版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
第5講文言文閱讀
課內(nèi)文言文閱讀(含比較閱讀)專項(xiàng)訓(xùn)練
一、孔子語錄
《論語》
【考情盤點(diǎn)】
考查時(shí)間考查形式
2006年課內(nèi)單篇閱讀
1詞匯積累
文言詞匯積累卡
特殊詞語例句意思
用法
通假字說不亦說乎“說“通“悅”愉悅
有十有五“有”通“又”,古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零
數(shù)之間常常加”有”字
一吾日三省吾身古義泛指多次,虛數(shù)
古今
今義數(shù)詞,二
異義
正
義
可以可以為師矣可以憑借
義
今
許可
水飯疏食飲水古義冷水
今義最簡單的氫氧化合物
知人不知而不慍了解
溫故而知新/知之者不如好之者動詞,知道,領(lǐng)悟
一詞為為人謀而不忠乎動詞,替
多義可以為師矣動詞,成為
樂回也不改其樂樂趣
好之者不如樂之者形容詞的意動用法,以……為樂
詞類時(shí)學(xué)而時(shí)習(xí)之名詞作狀語,按時(shí)
活用日吾日三省吾身名詞作狀語,每天
傳傳不習(xí)乎動詞作名詞,老師傳授的知識
故溫故而知新形容詞作名詞,學(xué)過的知識
新溫故而知新形容詞作名詞,新的理解和體會
飯飯疏食飲水名詞作動詞,吃飯
人不知而不慍/不義而富且貴/學(xué)連詞,表轉(zhuǎn)折
而不思/思而不學(xué)
虛詞而學(xué)而時(shí)習(xí)之/溫故而知新/其不善連詞,表順承
者而改之
博學(xué)而篤志/切問而近思連詞,表遞進(jìn)
曲肱而枕之連詞,表修飾
2分段訓(xùn)練|
(注:下列文段中加點(diǎn)詞語已在“文言詞匯積累卡”中解釋過,故在分段訓(xùn)練中不再考查。)
(一)子曰:“學(xué)而町習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不期而不慍,不亦君子乎?”
(《學(xué)而》)
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之(復(fù)習(xí))(2)不亦說乎(語氣詞,嗎)
(3)有朋自遠(yuǎn)方來(志同道合的人)(4)人不知而不懼(生氣,發(fā)怒)
(5)不亦有于乎(道德上有修養(yǎng)的人)
2.將上文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:別人不了解(自己),(自己)卻不生氣,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?
(二)曾子曰:“吾耳與省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?侔不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)吾日三省吾身(自我檢查、反?。?/p>
⑵)為人謀而不學(xué)乎(謀劃,出謀劃策)(盡心竭力)
(3)與朋友交而不停乎(真誠,誠實(shí))
(4)傳不習(xí)乎(老師傳授的知識)
4.將上文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人出謀劃策是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)
呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢?”
(三)子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所
欲,不逾矩。”(《為政》)
5.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)三十而妾(站立,站得住,這里可理解為獨(dú)立做事情)
(2)四十而不事(迷惑,疑惑)
(3)五十而知不命(指不能為人力所支配的事情)
(4)六十而耳颯(能聽得進(jìn)不同意見)
⑸不迪矩(越過,超過)
6.將上文,中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:孔子說:“我十五歲就有志于做學(xué)問;三十歲能自立于世;四十歲能通達(dá)事理,不為外物所迷
惑;五十歲的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的事情;六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同的意見;到七十歲
時(shí)能隨心所欲,而不會逾越規(guī)矩
(四)子曰:“溫故而期班,可以為師矣J(《為政》)
7.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
遍故而知新(溫習(xí))
8.將上文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:孔子說:“溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解與體會,可以憑借(這一點(diǎn))做老師了?!?/p>
(五)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)學(xué)而不思則用(迷惑。意思是感到迷茫而無所適從)
⑵思而不學(xué)則陽(疑惑)
10.將上文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只是空想?yún)s不讀書就會疑惑不解。
(六)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其不。賢哉,回也!”(《雍
也》)
11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
人不^其憂(能忍受)
12.將上文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:孔子說:“多么有賢德啊,顏回!一竹籃飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都不能忍受
那窮困的憂愁,顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊,顏回!”
(七)子曰:“削之者不如好之者,好之者不如樂之者(《雍也》)
13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
知之有不如好之者(代詞,它。這里指學(xué)問和事業(yè))(代詞,……的人)(喜歡,愛好)
14.將上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:知道怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人:愛好學(xué)習(xí)的人,不如以學(xué)習(xí)為樂的人。
(八)子曰:“以疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚?/p>
15.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
⑴曲即而枕之(胳膊)(2)于我如浮云(對,對于)
16.將上文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母?/p>
貴,對于我來說就像天上的浮云一樣?!?/p>
(九)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚?/p>
17.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)必有我?guī)熤悖ㄓ诖?,意思是“在其中”)?)擇其萼春而叢之(好的方面,優(yōu)點(diǎn))(學(xué)習(xí))
18.將上文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:孔子說:“幾個(gè)人一同走路,其中必定有我的老師;我要選取他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),(看到自己也
有)他們那些短處就要改正。”
(十)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚?/p>
19.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
⑴子在"I上曰(河,河流)
⑵逝者如斯夫(流逝)(這,指河水)
⑶不畬晝夜(指休息,停止)
20.將上文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:孔子對著滔滔江水、感慨地說:“時(shí)光像流水一樣消逝,日夜不停呀!”
(十一)子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚?/p>
21.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
⑴二軍可奪帥(軍隊(duì)的通稱)(2四本不可奪志(普通的人,男子漢)
22.將上文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:孔子說:“軍隊(duì)可以改變主帥,但哪怕是一個(gè)最普通的人,也不可以改變志氣?!?/p>
(十二)子夏日:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣」(《子張》)
23.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)博學(xué)而管志(忠實(shí),堅(jiān)守)⑵切問而近思(懇切地)
(3)仁在其中矣(仁德)
24.將上文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
譯文:博覽群書廣泛地學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情,仁德就
在其史「
,?…。整體閱讀]
25.'學(xué)習(xí)與思考有什么關(guān)系?請結(jié)合自身實(shí)際加以分析。
學(xué)習(xí)和思考是辯證關(guān)系,只學(xué)習(xí)不思考?,則會感到迷茫而無所適從,如果只思考而不學(xué)習(xí)則會疑惑不
解,因此二者一定要結(jié)合起來。
26.做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”,對我們處理好人際關(guān)系有何益處?
在處理人際關(guān)系時(shí)做到“人不知而不慍”的益處有:①不怨天尤人,能嚴(yán)格要求自己,約束和克制自
己的言行,使之合乎道德規(guī)范。②寬容對待別人,能讓人際關(guān)系更和諧融洽。
27.中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法,今天我們閱讀《論語》仍然獲益匪淺。請結(jié)合文中有
關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度方面的語句,談?wù)勀惬@得的啟示。
示例:“擇其善者而從之,其不善者而改之”提醒人們學(xué)習(xí)要有虛心好學(xué)的態(tài)度。我們周圍的人一定
有有道德、有學(xué)問的人,也一定有有缺點(diǎn)、有錯誤的人。要學(xué)習(xí)前者的長處,避免后者的短處。要養(yǎng)
成學(xué)辿4人優(yōu)點(diǎn)、以別人缺點(diǎn)作鑒戒的虛心好學(xué)精神。
-…*1比較閱讀]
,(2017?預(yù)測)閱讀下面文言文,回答問題。
【甲】《論語》(節(jié)選)
(一)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)
而》)
(二)子曰:“溫故而知新,可以為師矣。"(《為政》)
(三)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
(四)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚?/p>
【乙】孫權(quán)勸學(xué)
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與
蒙論議,大驚日:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙日:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”
肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
28.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是(D)
A.溫故而知新新:新的理解和體會
B.學(xué)而不思則用罔:迷惑
C.及魯肅迎尋陽過:到
D.但當(dāng)涉獵涉獵:全面廣泛地閱讀
29.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)擇其善者而從之,其不善者而改之。
譯文:我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。
(2)蒙辭以軍中多務(wù)。
譯文:呂蒙拿軍中事務(wù)繁多為理由加以推辭。
30.請你至少寫出出自以上選文的三個(gè)成語。
不亦樂乎溫故知新三人行,必有我?guī)煋裆贫鴱膮窍掳⒚墒縿e三日,刮目相看(待)(寫出“刮
目相看”也可)
31.孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合,孫權(quán)認(rèn)為,學(xué)習(xí)“但當(dāng)涉獵”。關(guān)于學(xué)習(xí),你又有怎樣的體驗(yàn)?請簡要
述說你的觀點(diǎn)及理由。
示例:我的體驗(yàn)是,既要廣泛涉獵,也要學(xué)思結(jié)合。對一般文章要廣泛涉獵,才能拓展知識面,開闊
視野;對文化經(jīng)典要邊讀邊思,認(rèn)真品味,才能領(lǐng)會其中精要。這樣,才能做到學(xué)有所獲。
二、魚我所欲也
《孟子》
【考情盤點(diǎn)】
考查時(shí)間考查形式
2009年課內(nèi)單篇閱讀
■I訶匯積累]
文言詞匯積累卡
特殊
詞語例句意思
用法
辟故患有所不辟也“辟”通“避”,躲避
通辯萬鐘則不辯禮義而受之“辯”通“辨”,辨別
假
得所識窮乏者得我與“得”通“德”,感激
字
與所識窮乏者得我與“與”通“歟”,語氣助詞
鄉(xiāng)鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)”通“向”,從前
古古義:能夠用來
今可以則凡可以得生者何不用也
今義:能夠
異
古義:一種量器
義鐘萬鐘則不辯禮義而受之
今義:計(jì)時(shí)器具
所識窮乏者得我與通“歟”,語氣助詞
與
詞呼爾而與之給予
多故患有所不辟也所以
義故
是故所欲有甚于生者因?yàn)?/p>
加萬鐘于我何加焉動詞作名詞,益處
詞類
動詞作名詞,可以獲得生存的手
活用生由是則生而有不用也
段
呼爾而與之連詞,表修飾
而
由是則生而有不用也連詞,表轉(zhuǎn)折,卻
所欲有甚于生者比
于
萬鐘于我何加焉對于
虛詞如使人之所欲莫甚于生/此之謂
用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性
失其本心
人皆有之代詞,它,指羞惡的本心
之得之則生代詞,它,指“一簞食,一豆羹”
呼爾而與之代詞,他,指行道之人
萬鐘則不辯禮義而受之代詞,它,指萬鐘的俸祿
所識窮乏者得我而為之代詞,它,指接受俸祿的行為
則凡可以辟患者何不為也那么
則得之則生就
萬鐘則不辯禮義而受之連詞,表假設(shè),如果
今為?宮室之美為②之①為了,表目的;②做,接受
為
則凡可以辟患者何不為也采用
2
(注:下列文段中加點(diǎn)詞語已在“文言詞匯積累卡”中解釋過,故在分段訓(xùn)練中不再考查。)
(一)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,
亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍黃也;死亦我所
惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡
莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有
甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,,人皆有之,賢者能勿喪耳。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語。
(1)畬魚而平熊掌(舍棄,放棄)(與“舍”相對,拿)
⑵應(yīng)審有所不辭(禍患,災(zāi)難)
(3)如便人之所欲莫甚于生(假如,假使)
(4)電是則生而有不用也(憑借,根據(jù))
(5)號故所欲有甚于生者(因此)
(6)非緲賢者有是心也(不僅)
(7)賢者能勿學(xué)耳(丟掉)
2.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。
(1)所欲/有甚于生者
(2)如使/人之所欲/莫甚于生
(3)使/人之所惡/莫甚于死者
3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)二者不可得兼,舍生而取義者也。
譯文:(如果)這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取大義了。
(2)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
譯文:生命也是我所追求的,(但我)所追求的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事。
(3)死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
譯文:死亡也是我所厭惡的,(但我)所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的禍患我不躲避。
(4)是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。
譯文:由此可見,人們所追求的有勝過生命的東西,人們所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的事。
(5)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
譯文:不只是賢能的人有這種思想,人人都有這種思想,賢德的人能夠不喪失罷了.
4.“魚”與“熊掌”分別比喻什么?
“魚”比喻“生”,“熊掌”比喻“義”。
5.試給第一段劃分層次,并寫出層意。
共分兩層:第一層:“魚,我所欲也”到“舍生而取義者也”,提出舍生取義的論點(diǎn);第二層:“生
亦我所欲”到最后,論證為何要“舍生取義”。
6.試舉一例,談?wù)勀銓Α胺仟?dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”這句話的理解。
“義”本就是一種充塞天地之間的正氣,人人都有重“義”的本性,但當(dāng)面臨人生重大抉擇時(shí),多數(shù)
人做不到,只有賢者能不喪失這種本性。例如:南宋民族英雄文天祥在生與義不可兼得時(shí),寧死不降,
舍生取義,就說明了這個(gè)道理。
(二)一簞%,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與??為身死而不受,
今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:
是亦不可以己乎?此之謂失其本心。
7.解釋下列文言詞語。
⑴摩爾而與之(用腳踢)(2)行道之人弗受(不)
(3)乞人不屈也(因輕視而不肯接受)(4)萬鐘于我便加焉(有什么益處)
(5)妻妾之奉(侍奉)(6)所識號岑者得我與(貧困)
(7)是亦不可以己乎(停止,放棄)(8)此之謂失其ap(天性,天良)
8.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。
(1)鄉(xiāng)/為身死而不受,今/為宮室之美/為之
(2)是/亦不可以已乎
9.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
譯文:沒有禮貌地吆喝著給他,過路的饑民也不肯接受;用腳踢過去給人家,乞丐(也)會因輕視而不
肯接受。
(2)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!
譯文:(可是有的人)見了高位厚祿卻不辨是否合乎禮儀就接受了。這樣,優(yōu)厚的俸祿對我(有)什么
益處呢!
(3)為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?
譯文:是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎?
(4)此之謂失其本心。
譯文:這就叫做喪失了他的天性。
10.為什么行道之人、乞人不接受施舍?
因?yàn)椤昂魻柖c之”“蹴爾而與之”是侮辱性的施舍,受之有損人格。
11.文中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
對比論證。強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”。(論證了舍生取義的觀點(diǎn))
12.“此之謂失其本心”中的“此”指代什么?
萬鐘則不辯禮義而受之。或:鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我而為之。(如
用自身J話答出這個(gè)意思也可)
:-…。整體閱讀〕
13.’文章開頭寫魚和熊掌不可以同時(shí)得到的情況下,一般要舍魚而取熊掌這個(gè)生活常理,目的是什么?
以這個(gè)生活常理為喻,自然地引出在生和義無法同時(shí)兼顧的情況下,應(yīng)該“舍生取義”的結(jié)論。
14.從全文看,本文先后運(yùn)用了道理論證和舉例論證的方法,有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí),應(yīng)舍生
取義這一觀點(diǎn)。
15.本文主要贊揚(yáng)了什么?批判了什么?
贊揚(yáng)了“舍生取義”,批判了“見利忘義”(或:“萬鐘則不辯禮義而受之”)。
16.本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同,請寫出與本文觀點(diǎn)一致的兩句詩。
示例:①取義成仁今日事,人間遍種自由花。②人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
17.孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍
愛生命”,教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為,敢于斗爭”的字樣,對此,你
是怎樣看待的?
示例:我們每一個(gè)個(gè)體,由于身體、技能等原因,有著不同的特長與能力,只要為社會的正義事業(yè)做
出自己力所能及的貢獻(xiàn),在一定意義上就是一個(gè)好公民。我們不能完全贊同“遇到暴力事件不要反抗”的
理念,但這種“反抗”一定要量力而行,否則,對自己,可能是身體的損害;對家人,是失去親人的悲傷;
對國家,則是社會資源的無謂浪費(fèi)。明知不可為而為之,是在逞匹夫之勇。我們倡導(dǎo)的見義勇為,應(yīng)該是
“巧為“道為”。
?比較閱讀]
閱讀下面文言文,回答問題。
【甲】見【分段訓(xùn)練】(一)(二)
【乙】①若夫霆雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,橘傾楫
摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
②至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而
或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕
忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
③嗟夫!予嘗最古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處
江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
(選自《岳陽樓記》)
18.下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是(C)
A.今為所識窮乏者得我而為之/既出,彳號其船
B.鄉(xiāng)為身死而不受/為人謀而不忠乎
C.號進(jìn)亦憂/號亦不可以己乎
D.予嘗求古仁人之心/今為宮室之美為之
19.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子.
(1)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉?
譯文:不管是否符合禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿,這高位俸祿對我有什么好處呢?
(2)浮光躍金,靜影沉璧。
譯文:浮動的光閃著金色,靜靜的月影像沉下的玉璧。
20.【甲】文中的“本心”是指什么?【乙】文第③中的“古仁人之心”的具體體現(xiàn)是什么?兩文第③段都
運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?
本來就有的羞惡廉恥之心(或“義”);不以物喜,不以己悲(或“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”);
對比。
三、生于憂患,死于安樂
《孟子》
考查時(shí)間考查形式
2015年課內(nèi)單篇閱讀
-…■■詞匯積累]
I
文言詞匯積累卡
特殊
詞語例句意思
用法
通曾曾益其所不能“曾”通“增”,增加,加多
假衡衡于慮“衡”通“橫”,梗塞、不順
字拂入則無法家拂士“拂"通"弼”,輔佐
古義用這些辦法
古今所以所以動心忍性
今義表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞
異義
古義通曉
喻征于色發(fā)于聲而后喻
今義比喻
舜發(fā)于吠畝之中起,指被任用
詞發(fā)
征于色發(fā)于聲而后喻發(fā)出
義
行拂亂其所為違背
拂
入則無法家拂士通“弼”,輔佐
詞過人恒過名詞作動詞,犯錯誤
類苦必先苦其心志使動用法,使……痛苦
活勞勞其筋骨使動用法,使……勞累
用餓餓其體膚使動用法,使……挨餓
空乏空乏其身使動用法,使……受到窮困之苦
動、忍所以動心忍性使...驚動;使堅(jiān)韌
征于色介詞,在
發(fā)于聲介詞,在
于舜發(fā)于吠畝之中介詞,從
虛故天將降大任于是人也介詞,給
詞生于憂患介詞,表原因,由于,因?yàn)?/p>
困于心衡于慮而后作表順承,無義
而
然后知生于憂患而死于安樂也表并列,無義
其必先苦其心志代詞,他,他的
(注:文段中加點(diǎn)詞語已在“文言詞匯積累卡”中解釋過,故在分段訓(xùn)練中不再考查。)
(一)舜發(fā)于獻(xiàn)畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里
奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,芳其筋骨,餓其體膚,室與其身,行拂亂其所為,所
以利心召性,胃益其所不能。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
(1)舜發(fā)于牛甫之中(田間、田地)
⑵傅說舉于版筑之間(任用,選拔,這里是被選拔的意思)|(2015?妾薇
(3)管夷吾舉于土(獄官)
(4)百里奚舉于巾(集市)
(5)故天將降大隹于號人也(責(zé)任,使命)(這)
(6)行拂可其所為(,擾亂)
2.用“/”劃出下面句子中該停頓的地方。
(1)故/天將降大任/于是人也
(2)餓/其體膚,空乏/其身
3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)舜發(fā)于吠畝之中。
譯文:舜從田間(耕作)之.被空用。
(2)故天將降大任于是人也|(2015?安徽必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂
亂其所為。
譯文:所以上天將要把重大責(zé)任落到這個(gè)人身上,一定先要使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他
經(jīng)受饑餓(之苦),使他深受貧困之苦,讓他所做的事情顛倒、錯亂。
(3)所以動心忍性,曾益其所不能。
譯文:用這些來使他內(nèi)心驚動,性情堅(jiān)忍,增加他原來所沒有的才干。
4.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際,談?wù)勀銖奈闹挟嬀€句子得到的啟發(fā)。
示例:我們在學(xué)習(xí)中,一定要有頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)韌的性格,要刻苦學(xué)習(xí),奮發(fā)圖強(qiáng),努力磨礪自己,
增長自己的才干。
(二)人恒迎然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色卷:于聲而后臉。入則無法家拂士,出則無敵國外
患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
5.解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。
(1)人怛過然后能改(常常)
(2)幽于心衡于慮而后作(困擾,憂愁)(奮起,指有所作為)
(3)年于自發(fā)于聲而后喻(表現(xiàn),顯露征兆)(臉色,表情)
(4)入則無法家辨士(指國內(nèi))(假設(shè)連詞,如果)|(2015?安徽)
(5)出則無敵國外患者(指國外)
(6)券后知生于憂患而死于安樂也(這樣以后……)
6.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。
(1)入/則無法家拂士
(2)然后知/生于憂患/而/死于安樂也
(3)征于色/發(fā)于聲/而后喻
7.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢道。
⑴人恒過然后能改|(2015?安函,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。
譯文:(一個(gè))人常犯錯誤,這樣以后才能改正,心里窘迫,思慮阻塞,然后才知道發(fā)奮,(一個(gè)人的心
事)表現(xiàn)在臉上,并在聲音上表達(dá)出來,然后才能被人了解。
(2)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
譯文:(如果一個(gè)國家)在國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士,在國外沒有敵對國家和外來的
憂患,這個(gè)國家就時(shí)時(shí)有滅亡的危險(xiǎn)。
(3)然后知生于憂患而死于安樂也。
譯文:這樣以后才知道憂患使人生存發(fā)展,享受安樂能使人萎靡死亡。
8.全文的中心句是:然后知生于憂患,而死于安樂也。作者認(rèn)為國家長盛不衰,就需要有法家拂士和敵國
外患。(用課文中的詞語回答)
9.文章第二段緊承上文從正反兩面加以推論,其中從正面進(jìn)行推論的是哪句話?
人恒整后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。
??…⑼整體閱讀]
10.'文章首先采用了舉例論證(擺事實(shí))的論證方法,得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結(jié)論,然后
采用對比論證和類比論證的方法得出憂患可以使人謀求生存,而安樂能夠?qū)е聹缤觯ù稹吧趹n患,死
于安樂”亦可)的論點(diǎn)。
11.“舜發(fā)于聯(lián)畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚
舉于市”這句話運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
舉例論證(或事實(shí)論證、擺事實(shí))。闡釋了這些人雖然出身貧賤,但他們在經(jīng)歷了艱苦磨煉之后,終于
成就了不平凡的事業(yè)。(或闡釋了人要成大器,就必須經(jīng)受磨煉的道理)
12.短文開頭連用六個(gè)事例,在內(nèi)容和表達(dá)效果上分別有什么作用?
引出并論證“生于憂患”(困境出人才、人才都是經(jīng)過磨難和歷練而成)的觀點(diǎn);運(yùn)用排比,同類并舉,
增強(qiáng)了文章氣勢,論證更充分。
13.孟子在該段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們:人要成大器,必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中,與
之意思相近的兩項(xiàng)(AD)
A.古人大業(yè)成,皆自憂患始。
B.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
C.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
D.自古雄才多磨難,從來紈綺少偉男。
14.孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識。兩千多年后的今天,“生于憂患,死于安樂”這句名言能
引起你什么樣的共鳴?
示例日有危機(jī)意識,不要貪圖享樂;磨難對人的成長具有重要作用。
-…町比較閱'困]
,(2015?蘭州)閱讀下面兩篇選文,回答問題。
【甲】選文見【分段訓(xùn)練】(一)(二)
【乙】上?問侍臣:"創(chuàng)業(yè)與守成②熟難?”房玄齡曰:“草昧?之初,與群雄并起角力而后臣之,創(chuàng)業(yè)
難矣!"魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣。"上日:“玄齡與吾共取天下,
出百死,得一生,故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾共案天下,常恐驕奢生于富貴,禍亂生于所忽?,故知守成之難。
然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣,守成之難,方當(dāng)與諸公慎之?!毙g等拜日:“陛下及此言,四海之福也」
【注】①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草味:蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽:不注意,不
重視。
(選自《資治通鑒?唐紀(jì)》)
15.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
⑴傅說舉于版筑之間舉被選拔
(2)困于心衡于慮而后作衡通“橫”,梗塞,不順
⑶創(chuàng)業(yè)與守成熟難孰哪一個(gè)
(4)征與吾共安天下安使安定,管理
16.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(A
A.故天將降大任于是/人也
B.然后/知生于憂患而死于安樂也
C.莫不/得之于艱難
D.玄齡與吾/共取天下
17.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)所以動心忍性,曾益其所不能。
譯文:通過這些使他的心驚動,使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來,以增強(qiáng)他的才干。
(2)然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣。
譯文:然而創(chuàng)業(yè)的艱難,已經(jīng)過去了。
18.回答下面的問題。
(1)【甲】文第2段用對比的方式論證了文段的論點(diǎn)。試對此作簡要說明。
先從個(gè)人角度正面論證''生于憂患",再從國家角度反面論證“死于安樂”。(意思對即可)
(2)【乙】文中唐太宗的治國思想與孟子有相似之處,請結(jié)合選文簡要分析。
他們都認(rèn)為治理國家要有“憂患意識”。國君只有居安思危,常念“守成之難",才能使國家基業(yè)穩(wěn)
定。
附【乙】文參考譯文:
唐太宗問身邊的大臣:“創(chuàng)業(yè)與保持成就哪個(gè)難?”房玄齡回答說:“國家開始創(chuàng)立時(shí),我們與各地豪
強(qiáng)競相起兵較量使他們稱臣,創(chuàng)業(yè)難?。 蔽赫髡f:“自古以來的帝王沒有不在艱難的時(shí)候取得天下,而在
安逸的時(shí)候失掉天下的,保持成就難啊!”太宗說:“玄齡協(xié)助我一起取得了天下,歷經(jīng)百戰(zhàn),九死一生,
所以體會到創(chuàng)業(yè)的艱難,魏征協(xié)助我一起安定天下,常常擔(dān)心在富貴的時(shí)候滋生驕奢,疏忽的時(shí)候發(fā)生禍
亂,所以懂得保持成就的艱難。但是創(chuàng)業(yè)的艱難已經(jīng)過去;保持成就的艱難,正應(yīng)該和大家謹(jǐn)慎對待?!毙?/p>
齡等人拜了拜說:“陛下說的這一番話,是天下百姓的福氣啊?!?/p>
四、曹劌論戰(zhàn)
《左傳》
【考情盤點(diǎn)】
考查時(shí)間考查形式
2012年與《鄒忌諷齊王納諫》比較閱讀
-I■詞匯積號
文言詞匯積累卡
特殊
法
用詞語例句意思
通假字彳扁小惠未褊“褊”通“遍”,遍及、普遍
古義:參與
間又何間焉
今義:隔開不連接
古義:虛報(bào)
加弗敢加也
今義:增加
古義:即使
雖雖不能察,必以情
今義:雖然
古古義:鄙陋。這里指目光短淺
今鄙肉食者鄙
今義:語言、品行惡劣,不道德
異
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 地理人口與環(huán)境人口合理容量課件
- DB11∕T 1322.63-2019 安全生產(chǎn)等級評定技術(shù)規(guī)范 第63部分:燃?xì)夂退Πl(fā)電企業(yè)
- 春節(jié)春聯(lián)模板范例
- 辦公室述職報(bào)告
- 5年中考3年模擬試卷初中道德與法治九年級下冊01第1課時(shí)中國擔(dān)當(dāng)
- 中職食品安全課件
- 基礎(chǔ)護(hù)理安全課件
- 人教版小學(xué)四年級音樂下冊教案
- 2024-2025學(xué)年專題19.3 安全用電-九年級物理人教版含答案
- 學(xué)前兒童社會教育電子課件全
- 眩暈的診斷思路及搶救流程圖
- 貴州省生態(tài)文明教育讀本學(xué)期末考試大一下學(xué)期
- 高中體育與健康-足球腳背外側(cè)運(yùn)球教學(xué)課件設(shè)計(jì)
- 2023學(xué)年完整公開課版水的組成
- 第六講-中古日本文學(xué)課件
- 《小蘿卜頭的故事》課件3
- 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(上下冊)PPT全套教學(xué)課件
- 2023學(xué)年完整公開課版粵繡
- 中國穩(wěn)定性冠心病診斷與治療指南
- 論事業(yè)單位綜合辦公室行政管理工作
評論
0/150
提交評論