2023學(xué)年安徽省高二上期中語文卷【含答案及解析】

2023學(xué)年安徽省高二上期中語文卷【含答案及解析】姓名___________班級____________分?jǐn)?shù)__________題號一二三四五六七八總分得分一、現(xiàn)代文閱讀1.閱讀下面的文字，完成后面題目。創(chuàng)意寫作：文學(xué)的創(chuàng)意本質(zhì)及其產(chǎn)業(yè)化問題葛紅兵所謂“創(chuàng)意寫作”就是以文字表達(dá)為主要表現(xiàn)形式的創(chuàng)意活動。創(chuàng)意寫作要培養(yǎng)的作家不僅僅是傳統(tǒng)意義上的指向純文學(xué)寫作的專業(yè)作家，還包括以文字創(chuàng)作為生的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)從業(yè)人員，策劃師、創(chuàng)意師、文案師、歌曲詞作者等。創(chuàng)意最初從寫作者的意識轉(zhuǎn)化為筆端的文字，這個過程是“一度創(chuàng)意”。一度創(chuàng)意是原生態(tài)的，其中有相當(dāng)一部分是無法產(chǎn)業(yè)化的（例如很多沒有市場的純文學(xué)作品），一部分是直接以文字的形式直接產(chǎn)業(yè)化的，另外一部分也無法以其原初的面目進(jìn)入市場（如舞臺劇本等），它需要通過一定的轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化，并不是對大眾趣味的簡單迎合或者樣態(tài)的簡單變化，而是一個再創(chuàng)意過程，我們稱它為二度創(chuàng)意。針對傳統(tǒng)寫作學(xué)“寫作”第一性的觀點(diǎn)，創(chuàng)意寫作提出“創(chuàng)意”第一性觀點(diǎn)。同時，針對傳統(tǒng)寫作學(xué)中將寫作局限于文學(xué)藝術(shù)內(nèi)部的觀點(diǎn)，創(chuàng)意寫作主張將寫作從藝術(shù)領(lǐng)域拓展出去，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視角納入其中，這樣，創(chuàng)意寫作學(xué)就將對“創(chuàng)意”的研究拓展到了創(chuàng)作論之外，引申向產(chǎn)業(yè)態(tài)創(chuàng)意了。田川流《創(chuàng)意時代的文學(xué)創(chuàng)意》一文認(rèn)為“文學(xué)創(chuàng)意即運(yùn)用創(chuàng)意思維，以多元和系統(tǒng)的方式從事文學(xué)活動與創(chuàng)作，實現(xiàn)對于文學(xué)意蘊(yùn)及其作用的強(qiáng)化，增進(jìn)其文學(xué)價值與經(jīng)濟(jì)價值”。文學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)意。文學(xué)正是因為其創(chuàng)意本質(zhì)，才具有產(chǎn)業(yè)化可能。在文學(xué)創(chuàng)作及其產(chǎn)業(yè)化過程中的流動與轉(zhuǎn)化，其實并不是完全由作者、生產(chǎn)者決定的，它也是讀者和消費(fèi)者參與的結(jié)果。中國北魏樂府民歌《木蘭詩》中的花木蘭形象，就是一個跨媒介轉(zhuǎn)化的成功案例。一個篇幅不長的文本，在不同的時代通過不同的媒介進(jìn)行了反復(fù)的演繹，無論是豫劇《花木蘭》，還是1939年版的黑白電影《木蘭從軍》，或是1998年迪斯尼動畫電影《花木蘭》，每次都能帶給觀眾煥然一新的感受，尤其是中國的花木蘭轉(zhuǎn)化成世界熒幕上活靈活現(xiàn)的、用美國文化進(jìn)行重新闡釋的動畫片，該片充盈著中國元素，但內(nèi)核卻是“美國夢”。在這個過程中，一度創(chuàng)意是一次性的，而二度創(chuàng)意可以是無限次的。文學(xué)影像化是跨媒介轉(zhuǎn)化的主要模式。文學(xué)影像化是對于文學(xué)文本資源的充分利用，也可能是未來文學(xué)的出路所在。文學(xué)的影像化使文學(xué)的魅力重新獲得展現(xiàn)。文學(xué)創(chuàng)意的“跨業(yè)態(tài)”主要指的是文學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域以外的應(yīng)用，也就是非藝術(shù)的行業(yè)運(yùn)用文學(xué)手段獲得商業(yè)價值的各種形式。分辨某種文學(xué)創(chuàng)意是否跨業(yè)態(tài)的主要標(biāo)準(zhǔn)就是：相關(guān)文學(xué)文本是否以藝術(shù)傳播和接受為最終目的。文學(xué)創(chuàng)意的跨業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)化案例中極為典型的就是英國作家詹姆斯·希爾頓在20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的小說《消失的地平線》，小說中虛構(gòu)了一個具有東方異域色彩的地名“香格里拉”，是一個遙遠(yuǎn)的凈土，人間的樂園。小說中的香格里拉作為一度創(chuàng)意，富有藝術(shù)感染力和審美價值，而幾十年后，這個不存在的地方變成真實——被當(dāng)作香格里拉原型的中國滇西北地區(qū)成為著名旅游勝地，推動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意旅游業(yè)，是創(chuàng)意的跨業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)化的代表。傳統(tǒng)歷史文化資源的有限性要求我們在旅游業(yè)中注入創(chuàng)意的活力，從而盤活旅游業(yè)，旅游發(fā)展的創(chuàng)意轉(zhuǎn)向成為一個必然趨勢。宋城、三國城、水滸城等旅游景點(diǎn)都是以傳統(tǒng)歷史文化演繹為主要形式，這種文化演繹既包含物質(zhì)性的演繹：復(fù)古建筑的實景展示、原生態(tài)的地域風(fēng)情等等，也包含精神性的演繹，即通過演員表演等藝術(shù)形式來展示當(dāng)?shù)匚幕@是最為關(guān)鍵的。而這樣的雙重演繹充分體現(xiàn)了文化旅游業(yè)背后強(qiáng)大的體驗經(jīng)濟(jì)的思維方式。（選自《新華文摘》2023年第19期，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（________）

A．以文字創(chuàng)作為生的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)從業(yè)人員，如策劃師、創(chuàng)意師、文案師、歌曲詞作者等是創(chuàng)意寫作要培養(yǎng)的作家。

B．在文學(xué)創(chuàng)作及其產(chǎn)業(yè)化過程中的流動與轉(zhuǎn)化，既要受作者、生產(chǎn)者的影響，還要受讀者和消費(fèi)者的影響。

C．與傳統(tǒng)寫作學(xué)“寫作”第一性的觀點(diǎn)不同，創(chuàng)意寫作提出“創(chuàng)意”第一性觀點(diǎn)，同時，主張將寫作從藝術(shù)領(lǐng)域拓展到了創(chuàng)作論之外。

D．文學(xué)的影像化使文學(xué)的魅力重新獲得展現(xiàn)，是對文學(xué)文本資源的充分利用，也是未來文學(xué)的出路所在。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項（________）

A．文學(xué)文本通過二度創(chuàng)意，能變成影視、戲劇、廣告等，原始創(chuàng)意發(fā)生了轉(zhuǎn)化，如《木蘭詩》演繹成了黑白電影《花木蘭》。

B．為了迎合中國觀眾，迪斯尼動畫電影《花木蘭》充盈著中國元素，這讓中國觀眾絲毫不會陌生。

C．為了弘揚(yáng)中華文化，依據(jù)《全唐詩》拍成的紀(jì)錄片《唐之韻》向海外傳播，這不屬于文學(xué)創(chuàng)意中的“跨業(yè)態(tài)”。

D．田川流《創(chuàng)意時代的文學(xué)創(chuàng)意》一文指明了文學(xué)創(chuàng)意的實質(zhì)是求得文學(xué)價值與經(jīng)濟(jì)價值的雙贏。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項（________）

A．“一度創(chuàng)意”是原生態(tài)的，發(fā)生在創(chuàng)意的寫作階段，“一度創(chuàng)意”需要經(jīng)過“二度創(chuàng)意”的轉(zhuǎn)化才能產(chǎn)業(yè)化的。

B．小說《消失的地平線》是文學(xué)創(chuàng)意的跨業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)化中典型的案例，使中國滇西北地區(qū)成為著名旅游勝地。

C．宋城、三國城、水滸城等旅游景點(diǎn)都演繹傳統(tǒng)歷史文化，這種演繹充分體現(xiàn)了文化旅游業(yè)背后強(qiáng)大的體驗經(jīng)濟(jì)理念。

D．無限的文化創(chuàng)意旅游能彌補(bǔ)有限的傳統(tǒng)歷史文化資源，使旅游業(yè)注入創(chuàng)意的活力，或許能盤活旅游業(yè)。二、文言文閱讀2.閱讀下面的文言文，完成后面題目。

①臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

②逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實為狼狽。

③伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（《陳情表?李密》有刪改）

①吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾。止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。

②去年，孟東野往。吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也！”孰謂少者歿而長者存，強(qiáng)者夭而病者全乎！

③嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者、強(qiáng)者而夭歿，長者、衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。（《祭十二郎文?韓愈》有刪改）

1.下列劃線詞不正確的一項是（_________）

A．夙遭閔兇夙：早時______________請歸取其孥_________孥：家眷

B．門衰祚薄祚：福分______________圖久遠(yuǎn)者_(dá)_____________圖：考慮

C．沐浴清化化：教化______________宜業(yè)其家者_(dá)________業(yè)：繼承

D．猶蒙矜育矜：持重______________無涯之戚______________戚：憂傷

2.下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容得解說，不正確的一項是（_________）

A．“孝廉”是指漢代以來薦舉人才任用官員的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。

B．“期功”中的“期”是指穿一周年孝服的人，“功”是指穿大功服、小功服的親族。

C．“東野”，即孟郊的字。古人自稱稱字，稱人則稱名，字一般是對名的解釋和補(bǔ)充。

D．“斗斛”，古代容量單位。唐朝時十斗為一斛，斗斛之祿就是指微薄的俸祿。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（_________）

A．選文《陳情表》的①②兩段內(nèi)容是從側(cè)重敘述祖孫之情從而推進(jìn)到君臣之義上，在第②段突出盡忠與盡孝這一矛盾，表達(dá)了自己因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情。

B．選文《陳情表》的第③段李密首先稱贊晉武帝以孝為先的治國之策，然后采用今昔對比手法表明作為先朝舊臣不能在新朝為官的原因和苦衷，最后以祖母供養(yǎng)無主、年老待奉來婉辭征召。

C．選文《祭十二郎文》的第②段“吾年未四十……而齒牙動搖”一句中連用了三個起轉(zhuǎn)接作用的“而”字，意思是說自己未老先衰、體弱多病，過早地就衰象畢露。

D．選文《祭十二郎文》采取韻散結(jié)合，以散為主的形式來表達(dá)內(nèi)容。作者聯(lián)系自己的身世，反復(fù)抒寫他對亡侄的哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（2）誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。三、詩歌鑒賞3.閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。小重山令·賦潭州紅梅姜夔【宋】人繞湘皋月墜時。斜橫花樹小，浸愁漪。一春幽事有誰知？東風(fēng)冷，香遠(yuǎn)茜裙歸。鷗去昔游非。遙憐花可可，夢依依。九疑云杳斷魂啼①。相思血，都沁綠筠枝?！咀⑨尅竣伲簲嗷晏洌簱?jù)任昉《述異記》，帝舜南巡，死于九疑并葬于此，其二妃娥皇、女英聞訊奔喪，痛哭于湘水之濱，傳說他們的眼淚染竹而成斑。后二人投湘水而死。

1.詞的下片“九疑云杳斷魂啼。相思血，都沁綠筠枝”運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法，請簡要賞析。

2.全詞塑造了一個怎樣的詞人形象？請結(jié)合全詞加以賞析。四、名句名篇4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸去來兮辭》中“______________________________，______________________________”一句既是寫景也是抒情，作者以云鳥自比，表現(xiàn)詩人出仕本無意，如今恰如歸飛之鳥在田園中找到了自己的歸宿。（2）《滕王閣序》表現(xiàn)水光山色的色彩變幻，在對比中突出秋日景物的特征，從而被譽(yù)為“寫盡九月之景”的一句是______________________________，_________________________________。（3）莊子在《逍遙游》中談及“小年不及大年”時，用“____________________________，_________________________________”一句來闡釋“小年”的內(nèi)涵。五、現(xiàn)代文閱讀5.閱讀下面的文字，完成后面題目。柳樹契訶夫這老磨坊早該倒塌了，如果不是它倚靠著一棵粗大的老柳樹的話。柳樹很粗，兩人合抱都圍不攏。它那油亮亮的樹葉落到屋頂上，落到堤壩上；下部的枝條垂進(jìn)水里，耷拉在地面上。這樹也老了，駝背了。它那佝僂的樹干上有一個極難看的黑色大洞。你把手伸進(jìn)樹洞，你的手就會粘著黑糊糊的蜂蜜。一群野蜂會在你頭上嗡嗡地叫，不住地螫你。這柳樹還支撐著另一個衰老不堪的人--老漢阿爾希普，他經(jīng)常坐在柳樹根上，從早到晚在釣魚。他老了，駝背了，跟老柳樹一樣；他那沒牙的嘴就像樹洞。白天他釣魚，夜里坐在樹根上沉思。大約三十年前的一個禮拜天，阿爾希普聽到了鈴鐺聲。一輛三套馬的大車翻過山包，下了坡，眼看就要來到堤壩上。郵差睡著了。馬車上了堤壩，不知為什么停住了。趕車人東張西望，神色慌張地開始行動起來，他扯下郵差臉上的布巾，揮起一把短柄鏈錘。郵差立時不動了。在他的淺色頭發(fā)里，露出一個鮮紅的傷口。趕車人跳下車，揮起臂膀，又給他一錘。不一會兒，阿爾希普聽到近處有腳步聲：趕車人從岸上下來，徑直朝他這邊奔來……他那曬黑的臉膛十分蒼白，眼睛呆呆地不知看著什么地方。他渾身顫抖，跑到柳樹跟前，也沒有發(fā)現(xiàn)阿爾希普，就把郵包塞進(jìn)了樹洞，之后跑上堤壩跳上大車，而且讓阿爾希普更為吃驚的是，趕車人朝自己的太陽穴猛地一擊，并把血抹了一臉，這才抽打起馬匹來。

“救命啊，出人命啦！”他大聲叫喊。他的呼喊引起了回聲，很長時間里阿爾希普都聽見這聲“救命??！”大約過了六天，有人來磨坊調(diào)查。他們畫了磨坊和堤壩的平面圖，不知為什么還測量了河水的深度。一行人在柳樹下吃了飯，又都坐車走了。在來人調(diào)查的時候，阿爾希普一直坐在磨坊的水車邊，身子發(fā)抖，眼睛望著那個郵包。他看到里面有不少蓋五個戳子的信封①。他日夜望著這些戳子沉思，而柳樹老婆婆白天不聲不響，到了夜里就嗚嗚哭泣?！吧灯抛?！”阿爾希普傾聽著柳樹的哭泣暗想。一周后，阿爾希普已經(jīng)帶著郵包進(jìn)了城。進(jìn)城后他向人打聽：

“這里的官府在哪兒？”有人給他指點(diǎn)一幢黃房子，門口有一個條紋崗?fù)?。他走進(jìn)前廳，見到一位老爺，制服上的紐扣亮閃閃的。老爺吸著煙斗，正為什么事訓(xùn)斥看守人。阿爾希普走到老爺跟前，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地講起了老柳樹旁發(fā)生的事。那長官接過郵包，解開細(xì)皮帶，臉上白一陣又紅一陣。

“我一會兒回來！”他說完就跑進(jìn)辦公室。在那里他被許多人團(tuán)團(tuán)圍住……十分鐘后，長官把郵包交給阿爾希普，對他說：

“你找錯了地方，老伙計。你該到下街去，那里會告訴你怎么辦，這里是地方金庫，親愛的朋友！你該去找警察局。”阿爾希普接過郵包，走了出來。

“怎么郵包變輕了！”他思忖，“比原來少了一半！”在下街，有人指給他另一幢黃房子，門口有兩個崗?fù)?。阿爾希普走進(jìn)去。那里沒有前廳，登上臺階就是辦公室。老人走到一張桌子跟前，向幾名文書講了郵包的來歷。那幾個人奪了他手中的郵包，對著他大聲嚷嚷。他們派人去找長官，來了一個胖胖的大胡子。他簡單地問了幾句，拿了郵包，進(jìn)了另一個房間，把門插上了。

“錢在哪兒呢？”不一會兒，房間里傳來說話聲，“郵包是空的！去告訴那個老頭子：他可以走了。要不把他抓起來！帶他會見伊凡·馬爾科維奇！不，算了，還是讓他走吧！”阿爾希普鞠了一躬，走了出來。一天后，那些鯽魚和河鱸又看到他那把灰白胡子了……深秋。阿爾希普依舊坐在河邊釣魚……他的臉陰沉難看，就像那枯黃的柳樹。當(dāng)看到那個趕車人出現(xiàn)在身旁時，他的臉色越發(fā)陰沉了。趕車人沒有發(fā)現(xiàn)他，徑直來到柳樹前，把手伸進(jìn)樹洞。一些濕漉漉、懶洋洋的蜜蜂爬了他一袖子。摸了一陣以后，他嚇白了臉。過了一個鐘頭，他才到河邊坐下，呆呆地望著水面。

“那東西在哪兒？”他問阿爾希普。阿爾希普開頭一聲不吱，沉著臉躲開這個殺人兇手，但不久又可憐起他來了。

“我送交官府了！”他說，“不過，你這個蠢貨別害怕……我告訴他們，那東西是我在柳樹下拾到的……”趕車人跳起來，一聲吼叫，朝阿爾希普撲去。他把老漢打了一頓。打他的老臉，把他摔在地上，用腳踹他。打完之后，他卻不離開老漢。他在磨坊里留下來，跟阿爾希普一起生活了。白天他睡覺，不言不語，到了夜里就在堤壩上走來走去。春天到了，趕車人依舊不言不語，繼續(xù)游蕩。一天夜里，老漢走去找他。

“夠啦，你這蠢貨，別再閑逛了！”他說，“你走吧！”

“不行??！”趕車人回答，“我倒是想走，可是腿痛，心也痛?！卑栂Ｆ辗銎疒s車人，把他帶到城里。他把他領(lǐng)到下街，走進(jìn)那問他上交郵包的辦公室。趕車人跪倒在長官腳下，連連悔罪。大胡子一臉驚訝。

“你把什么罪名往自己頭上安，傻瓜！”他說，“你是喝醉了？還是要我把你關(guān)進(jìn)拘留所？這些惡棍都瘋了！只會把事情搞亂……兇手沒有找到--好，這就完了！你還想干什么？滾出去！”當(dāng)阿爾希普提到那只郵包時，大胡子哈哈大笑，那幾個文書都露出吃驚的樣子?？磥硭麄兊挠浶圆缓谩@樣，趕車人在下街贖罪不成，只好又回到柳樹旁……為了躲避良心的折磨，趕車人只好投水自盡，攪動了水面，水面上正漂著阿爾希普的浮標(biāo)。一八八三年四月九日（有刪改）【注釋】①五個戳子的信封：指寄現(xiàn)金的掛號信件。

1.請結(jié)合文章內(nèi)容，概括歸納老漢阿爾希普的人物形象特點(diǎn)。

2.賞析文中畫橫線句子。

①他老了，駝背了，跟老柳樹一樣；他那沒牙的嘴就像樹洞。

②那長官接過郵包，解開細(xì)皮帶，臉上白一陣又紅一陣。

3.小說以“柳樹”為題，這有什么寓意？請結(jié)合原文簡要分析。

4.有評論說，喜劇和悲劇，諷刺和幽默的交叉構(gòu)成了《柳樹》的基礎(chǔ)。請結(jié)合全文談?wù)勀愕囊娊?。六、選擇題6.下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵╛_______）

A．為了使馬鞍山的經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定地增長，市委領(lǐng)導(dǎo)班子高瞻遠(yuǎn)矚，從長計議，制定出了著眼于我市未來發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策。

B．范雎大難不死，逃到秦國改名張祿并當(dāng)上相國，須賈到秦國求秦不要攻魏，也向張祿送去大量金玉珠寶，實在擢發(fā)難數(shù)。

C．唐朝大詩人李白的詩大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢來抒情言志，風(fēng)格豪放俊逸，在我國古代詩壇中占有重要的地位。

D．他的這篇文章不落言筌，在不知不覺之中，將語言形象的潛在力量與表面意義組合起來，極富有藝術(shù)的感染力和啟發(fā)性。7.下列各句中，沒有語病的一句是（_________）

A．人生在世，面對巨大的社會競爭、沉重的生活壓力以及復(fù)雜的情感糾葛，沒有人可以徹底地擺脫失眠或者睡眠質(zhì)量欠佳的困擾。

B．讀書作為生命的需求，作為一種修身養(yǎng)性、陶冶品行情操的生活方式，作為一項擴(kuò)展、豐富、凈化人生的崇高事業(yè)，當(dāng)然有境界。

C．《撲通撲通我的人生》這部電影根據(jù)韓國同名小說改編，講述了一個患有早衰癥的兒子和自己命運(yùn)息息相關(guān)的年輕父母之間的故事。

D．面對市場的極端不確定性，無論是大規(guī)模鼓勵員工出海尋找市場和積極在基礎(chǔ)研究上大力投入，華為都在積極尋找新的戰(zhàn)略機(jī)會。8.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（_________）講正氣，做事別偽裝。________________________。____________________。所以，脫掉虛榮，卸下疲憊，展示真實的自我本質(zhì)，好在裸露的靈魂中看清自己。____________________________；______________；成功時戒驕破滿，失敗時振作圖強(qiáng)，失利時淡泊名利。____________________________；______________。

①真正能夠打動人心的，還在于樸素自然、真情實感與鮮明獨(dú)特的個性

②一個人做點(diǎn)善事與誠懇對人也不難，難就難在做到正直與大度

③追求時持之以恒，做