議論文語(yǔ)段訓(xùn)練課時(shí)

議論文語(yǔ)段訓(xùn)練課時(shí)第1頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二1、下面兩個(gè)示例都是關(guān)于勾踐的，若要論證“遠(yuǎn)大的目標(biāo)要與實(shí)際行動(dòng)結(jié)合才能成功”這一論點(diǎn)時(shí)，哪個(gè)語(yǔ)段更加合適？為什么？請(qǐng)細(xì)加分析。第2頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二遠(yuǎn)大的目標(biāo)要與實(shí)際行動(dòng)結(jié)合才能成功1.勾踐被困會(huì)稽山時(shí)，絕望到幾乎自殺的地步，幸有大夫文種進(jìn)言勸其向夫差示弱，并以西施為餌實(shí)行美人計(jì)。而夫差驕傲自大，不信忠臣伍子胥的諫言，結(jié)果給了勾踐喘息的機(jī)會(huì)。越王勾踐以俯首帖耳取得夫差的信任得以回國(guó)后，就確立了興越滅吳的奮斗目標(biāo)，并堅(jiān)信這個(gè)目標(biāo)可以實(shí)現(xiàn)，他臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈，矢志不渝，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，富國(guó)強(qiáng)兵，苦心人，天不負(fù)，終于在公元前473年一舉滅掉吳國(guó)。2.越王勾踐回國(guó)之后，就確立了興越滅吳的奮斗目標(biāo)，目標(biāo)是美好的，但道路是艱辛的。為了這一目標(biāo)，他葬死者，問(wèn)傷者，吊有憂，賀有喜；為了這一目標(biāo)，他屈尊下顧，禮賢下士；為了這一目標(biāo)，他親自耕作，與百姓同甘共苦。這遠(yuǎn)大的目標(biāo)加上長(zhǎng)達(dá)十年的一步一步的行動(dòng)，終于使他在最后一舉殲滅吳國(guó)，成就了一代霸業(yè)。第3頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二議論主體段的構(gòu)成1.舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。（句）一個(gè)人活在世上，會(huì)面對(duì)許許多多的誘惑，卻又不可能什么都能得到，只有適當(dāng)?shù)厣釛壊拍塬@得你真正想要的東西。（

）世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。（）他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守護(hù)的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。（

）正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。（

）第4頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二2.如今的人們，過(guò)多地被物質(zhì)迷惑了雙眼，越發(fā)不安份起來(lái)了，追功，逐名，謀祿，哪一個(gè)不是充滿誘惑力？（第一層，）世人只有擦亮雙眼，看清自己真正追求的是什么，安于現(xiàn)狀，方可獲得想要的一切。（第二層，）如何做到安于現(xiàn)狀？子路和孔子有這樣的對(duì)話，子路問(wèn)曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而安份，富而好禮也?！笨鬃拥脑捑俚仃U述了如何安于現(xiàn)狀，不論貧富，都對(duì)現(xiàn)有的一切感到滿足，沒(méi)有過(guò)份的追求，并不斷完善自己的人格，這便是真正意義上的“安”。（第三層，）換句話說(shuō)，便是人格上無(wú)休止的追求，在物質(zhì)上適時(shí)滿足，“君子務(wù)本，本立而道生”，“安”是一種人生的智慧，是一種更高境界的生活方式。（第四層，

）第5頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二為人處世，我們應(yīng)該真誠(chéng)，不慕虛榮。所謂的真誠(chéng)，是指我們做人實(shí)際、誠(chéng)心和樸實(shí)，不能追求奢靡的生活，過(guò)著虛偽的日子。雷鋒同志勤儉生活，抱著全心全意為人民服務(wù)的宗旨真誠(chéng)做人，一件件真實(shí)的小事鑄就了他偉大的人生；當(dāng)代“雷鋒”吳天祥，常年心系貧困人民，整日奔波在助人解困的旅途中，用愛(ài)心和樸素樹(shù)起了人生的燈塔。唯有樸實(shí)做人，并付諸生活之中，才能讓人生綻放異彩。相反，如果貪慕虛榮，只會(huì)害己損人?，?shù)贍柕仑澞揭煌砩系奶摌s，卻付出了十年青春的代價(jià)；成克杰貪慕一時(shí)的享受，卻墮落成人民的罪人，受到法律制裁。還是讓我們一起做一個(gè)融入百姓生活之中的樸實(shí)的人吧!第6頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二給明天的是我們代代傳承著的精神財(cái)富?？煞裼浀茫涌嗫嘈幸饔诮?，最終毅然投身于汨羅中；可否記得，詩(shī)仙李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”如此的瀟灑狂放與不羈。曾幾何時(shí)，偉大的革命家魯迅棄醫(yī)從文，嘻笑怒罵中，為國(guó)人闖出一片正義的天空；曾幾何時(shí)，散文大家朱自清，寧肯餓死，不吃美國(guó)的救濟(jì)糧！第7頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二論據(jù)使用及分析方法論據(jù)使用拓寬論據(jù)使用空間，自然事物、生活現(xiàn)象、國(guó)家狀況，典型人物、典型事件、典型細(xì)節(jié)等等，皆可入文。

詳例是以個(gè)別事實(shí)作為前提證明一個(gè)觀點(diǎn)的，因此，選例要有較強(qiáng)的說(shuō)服力，列舉的事實(shí)必須注意應(yīng)該真實(shí)、典型。忌敘述例子過(guò)長(zhǎng)；忌事例表述不真實(shí)，甚至虛假；忌事例與觀點(diǎn)若即若離。詳例要注意從個(gè)別中分析出普遍性，由點(diǎn)到面更加充實(shí)。

第8頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二概例是用2以上例子證明觀點(diǎn)的，因此，選例要與觀點(diǎn)有相關(guān)性，特別是要表述出選例的哪一點(diǎn)能證明觀點(diǎn)（這是扣題點(diǎn)題的關(guān)鍵），要講究排列例子的方法。所選例子一定要有內(nèi)容上的某種相關(guān)性；按照相似、相關(guān)或相反關(guān)系聯(lián)系在一起，或類比，或?qū)Ρ?，形成?duì)觀點(diǎn)的多層沖擊；分述事例時(shí)，盡可能保持語(yǔ)言句式的相似，從而形成排比，彰顯氣勢(shì)與文采；若有例子有時(shí)間性，則以古今中外順序排列為佳。巧用概例，能使材料豐富，文采斐然。一篇文章的幾個(gè)分論點(diǎn)語(yǔ)段，最好在論據(jù)使用上能做些變化，使文章議論搖曳生姿。第9頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二

環(huán)境能影響人的人生觀。環(huán)境是一種具體、可感的外在物質(zhì)，它往往影響著人思想的形成。華中師范大學(xué)的一位“90后”女生小謝說(shuō)：“如果黃世仁生活在現(xiàn)代，家庭環(huán)境優(yōu)越，可能是個(gè)外表瀟灑、很風(fēng)雅的人。加上有錢，為什么不能嫁給他呢？即便是年紀(jì)大一點(diǎn)也不要緊。”這問(wèn)題出在她們身上，但根子是在成人社會(huì)。她們成天面對(duì)的是一些非常現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)，每每遭遇困惑時(shí)，現(xiàn)實(shí)就成了她們的借鑒的秘方。金錢至上腐蝕著她們的思想，傳統(tǒng)的倫理道德在不斷地被顛覆?？梢?jiàn)，社會(huì)風(fēng)氣與青少年世界觀的形成是多么的重要。第10頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二【例1】在曲徑中轉(zhuǎn)身，也許能創(chuàng)造奇跡。//當(dāng)你在曲徑中跌跌撞撞，頭破血流甚至奄奄一息的時(shí)候，不要放棄，只要稍事休息，來(lái)個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，即可東山再起。//拿破侖在被反法同盟軍打敗后，被流放在大西洋的一個(gè)孤島上，但他并沒(méi)有因此而絕望，他重返法國(guó)，建立“百日王朝”，創(chuàng)造了一個(gè)神話，一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的奇跡。盡管滑鐵盧之戰(zhàn)他再次失敗了，但他的這次轉(zhuǎn)身卻在歷史上寫下了厚重的一筆。//所以，即使在艱難困苦中也不要放棄，即使山重水復(fù)，只要你肯轉(zhuǎn)身，相信前面定會(huì)是“柳暗花明又一村”。（以“轉(zhuǎn)身”為話題作文片段）第11頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二【例2】自卑像根受潮的火柴，難以將希望之火點(diǎn)燃；自負(fù)像個(gè)可怕的陷阱，一旦身陷其中即難以自拔；唯有自信自強(qiáng)，才能揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。//我國(guó)宋朝的文豪蘇洵，幾次趕考都名落孫山，一些人更是對(duì)他冷嘲熱諷，但他沒(méi)有灰心，而是閉門苦讀，終于因散文有極高的造詣而名列唐宋八大家；舉世聞名的音樂(lè)家貝多芬，30歲就耳聾，他沒(méi)有屈服于命運(yùn)的安排，在聽(tīng)不見(jiàn)聲音的情況下，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀作品，并譜寫出時(shí)代的最強(qiáng)音“扼住生命的咽喉”；居里夫人，這位偉大的科學(xué)家，作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，耀眼榮譽(yù)沒(méi)有使她陶醉，他仍如從前一樣孜孜不倦的工作，使它成為獲得這一殊榮的唯一女性。//這些偉人之所以能夠取得成功，是因?yàn)樗麄冊(cè)诖煺勖媲昂敛蛔员?，在成就面前毫不自?fù)，始終有自強(qiáng)不息的精神。（作文《自卑?自負(fù)?自強(qiáng)》）第12頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二1、因果分析法

因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。標(biāo)志性詞語(yǔ)有：“為什么……因?yàn)椤薄罢驗(yàn)槿绱恕浴薄爸浴且驗(yàn)椤薄３Ｓ梅治龇ǎ旱?3頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二自信，但不能盲目。（論點(diǎn)）三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅つ孔孕?，不能?tīng)取別人的正確意見(jiàn)。（分析）第14頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二2、假設(shè)分析法

假設(shè)分析法。就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面進(jìn)行假設(shè)，來(lái)揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。標(biāo)志性詞語(yǔ)有假如、如果、試想、倘若等。運(yùn)用這種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)以推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。例如《六國(guó)論》中的一段分析：“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！?/p>

第15頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二自信，但不能盲目。（論點(diǎn)）三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，選擇有利的地勢(shì)防守，那么司馬氏又怎能在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？可見(jiàn)，人不能盲目自信。（分析）《自信，但不能盲目》

第16頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二3、條件分析法在敘述事例之后，分析論據(jù)存在的條件，從而揭示論據(jù)與論點(diǎn)的邏輯關(guān)系。論點(diǎn)：堅(jiān)強(qiáng)是成功的關(guān)鍵論據(jù)：王寶強(qiáng)，在北京打工期間，每天靠掙20元錢艱難生活，有時(shí)20元也掙不到，餓到向鄰居討要饅頭充饑的地步，但他并沒(méi)有向困難低頭，而是堅(jiān)強(qiáng)地?fù)瘟讼聛?lái)。后來(lái)，他受邀參演了《天下無(wú)賊》和《士兵突擊》等電視劇，并榮獲國(guó)際電影節(jié)“最佳男演員獎(jiǎng)”等殊榮，獲得了成功。邰麗華等聾啞人，歷經(jīng)常人難以想象的艱難，表演了震撼人心的《千手觀音》。這是何等堅(jiān)強(qiáng)?。》治觯簣?jiān)強(qiáng)就是要用柔弱的雙肩擔(dān)負(fù)起命運(yùn)不公的重?fù)?dān)。只有堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，才能在無(wú)聲的世界中，克服常人所不能想象的困難，表演出鼓動(dòng)人心的喜劇，最終走向成功的殿堂。第17頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二4、正反對(duì)比法【示例】俗話說(shuō)：勤能補(bǔ)拙。（觀點(diǎn)）//就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)吧，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。（正面事例）相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!（反面事例，注意其轉(zhuǎn)述的簡(jiǎn)潔及側(cè)重點(diǎn)）不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來(lái)；而仲永雖然天賦出眾，但他后來(lái)不思進(jìn)取，終致庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!（分別對(duì)兩個(gè)事例作對(duì)比分析論證）//由此可見(jiàn)，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。（總結(jié)）第18頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二5、意義分析法意義分析法，就是對(duì)作為論據(jù)引用的概念、學(xué)說(shuō)或主張的意義加以解釋、說(shuō)明或闡發(fā)。特別是所引用的論據(jù)來(lái)源于較難理解的文言文或經(jīng)典著作中艱深難懂的語(yǔ)句時(shí)，運(yùn)用闡釋分析法是十分必要的。意義分析時(shí)可由小見(jiàn)大，可從效果、價(jià)值、影響等進(jìn)行高度評(píng)價(jià)或揭示危害。如是正面事例，就分析其閃光點(diǎn)；如是反面事例，則指出其危害。運(yùn)用意義分析法注意：在舉出實(shí)例之后，由小見(jiàn)大，在對(duì)具體事實(shí)的分析中提煉出事件或行為的精髓，揭示出事件或行為的意義，揭示出事件或行為的價(jià)值、影響或者危害，從而有力地證明觀點(diǎn)、突出主題。第19頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二如：20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)的德國(guó)總理勃蘭特訪問(wèn)波蘭時(shí)，曾有“驚世一跪”。他虔誠(chéng)地跪在被納粹分子殺害的人的墓碑前。這一跪，跪出了德國(guó)人對(duì)自己曾犯下的罪行的懺悔，跪出了勃蘭特高尚的人格魅力，跪出了德波兩國(guó)友誼的新前途，跪出了新世紀(jì)人民熱愛(ài)和平的新理念。這一段就是意義分析，高度評(píng)價(jià)這種行為。由此可見(jiàn)只有經(jīng)過(guò)意義分析，論據(jù)的含義才會(huì)更加明晰，讀者也才能較容易地從這一寓言中認(rèn)識(shí)到環(huán)境是成才的重要因素這一道理，論據(jù)的論證力量才能充分地顯示出來(lái)。第20頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨?！比绻庥龃煺郏阅芤?shī)^斗的英姿與之對(duì)抗，那么這樣的人生是輝煌的。（論點(diǎn)）

當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。（論據(jù)一）

昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來(lái)了漢匈兩地人民的短暫安寧。（論據(jù)二）

蘇武和昭君的舉動(dòng)應(yīng)該是對(duì)直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（分析）

——選自高考滿分文《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》

第21頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二

文天祥當(dāng)面叱責(zé)前來(lái)勸降的叛將呂文煥，最后在獄中不屈不撓．從容就義．實(shí)踐了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯志；徐悲鴻面對(duì)洋學(xué)生的誣蔑，勇于向洋學(xué)生挑戰(zhàn)，勤學(xué)苦練，在多次競(jìng)賽和考練中一直名列前茅．使那位洋學(xué)生不得不承認(rèn)中國(guó)人富有聰明才智。朱自清寧愿餓死，堅(jiān)決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國(guó)洋面粉，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和不妥協(xié)的反帝精神。華羅庚得知祖國(guó)解放的消息，毅然決然地拋棄了洋樓、汽車，帶著全家登上郵船，回到祖國(guó)的懷抱。這些人的所作所為．真正表現(xiàn)了富貴不淫．貧賤不移，威武不屈的大丈夫氣概．他們的凜然正氣將永遠(yuǎn)名垂青史，永遠(yuǎn)為人們所敬仰。

這個(gè)夾敘夾議的文段，列舉了四個(gè)大丈夫的事例。每列舉一個(gè)事例，隨即指出其行為的價(jià)值，敘完四例，又用揭示人物行為實(shí)質(zhì)的方法總結(jié)出四個(gè)人行為的共同特點(diǎn)：一種大義凜然的正氣!第22頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二6、總結(jié)歸納法在列舉的幾個(gè)事例中抓住共性，異中求同，總結(jié)歸納，揭示道理，升華主旨。分析就是異中求同。示例：論點(diǎn)：失敗是成功之母論據(jù)：偉大的科學(xué)家、發(fā)明大王——愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明，“科學(xué)巨人”的稱號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。他在發(fā)明電燈的實(shí)驗(yàn)中失敗了幾百次，但他并不泄氣，一次又一次地試驗(yàn)，終于獲得了成功，發(fā)明鎢絲白熾燈。諾貝爾發(fā)明炸藥，獲得了成功，可他在發(fā)明炸藥的試驗(yàn)中，也失敗了一次又一次，可他不灰心泄氣，堅(jiān)持做試驗(yàn)，終于成功了。分析：以上事例說(shuō)明了一個(gè)道理：最后的成功是建立在前面無(wú)數(shù)失敗的基礎(chǔ)之上的。每一次失敗都閃現(xiàn)著成功的曙光，失敗中孕育著成功，失敗是成功之母。第23頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二辯證分析法

辯證分析法：即在舉出實(shí)例之后，用聯(lián)系的觀點(diǎn)（任何事物都是普遍聯(lián)系的，不能孤立地看問(wèn)題）、發(fā)展的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)對(duì)事例進(jìn)行分析。示例：在前進(jìn)的道路上，困難是令人討厭的攔路虎。要想掃除這只攔路虎，唯一的選擇是消滅它。或力克，或智取，關(guān)鍵是要找到恰當(dāng)?shù)姆椒?。一把鑰匙一把鎖，找到了鑰匙，開(kāi)鎖就不成問(wèn)題了。但是我們換一個(gè)角度想想，也正是有了這只攔路虎，才激起了我們消滅它的勇氣，才促使我們?nèi)ヅふ蚁麥缢霓k法。試想，人類社會(huì)不正是在克服一個(gè)個(gè)困難中向前推進(jìn)的嗎？現(xiàn)代高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)不正是在解決一個(gè)個(gè)生產(chǎn)難題中逐漸積累起來(lái)的嗎？沒(méi)有困難，就不會(huì)出現(xiàn)解決困難的辦法，沒(méi)有困難，就沒(méi)有人類社會(huì)歷史的進(jìn)步。在這個(gè)意義上說(shuō)，這只攔路虎倒還是有功之臣。……話題：?jiǎn)栘?zé)制與官員復(fù)出誠(chéng)然，有些官員被問(wèn)責(zé)并不是因?yàn)槠渚褪侵苯邮鹿守?fù)責(zé)人，而是負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，再說(shuō)，不少問(wèn)題官員在執(zhí)政能力與智慧方面的確多有過(guò)人這處，舉賢不避“過(guò)”，用人所長(zhǎng)也是可以理解的邏輯。但問(wèn)題在于，轟轟烈烈的問(wèn)責(zé)要具有震懾意義，就必須以事實(shí)說(shuō)明其嚴(yán)肅性懲戒性，即使是必須復(fù)出，也要讓群眾心服口服。從這個(gè)意義上說(shuō)，復(fù)出不能是溫室里羞答答的玫瑰，而必須是太陽(yáng)下的向日葵，需要接受程序正義的考量。（摘自《羊城晚報(bào)》）――一分為二地分析問(wèn)題。觀點(diǎn)既有說(shuō)服力也有意蘊(yùn)。第24頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二苦難是一種人生財(cái)富。古人云“自古才子出寒門”。古今中外成大器者，有很多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)；居里夫人剛滿十歲．就去打工，還供姐姐讀書……

這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為杰出人才的人。在有的人看來(lái)，寒門是陷阱，是絕境，甚至是萬(wàn)劫不復(fù)的苦難，但是在這些人看來(lái)，寒門是他們植根的土壤。正因?yàn)槭呛T，所以成就了他們改變苦難現(xiàn)實(shí)的遠(yuǎn)大理想；正因?yàn)槭呛T，才磨練出他們鋼鐵般的意志。他們?cè)谪汃さ耐恋乩锷?，不斷地發(fā)育，不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹(shù)，開(kāi)出燦爛之花。由此看來(lái)．貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢。

文章列舉古今中外的實(shí)例之后，一分為二地分析了“寒門”的兩面性，指出了在特定的情況下，壞事可以變成好事，著重強(qiáng)調(diào)了逆境對(duì)人生的正面影響和激勵(lì)作用。第25頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二閱讀語(yǔ)段，指出相應(yīng)的分析方法1、聞過(guò)則喜，可以成就一個(gè)人的事業(yè)。美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來(lái)。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時(shí)成為輿論的眾矢之的。面對(duì)那些如山崩落石般打在他頭上的批評(píng)，他沒(méi)有灰心喪氣，更沒(méi)有惱羞成怒，而是認(rèn)真收集那些批評(píng)他的語(yǔ)言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。試問(wèn)，假如羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批評(píng)退縮怯懦了，或是沖動(dòng)惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢？面對(duì)批評(píng)，我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎？方法：

第26頁(yè)，共29頁(yè)，2023年，2月20日，星期二2、原例一：靠奮斗是可以沖破被“埋沒(méi)”的壓力的。不少取得了重大成就的人，就遭遇過(guò)被“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾在一個(gè)專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，但他沒(méi)有灰心，而是抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾在一個(gè)小店鋪里工作，但他沒(méi)有消沉，而是在做好營(yíng)業(yè)工作之后，分秒必爭(zhēng)，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研，終成著名的數(shù)學(xué)家。改例二：

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人