人格第八講合理情緒療法

第八講認(rèn)知療法簡(jiǎn)介之合理情緒療法主講教師：管理系張峰辦公室地址：經(jīng)管樓C418辦公:6288608Email：人格心理學(xué)

PersonalityPsychology

——對(duì)人性的科學(xué)探索根據(jù)認(rèn)知過(guò)程影響情感和行為的理論假設(shè)，通過(guò)認(rèn)知和行為技術(shù)來(lái)改變或重建不良認(rèn)知為目標(biāo)的一類心理療法。

認(rèn)知療法〔cognitivetherapy〕歪曲的、不合理的、消極的信念或想法，往往導(dǎo)致情緒障礙和自我挫敗行為（self-defeatingbehavior）尋找不良認(rèn)知改變不良認(rèn)知社會(huì)適應(yīng)能力增強(qiáng)情緒和行為的好轉(zhuǎn)新的認(rèn)知模式認(rèn)知治療根本過(guò)程

認(rèn)知療法的開(kāi)展簡(jiǎn)史認(rèn)知療法的誕生?認(rèn)知療法與情緒障礙?〔Beck1976〕首次提出認(rèn)知療法〔cognitivetherapy〕?抑郁癥的認(rèn)知治療?〔Beck1979〕全面闡述認(rèn)知療法的理論根底及其治療過(guò)程與技術(shù)應(yīng)用。

治療技術(shù)的開(kāi)展借用其他治療方法的技術(shù)強(qiáng)調(diào)自身體驗(yàn)〔患者中心療法〕深入挖掘和分析情緒反響、深層認(rèn)知和內(nèi)心沖突〔精神分析〕認(rèn)知家庭作業(yè)、日程安排〔行為療法〕

目前常用技術(shù)行為技術(shù)：完成和愉快體驗(yàn)的評(píng)估、每日活動(dòng)記錄、逐漸加量的家庭行為作業(yè)、行為的演練或?qū)嵺`、心境狀態(tài)的曲線記錄等；認(rèn)知技術(shù)：認(rèn)知拮難技術(shù)、識(shí)別自動(dòng)思維、改變認(rèn)知圖式。

認(rèn)知療法的特點(diǎn)1、限時(shí)、短程15-24次，1-2次/周，40-60分鐘，持續(xù)3-4個(gè)月，一般不超過(guò)6個(gè)月；2、定式化會(huì)談〔三段式會(huì)談〕復(fù)習(xí)、檢查討論、認(rèn)知拮難小結(jié)、布置作業(yè)重點(diǎn)

3、圍繞問(wèn)題、不強(qiáng)調(diào)過(guò)去〔處理“此時(shí)此地〞的問(wèn)題〕；4、學(xué)習(xí)理論為根底〔不良學(xué)習(xí)導(dǎo)致功能失調(diào)性行為〕；5、平等合作的治療性醫(yī)患關(guān)系〔平等、互助、合作，積極指導(dǎo)而非說(shuō)教〕；合理情緒療法Rational－EmotiveTherapy合理情緒治療〔Rational－EmotiveTherapy，簡(jiǎn)稱RET〕是20世紀(jì)50年代由阿爾伯特·艾利斯〔A．Ellis〕在美國(guó)創(chuàng)立的。合理情緒治療是認(rèn)知心理治療中的一種療法，因它也采用行為療法的一些方法，故被稱之為一種認(rèn)知-行為療法。阿爾伯特·艾利斯〔AlbertEllis，1913年9月27日–2007年7月24日〕是一位美國(guó)臨床心理學(xué)家，在1955年開(kāi)展了理性情緒行為療法，也是20世紀(jì)六十年代美國(guó)性解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。許多人認(rèn)為他是認(rèn)知-行為療法的始祖。RET是Ellis在20世紀(jì)50年代創(chuàng)立的。本理論認(rèn)為情緒障礙是由于非理性信念、絕對(duì)性思考和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)所形成的。認(rèn)知療法即是使患者改變非理性信念，代之以理性的生活哲學(xué)，那么可以促使患者的情緒好轉(zhuǎn)〔核心：改變認(rèn)知〕。理性情緒療法

〔RationalEmotiveTherapy，RET〕RET的根本理論觀點(diǎn)1、造成心理問(wèn)題往往不是事件本身，而是個(gè)體對(duì)事件的評(píng)價(jià)與解釋。個(gè)體想法和解釋改變了，情緒和行為就會(huì)跟著改變。2、人具有追求完美的傾向，在和別人進(jìn)行比較時(shí)常產(chǎn)生否認(rèn)性自我評(píng)價(jià)，形成非理性思維〔不合邏輯〕，進(jìn)而導(dǎo)致自我挫敗的行為。

常見(jiàn)的非理性思維對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)周圍環(huán)境事物的絕對(duì)性要求和信念。①人應(yīng)該得到所有人的喜愛(ài)和贊許；②一個(gè)人就應(yīng)該在各方面都能力十足；③犯了錯(cuò)誤，就一切都完了，應(yīng)該受到懲罰；④任何事情都要按自己的意愿開(kāi)展，否那么就太糟了；⑤情緒是由于外部事件決定的，自己無(wú)法控制；

⑥總是擔(dān)憂災(zāi)禍降臨；⑦逃避困難和責(zé)任比正視它們要容易得多；⑧人要依靠他人，尤其要依靠強(qiáng)者；⑨過(guò)去事件的影響是無(wú)法消除的；⑩任何問(wèn)題都應(yīng)有一個(gè)圓滿的正確答案；⑾一個(gè)人應(yīng)對(duì)別人的問(wèn)題關(guān)注和負(fù)責(zé)。

非理性思維〔信念〕的特征絕對(duì)化的要求〔demandingness〕過(guò)分概括化〔overgeneralization〕糟糕至極〔awflizing〕一、ABC理論二、根本人性觀三、合理情緒療法的特點(diǎn)四、主要目標(biāo)五、療法的原理六、治療步驟七、常用技術(shù)八、合理情緒療法的局限一、ABC理論A〔activatingevents〕指誘發(fā)性事件；B〔beliefs〕是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；C〔emotionalandbehavioralconsequences〕是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。合理情緒療法的根本理論主要是ABC理論。通常人們認(rèn)為，人的情緒的行為反響是直接由誘發(fā)性事件A引起的，即A引起了C。

艾里斯認(rèn)為，事件〔A〕本身并非是引起情緒反響或行為后果〔C〕之原因，而人們對(duì)事件的不合理信念〔B〕〔想法看法或解釋〕才是真正原因所在。因此要改善人們的不良情緒及行為，就要?jiǎng)駥?dǎo)干預(yù)非合理性觀念的發(fā)生與存在，而代之以合理性的觀念。例如：兩個(gè)同事一起上街，碰到他們的總經(jīng)理，但對(duì)方?jīng)]有與他們招呼，徑直過(guò)去了。這兩個(gè)同事中的一個(gè)認(rèn)為：“他可能正在想別的事情，沒(méi)有注意到我們。即使是看到我們而沒(méi)理睬，也可能有什么特殊的原因。〞而另一個(gè)卻可能有不同的想法：“是不是上次頂撞了老總一句，他就成心不理我了，下一步可能就要成心找我的岔子了。〞兩種不同的想法就會(huì)導(dǎo)致兩種不同的情緒和行為反響。前者可能覺(jué)得無(wú)所謂；而后者可能憂心忡忡。以至無(wú)法平靜下來(lái)干好自己的工作。所以，人的情緒及行為反響與人們對(duì)事物的想法、看法有直接的關(guān)系。前者在合理情緒療法中稱之為合理的信念，而后者那么被稱之為不合理的信念。合理的信念會(huì)引起人們對(duì)事物適當(dāng)、適度的情緒和行為反響；而不合理的信念那么相反，往往會(huì)致不適當(dāng)?shù)那榫w和行為反響。合理與不合理信念的區(qū)別：1合理的信念大都是基于一些的客觀事實(shí);不合理的信念那么包含更多的主觀臆測(cè)成分〔我肯定考不好/我一定沒(méi)考好〕2合理的信念能使人保護(hù)自己，努力使人愉快地生活；不合理的信念那么會(huì)產(chǎn)生情緒困擾3合理的信念使人更快地到達(dá)自己的目標(biāo);不合理的信念那么使人難于到達(dá)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)而苦惱4合理的信念可使人不介入他人的煩惱；不合理的信念那么難于做到這一點(diǎn)5合理的信念使人阻止或很快地消除情緒沖突；不合理的信念那么會(huì)使情緒困擾持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間而造成不適反響合理情緒療法的完整治療模式由ABCDEF六個(gè)局部組成A：activatingevents，指發(fā)生的事件。B：beliefs，指人們對(duì)事件所持的觀念或信念。C：empotionalandbehavioralconsequences，指觀念或信念所引起的情緒及行為后果。D：disputingirrationalbeliefs,指勸導(dǎo)干預(yù)。E：effect，指治療或咨詢效果.F：newfeeling，指治療或咨詢后的新感覺(jué)。艾里斯認(rèn)為，事件〔A〕本身并非是引起情緒反響或行為后果〔C〕之原因，而人們對(duì)事件的不合理信念〔B〕〔想法看法或解釋〕才是真正原因所在。因此要改善人們的不良情緒及行為，就要?jiǎng)駥?dǎo)干預(yù)〔D〕非理性觀念的發(fā)生與存在，而代之以理性的觀念。等到勸導(dǎo)干預(yù)產(chǎn)生了效果〔E〕，人們就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒及行為，心里的困擾因此消除或減弱，人也就會(huì)有愉悅充實(shí)的新感覺(jué)〔F〕產(chǎn)生。

〔事件〕〔信念〕〔情緒或行為〕

干預(yù)效果新的感覺(jué)DisputingeffectnewfeelingirrationalactivatingeventsbeliefsABCDEF二、根本人性觀艾利斯認(rèn)為人天生就有開(kāi)展出一種非理性的、不利于生存開(kāi)展的生活態(tài)度的傾向。在他看來(lái)正是這種先天傾向，容易使人在后天的教育和環(huán)境影響下開(kāi)展出非理性的生活態(tài)度，造成心理失調(diào)。1、人既可以是有理性的、合理的，也可以是無(wú)理性的、不合理的，當(dāng)人們按照理性去思維，去行動(dòng)時(shí)，他們就會(huì)是愉快的以及行有成效的人。2、情緒是伴隨著人們的思維而產(chǎn)生的，情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯的思維所造成的。3、任何人都不可防止地具有或多或少的不合理的思維與信念。4、人是有語(yǔ)言的動(dòng)物，思維借助于語(yǔ)言而進(jìn)行。不斷地用內(nèi)化語(yǔ)言重復(fù)某種不合理的信念就會(huì)導(dǎo)致無(wú)法排解的情緒困擾。5、情緒困擾的持續(xù)是由于那些內(nèi)化語(yǔ)言持續(xù)的結(jié)果。埃利斯曾指出“那些我們持續(xù)不斷地對(duì)我們自己所說(shuō)的話經(jīng)常就是，或者就會(huì)變成我們的思想和情緒。三、合理情緒療法的特點(diǎn)：

1.人本主義傾向。RET信賴、重視個(gè)人自己的意志，理性選擇的作用，強(qiáng)調(diào)人能夠“自己救自己〞

2.教育的傾向。RET試圖用一套它認(rèn)為合理的、健全的心理生活方式去教育來(lái)訪者。

3.強(qiáng)調(diào)理性、認(rèn)知的作用。在RET的治療中，總是把認(rèn)知矯正擺在最突出的位置，給予最優(yōu)先的考慮。四、合理情緒療法的主要目標(biāo)

艾利斯等人認(rèn)為合理情緒療法可以幫助個(gè)體到達(dá)以下幾個(gè)目標(biāo)：①自我關(guān)心；②自我指導(dǎo)；③寬容；④接受不確定性；⑤變通性；⑥參與；⑦敢于嘗試；⑧自我接受。

五、合理情緒療法的原理

該理論認(rèn)為，使人們難過(guò)和痛苦的，不是事件本身，而是對(duì)事情的不正確解釋和評(píng)價(jià)。事情本身無(wú)所謂好壞，但當(dāng)人們賦予它自己的偏好、欲望和評(píng)價(jià)時(shí)，便有可能產(chǎn)生各種無(wú)謂的煩惱和困擾。如果某個(gè)人有正確的觀念，他就可能愉快地生活，否那么，錯(cuò)誤的思想及與現(xiàn)實(shí)不符的看法就容易使人產(chǎn)生情緒困擾。

因此只有通過(guò)理性分析和邏輯思辨，改變?cè)斐汕笾咔榫w困擾的不合理觀念，并建立起合理的，正確的理性觀念，才能幫助求助者克服自身的情緒問(wèn)題，以合理的人生觀來(lái)創(chuàng)造生活，并以此來(lái)維護(hù)心理健康，促進(jìn)人格的全面開(kāi)展。六、治療步驟

1、心理診斷階段。首先要向求治者指出，其思維方式、信念是不合理的；幫助他們弄清楚為什么會(huì)變成這樣，怎么會(huì)開(kāi)展到目前這樣子，講清楚不合理的信念與他們的情緒困擾之間的關(guān)系。這一步可以直接或間接地向求治者介紹ＡＢＣ理論的根本原理。2、領(lǐng)悟階段。向求治者指出，他們的情緒困擾之所以延續(xù)至今，不是由于早年生活的影響，而是由于現(xiàn)在他們自身所存在的不合理信念所導(dǎo)致的，對(duì)于這一點(diǎn)，他們自己應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任。注意把咨詢的重點(diǎn)放在目前的問(wèn)題上，如果過(guò)于關(guān)注過(guò)去的經(jīng)歷，將阻礙合理情緒療法的進(jìn)行3、修通階段。通過(guò)以與不合理信念辯論方法為主的治療技術(shù)，幫助求治者認(rèn)清其信念的不合理性，進(jìn)而放棄這些不合理的信念，幫助求治者產(chǎn)生某種認(rèn)知層次的改變。4、再教育階段。穩(wěn)固心理治療的成果，并進(jìn)一步消除其他的不合理信念，幫助他們學(xué)會(huì)以合理的思維方式代替不合理的思維方式，以防止再做不合理信念的犧牲品。治療中最重要的一環(huán)七、常用技術(shù):合理情緒療法的治療過(guò)程中，最常用的技術(shù)就是：與不合理的信念辯論的技術(shù)合理的情緒想象技術(shù)家庭作業(yè)

艾利斯曾指出，在治療過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)改變求治者的認(rèn)知。如果施治者的工作重點(diǎn)放在改變求治者的情感和行為上，而很少?gòu)?qiáng)調(diào)認(rèn)知改變，那就應(yīng)疑心這樣的治療是不是合理情緒療法了。1、與不合理信念辯論技術(shù)〔質(zhì)疑式、夸張式〕艾利斯所創(chuàng)立。他認(rèn)為，與不合理信念辯論的技術(shù)，使施治者得以用所學(xué)的方式，向求治者所持有的關(guān)于他們自己的、他人的及周圍環(huán)境的不合理信念進(jìn)行挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，從而動(dòng)搖他們的這些信念。采用這一辯論方法的施治者必須積極主動(dòng)地、不斷地向求治者發(fā)問(wèn)，對(duì)其不合理的信念進(jìn)行質(zhì)疑。不合理信念的特征：1、絕對(duì)化要求。個(gè)體以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念。“必須〞“應(yīng)該〞

2、過(guò)分概括化。一種以偏概全的不合理的思維方式，就好似是以一本書(shū)的封面來(lái)判定它的好壞一樣?！耙粺o(wú)是處〞“毫無(wú)價(jià)值〞3、糟糕至極。一種對(duì)事物的可能后果非?？膳?、非常糟糕、甚至是一種災(zāi)難性的預(yù)期的非理性觀念。

提問(wèn)的方式，可分為質(zhì)疑式和夸張式兩種：①質(zhì)疑式施治者直接了當(dāng)向求治者的不合理信念發(fā)問(wèn)，如“你有什么證據(jù)能證明你自己的這一觀點(diǎn)？〞“請(qǐng)證實(shí)你自己的觀點(diǎn)〞等等?；颊咭话悴粫?huì)簡(jiǎn)單地放棄自己的信念，面對(duì)施治者的質(zhì)疑，他們會(huì)想方設(shè)法為自己的信念辯護(hù)。因此，施治者借助這種不斷重復(fù)和辯論過(guò)程，使對(duì)方感到自己的辯白理屈詞窮，從而讓他們認(rèn)識(shí)到：第一，那些不合理的信念是不現(xiàn)實(shí)的、不合邏輯的東西；第二，那些信念是站不住腳的；第三，什么是合理的信念，什么是不合理的信念；第四，最終以合理的信念取代那些不合理的信念。②夸張式。施治者針對(duì)求治者信念的不合理之處成心提出一些夸張的問(wèn)題。這種提問(wèn)方式把對(duì)方信念不合邏輯、不現(xiàn)實(shí)之處以夸張的方式放大給他們自己看。

有社交恐怖情緒的求治者求助者：“別人都看著我。〞咨詢師：“是否別人不干自己的事情，都圍著你看？〞求助者：“沒(méi)有。〞咨詢師：“要不要在身上貼張紙寫上‘不要看我’的字樣？〞求助者：“那人家都要來(lái)看我了〞咨詢師：“那原來(lái)你說(shuō)別人都看你是否是真的？〞求助者：“……是我頭腦中想象的……〞

如何運(yùn)用與不合理信念辯論的技術(shù)呢？找到不合理的信念，有效地進(jìn)行辯論?？蓮腁BC模式入手：

第一，先以某一典型事件入手找出誘發(fā)性事件Ａ；第二，詢問(wèn)對(duì)方對(duì)這一事件的感覺(jué)和對(duì)Ａ的反響，即找出Ｃ；第三，詢問(wèn)對(duì)方為什么會(huì)體驗(yàn)到恐懼、憤怒等情況，即由不適當(dāng)?shù)那榫w及行為反響著手，找出其潛在的看法、信念等；第四，分清患者對(duì)事件Ａ持有的信念哪些合理，哪些不合理，將不合理的信念作為Ｂ列出來(lái)。而在此過(guò)程中，要采用各個(gè)擊破的原那么，一個(gè)個(gè)去找，不能指望一錘定音，一了百了。

案例分析：

女求助者，30歲，大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)任某工廠技術(shù)員。

主要問(wèn)題：婚姻沖突。兩年前結(jié)婚，但婚后不久，發(fā)現(xiàn)丈夫?qū)ψ约耗魂P(guān)心，不做家務(wù)，而且經(jīng)常夜不歸宿，兩人感情逐漸出現(xiàn)裂痕。丈夫數(shù)次提出離婚，她也想離，但因自己愛(ài)面子，怕人議論，又考慮到孩子、住房等問(wèn)題，一直沒(méi)有做出最后決定。為此，她一直處于矛盾、沖突、抑郁以及怨恨丈夫的情緒狀態(tài)中。

咨詢師：你覺(jué)得是什么原因使你一直處于目前這種情緒狀態(tài)中?

求助者：那還用說(shuō)嗎?我們倆經(jīng)常吵架，他一點(diǎn)兒也不關(guān)心我……還有比這更糟糕的事嗎?

咨詢師：這些都是你生活中發(fā)生的一些事，我們稱之為誘發(fā)事件，但它們可能并不是直接原因。

求助者：那是什么原因呢?

咨詢師：是你對(duì)這些事的一些看法。人們對(duì)事物都有一些自己的看法，有的是合理的，有的是不合理的，不同的想法可能會(huì)導(dǎo)致不同的情緒結(jié)果。如果你能認(rèn)識(shí)到你現(xiàn)在的情緒狀態(tài)是你頭腦中的一些不合理的想法造成的，那么你或許就能控制你的情緒。

求助者：會(huì)是這樣嗎?

咨詢師：我們舉一個(gè)例子，假設(shè)有一天你帶孩子去公園玩，你把你小孩非常喜歡的一個(gè)風(fēng)箏放在長(zhǎng)椅上，這時(shí)走過(guò)來(lái)一個(gè)人，坐在椅子上，結(jié)果把風(fēng)箏壓壞了。此時(shí)，你會(huì)怎么樣?

求助者：我一定會(huì)很氣憤。他怎么可以這樣隨便毀壞別人的東西。

咨詢師：現(xiàn)在我告訴你他是一個(gè)盲人，你又會(huì)怎么樣?

求助者：哦——原來(lái)是個(gè)盲人，他一定是不小心才這樣做的。

咨詢師：你還會(huì)對(duì)他憤怒嗎?

求助者：不會(huì)了。我甚至有點(diǎn)兒同情他了。

咨詢師：你看，都是同樣一件事——他壓壞了你孩子風(fēng)箏，但你前后的情緒反響卻截然不同。為什么會(huì)這樣呢?那是因?yàn)槟闱昂髮?duì)這件事的看法不同了。

求助者：確實(shí)是這樣?？礃幼游业膯?wèn)題確實(shí)是因?yàn)槲业囊恍┫敕ㄔ谧鞴?。咨詢師：就你的?wèn)題來(lái)說(shuō)，別人也可能遇到。夫妻吵架，感情不和，這在夫妻間是常見(jiàn)的事，但并不是每一個(gè)人都像你現(xiàn)在這個(gè)樣子，為什么會(huì)這樣呢?

求助者：難道是我與他們想的不一樣?可我還不知道我的想法里有哪些不合理的地方。咨詢師：這正是我們下一步所要做的。求助者：我對(duì)他很好，給他做飯、洗衣服，使他快樂(lè)，總之我盡到了一做妻子的責(zé)任和義務(wù)。可是他呢?他總是不耐煩，甚至不理我，真是傷透了我的心。咨詢師：你是說(shuō)你丈夫必須愛(ài)你，像你愛(ài)他一樣愛(ài)你？求助者：對(duì)，他必須，也應(yīng)該這樣做。

咨詢師：你有什么理由要求他必須這樣做呢?

求助者：因?yàn)樗俏艺煞?，我?yīng)該得到回報(bào)。

咨詢師：為什么因?yàn)樗悄阏煞颍捅仨殣?ài)你?

求助者：這……你好象在為他辯護(hù)。難道他那樣對(duì)我就有理嗎?

咨詢師：這不是為誰(shuí)辯護(hù)，也不是有理沒(méi)理的問(wèn)題。你可以希望他愛(ài)你，實(shí)際上很多人都有這樣的希望，但是你無(wú)法要求他必須愛(ài)你，因?yàn)檫@太難做到了，事實(shí)也證明了這一點(diǎn)?？?，問(wèn)題恰恰在這里，因?yàn)槟阌辛诉@種必須的要求，而它又難以實(shí)現(xiàn)，所以你才像現(xiàn)在這樣。

求助者：是的，如果我沒(méi)有這種要求，我也許不會(huì)像現(xiàn)在這樣。但是，我還是難以放棄。

咨詢師：那是因?yàn)槟阋呀?jīng)習(xí)慣了這種想法。其實(shí)，每個(gè)人的感情都可能會(huì)變．你固然可以要求自己始終如一，但你無(wú)法保證別人也像你一樣一成不變。

……

2、合理情緒想象技術(shù)

–首先，使求助者在想象中進(jìn)入產(chǎn)生過(guò)不適當(dāng)?shù)那榫w反響或自感最受不了的情境之中，讓他體驗(yàn)在這種情境下的強(qiáng)烈情緒反響。

–然后，幫助求助者改變這種不適當(dāng)?shù)那榫w體驗(yàn)，并使他能體驗(yàn)到適度的情緒反響。–最后，停止想象。讓求助者講述他是怎樣想的，自己的變化，如何變化的。對(duì)求助者情緒和觀念的積極轉(zhuǎn)變，咨詢師應(yīng)及時(shí)給予強(qiáng)化，以穩(wěn)固他獲得的新的情緒反響。

案例：女１８歲出現(xiàn)嚴(yán)重考試焦慮的應(yīng)屆高中畢業(yè)生，非常害怕即將面臨的高考．咨：請(qǐng)閉上眼睛,慢慢做幾次深呼吸……盡量使自己坐得舒服些.現(xiàn)在請(qǐng)你在頭腦里想象高考的情景，盡可能想得生動(dòng)、真切，就像事情正在進(jìn)行一樣……考場(chǎng)很安靜，大家都很嚴(yán)肅，你在自己的位子上坐下來(lái)，教師坐在講臺(tái)前……你能想象嗎？訪：能……咨：很好，請(qǐng)想象你最擔(dān)憂害怕的情景……想象它正在發(fā)生……訪：……不，我好緊張、害怕，我能停會(huì)兒?jiǎn)?？咨：保持想象，把注意集中在那個(gè)情景上，……注意你的感受……請(qǐng)描述你的感受．訪:一開(kāi)始，只是有點(diǎn)緊張，然后我發(fā)現(xiàn)試卷上的題好似都不會(huì)做，就開(kāi)始慌起來(lái)，腦子全亂了，完全無(wú)法平靜下來(lái)思考，……我預(yù)感到非考砸了不可，我感到絕望．咨：那正是我要你找的感受．好，請(qǐng)繼續(xù)保持剛剛的情景，要像剛剛一樣生動(dòng)真實(shí)，……然后，請(qǐng)把慌張、絕望換成有點(diǎn)擔(dān)憂或遺憾，明白嗎，擔(dān)憂或遺憾…訪：這恐怕做不到，……我做不到！咨：你能做到，堅(jiān)持這樣做！想方法告訴自己想些什么，譬如，“就算考砸了，天也沒(méi)有塌下來(lái)……〞訪：〔一兩分鐘后〕我想我做到了，我只是感到擔(dān)憂和遺憾，我輕松多了．咨：很好！現(xiàn)在請(qǐng)告訴我，你是怎樣使驚慌絕望轉(zhuǎn)變成擔(dān)憂和遺憾的？訪：我告訴自己，驚慌一點(diǎn)用也沒(méi)有，反而使自己越發(fā)不會(huì)做題；我告訴自己，就算這一場(chǎng)考不好，還有下一場(chǎng)，就算今年考不上，我明年還可以考，就算我永遠(yuǎn)上不了大學(xué)，我也會(huì)找到別的出路，還有別的時(shí)機(jī)……如此等等．咨：非常好！你明白你是怎樣使自己的情緒發(fā)生改變的嗎？你告訴自己一些符合理性的思想，它們使你從驚慌絕望中解脫出來(lái)．像這樣的理性想法，我想你還能找到很多．訪：是，譬如，一個(gè)人應(yīng)該“但問(wèn)努力，收獲聽(tīng)其自然〞，就像我們以前討論的．只要我自己努力了，我就對(duì)得起自己了咨：很好！現(xiàn)在我要求按今天學(xué)到的合理情緒想象的方法，每天至少練習(xí)一遍，連續(xù)一個(gè)月．你愿意嗎？訪：好的，我愿意．3、家庭作業(yè)

它是咨詢師與求助者之間的辯論在一次治療結(jié)束后的延伸，即讓求助者自己與自己的不合理信念進(jìn)行辯論，主要有：RET自助表、與不合理的信念辯論、合理自我分析報(bào)告(RSA)。

①RET自助表這是由埃利斯在美國(guó)紐約創(chuàng)立的合理情緒治療研究所特制的一種自助表格。其內(nèi)容為，先讓填表者找出A和C，然后再找B。表中列有十幾種常見(jiàn)的不合理信念，填表者可從中找出符合自己情況的B，假設(shè)還有其他的不在此列中的不合理信念可單獨(dú)列出。接下來(lái)是請(qǐng)?zhí)畋碚咦约鹤鯠，對(duì)自己所有的不合理信念，一一進(jìn)行質(zhì)疑式的辯論。最后是填寫E，即通過(guò)自己與自己的不合理信念辯論而到達(dá)了什么情緒的和行為的效果。

RET自助表：（A）誘發(fā)事件（緊臨我感到情緒困擾或產(chǎn)生自損行動(dòng)之前發(fā)生的事件、思想或感受）（C）后果或情況（在我身上出現(xiàn)的，也是我想要改變的情緒困擾或自損行為）（B）信念（導(dǎo)致我產(chǎn)生情緒困擾或自損行為的不合理信念，圈出所有你應(yīng)用于誘發(fā)事件的不合理信念）（D）辯論（與每一圈出的不合理信念辯論）：例：“為什么我必須干得非常棒？”“哪兒寫著我是個(gè)笨蛋？”“何以證明我必須受人贊賞？”（E）有效的合理信念：例：“我希望干得很棒，但并非非如此不可”?！拔沂莻€(gè)行動(dòng)有些差勁的人，但我這個(gè)人不是笨蛋”?！氨M管我喜歡受人贊賞，但沒(méi)有理由必須如此”。1.我必須干得棒或非常棒！2.如果我做事蠢笨，我就是個(gè)笨蛋或一無(wú)是處的人。3.我必須受到我看重的人的贊賞。4.如果我被人拒絕，我一定是個(gè)不好的，不可愛(ài)的人。5.為什么老天總是待我不公平地，總是不滿足我的要求！6.老天一定要懲罰那些無(wú)德的人，否則就沒(méi)有天理良心。7.人絕不能辜負(fù)我的期望，否則就太可怕了。8.我的生活為什么就不能夠一帆風(fēng)順，沒(méi)有麻煩呢？