《語(yǔ)言與文化》讀書筆記

《語(yǔ)言與文化》讀書筆記本書作者羅常培先生是著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家，曾任西北大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、北京大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所研究員、北大文科研究所所長(zhǎng)。他一生從事語(yǔ)言教學(xué)和研究，并且對(duì)漢語(yǔ)音韻學(xué)和漢語(yǔ)方言研究卓有成績(jī)，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“繼往開來(lái)”的語(yǔ)言學(xué)大家。而著名語(yǔ)言學(xué)家王力曾這樣評(píng)價(jià)他：“有人說(shuō)羅先生是‘繼往開來(lái)’，我認(rèn)為‘繼往’不難，難在‘開來(lái)’。他的成就是劃時(shí)代的。用語(yǔ)言學(xué)理論指導(dǎo)語(yǔ)言研究以他為最早，當(dāng)時(shí)這是新的道路?！边@本《語(yǔ)言與文化》是在1950年由北京大學(xué)出版部出版的，距今已六十多年，但無(wú)人敢否定其在語(yǔ)言學(xué)界的地位。其實(shí)，他在自序中曾寫到，在1943年，他在西南聯(lián)合大學(xué)做過(guò)一次以“語(yǔ)言與文化”為題的公開講演，這本書的間架就建立起來(lái)了，而后旅居北美又忙里偷閑地補(bǔ)充一些材料，之后在炮聲和冷彈中持著“外愈喧而內(nèi)愈靜”的心理，忠于所學(xué)的態(tài)度，集中精力來(lái)寫這本書，終于在1949年完成初稿。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)教授薩丕爾說(shuō)“語(yǔ)言的背后是有東西的。并且，語(yǔ)言不能離文化而存在?！绷_常培先生所著的這本書就是將語(yǔ)言與文化結(jié)合起來(lái)的，陸志偉先生這樣評(píng)價(jià)道“這在中國(guó)還是一種新的嘗試，可是成績(jī)已經(jīng)是很可觀了。”所以，在中國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，這是一本開疆?dāng)U土的著作。羅常培先生在引言中說(shuō)到這本書主要涉及到語(yǔ)義學(xué)，很少牽涉到語(yǔ)音學(xué)和語(yǔ)法學(xué)，并且從六個(gè)方面講了語(yǔ)言與文化的關(guān)系：第一，從詞語(yǔ)的語(yǔ)源和演變推溯過(guò)去文化的遺跡；這個(gè)部分之中，羅常培先生舉了幾個(gè)例子，通過(guò)追溯幾個(gè)常見詞語(yǔ)的來(lái)源極其變化來(lái)表現(xiàn)了同一時(shí)期文化的變化，例如“墻”這個(gè)詞語(yǔ)，最初取義與“柳條”，“柳枝”有關(guān)，這是數(shù)種語(yǔ)言的共通之處，也就是說(shuō)，在最初，各個(gè)國(guó)家都是用柳枝柳條一類的東西編織而成，這是一種文化的共通現(xiàn)象，當(dāng)然，這也表明是當(dāng)時(shí)的人類普遍受限于生存環(huán)境和發(fā)展?fàn)顩r，除此之外，我們還可知道“柳”應(yīng)當(dāng)是易于存活且分布廣泛的一種植物。第二，從造詞心理看民族的文化程度；這個(gè)部分就是非常直觀的且有意思的了，我們可以通過(guò)一些詞的興盛和消亡來(lái)看出整個(gè)民族的文化進(jìn)步程度，如在中國(guó)古代關(guān)于牛羊的詞匯極其豐富，年齡、性別、形狀顏色和病癥、動(dòng)作和品性等等，都有特有的詞來(lái)對(duì)其進(jìn)行描述，這些詞的大量出現(xiàn)，可表明當(dāng)時(shí)牛羊在人們心目中的重要地位，說(shuō)明在中國(guó)古代里的畜牧生活是不可湮沒(méi)的。而現(xiàn)在我們的生活中，這些詞幾乎不再出現(xiàn)，它們差不多只存于古書之中了，這也表明現(xiàn)代生活中牛羊不再有如此重要的作用，我們的社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生了翻天覆地的變化。第三，從借字看文化的接觸；我對(duì)這個(gè)部分最為感興趣，所以著重來(lái)介紹一下這個(gè)部分。文中引用薩丕爾的話“語(yǔ)言，像文化一樣，很少是自給自足的。交際的需要使說(shuō)同一種語(yǔ)言的人和說(shuō)鄰近語(yǔ)言的人的或文化占優(yōu)勢(shì)的語(yǔ)言的人發(fā)生直接或間接接觸。交際可以是有好的或敵對(duì)的?？梢栽谄椒驳氖聞?wù)和交易關(guān)系的平面上進(jìn)行，也可以是精神價(jià)值——藝術(shù)、學(xué)科、宗教——的借貸或交換。很難指出一種完全孤立的語(yǔ)言或方言，尤其是在原始人中間。鄰居的人群互相接觸，不論程度怎樣，性質(zhì)怎樣，一般都足以引起語(yǔ)言上的交互影響?！边@個(gè)部分幾乎就是圍繞這個(gè)內(nèi)容進(jìn)行展開的。我們可以從這些借字的來(lái)源推測(cè)我們與其他國(guó)家，其他民族的歷史淵源，有友好的也有敵對(duì)的，借的詞反映歷史邦交關(guān)系；從借字出現(xiàn)的文獻(xiàn)來(lái)考證其時(shí)代與年份，并可由此推及同時(shí)期發(fā)生的其他歷史事件；借字出現(xiàn)的緣由亦可反映部分歷史事件；由于有些借字由來(lái)已久，難以確切考證，就需要我們大量閱讀，從眾多信息中