【2023年】四川省巴中市考研政治測(cè)試卷(含答案)

【2023年】四川省巴中市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.西周末年思想家史伯說(shuō)“和實(shí)生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里包含的辯證法思想有()

A.矛盾的同一是包含差別的同一

B.對(duì)立面的同一是事物發(fā)展的動(dòng)力

C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D.矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到同一

2.中共十三大認(rèn)為，我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。這個(gè)論斷含義是

A.我國(guó)正處在向社會(huì)主義階段的過(guò)渡期

B.我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義

C.我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段

D.我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)

3.洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有

A.興辦近代企業(yè)B.建立新式陸軍C.創(chuàng)辦新式學(xué)堂D.建立新式海軍

4.黨的十八屆三中全會(huì)提出了建設(shè)“法治中國(guó)”的目標(biāo)和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)法治中國(guó)，必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。”當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)必須做到以下幾點(diǎn)()

A.維護(hù)憲法法律權(quán)威，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平

B.深化行政執(zhí)法體制改革，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的行政執(zhí)法體制

C.確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，保證國(guó)家法律統(tǒng)一正確實(shí)施

D.優(yōu)化司法職權(quán)配置，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制；完善人權(quán)司法保障制度

5.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展并不是偶然的，它是

A.科技進(jìn)步的產(chǎn)物

B.生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物

C.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果

D.資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的結(jié)果

6.黨的十七大報(bào)告第一次提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，為此，應(yīng)當(dāng)做到

A.堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制

B.發(fā)展清潔能源和可再生能源，提高能源資源利用效率

C.加大節(jié)能環(huán)保投入，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境

D.加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)

7.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要原則是

A.堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

B.堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持民主法治

C.堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

D.堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下處理一切社會(huì)矛盾和問(wèn)題

8.以下屬于社會(huì)主義榮辱觀所體現(xiàn)的內(nèi)容有

A.馬克思主義的世界觀、人生觀B.馬克思主義的價(jià)值觀C.馬克思主義的道德觀D.馬克思主義的法治觀

9.中國(guó)古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了

A.一般和個(gè)別的關(guān)系B.普遍性和特殊性的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系D.共性和個(gè)性的關(guān)系

10.資本一帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)軍事侵略和不平等條約對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治控制，表現(xiàn)在

A.控制中國(guó)內(nèi)政B.控制中國(guó)的通商口岸C.享有領(lǐng)事裁判權(quán)、把持中國(guó)海關(guān)D.操縱中國(guó)外交

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.社會(huì)關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的體系，其中最基礎(chǔ)的關(guān)系是()。

A.政治關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系C.階級(jí)關(guān)系D.思想關(guān)系

12.“中國(guó)現(xiàn)在已到了短兵相接的時(shí)候，一面是帝國(guó)主義為領(lǐng)袖，統(tǒng)率買(mǎi)辦階級(jí)、大地主、官僚、軍閥等大資產(chǎn)階級(jí)組織反革命聯(lián)合戰(zhàn)線，站在一邊；一面是革命的國(guó)民黨為領(lǐng)袖，統(tǒng)率小資產(chǎn)階級(jí)(自耕農(nóng)、小商、手工業(yè)主)，半無(wú)產(chǎn)階級(jí)(半自耕農(nóng)、佃農(nóng)、手工業(yè)工人、店員、小販)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)(產(chǎn)業(yè)工人、苦力、雇農(nóng)、游民無(wú)產(chǎn)階級(jí))組織革命聯(lián)合戰(zhàn)線，站在一邊?！边@段話表明毛澤東思想處于

A.繼續(xù)發(fā)展階段B.形成階段C.成熟階段D.萌芽階段

13.久旱缺雨時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有好處;雨澇成災(zāi)時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有害。這說(shuō)明()。

A.事物的聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的

B.事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的

C.事物的運(yùn)動(dòng)是客觀的、絕對(duì)的

D.事物的相互聯(lián)系與相互作用引起事物的運(yùn)動(dòng)

14.公民應(yīng)該恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)工作，克己奉公，服務(wù)社會(huì)。這是公民基本道德規(guī)范中()。

A.愛(ài)國(guó)守法的要求B.明禮誠(chéng)信的要求C.勤儉自強(qiáng)的要求D.敬業(yè)奉獻(xiàn)的要求

15.資本循環(huán)的三種職能形式是()

A.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本

B.固定資本、流動(dòng)資本、生產(chǎn)資本

C.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本

D.不變資本、可變資本、流通資本

16.在制約科學(xué)發(fā)展的各種社會(huì)因素中，最主要的是

A.政治上的民主或?qū)Ｖ艬.社會(huì)制度的先進(jìn)或落后C.物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低D.哲學(xué)指導(dǎo)思想的正確或錯(cuò)誤

17.部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率不變，只有個(gè)別企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，那么該部門(mén)生產(chǎn)的單位商品的價(jià)值量則：

A.越大B.越小C.不變D.變化方向不定

18.承認(rèn)“人類的一切認(rèn)識(shí)都具有相對(duì)性”是

A.相對(duì)主義的觀點(diǎn)B.詭辯論的觀點(diǎn)C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)D.懷疑論的觀點(diǎn)

19.黨和國(guó)家制定路線方針政策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是

A.生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的狀況

B.人口數(shù)量多素質(zhì)不高的現(xiàn)狀

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善的狀況

D.我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

20.下列關(guān)于歷史觀的命題正確的有()。

A.歷史方向是由人自覺(jué)選定的B.每個(gè)人都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量C.人人創(chuàng)造歷史D.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

三、3.分析題(3題)21.計(jì)算該國(guó)全社會(huì)的平均利潤(rùn)率、每一部門(mén)榨取的剩余價(jià)值和最終獲取利潤(rùn)的差額。

22.論述完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要深化的重點(diǎn)問(wèn)題。

23.材料1、2對(duì)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展有何重要啟示?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級(jí)社會(huì)，因而是歷史的錯(cuò)誤，對(duì)嗎?

25.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.下面是一組信用和加強(qiáng)信用制度建設(shè)的材料

材料1

到山西平遙的人多數(shù)都參觀過(guò)日昇昌票號(hào)。這家被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“執(zhí)中國(guó)金融界牛耳”的票號(hào)，所開(kāi)的分店在鼎盛時(shí)期幾乎遍布全國(guó)，而且其經(jīng)營(yíng)觸角已經(jīng)延伸到俄羅斯、日本和東南亞等國(guó)家和地區(qū)。早在100多年前，人們就用“一紙之符信遙傳，萬(wàn)兩之白銀立集”來(lái)形容它的業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)，并贊美它“匯通天下”、“九州利賴”。日昇昌票號(hào)所以成功，主要得益于它的信用好。信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以運(yùn)行的一個(gè)重要基礎(chǔ)。

資本主義經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，早期不講信用的現(xiàn)象有所改變，恩格斯指出：“資本主義生產(chǎn)愈發(fā)展，它愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細(xì)的哄騙和欺詐手段?！苯?00年來(lái)，西方資本主義國(guó)家比較重視信用制度的建設(shè)，采取了一系列措施修正和彌補(bǔ)信用制度的缺陷和漏洞，逐步建立了比較完備的社會(huì)信用體系。

——摘自《理論熱點(diǎn)18題》

材料2

在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，社會(huì)主義市場(chǎng)體制的培育和完善有了很大進(jìn)展。但由于多方面的原因，一些地方和單位信用觀念薄弱，商業(yè)欺詐行為干擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，個(gè)別地方甚至出現(xiàn)了信用危機(jī)。

2004年4月，媒體披露的安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。類似的事件還有浙江金華的“毒火腿事件”，山東龍口的“摻假有毒粉絲事件”，山西朔州的“毒酒案”等。金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。信用缺失、秩序混亂的典型案例，教訓(xùn)極其深刻。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店倒閉關(guān)門(mén)，而且也禍及無(wú)辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。

——摘自《理論熱點(diǎn)18題》

材料3

形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件，也是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則。加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系。建主信用監(jiān)督和失信懲戒制度。逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng)。

——摘自《十六屆三中全會(huì)報(bào)告》

請(qǐng)回答：

1．結(jié)合材料1-2，說(shuō)明在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中加強(qiáng)信用建設(shè)的必要性和重要性。

2．結(jié)合材料1-3，說(shuō)明在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程和規(guī)范市場(chǎng)秩序過(guò)程中，加強(qiáng)信用制度建設(shè)的主要措施。

六、單選題(0題)27.毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東思想開(kāi)始形成的標(biāo)志是()

A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出

B.國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的提出

C.新民主主義革命基本理論的系統(tǒng)闡述

D.實(shí)事求是思想路線的確立

參考答案

1.ABC

2.BCD三大改造完成以后，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，A項(xiàng)不正確。BCD三項(xiàng)是中共十三大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的界定。BCD選項(xiàng)正確。

3.ABCD從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來(lái)有三方面：興辦近代企業(yè)、建立新式海陸軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，故ABCD均正確。

4.ABCD

5.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生。國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，不僅是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，而且是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的結(jié)果。國(guó)家壟斷資本主義是干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段，而不是干預(yù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。故正確選項(xiàng)是ABD。

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)生態(tài)文明的具體要求。黨的十七大報(bào)告第一次提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，為此，應(yīng)當(dāng)做到：①堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制；②發(fā)展清潔能源和可再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率；③加大節(jié)能環(huán)保投入，重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境；④加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。

7.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則。參見(jiàn)本章單選第8題的解析。

8.ABCDABCD四個(gè)選項(xiàng)都是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀所體現(xiàn)的內(nèi)容。

9.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。白馬是個(gè)性，馬是共性，馬是對(duì)各種不同馬所具有的共同特點(diǎn)的抽象和概括。與共性和個(gè)性等價(jià)的表述還有普遍性和特殊性、一般與個(gè)別、抽象與具體。所以本題的正確選項(xiàng)是ABCD。

10.ACD資本一帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，其對(duì)中國(guó)的政治控制主要表現(xiàn)在：控制中國(guó)的內(nèi)政、外交；享有領(lǐng)事裁判權(quán)、把持中國(guó)海關(guān)；鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反侵略反封建斗爭(zhēng)；在中國(guó)政府中扶植、收買(mǎi)自己的代理人等?？刂浦袊?guó)的通商口岸是西方列強(qiáng)從經(jīng)濟(jì)上掠奪中國(guó)的途徑，不是政治控制的內(nèi)容。ACD選項(xiàng)正確。

11.B

12.D解析：本題考查毛澤東思想萌芽時(shí)期的基本思想。這段話出自毛澤東1925年冬天寫(xiě)的《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》一文，這個(gè)時(shí)期屬于毛澤東思想萌芽時(shí)期，他比較準(zhǔn)確地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、階層的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度，基本分清了革命斗爭(zhēng)中的敵我友問(wèn)題，題干內(nèi)容就是這些思想的體現(xiàn)，因此D項(xiàng)符合題干要求。

13.B解析：事物的聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系是客觀的、具體的、現(xiàn)實(shí)的，事物之間的不同聯(lián)系對(duì)事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。故選B。

14.D解析：公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容之一“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)。因此，正確答案是D。選項(xiàng)A，“愛(ài)國(guó)守法”強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)地學(xué)法、懂法、用法、守法和護(hù)法。選項(xiàng)B，“明禮誠(chéng)信”強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人。選項(xiàng)C，“勤儉自強(qiáng)”強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取。

15.C解析：資本循環(huán)的過(guò)程通過(guò)貨幣資本——生產(chǎn)資本——商品資本三種職能形式表現(xiàn)出來(lái)，不斷循環(huán)往復(fù)。

16.D解析：考察哲學(xué)和科學(xué)之間的辯證關(guān)系。

17.C解析：本題要求回答在部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率不變的條件下，個(gè)別企業(yè)提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么這個(gè)部門(mén)生產(chǎn)的單位商品價(jià)值量會(huì)有什么變化。由于商品價(jià)值量不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)決定。在一個(gè)部門(mén)內(nèi)，個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，會(huì)降低生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，使商品的個(gè)別價(jià)值降低。但由于價(jià)值量是由同一部門(mén)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，在部門(mén)內(nèi)絕大多數(shù)企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率未變的情況下，這一部門(mén)的單位商品價(jià)值量是不變的。所以，備選答案C是正確的，其他都是錯(cuò)誤的。

18.C

19.D解析：我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，這是我們最基本的國(guó)情和最大的實(shí)際，我們制定路線方針政策必須從這個(gè)最實(shí)際出發(fā)，而不是超越。所以，D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。A、B、C項(xiàng)都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段在各具體方面的表現(xiàn)和特征。

20.D解析：歷史的發(fā)展是社會(huì)客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性共同作用的結(jié)果。歷史的發(fā)展有自身的特殊規(guī)律，人們可以在遵循規(guī)律的前提下自覺(jué)選擇適合自己社會(huì)發(fā)展的歷史道路。選項(xiàng)A“歷史方向是由人自覺(jué)選定的”是錯(cuò)誤的，歷史方向是由歷史規(guī)律規(guī)定的。人民群眾創(chuàng)造歷史，不代表人人創(chuàng)造歷史，人們是作為一個(gè)集體共同推動(dòng)歷史發(fā)展的，也不是每個(gè)人都能推動(dòng)歷史前進(jìn)，那些反動(dòng)人物恰恰起著阻礙歷史前進(jìn)的作用。因此，選項(xiàng)B、C也是錯(cuò)誤的。歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已，人們自己創(chuàng)造自己的歷史。所以，正確答案是D。

21.0依據(jù)題意：平均利潤(rùn)率：全社會(huì)剩余價(jià)值總額全社會(huì)預(yù)付資本總額=120/300=40%甲、乙、丙三部門(mén)最終獲取利潤(rùn)：甲部門(mén)利潤(rùn)：甲部門(mén)預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40乙部門(mén)利潤(rùn)：乙部門(mén)預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40丙部門(mén)利潤(rùn)：丙部門(mén)預(yù)付資本總額×平均利潤(rùn)率=100×40%=40甲部門(mén)最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值的差額：40-90=-50乙部門(mén)最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值的差額：40-20=20丙部門(mén)最終所獲利潤(rùn)與剩余價(jià)值

22.(1)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的本性的研究建立科學(xué)管用的人本假設(shè)理論。對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底如何發(fā)展、企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制到底如何轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想道德體系到底如何建立、廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性到底如何調(diào)動(dòng)等等尚存在左右搖擺、脫離實(shí)際和言行不一的情況。進(jìn)一步突破姓“私”姓“公”的思想束縛樹(shù)立正確的公私觀是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人本假設(shè)理論必須解決的問(wèn)題也是進(jìn)一步建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須解決的問(wèn)題。(2)切實(shí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想真正使廣大勞動(dòng)人民成為社會(huì)(1)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的本性的研究，建立科學(xué)管用的人本假設(shè)理論。對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底如何發(fā)展、企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制到底如何轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想道德體系到底如何建立、廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性到底如何調(diào)動(dòng)等等，尚存在左右搖擺、脫離實(shí)際和言行不一的情況。進(jìn)一步突破姓“私”姓“公”的思想束縛，樹(shù)立正確的公私觀，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人本假設(shè)理論必須解決的問(wèn)題，也是進(jìn)一步建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須解決的問(wèn)題。(2)切實(shí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，真正使廣大勞動(dòng)人民成為社會(huì)

23.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀協(xié)調(diào)速度與效益經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系提高科技教育在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)率發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，協(xié)調(diào)速度與效益，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系，提高科技教育在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)率，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

24.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會(huì)有了階級(jí)劃分以后使體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工固定下來(lái)并不斷強(qiáng)化和發(fā)展有一部分人專門(mén)從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)，但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先，奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步，因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會(huì)有了階級(jí)劃分以后，使體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工固定下來(lái)并不斷強(qiáng)化和發(fā)展，有一部分人專門(mén)從事科學(xué)文化教育事業(yè)，促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。

25.上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來(lái)就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說(shuō)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒(méi)有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來(lái)的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來(lái)的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來(lái)。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來(lái)，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，妄圖使其免于滅亡，這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，但這并不是說(shuō)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒(méi)有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來(lái)的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來(lái)的上層建筑總有些不完善的地方，這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來(lái)。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，即由于生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它，阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾，需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能最后解決。

26.(1)[信用]的基本解釋是遵守諾言、實(shí)踐成約、取信于人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下信用是指在交易中一方或雙方因履行承諾而得到信任。等價(jià)交換和公平競(jìng)爭(zhēng)是規(guī)范的市場(chǎng)秩序的基本要求但要真正做到這一點(diǎn)人們?cè)诮?jīng)