【2022年】甘肅省天水市考研政治預測試題(含答案)

【2022年】甘肅省天水市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.十一屆全國人大三次會議通過的選舉法修正案明確規(guī)定，我國實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，這一重大舉措的意義在于

A.更好地體現(xiàn)人人平等、地區(qū)平等和民族平等

B.充分調(diào)動全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性

C.有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，促進社會和諧

D.擴大人民民主，保證人民當家作主

2.我國未來相當長的時期內(nèi)縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標和促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑是()

A.全力開發(fā)西部資源為東部發(fā)達地區(qū)使用

B.必須注重實現(xiàn)基本公共服務均等化

C.引導生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動

D.西部地區(qū)出臺更加優(yōu)惠政策，吸引外資

3.

第18題個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習慣，它表現(xiàn)為個人

A.對道德要求的強烈認同B.對道德情感的充分表達C.對社會道德規(guī)范的執(zhí)著踐履D.對道德發(fā)展的充分貢獻

4.中國共產(chǎn)黨的領導是多黨合作的首要前提和根本保證。這種領導是政治領導，主要體現(xiàn)在

A.政治原則上的領導B.組織建設上的領導C.政治方向上的領導D.重大方針政策上的領導

5.近幾年為應對國際金融危機的沖擊，進一步推動國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，黨中央采取的具體措施是

A.大規(guī)模增加政府支出

B.大強度推進重點領域和關鍵環(huán)節(jié)改革

C.大力度鼓勵技術進步和自主創(chuàng)新

D.大幅度提高社會保障水平

6.

7.新中國建立之際，毛澤東提出的外交方針有()

A.“一邊倒”B.“反霸權主義”C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶”

8.

第21題近代中國誕生的新興的階級有

A.官僚地主和城居地主B.農(nóng)民階級C.工人階級D.資產(chǎn)階級

9.根據(jù)我國建設社會主義的實踐經(jīng)驗，我黨對社會主義基本特征進行了概括，其中在文化建設方面提出的要求是

A.形成社會主義的共同理想和精神支柱

B.發(fā)展教育和科學、發(fā)展文學藝術等事業(yè)

C.營造良好的文化環(huán)境

D.博采世界文明之眾長，抵制各種自由主義文化思想的侵蝕

10.《治安管理處罰法》的立法目的有

A.維護社會治安秩序

B.保障公共安全

C.保護公民、法人和其他組織的合法權益

D.規(guī)范和保障公安機關及其人民警察依法履行治安管理職責

二、1.單項選擇題(10題)11.全社會的勞動生產(chǎn)率水平為每個工人生產(chǎn)10公斤棉紗，每公斤價格10元，其中包括轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值60元，工人每天工資20元。某資本家采用先進管理方法和較好的設備，使每個工人每天能紡紗15公斤，則他所獲得的超額剩余價值是

A.40元B.20元C.70元D.50元

12.近代中國民主革命的主力軍是

A.工人階級B.農(nóng)民階級C.小資產(chǎn)階級D.民族資產(chǎn)階級

13.赫拉克利特說：“世界是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的一團永恒的活火。”這是一種

A.宿命論觀點B.唯意志論觀點C.機械唯物主義觀點D.樸素唯物主義觀點

14.在社會主義社會，知識分子在社會上()。

A.是一個獨立的社會階級B.仍然屬于小資產(chǎn)階級C.有待進一步改造的資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級D.是工人階級的一部分

15.“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！边@段話深刻闡明了()。

A.恢復實事求是思想路線的極端重要性

B.堅持解放思想的極端重要性

C.堅持與時俱進的極端重要性

D.堅持求真務實的極端重要性

16.在紅一方面軍一、二、三次反“圍剿”斗爭勝利的基礎上形成的革命根據(jù)地是()。

A.鄂豫皖革命根據(jù)地B.左右江革命根據(jù)地C.湘鄂西革命根據(jù)地D.中央革命根據(jù)地

17.“當然,物質(zhì)和意識的對立,也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義?！边@里講的“有限的范圍內(nèi)”是指

A.物質(zhì)能否為意識所正確反映B.物質(zhì)和意識是否相互作用C.意識能否反作用于物質(zhì)D.物質(zhì)第一性和意識第二性

18.物質(zhì)的惟一特性是客觀實在性，這里的“客觀實在”是指

A.看得見、摸得著的實物B.物質(zhì)的具體形態(tài)和結構C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.不能被人們所認識

19.經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性是指()

A.人不能認識它B.人不能利用它C.經(jīng)濟現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系D.社會現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系

20.“因為中國資產(chǎn)階級根本上與剝削農(nóng)民的豪紳地主相聯(lián)結相混合，中國革命要推翻豪紳地主階級，便不能不同時推翻資產(chǎn)階級?！边@一觀點錯在（）。A.不承認中國資產(chǎn)階級和地主階級的區(qū)別

B.混淆了民主革命和社會主義革命的任務

C.忽視了反對帝國主義的必要性

D.沒有區(qū)分中國資產(chǎn)階級

三、3.分析題(3題)21.國有企業(yè)改革的目標和方向。

22.材料1(2)聯(lián)系材料三說明中國共產(chǎn)黨是如何變資本主義私有制為社會主義公有制的？它有什么意義？

23.毛澤東在1947年《目前形勢和我們的任務》中說：“中國新民主主義的革命要勝利，沒有一個包括全民族絕大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是不可能的”。試述統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中的地位作用及實現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗。

四、5.簡答題(2題)24.歷史唯物主義認為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評價英雄人物呢?

25.我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自己的價值?

五、3.分析題(0題)26.材料1、材料2的分析分別運用了什么哲學道理?

六、單選題(0題)27.人才的培養(yǎng)要求德智體美全面發(fā)展。人才素質(zhì)的靈魂指的是

A.德B.智C.體D.美

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是深化政治體制改革，擴大社會主義民主。此次選舉法的修訂，體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等的原則，保證了人民當家作主，充分調(diào)動了人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，進一步促進了社會和諧。故ABCD四個選項均是正確選項。

2.BC統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。實現(xiàn)基本公共服務均等化和引導生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動是我國未來相當長的時期內(nèi)縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標和促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑。據(jù)此選BC。

3.ABC

4.ACD本題考查的知識點是在中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度中，怎樣理解共產(chǎn)黨的領導。在中國共產(chǎn)黨的領導下，實行多黨派的合作是中國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式。這種領導主要是政治原則、政治方向和重大方針政策的領導。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由組織和法律上的平等地位，故C不選。

5.ABCD本題考查的知識點是推動國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的具體措施。黨中央的具體措施是大規(guī)模增加政府支出，大范圍實施產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興規(guī)劃，大強度推進重點領域和關鍵環(huán)節(jié)改革，大力度鼓勵技術進步和自主創(chuàng)新，大幅度提高社會保障水平，做到了保增長與擴內(nèi)需、調(diào)結構、促改革、惠民生有機結合。

6.ABCD

7.ACD解析：該題考點是《毛澤東思想概論》第六章社會主義建設的方針政策，具體考查社會主義國防建設和對外關系。新中國成立之際，毛澤東根據(jù)中國當時面對的內(nèi)外形勢提出了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”的外交方針?！傲砥馉t灶”指新中國要同舊中國那種喪權辱國外交一刀兩斷，對國民政府同外國的外交關系一概不承認，在相互尊重主權、領土完整和平等互利的基礎上通過談判同外國建立新的外交關系?！按驋吒蓛粑葑釉僬埧汀庇袃蓪雍x：一是指新中國不急于和西方國家建立外交關系，甚至有意推移和這些國家建交的時間，利用這個時機把帝國主義在華勢力清除干凈，一是指逐步審查舊中國同外國簽訂的不平等條約，廢除所有損害中國利益的條約，不承認帝國主義在華特權?！耙贿叺埂敝感轮袊瓜蛞蕴K聯(lián)為首的社會主義國家一邊。B項“反霸權主義”是20世紀50年代末以后的外交政策，不符合題意。故該題的正確選項是ACD。

8.CD

9.ABC本題考查的知識點是社會主義基本特征。A選項是社會主義文化建設的根本，B選項是文化建設的基礎工程、重要內(nèi)容，C選項是推進社會主義現(xiàn)代化建設的重要條件。

10.ABCD四個選項均是《治安管理處罰法》的立法目的。ABCD四個選項均是正確選項。

11.B解析：首先計算平均的剩余價值水平：10×10-60-20=20；某資本家獲得的剩余價值是15×10-60×15/10-20=40。所以他獲得的超額剩余價值是40-20=20元。

12.B

13.D解析：唯物主義有三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義：近代形而上學唯物主義或機械唯物主義；現(xiàn)代科學形態(tài)的唯物主義，即馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義。

14.D

15.A【解析】這是鄧小平同志針對中國的“兩個凡是”、個人崇拜現(xiàn)象的深刻見解。從“從本本出發(fā)…‘思想僵化”“不能前進”等詞句可以看出這與我黨堅持的“實事求是”路線相違背，故題干強調(diào)的是恢復實事求是思想路線的重要性。故選A。

16.D

17.D解析：此題考查考生對物質(zhì)和意識對立統(tǒng)一關系中的物質(zhì)第一性、意識第二性的理解。題干是列寧對物質(zhì)第一性、意識第二性,物質(zhì)和意識這一最基本關系的概括。解答此題的難度在于對這段話意思的正確理解。列寧是說物質(zhì)和意識是對立的、有區(qū)別的,這種對立和區(qū)別也只有在“物質(zhì)第一性和意識第二性”這一有限的范圍內(nèi),才具有絕對的意義,除此之外,二者的對立也是相對的。

18.C解析：“物質(zhì)”范疇是唯物主義哲學關于世界本原和統(tǒng)一性的最高抽象。但對世界本原“物質(zhì)”的解釋和理解各種唯物主義又有區(qū)別。古代樸素唯物主義依據(jù)自然現(xiàn)象籠統(tǒng)直觀地把物質(zhì)歸結為一種或幾種“看得見、摸得著的實物”；而近代形而上學唯物主義根據(jù)當時自然科學關于原于是物質(zhì)最小單位的認識，把物質(zhì)歸結為自然科學上的物質(zhì)結構和具體形態(tài)；辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學上作了最高概括，指出客觀實在性，即“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”的性質(zhì)是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定惟一特性。故只選C項。

19.C解析：經(jīng)濟規(guī)律的客觀性來自于經(jīng)濟規(guī)律所依存的社會生產(chǎn)關系的現(xiàn)實存在，是指經(jīng)濟現(xiàn)象之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢，這就排除了D項。另外，人們在客觀存在的經(jīng)濟規(guī)律面前可以發(fā)揮主觀能動性，即在認識客觀經(jīng)濟規(guī)律的基礎上自覺按規(guī)律辦事以取得工作的成果，所以A、B兩項也被排除了。

20.B題干所述出自瞿秋白，中心意思是認為中國革命應當是反封建和反資產(chǎn)階級同時進行，這就混淆了民主革命和社會主義革命的任務。因此，本題正確答案是B。

21.國有企業(yè)改革的目標：黨的十五大和十五屆一中全會提出用三年左右的時間使大多數(shù)國有大中型虧損企業(yè)擺脫困境力爭到20世紀末大多數(shù)國有大中型骨干企業(yè)初步建立現(xiàn)代企業(yè)制度。到2010年國有企業(yè)改革和發(fā)展的目標是：適應經(jīng)濟體制與經(jīng)濟增長方式兩個根本性轉(zhuǎn)變和擴大對外開放的要求基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整和改組形成比較合理的國有經(jīng)濟布局和結構建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度經(jīng)濟效益明顯提高科技開發(fā)能力、市場競爭能力和抗御風險能力明顯增強使國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中更好地發(fā)揮主導作用。國有企業(yè)改革的方向：建立現(xiàn)代企業(yè)國有企業(yè)改革的目標：黨的十五大和十五屆一中全會提出，用三年左右的時間，使大多數(shù)國有大中型虧損企業(yè)擺脫困境，力爭到20世紀末大多數(shù)國有大中型骨干企業(yè)初步建立現(xiàn)代企業(yè)制度。到2010年，國有企業(yè)改革和發(fā)展的目標是：適應經(jīng)濟體制與經(jīng)濟增長方式兩個根本性轉(zhuǎn)變和擴大對外開放的要求，基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整和改組，形成比較合理的國有經(jīng)濟布局和結構，建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度，經(jīng)濟效益明顯提高，科技開發(fā)能力、市場競爭能力和抗御風險能力明顯增強，使國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中更好地發(fā)揮主導作用。國有企業(yè)改革的方向：建立現(xiàn)代企業(yè)

22.(1)徹底消滅我國延續(xù)數(shù)千年的封建剝削的土地制度發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并為新中國的工業(yè)化開辟道路這次土改是歷次規(guī)模最大也是最為成功的一次占中國絕大多數(shù)人口的農(nóng)民從此獲得了翻身解放。與以往不同的是如何對待富農(nóng)的政策過去是征收富農(nóng)多余土地財產(chǎn)的政策通過這次土改則是采取政治上中立富農(nóng)經(jīng)濟上保存富農(nóng)經(jīng)濟的政策。(2)國家對資本主義工商業(yè)改造是通過“和平贖買”實現(xiàn)的。對資本主義工商業(yè)實行和平贖買國家是通過建立國家資本主義的方式由低級形式的委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷到高級形式的國家資本主義的個別企業(yè)和全行業(yè)的公私合營將資本主義工商業(yè)由私有制改造成公有制。國家對資本主義工商業(yè)進行改造的同時還與對資本家個人進行改造相結合起來把資本家改造成為自食其力的勞動者這一作法是我國對資本主義工商業(yè)改造的一個創(chuàng)舉。資本主義工商業(yè)的社會主義改造使社會主義經(jīng)濟不斷地壯大成為國民經(jīng)濟的主體為中國進入社會主義的初級階段奠定了基礎。(1)徹底消滅我國延續(xù)數(shù)千年的封建剝削的土地制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并為新中國的工業(yè)化開辟道路，這次土改是歷次規(guī)模最大也是最為成功的一次，占中國絕大多數(shù)人口的農(nóng)民從此獲得了翻身解放。與以往不同的是如何對待富農(nóng)的政策，過去是征收富農(nóng)多余土地財產(chǎn)的政策，通過這次土改則是采取政治上中立富農(nóng)，經(jīng)濟上保存富農(nóng)經(jīng)濟的政策。(2)國家對資本主義工商業(yè)改造是通過“和平贖買”實現(xiàn)的。對資本主義工商業(yè)實行和平贖買，國家是通過建立國家資本主義的方式，由低級形式的委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷，到高級形式的國家資本主義的個別企業(yè)和全行業(yè)的公私合營，將資本主義工商業(yè)由私有制改造成公有制。國家對資本主義工商業(yè)進行改造的同時，還與對資本家個人進行改造相結合起來，把資本家改造成為自食其力的勞動者，這一作法，是我國對資本主義工商業(yè)改造的一個創(chuàng)舉。資本主義工商業(yè)的社會主義改造，使社會主義經(jīng)濟不斷地壯大，成為國民經(jīng)濟的主體，為中國進入社會主義的初級階段奠定了基礎。

23.(1)團結一切可以團結的力量爭取一切可能爭取的同盟者結成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線以便集中力量反對最主要的敵人這是馬克思主義革命策略的一個重要原則是無產(chǎn)階級政黨的基本策略路線。(2)建立中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是必要的而且是可能的。①統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中有著特殊的重要性建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性主要是由以下兩個方面的因素決定的；一是半殖民地半封建的中國在階級構成上是一個“兩頭小、中間大”的社會作為革命領導力量的無產(chǎn)階級雖然革命性最強但人數(shù)畢竟很少；作為革命對象的大地主大資產(chǎn)階級盡管人數(shù)不多(1)團結一切可以團結的力量，爭取一切可能爭取的同盟者，結成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，以便集中力量反對最主要的敵人，這是馬克思主義革命策略的一個重要原則，是無產(chǎn)階級政黨的基本策略路線。(2)建立中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是必要的而且是可能的。①統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中有著特殊的重要性，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性主要是由以下兩個方面的因素決定的；一是半殖民地半封建的中國在階級構成上是一個“兩頭小、中間大”的社會，作為革命領導力量的無產(chǎn)階級雖然革命性最強，但人數(shù)畢竟很少；作為革命對象的大地主大資產(chǎn)階級，盡管人數(shù)不多，

24.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認歷史人物在歷史上的作用堅持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個人都生活在社會之中都是歷史活動的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實上不同的個人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和英雄人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個人要大得多他們在人類歷史進程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一一般地說先進階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢他們比同時代、同階級的人站得高看得遠能夠提出適應社會發(fā)展的先進思想和主張。這些思想和主張常常是社會變革的先導。他們在革命和建設事業(yè)中起著倡導者和發(fā)起人的作用。第二先進階級的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進思想和主張制定具體的綱領、路線、政策和策略并動員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會進步的反動階級、反動勢力進行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復雜的階級斗爭中沒有他們的組織和領導不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物在特定的社會條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對社會發(fā)展起某種促進和推動作用。第四杰出的科學家、思想家、文學藝術家等等的創(chuàng)造性活動及其成果對于人類科學文化的發(fā)展和社會物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動了歷史的發(fā)展和社會的進步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認歷史人物在歷史上的作用，堅持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個人都生活在社會之中，都是歷史活動的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個人的作用都是一樣的，更不意味著每一個人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實上，不同的個人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個人和英雄人物。普通個人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個人要大得多，他們在人類歷史進程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一，一般地說，先進階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢，他們比同時代、同階級的人站得高，看得遠，能夠提出適應社會發(fā)展的先進思想和主張。這些思想和主張常常是社會變革的先導。他們在革命和建設事業(yè)中，起著倡導者和發(fā)起人的作用。第二，先進階級的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進思想和主張，制定具體的綱領、路線、政策和策略，并動員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會進步的反動階級、反動勢力進行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復雜的階級斗爭中，沒有他們的組織和領導，不可能取得勝利。第三，在歷史發(fā)展的一定階段上，某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物，在特定的社會條件下可能成為“開明政治家”，他們的一些主張和改革措施，也能對社會發(fā)展起某種促進和推動作用。第四，杰出的科學家、思想家、文學藝術家等等的創(chuàng)造性活動及其成果，對于人類科學文化的發(fā)展和社會物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用，有力地推動了歷史的發(fā)展和社會的進步。

25.不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻及其大小從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認。社會的實踐形式是多種多樣的隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值這是比較復雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關。例如：一個人有較高的知識、技術水平和才能這就為他選擇較高級的實踐形式準備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級的實踐形式。其次跟人的機遇有關。我們在生活中經(jīng)?？吹竭@種情況同是大學畢業(yè)主觀條件差不多但一個人碰到并抓住了機遇結果就使自己的價值得到了很好的實現(xiàn)；另一個人則沒有碰到機遇或碰到了而沒有抓住個人價值沒有很好地實現(xiàn)出來。再次歸根到底決定于社會的發(fā)展。因為實踐形式和機遇從根本上說是由社會發(fā)展決定的。社會需要發(fā)展決定了實踐形式的多樣化；社會的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機遇。這就是說人的價值的實現(xiàn)最終取決于社會的進步和發(fā)展?？傊粋€人要實現(xiàn)自己的價值就必須積極投身于社會實踐在當前就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐在實踐中貢獻自己的才智從而使自身的價值得到充分的實現(xiàn)。不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實，唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐，人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻及其大小，從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認。社會的實踐形式是多種多樣的，隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化，不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值，這是比較復雜的。首先，這與自身主觀具備什么樣的條件有關。例如：一個人有較高的知識、技術水平和才能，這就為