人類文明的開端與古代文明文庫

第十四單元人類文明的開端與古代文明（對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第59~60頁）編者選題表考點(diǎn)J八、、題號(hào)人類的形成1古代埃及、巴比倫和印度2、3、4、18、19古代希臘和羅馬5、6、7、19亞洲封建國家8、9、19、20歐洲封建社會(huì)10、11古代世界的戰(zhàn)爭與征服12、13、21東西方文化的交流13、14、21古代科技與思想文化15、16、17、18一、選擇題隨著婚姻制度的進(jìn)步，子女〃既知其母，又知其父〃發(fā)生在（）早期智人階段B.晚期智人階段C.母系氏族社會(huì)時(shí)期D.父系氏族社會(huì)時(shí)期解析:D本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，根據(jù)題目關(guān)鍵詞〃既知其母，又知其父〃，聯(lián)系父系氏族社會(huì)的特點(diǎn)可知正確答案為D。（2010年江西）陳文同學(xué)準(zhǔn)備以〃上古亞非文明〃為主題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。他探究的內(nèi)容應(yīng)包括（）①古代埃及文明②古巴比倫文明③古代印度文明④古代希臘文明①③④B.①②③C.①②④D.②③④解析:B本題可用排除法,希臘文明屬于西方（歐洲）文明，于是可以把含有④的選項(xiàng)都排除，故選B。（2011年天津）如圖是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典其制定者是（）漢謨拉比B.伯利克里C.亞歷山大D.查理?馬特解析:A本題考查漢謨拉比法典的歷史地位及其制訂者，屬于純記憶性題目。（2011年德州）古印度是世界文明的發(fā)源地之一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。下列與古印度無關(guān)的是（）《漢謨拉比法典》B.阿拉伯?dāng)?shù)字C.種姓制度D.佛教解析:A本題問的是與古印度〃無關(guān)〃的一項(xiàng)，屬于否定型選擇題，由課本知識(shí)可知《漢謨拉比法典》是古代巴比倫國王制訂的,與古印度無關(guān)，故答案為A。B、C、D三項(xiàng)均為古印度人的發(fā)明或創(chuàng)造。（2010年東營）某校準(zhǔn)備邀請(qǐng)一學(xué)者作報(bào)告，下列適合出現(xiàn)在海報(bào)內(nèi)容中的是（）A.雅典的民主政治B.印度的種姓制度C.漢謨拉比法典D.拜占廷帝國的衰亡解析:A本題只要抓住海報(bào)中〃希臘〃這個(gè)關(guān)鍵詞，即可排除B（印度）、C（巴比倫）、D（東羅馬帝國）三項(xiàng)。（2010年常州）公元初年，歐亞大陸同時(shí)存在的兩大帝國是（）A.漢朝與羅馬帝國B.唐朝與阿拉伯帝國C.古代埃及與古代印度D.秦帝國與古代希臘解析:A本題將世界史與中國史相聯(lián)系,雖然看似復(fù)雜，但實(shí)際上只要抓住〃公元初年〃這個(gè)時(shí)間，即可排除唐朝、埃及、秦朝，從而可知選A。（2011年樂山）羅馬共和國的歷史充滿血與火的斗爭。布匿戰(zhàn)爭使羅馬共和國（）統(tǒng)一了意大利半島取得了地中海西部的霸權(quán)取得了地中海的霸權(quán)成為一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的奴隸制大帝國解析:B布匿戰(zhàn)爭是羅馬共和國同地中海西部的強(qiáng)國迦太基之間的爭霸戰(zhàn)爭，先后進(jìn)行了三次，其最終結(jié)果是羅馬勝利，取得了地中海西部的霸權(quán)。故答案為B。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。這一改革在政治方面的主要內(nèi)容是（）把很多貴族土地收歸國有國家定期把土地分給農(nóng)民耕種建立中央集權(quán)的天皇制封建國家國家向農(nóng)民收取賦稅解析:C本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。主要考查大化改新的主要內(nèi)容A、B、D三項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)方面的改革，應(yīng)選C。（2011年沈陽）646年（大化改新）元旦,孝德天皇頒布〃改新〃詔書:廢除貴族私有的屯倉、田莊和部民,把土地和部民一律收歸國家所有;中央設(shè)二官八省一臺(tái)，地方高國、郡、里;實(shí)行征兵制。此段材料反映的是（）A.大化改新的背景B.大化改新的內(nèi)容C.大化改新的性質(zhì)D.大化改新的影響解析:B本題關(guān)鍵只要抓住〃孝德天皇頒布'改新'詔書”,則可知以下均為大化改新的內(nèi)容，故答案選B。（2010年鹽城）對(duì)右側(cè)西歐封建等級(jí)制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述，正確的一項(xiàng)是（）大小封建主都是帝王的直接附庸小封建主通過服勞役和耕種的方式向帝王效忠大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系各階層之間沒有嚴(yán)格的等級(jí)限制解析:C根據(jù)所學(xué)知識(shí)和示意圖可知,A、D兩項(xiàng)是錯(cuò)誤說法，可以直接排除。而B項(xiàng)的敘述無論對(duì)錯(cuò)，都不能從示意圖中體現(xiàn)出來。故只能選C。（2011年安徽）在西歐封建制度確立的過程中起重要作用的改革是（）A.伯利克里改革B.商鞅變法C.大化改新D.查理?馬特改革解析:D解答本題有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),首先是〃西歐",由此可以排除B、C兩項(xiàng)（中國、日本屬于亞洲）；其次是"封建制度確立的過程中",伯利克里改革是雅典奴隸制城邦內(nèi)部的改革。故答案只能選D。在古代奴隸制帝國興衰的共同點(diǎn)中，不符合實(shí)際的是（）大都靠武力征服建立起來，給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難最終不可避免地走向解體客觀上促進(jìn)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流建立了統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡解析:D根據(jù)波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國這三個(gè)奴隸制帝國的有關(guān)史實(shí)可知A、B、C三項(xiàng)均正確，而D項(xiàng)是錯(cuò)誤說法，不合實(shí)際，故選D?！窘處焸溆谩肯铝袑儆诘乜鐨W亞非三洲的國家有（）①羅馬帝國②亞歷山大帝國③秦朝④波斯帝國A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④解析:B本題屬于組合選擇題，考查地跨亞非歐三洲的帝國。解答本題可用排除法，通過所學(xué)可知,秦朝并沒有地跨亞非歐三洲，故可把含有③的選項(xiàng)都排除。（2010年漳州）文明的沖撞與融合客觀上促進(jìn)了人類歷史的進(jìn)程，下面選項(xiàng)屬于文明融合的是（）A.亞歷山大東征B.希波戰(zhàn)爭C.羅馬帝國的擴(kuò)張D.馬可?波羅來華解析:D古代文明的交往有暴力沖突與和平往來兩種方式，題目中的A、B、C三項(xiàng)顯然是暴力方式,主要是"沖撞"而非融合，故選D。（2011年煙臺(tái)）公元前后，在下圖中這條要道的東西兩端各有一個(gè)重要的文明古國,它們分別是（）A.西漢帝國和古希臘B.唐朝和天竺C.西漢和古羅馬帝國D.元朝和意大利解析:C本題首先由圖可知這是東西方文化交流的要道絲綢之路，然后根據(jù)"公元前后"這個(gè)時(shí)間排除B、D,再由圖中的"大秦”可知應(yīng)選C。（2010年蕪湖）下圖所示的路線傳播的是（）A.佛教B.阿拉伯?dāng)?shù)字C.活字印刷術(shù)D.基督教解析:A根據(jù)發(fā)源地為印度即可直接排除C、D,又根據(jù)佛教誕生后向北的傳播方向可知應(yīng)選A。（2011年福州）將下圖所示奉為經(jīng)典的宗教是（）A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教答案:C（2011年天津）《天方夜譚》所描述的豐富社會(huì)生活發(fā)生在（）A.波斯帝國B.羅馬帝國C.阿拉伯帝國D.奧斯曼土耳其帝國解析:C因?yàn)椤短旆揭棺T》是阿拉伯民間故事集，故選C。(2010年南京)下列屬于古代西方文明成就的是()解析:D本題中A是埃及金字塔,B是阿拉伯?dāng)?shù)字,C是漢謨拉比法典石柱，只有D項(xiàng)是希臘的《荷馬史詩》，屬于西方文明成就，故選D?！窘處焸溆谩?2010年烏魯木齊)世界古代史上發(fā)生過許多值得探究的重大歷史事件。下列歷史事件按發(fā)生的時(shí)間先后順序排列正確的是()①亞歷山大東征②羅馬共和國建立③日本大化改新④查理?馬特改革A.①②③④B.②①③④C.③②④①D.④②①③解析:B本題為時(shí)間排序題，以上四項(xiàng)史實(shí)分別發(fā)生于公元前4世紀(jì)、公元前6世紀(jì)、公元7世紀(jì)、公元8世紀(jì)，故正確排列為②①③④，應(yīng)選B。二、非選擇題閱讀下列材料，回答問題：材料一人類文明的起源總是與其所處的自然環(huán)境密切相關(guān)。請(qǐng)?zhí)顚懴卤恚簴|方西方東方文明發(fā)源于西方文明發(fā)源于公元前21世紀(jì)，朝的建立，是我國進(jìn)入文明時(shí)代的主要標(biāo)志。公元前6世紀(jì)，古希臘的成為著名的奴隸制共和國。材料二亞非四大文明古國是農(nóng)業(yè)文明的代表，觀察下圖：據(jù)圖說出亞非四大文明古國產(chǎn)生的相同自然地理?xiàng)l件有哪些？材料三我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的，我們的制度是別人的模范我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的—伯利克里材料三中〃我們的政治制度〃開啟了西方民主政治的先河。請(qǐng)據(jù)材料指出這一制度民主性的表現(xiàn)。與此同時(shí)期的中國正處于什么歷史時(shí)期？材料四讀一些歷史著作,摘錄一些筆記進(jìn)行分析整理，你會(huì)收獲很多歷史知識(shí)。⑷筆記(一)評(píng)述的是日本古代史上哪一場重大變革？筆記(二)所述中國由〃失敗激起的學(xué)習(xí)欲望〃后來轉(zhuǎn)化成了什么實(shí)際行動(dòng)？在上述兩個(gè)事件中，中國與日本之間實(shí)現(xiàn)了怎樣的角色互換？解析:本題是一道中外歷史比較題。第(1)問是考查東西方文明發(fā)源地的不同，需聯(lián)系所學(xué)的中外知識(shí)概括回答。第(2)問需認(rèn)真讀圖分析，總結(jié)概括并組織語言回答。第(3)問需依據(jù)材料回答，同時(shí)需要由伯利克里公元前5世紀(jì)后半期當(dāng)政來判斷中國所處的歷史時(shí)期。第(4)問是中日比較，前面兩小問聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答，第三小問自己分析并組織語言回答。答案：(1)東方:大河流域、夏。西方:沿海地區(qū)或海洋、雅典。都位于大河流域，水資源豐富，土地肥沃，氣候適宜;都大體上位于北緯20~40度之間。表現(xiàn):政權(quán)掌握在全體公民手中;公民在法律面前人人平等。中國當(dāng)時(shí)正處于戰(zhàn)國時(shí)期。大化改新，戊戌變法。前者是日本向中國學(xué)習(xí)，而后者則是中國向日本學(xué)習(xí)。閱讀下列材料，回答問題：材料一〃土地屬于國家，國家每6年按照人口把田地分給農(nóng)民,田地不得買賣，受田者死后，田地歸還國家。"材料二公元10世紀(jì)，西歐城市重新興起。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西歐城市日益繁榮。同時(shí)由于封建主不斷加緊對(duì)城市市民的剝削，西歐城市的階級(jí)沖突日益尖銳。而在西歐城市發(fā)展的過程中，市民階級(jí)形成了。材料一是何時(shí)何國什么改革的內(nèi)容？進(jìn)行改革的人物是誰？改革效仿了中國哪個(gè)朝代的政治制度？這次改革有何意義?中國古代史上與之性質(zhì)最類似的一次改革是什么？公元10世紀(jì)，西歐城市重新興起，我國當(dāng)時(shí)處于哪個(gè)朝代統(tǒng)治時(shí)期?隨著城市的發(fā)展，后來從市民階級(jí)中又分化出什么階級(jí)?有何意義？近年來，在工業(yè)化浪潮的推動(dòng)下，不少國家的農(nóng)村人口大量涌向城市，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，帶來一系列問題。對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？解析:本題考查學(xué)生的識(shí)記能力和分析、運(yùn)用能力，具有一定綜合性，前兩問考查日本大化改新的有關(guān)內(nèi)容，并兩度聯(lián)系中國古代史；而第(3)問側(cè)重考查西歐封建城市的興起和市民階級(jí)的形成，并聯(lián)系中國歷史;最后一問則屬于開放性問題。答案：(1)7世紀(jì)中期日本的大化改新、孝德天皇、唐朝。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。公元前356年秦國的商鞅變法。宋代，分化出早期的資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。認(rèn)識(shí):城市化規(guī)模是衡量一個(gè)國家發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，城市化有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。但城市規(guī)模過大也會(huì)帶來住房緊張、交通擁擠、環(huán)境污染等一系列問題?！窘處焸溆谩?2010年邵陽)閱讀下列材料，回答問題：材料一中國歷代政權(quán)更替示意圖材料二民族語言文字是民族文化的一個(gè)重要組成部分，是民族存在的重要因素。漢字自古至今一脈相承，經(jīng)歷了甲骨文、小篆、隸書、楷書、簡化字等演變過程。材料三除古代中國外，全球其他地區(qū)的王朝覆滅后往往意味著人種、文化、宗教的更替古埃及、古巴比倫、古印度等都是如此。但中國的王朝卻僅僅意味著坐天下者不同，其他一切照舊。這使中國文明獲得了使西方史學(xué)家十分稱奇的連續(xù)性。使中國文明連續(xù)不斷的原因是很多的,有制度、文字、宗教等方面的因素—繆人鳳《中國歷史上王朝更替的內(nèi)在原因及啟示》依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國古代史上結(jié)束了分裂割據(jù)局面的統(tǒng)一的封建王朝名稱。依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列兩個(gè)小題。材料二中的字是()A.甲骨文B.小篆C.隸書D.楷書我國漢字演變的總趨勢是什么？依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列兩個(gè)小題。①用直線連接下列文明古國與其相關(guān)內(nèi)容，使之正確對(duì)應(yīng)。古埃及種姓制度古印度金字塔古巴比倫《漢謨拉比法典》②歸納材料三中作者的基本觀點(diǎn)，并用材料一、材料二中的相關(guān)史實(shí)說明其觀點(diǎn)的正確性。解析:本題綜合性較強(qiáng)，它綜合考查了中外古代文明。第(1)問結(jié)合圖表即可作答，第(2)問觀察分析可得漢字的演變趨勢，第(3)問①是史實(shí)與國家對(duì)應(yīng)連線，②需要在材料三中歸納概括作答。答案：(1)秦朝、西晉、隋朝和元朝。①D;②由繁到簡，漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。①古埃及一金字塔;古印度一種姓制度;古巴比倫--'《漢謨拉比法典》；②觀點(diǎn)：中國文明具有連續(xù)性;史實(shí)：中國政權(quán)的更替并沒有使中國漢字發(fā)生更替，漢字自古至今仍一脈相承。(創(chuàng)新探究)閱讀下列材料，回答問題：材料一公元前138年和公元前119年張騫曾先后出使大月氏、烏孫等國。司馬遷稱張騫這兩次出使為〃鑿空〃。材料二馬克思說:〃在真正的歷史上，征服、奴役、劫掠、殺戮，總之，暴力起著巨大的作用。"張騫這兩次出使是奉誰之命?大月氏、烏孫等地在西漢被稱為什么地方?司馬遷稱這兩次出使為〃鑿空〃是什么意思？以上兩則材料分別反映了人類文明交流的哪些主要方式?有什么共同的影響？今天，開放的中國日益融入世界，你認(rèn)為該怎樣對(duì)待不同國家或地區(qū)的文明？解析:本題旨在考查學(xué)生對(duì)中外歷史知識(shí)的聯(lián)系比較與綜合運(yùn)用