國館拆下來的六萬份“種子”,有的贈給英國皇家植物園,有的贈給中國昆明植物研究所野生種子資源庫,有的贈給中國的學校,還有的通過網(wǎng)絡平臺進行慈善拍賣,被世界各地網(wǎng)友收藏。4.對“種子圣殿”在投票中拔得頭籌原因的理解,不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）(3分)A.展館的外觀像蒲公英種子且具有美好寓意B.六萬根種子桿隨風搖曳的設計極具震撼力C.英國政府想將這座“種子圣殿”贈給中國D.生動體現(xiàn)世博主題“城市,讓生活更美好”5.下列對于“將自然融入城市”設計理念的分析,不正確的一項是（

）(3分)A.建筑物上的種子桿似乎在講述著地球生命繁衍進化的故事B.植物河走廊的設計向觀眾強調(diào)保護植物多樣性的重大意義C.英國館的整個設計生動地展現(xiàn)了綠色環(huán)保的城市建設理念D.種子圣殿意在展示英國基尤千年種子銀行收藏的種子數(shù)量6.下列關(guān)于展館“蒲公英”外觀設計的分析,符合文意的是（

）(3分)A.外觀形象與“種子圣殿”主題契合B.提醒人們銘記自己民族的文化歷史C.組成蒲公英的種子桿可以分散收藏D.將友誼和環(huán)保的理念傳播到全世界7.某網(wǎng)絡購物平臺將于×年×月×日,拍賣上海世博會英國館“種子圣殿”上拆下來的一萬份“種子”。拍賣前,需要制作一個網(wǎng)頁預告宣傳這一拍賣收藏活動。請你結(jié)合【文一】和【文二】的相關(guān)內(nèi)容,為該網(wǎng)頁寫一段介紹“種子”來歷、含義和收藏意義的文字。要求:敘述簡明,適當抒情,200-300字。(8分)

二、文言閱讀理解(共24分)（一）閱讀《伶官傳》(節(jié)選),完成8-1題(共12分)嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！其戰(zhàn)于胡柳也,嬖伶周匝為梁人所得。其后滅梁入汴,周匝謁于馬前,莊宗得之喜甚,賜以金帛,勞其良苦。周匝對曰:“身陷仇人,而得不死以生者,教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲德源之力也。愿乞二州以報此兩人?！鼻f宗皆許以為刺史。郭崇韜諫曰:“陛下所與共取天下者,皆英豪忠勇之士。今大功始就,封賞未及于一人,而先以伶人為刺史,恐失天下心,不可。”因格其命。逾年,而伶人屢以為言,莊宗謂崇韜曰:“吾已許周臣矣,使吾慚見此二人。公言雖正,然當為我屈意行之?！弊湟钥榫爸荽淌?德源為憲州刺史?！咀ⅰ竣冁粤?受寵的伶人。8.下列對句中加點詞語的解釋,不準確的一項是（

）(3分)A.原莊宗之所以得天下

原:推究根本B.未及見賊而士卒離散

賊:偷竊的人C.逸豫可以亡身

逸豫:安逸享樂D.周匝謁于馬前

謁:拜見9.下列各組語句中加點詞的意義和用法,都相同的一項是（

）(3分)A.世言晉王之將終也

宦三年矣,未知母之存否B.而皆背晉以歸梁

以地事秦,猶抱薪救火C.爾其無忘乃父之志

杳不知其所之也D.負而前驅(qū)

后人哀之而不鑒之列10.下列對句中詞語的理解和分析,不正確的一項是（）(3分)A.莊宗受而藏之于廟藏:收藏,包含著莊宗鄭重對待父親遺贈并決心實現(xiàn)其遺志的意味。B.請其矢,盛以錦囊請:恭敬地取出,包含著莊宗牢記父親遺志并以此激勵自己的意味。C.及凱旋而納之納:收藏,包含著莊宗尚未全部實現(xiàn)父親遺志還要繼續(xù)努力的意味。D.入于太廟,還矢先王還:奉還,包含著莊宗已經(jīng)實現(xiàn)父親遺志打算從此縱情享樂的意味11.下列語句,不能直接體現(xiàn)“智勇多困于所溺”的一項是（

）(3分)A.數(shù)十伶人困之,而身死國滅B.賜以金帛,勞其良苦C.愿乞二州以報此兩人D.公言雖正,然當為我屈意行之(二)文言句意理解(共12分)12.請將下列文言句子中的畫線部分翻譯成現(xiàn)代漢語。①以吾一日長乎爾,毋吾以也。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(2分)②王亦曰“仁義”而已矣,何必曰“利”?(《孟子見梁惠王》)(2分)③提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。(《庖丁解?！?(2分)④公嗾夫獒焉,明搏而殺之。盾曰:“棄人用犬,雖猛何為!”(《晉靈公不君》)(2分)⑤幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。(《阿房宮賦》)(2分)⑥子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。(《六國論》)(2分)

Ⅱ卷三、默寫(共15分)13.請在橫線處默寫作品原句。(共15分,每空1分)①霓為衣兮風為馬，

。

，

。②丞相祠堂何處尋? 。

，

。③

，只是朱顏改。問君能有幾多愁?

。④早歲那知世事艱,

。 ，鐵馬秋風大散關(guān)。⑤冠者五六人,童子六七人,

，

，

。⑥秦愛紛奢,人亦念其家,

，

？四、閱讀下面這首詩,完成14-15題（10分）水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺①蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中②。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄③。一點浩然氣，千里快哉風。

【注】①蘇軾被貶黃州時,好友張夢得,字偓佺,在長江邊筑亭,蘇軾為之取名“快哉亭”。②歐陽修,號醉翁,任揚州知府時建平山堂,詞作中有“平山欄檻倚晴空,山色有無中”之句。蘇軾也曾任揚州知府。③莊生天籟,這里指自然。剛道,硬說,典出宋玉《風賦》。戰(zhàn)國時楚頃襄王游于蘭臺,問宋玉“快哉此風!寡人所與庶人共者邪?”宋玉回答貴賤不同,所以有“大王之雄風”與“庶人之雌風”的不同感受。14.從上闋看,詞人立于“快哉亭”,因何想到“平山堂”?(4分)

15.詞人為何覺得宋玉“堪笑”?由此體現(xiàn)出詞人怎樣的心態(tài)?(6分)

五、閱讀下面的作品,完成16—19題(共25分)江南可采蓮費振鐘忽然想起一句不平常的話，優(yōu)美是不可拒絕的沉溺。

對那些在江南走過的人來說，太容易遭遇優(yōu)美了。例如在六月，我指的是農(nóng)歷六月，江南采蓮的六月，這個日子里，到處都流動著一種令人心旌搖蕩的優(yōu)美，請問誰可以躲避，誰可以拒絕？既然不能躲避不能拒絕，那么，就只有沉溺。是的，優(yōu)美在江南采蓮的六月確實是不可拒絕的沉溺。

江南可采蓮，蓮葉何田田①。這是誰說的？

采蓮南塘秋，蓮花過人頭②。這是誰說的？

于是妖童媛女，蕩舟心許；稭首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；棹將移而藻掛，船欲動而萍開③。這是誰說的？

無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞④。這是誰說的？

耶溪采蓮女，見客棹歌回；笑入荷花去，佯羞不出來⑤。這又是誰說的？

多少人走過江南的六月，多少人說過采蓮時節(jié)的情景。所有這些人似乎在整個六月里，都為這種優(yōu)美所誘惑而佇立在江南的蓮塘邊。他們用無比傾慕的眼神和姿態(tài)，當場為六月江南優(yōu)美的采蓮寫歌作詞。他們的這些歌和詞，表明他們沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他們在江南蓮塘邊無以自拔。

其實，采蓮不過是江南民間俗事。什么時候，采蓮成為江南民間盛大的審美活動，只怕難以斷定?？傄驗榻系纳徧撂啵扇~太盛，蓮花太艷，就讓民間憑借他們樸素的想象造出了一個稱做荷花娘娘的女性偶像，她一出現(xiàn)，就獲得了江南的少女少婦們的熱情擁戴。她們決定把荷花娘娘的生日定在六月，因為六月實在是個熱烈喜樂的季節(jié)，因為六月也實在容易表現(xiàn)少女少婦們無遮無掩的風情。于是，六月里，荷花娘娘生日的喜慶日子，少女少婦們十分精致地打扮起來。她們梳了頭，描了眉，臉上搽了薄薄的胭脂；她們穿了紅顏色的衣，綠顏色的裙，披了繡花的披風，然后集中到了荷塘，在這里為慶祝荷花娘娘的生日，她們要進行一場采蓮比賽。蓮舟是小小的，素手是纖纖的，笑語是款款的，情意是濃濃的。她們的小船劃到哪兒，香風妖霧就飄到哪兒，哪兒就有擋不住的風流與佻種。

說起來是采蓮，可后來采蓮已經(jīng)不重要了，在這樣美麗的荷塘里，采蓮顯然成為一個美麗的謊言。少女少婦們?yōu)槭裁慈绱搜龐?，難道她們僅僅是為采蓮嗎？不是！她們是要到這兒唱歌。還有哪里比在荷塘里一邊蕩舟，一邊唱歌更合適她們的地方嗎？沒有！她們要唱情歌，情歌是要有環(huán)境唱的，情歌是要唱得含蓄的，情歌是要用比喻的，這一切要求都能在荷塘里實現(xiàn)。所以，她們的歌就唱得大膽起來了，就唱得深情起來了，而且也唱得"樂而不淫"了。什么“低頭弄蓮子”，什么“蓮子青如水”，還有什么什么，假借了眼前的蓮葉蓮花蓮子，把心中對于情人的愛戀和悱怨，親近和想念，熱望和悵惘，都唱出來了。她們唱得那么沖動熱切，又那么委婉纏綿，如同吹過荷塘上的陣陣夏風，又如同在荷葉下面潺潺流淌的河水。連那些魚兒，聽她們的歌聲都聽得暈乎乎的游來游去不知方向，而做出"魚戲荷葉東，魚戲荷葉西，魚戲荷葉南，魚戲荷葉北"的傻樣子。

這就是江南的少女少婦們，由于她們，江南似乎進入了一個歌唱的時代。這個歌唱的時代，標志就是《采蓮曲⑥》。如果說，從前我們在《詩經(jīng)》中沒有聽到江南的歌聲，那是由于江南屬于未化的荊蠻之地，那么這時候，六月江南采蓮的日子里，不絕如縷的《采蓮曲》，就足以與《詩經(jīng)》媲美了。當然，對于江南那些熱烈地在荷塘里歌唱的少女少婦們來說，她們不會有這種認識，也不必有這種認識。她們只是出于本能的情感和欲望而略帶放肆地歌唱，無意之中卻讓她們的日常生活得到了藝術(shù)升華，并由此創(chuàng)造出一種令人難以忘懷的世俗之美。由于這種世俗之美中包含了江南女性充沛的生命氣息，所以它格外動人，格外富于感染力和誘惑力。難怪那些在六月里佇立在江南荷塘邊的人們，面對的不僅僅是優(yōu)美的荷塘，不僅僅因為這些采蓮少女少婦們的美麗顏色，更因為女性生命激情的歌聲，才會使他們沉溺如斯。

也許，江南的采蓮到這里已經(jīng)充分顯示出了它全部優(yōu)美的特點，因為它不只是寫實，它更富于詩意的想象。它的優(yōu)美因為想象的作用而被放大，以至占據(jù)了整個江南生活的審美中心。在江南諸多堪稱經(jīng)典性的審美事件中，還有比采蓮更有突出醒目的嗎？

然而不知從哪天開始，江南采蓮這種世俗性的優(yōu)美活動場面，逐漸消失了，代之而起的是文人們的賞荷。這主要是文人們的心思發(fā)生了變化，他們似乎覺得采蓮這樣風雅的事情，應該歸文人所有，他們自以為比鄉(xiāng)村里的少女少婦們更有高尚的情趣，于是文人為了他們的風雅和高尚，離開那些自然散布于大澤深水之間的荷塘，跑到自家的小