對學(xué)校素質(zhì)教育中思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的再思考

第第#頁共5頁對學(xué)校素質(zhì)教育中思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的再思考全面推進和實施素質(zhì)教育是我國面向新世紀教育改革面臨的重大挑戰(zhàn)。特別是第三次全國教育工作會議之后，如何正確認識和具體實施好素質(zhì)教育，已成為當前各級教育行政管理部門和全體教育工作者亟需解決的現(xiàn)實課題和不可推卸的歷史責(zé)任?，F(xiàn)在一講素質(zhì)教育，學(xué)校內(nèi)部的一些人往往喜歡強調(diào)知識素質(zhì)、技能素質(zhì)以及與專業(yè)技能相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科素質(zhì)，而把思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)置于從形式上講很重要，但具體操作上并不重要的位置。產(chǎn)生這種偏差的主要原因就在于我們在教育觀念中長期存在著一種“泛政治化”傾向，從而導(dǎo)致無法在擺正德、智、體相互關(guān)系的基礎(chǔ)上真正認識到思想政治素質(zhì)在整個人才培養(yǎng)和人的全面發(fā)展中的基礎(chǔ)地位。勿用置疑，我們的教育作為國家上層建筑的重要組成部分從屬于整個社會主義教育事業(yè)的有機整體，具有明顯的政治性質(zhì)。但是如果我們僅僅從堅持正確的政治方向這個角度來涵蓋培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的全部意義，不僅有失全面，而且會造成在這個問題上的“泛政治化”傾向，進而影響人們正確、全面、科學(xué)的認識思想道德素質(zhì)在整個素質(zhì)教育中的地位，甚至?xí)绊懳覀儗λ枷氲赖滤刭|(zhì)的教育在構(gòu)建有中國特色社會主義教育體系中重要組成部分的正確評價。素質(zhì)教育從根本上說是全面發(fā)展人的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的合格的建設(shè)人才的教育。從學(xué)校人才培養(yǎng)的目標看，我們所需推進的素質(zhì)教育，顯然不能夠僅僅是加強某一個或某幾個方面的素質(zhì)教育，而是全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，也就是說，專業(yè)知識素質(zhì)是素質(zhì)教育的內(nèi)容，專業(yè)技能素質(zhì)也是素質(zhì)教育的內(nèi)容，加強這些方面的素質(zhì)教育對培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才當然十分重要。但只注重這些素質(zhì)的提高，不論從國家培養(yǎng)的目標看，還是從人的全面發(fā)展看，都是不全面的。更重要的是我們還應(yīng)該正確認清思想道德素質(zhì)在整個素質(zhì)中的地位和作用。對此，只要我們稍加分析就不難看到，人要有創(chuàng)新能力，首先必須具備創(chuàng)新精神，這種創(chuàng)新精神包括人的創(chuàng)造性思維的能力和哲學(xué)思辨的品質(zhì)；包括人的遠大理想信念和科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；包括開拓進取的觀念和百折不撓的意志品質(zhì)等等。而所有這些不正是我們所說的人的思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容嗎？！如果從這個角度思考一下為什么江澤民同志在全教會講話中明確指出：“思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”，并認為它是“素質(zhì)教育的靈魂”，其重要意義恐怕就在這里。對這個問題我認為各教育行政部門，各級學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)和全體教育工作者都應(yīng)該有一個清醒的認識。因為在具體的教育實踐中，常常有一個問題長期困擾我們：與國外先進的教育相比，我們的差距到底在哪里？為什么在中國這樣一個泱泱大國，我們的人才水平總是不高，創(chuàng)造能力總是不強，世界上50%的發(fā)明創(chuàng)造源自于XX,諾貝爾獎金獲得者半數(shù)以上是XX人，而我國至今沒有一人。如果認為原因是我們培養(yǎng)的人才專業(yè)基礎(chǔ)知識不合理，專業(yè)技能和實踐能力不強，似乎有一定道理，但也并不完全，因為我們培養(yǎng)的人才，就知識基礎(chǔ)和專業(yè)技能講可能也并不弱，在近些年世界奧林匹克學(xué)科競賽這種專業(yè)知識和技能的比賽中，我們不是獲得了大多數(shù)獎牌嗎？在我國輸往國外的留學(xué)生中，與外國學(xué)生相比，也公認在基礎(chǔ)知識上是一流的。如果認為原因是思想道德素質(zhì)不強，可能有人也不服氣，因為在我國的教育中，從小就很注意思想道德教育，在這方面我們似乎比西方強調(diào)得更多。但仔細想一想，我們就會發(fā)現(xiàn)，在應(yīng)試教育的條件下，思想政治課多是流于形式，起碼從小學(xué)到中學(xué)學(xué)生所受到的全部教育就是考大學(xué)，又有誰去注意他們實際的理論水平呢？社會沒有要求，學(xué)校和家長也沒有要求。這說明我們要在世界人才培養(yǎng)的競爭中占有一席之地，除了加強專業(yè)知識和專業(yè)技能素質(zhì)的培養(yǎng)外，顯然不能忽略我們學(xué)校教育的一個明顯缺失，就是我們培養(yǎng)的人才更多地是給人一種專門家的感覺，而不是心智兩全的合格人才。從整體上講缺乏廣泛的文化背景和哲學(xué)氣質(zhì)，缺少遠大的抱負和追求理想境界的意志品質(zhì)，缺少對社會的感悟力和對整個人類前途和命運的把握和關(guān)懷，不能不是我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)處于劣勢的一個重要原因?？茖W(xué)發(fā)明本身可能并不具有道德的意義，但是科學(xué)精神卻完全具有道德的意義?？茖W(xué)精神的貧困構(gòu)成了科學(xué)革命和創(chuàng)新成果的思維背景，因而他們只能把科學(xué)理解為一種對專門知識和技能的研究，而不是把它看成是從外部把握自然、把握社會的一種努力。科學(xué)從本質(zhì)上講是為人類認識客觀世界的，因此，作為能夠稱之為人才的人，他們不僅是科學(xué)意義的締造者，也應(yīng)該是人生意義的締造者，只有對人類和社會的命運有深切的把握和關(guān)心，才能對人類的科學(xué)問題保持有高度的敏感和清醒的認識，才能賦予那些科學(xué)公式、計算、猜想以活生生的生命。從這個意義上認識我們的素質(zhì)教育，顯而易見的結(jié)論就是：我們即要加強知識和技能素質(zhì)的培養(yǎng)，更要相應(yīng)地加強科學(xué)精神的培養(yǎng)，即有強烈的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神，建全的人格和哲學(xué)思維的能力等等。后者顯然不是單純地加強知識結(jié)構(gòu)的完善的技能素質(zhì)教育就能得到的?；谝陨险J識，我們完全可以認定，在素質(zhì)教育中思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，而且它與知識素質(zhì)、技能素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)共同構(gòu)成素質(zhì)教育的有機整體。它們不是對立的，而是統(tǒng)一的。今后我國的學(xué)校教育