林黛玉進賈府教案2

林黛玉進賈府教案

教學(xué)目標

1。了解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及小說刻畫這些人物所運用的外貌描寫、

語言描寫等主要方法。

2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運用多種方法介紹人物的寫法。

3。了解古典小說中常用的、古今義不同的一些詞語的含義.

4。認識《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當時社會黑暗現(xiàn)實的批判態(tài)度。

5。人物的性格特點及描寫人物的方法是重點,體會《紅樓夢》一書的反封建意義是難點.

第一課時

一、預(yù)習(xí)

借助注釋和工具書，通讀課文,初步感受。

二、導(dǎo)入

滿紙荒唐言，一把辛酸淚.都云作者癡，誰解其中味?

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常

自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。

（魯迅《中國小說的歷史變遷》）

全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物故事，則擺脫舊套，與在先之人情小說

甚不同.要點在敢于如實描寫，并無諱飾.

(魯迅《中國小說史略》)

三、作者簡介及《紅樓夢》創(chuàng)作：

《紅樓夢》是我國18世紀中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術(shù)性,在我國及世界文

學(xué)發(fā)展史上占有重要地位.

作者曹雪芹，名，字夢阮，號雪芹。大約生于1715年,卒于1763年。他祖先原是漢

人,但很早成了正白旗內(nèi)務(wù)府的”包衣”（滿語奴隸之意），入了滿籍。從他曾祖曹璽開始,三代

世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過康熙的"侍讀"，兩個女兒都被入選為王妃.在康熙時，

曹家是非常顯赫的貴族世家。康熙六次南巡，就有四次住在江寧織造署。雍王即位后，曹

雪芹的父親曹頫因與皇家派別斗爭有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財款虧空等原因,被罷官，

抄家，家道從此衰落.作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程,由”錦衣紈褲"的貴公子，

降為落魄的"寒士”。當他著書時，已過著貧困生活。這種天壤之別的生活變化,促使他對過

去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對社會上種種黑暗抱有不滿和批判的態(tài)度,

寫出反映封建統(tǒng)治階級、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》,準備了良好基礎(chǔ)。

曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他”于悼紅

軒中披閱十載，增刪五次".據(jù)專家考證，《紅樓夢》共110回,前80回在曹雪芹去世前10年

左右就已經(jīng)傳抄問世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世,后來終

于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀末，高鶚續(xù)寫了后40回,補成了現(xiàn)行的120回

本。

四、解題：

本文選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分?！都t樓夢》是我國18世紀中

期出現(xiàn)的一部最優(yōu)秀的古典小說，它所反映的生活內(nèi)容極為豐富,具有深刻的思想意義和高

度的藝術(shù)成就,在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族

的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的

過程,揭露地主階級貴族集團的荒淫腐敗、互相傾軋,暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪

惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當時的社會矛

盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統(tǒng)思想進行了批判。但也反映了作者為封建制度"

補天"的幻想和某些虛無主義思想.作品在寫作藝術(shù)上,語言洗練、自然、優(yōu)美生動，描寫人物

血肉飽滿，個個鮮明，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象。寫作規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)謹嚴。該

書具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就，是我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰。

標題點出了中心事件，題眼是"賈府”──全書的典型環(huán)境。

《紅樓夢》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用:

《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書情節(jié)的開展，

作必要的交代.第1回先用“女媧補天”“木石前盟"兩個神話故事做楔子，為塑

造賈寶玉的性格和描寫寶、黛愛情故事,染上一層浪漫主義的色彩.

第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

女媧補天，剩下一塊“無材”的頑石,有一僧人施展幻術(shù)，把這塊巨大的頑

石變成了一塊扇墜大小的晶瑩的美玉，隨賈寶玉一起降生，又被賈寶玉隨時佩戴

在身，被賈府上下視為“命根子”叫“通靈寶玉”。這個故事對寶玉的性格具有

隱喻作用：一方面暗示他是個“無材"的不符合封建社會要求的“蠢物”，另一方

面暗示他性格的“頑劣"從天而降,難以被世俗所容.

木石前盟的故事，說的是頑石在降世之前曾變?yōu)樯耒陶?，用甘露澆灌了?/p>

棵珠仙草，使仙草能夠久延歲月,脫離草木之態(tài)，變成了一個女子。后來,頑石要

下世投胎時，絳珠也要同去走一遭，為了酬報頑石澆灌之思,把一生所有的眼淚

都還給他.這絳珠仙草就是林黛玉的前身。這就是課文中寶、黛二人的初次見面，

都覺得對方面熟,似曾相識的原因。另外課文中說黛玉的病“若要奴時，除非從

此以后總不許見哭聲”，就是指“還淚”之事。

西方靈河岸上三生石畔,有絳珠仙草一株。時有赤霞宮神瑛侍者

日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月，后受天地精華，遂脫去草

胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個女體，終日游離于離恨天外，只因尚未

報灌溉之德，故五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意……

恰近日這神瑛侍者凡心偶積，趁此昌明太平朝世，意欲下凡造

歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號.

警幻問及灌溉之情,絳珠仙子便道：“他是甘露之惠,我并無此水

可還，他既下世為人，我也下世為人，但我把一生的眼淚還給他,也

償還得過他."……

第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府

第二回是交代賈府人物。通過”冷子興演說榮國府",簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，

為讀者閱讀全書開列了一個簡明"人物表”.賈府中上上下下的人物關(guān)系,大致可列表圖示如

下：

賈府人物關(guān)系一覽表

賈府人物關(guān)系一覽表

賈敷

賈珍－賈蓉

寧國公賈演－賈代化賈敬（秦可卿）

賈惜春

賈赦賈璉

（王熙鳳）－巧姐

（邢夫人）

賈迎春

賈珠

賈政－賈蘭

榮國公賈源－賈代善（李紈）

（王夫人）

賈元春

（賈母）

賈寶玉

賈探春(趙姨娘生)

賈敏

林黛玉

（林如海）

第三回托內(nèi)兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女

三回，介紹小說的典型環(huán)境──通過林黛玉耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。

林黛玉進府的行蹤，是這一回介紹賈府人物,描寫賈府環(huán)境的線索。

第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧判斷葫蘆案

展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。

通過”葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系.由薛蟠案件帶出寶釵

進賈府的情節(jié)。

第五回賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢

全書總綱.

通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾

多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來?！都t樓夢》只流傳下80回,遺失了結(jié)尾。因

此，對《紅樓夢》中人物的命運,基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。

十二釵：林黛玉,薛寶釵，賈元春，史湘云，賈探春,妙玉，賈迎春，王熙鳳，賈惜春，

賈巧姐，李紈，秦可卿。

護官符

賈不假，白玉為堂金做馬。

阿房宮,三百里，住不下金陵一個史。

東海缺少白玉床,龍王來請金陵王.

豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。

五、理清情節(jié)，把握結(jié)構(gòu)

教師提問:這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分,每部

分寫些什么內(nèi)容?

學(xué)生回答后教師小結(jié)：課文以林黛玉進賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分

--

第一部分（第1自然段）：故事的開端,林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環(huán)境。

第二部分（2-14自然段）:故事情節(jié)的發(fā)展,通過林黛玉初進賈府的所見所聞,介紹賈府的

環(huán)境和府中的眾多人物.其中:

2-4段是第1層，寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等.

5—6段寫林黛玉見王熙鳳,是第2層。

7—11段寫林黛玉見賈赦、賈政,王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。

12—14段寫林黛玉初次見到賈寶玉,是第4層。

第三部分(15-16自然段）,故事的結(jié)尾,為林黛玉安排住處。

通過分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索,一步步開展故事情節(jié),條

理層次十分清楚。

第二課時

一、小說第三回在全書中的主要作用是介紹環(huán)境，那么我們來了解一下賈府。

二、賈府的”硬件"

課文交代,未進府之前，”林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同".這”不同"就

是通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來。首先請大家想想，這賈府的硬件措施是怎樣的?

1.宏偉的外觀.處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，

就突出地感覺到它”大”：門前蹲著兩個大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上

書寫著五個大字.三個"大"字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴

的社會地位。

2。講究的布局。比如賈母的正房大院,就設(shè)置了一個垂花門、兩邊抄手游廊和一個安

放著大理石插屏的穿堂做掩映,既莊嚴肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派.就賈赦住處,雖不似賈母

的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊.至于”榮禧堂"的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、

甬道簇擁著，更是軒昂壯麗。

3.華貴的陳設(shè)。就”榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細介紹了堂屋中的匾額,無論是匾的

質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格,還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會地位；室內(nèi)陳設(shè)

的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等,都說明了主人的

富貴豪華。就是耳房內(nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、

香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。

三、賈府的"軟件”

賈府庭院的的氣勢之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴、顯豁，社

會地位的尊崇、高貴。但,這只是”硬件”.林黛玉進賈府，她所感的,還有賈府里處處透露著的

一種逼人的神魄，可謂"軟件"。請說說賈府"軟件”的特點。

1、非凡的服飾.如王熙鳳的衣飾打扮”彩繡輝煌"，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人,”包

裝”都是很"精良".

2、驕矜的氣質(zhì).賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣.

3、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時，"李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進

羹”,十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵,李紈、熙鳳二人立于案旁”布讓"，"寂然"吃飯,吃過了漱口

洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮,不僅是

物質(zhì)的,還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會的等級森嚴。

四、思考:

我們已經(jīng)認識了賈府這一環(huán)境.我們接下來看看課文的題目.注解中指出，題目是編者所

加?，F(xiàn)在我想將這個題目改成"賈府迎黛玉”或"林黛玉住姥姥家”，你們看可以嗎？

不可以。”賈府迎黛玉”這個題目顯得過于隆重，抬高了黛玉在小說中的地位,不像原來

題目那樣充分顯示賈府的威嚴."林黛玉住姥姥家"這個題目雖說通俗,貼近生活，給人一種親

切感；但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個聲勢赫赫的豪門貴族。因此這個題目將一個

"一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼"的環(huán)境溫暖化了,不好。

五、在賈府院落示意圖上畫出黛玉一天的行蹤.(見后)

六[總結(jié)］

《林黛玉進賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過

院落建筑的"硬件"和服飾儀節(jié)的”軟件”，我們清楚地認識到了賈府的特點。像賈母在賈府至

高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個樣板，是封建

上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝”導(dǎo)游小姐"林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無從

親臨參觀的"歷史風(fēng)景”.當然，最終功勞還是曹雪琴的,是他一手”策劃”了我們這次穿越"時間

隧道"的”故國神游"。

第三課時

一、分析人物性格

一、林黛玉:

林黛玉母親去世后”上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都

中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。過去在家”常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同。

他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度,已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心,時時

在意,不肯輕易多說一句話，多行一步路,惟恐被人恥笑了他去?！北M管外祖母"心肝兒肉”地疼

她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是”步步留心,時時在意”。

例如在邢夫人處，邢夫人”苦留"她吃晚飯，她婉言謝絕了:”舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，

只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對邢夫人的尊敬與感激，

又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說明她待人接物是處處留心的.

再如,在王夫人房中,王夫人坐在西邊下首,見黛玉來了，便往東讓,而黛玉料定那是賈政之

位，絕不肯坐,便向挨炕的椅上坐了.可見，黛玉連坐在哪里，都非常細心，絕不輕易從事。

在賈母房中吃飯時,更是如此。賈母正面榻上獨坐,兩邊四張空椅,當王熙鳳拉黛玉入座

時，黛玉也十分推讓了一番,直到賈母作了解釋后,方才告了座，坐了.

黛玉的留心與在意,還表現(xiàn)在隨時改正一些不適宜的對答上。比如當賈母問黛玉念何書

時，黛玉照實回答:”只剛念了《四書》。”但當黛玉”又問姊妹們讀何書"時，賈母卻說："讀

的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”黛玉聽得賈母這樣說，覺得自己

剛才失了口，所以當寶玉問她讀什么書時,黛玉便改口道：”不曾讀，只上了一年學(xué),些須認得

幾個字?！?/p>

黛玉這種”步步留心，時時在意”的謹慎態(tài)度,是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性

格主要的一面。

其次,有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫：1。眾人見黛玉時對她的年齡、舉止言談、

身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫。2。寶玉見黛玉時,對黛玉的外貌、神韻的描寫,運用對偶、比喻

等手法，以華美對稱的語言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。表現(xiàn)黛玉的共同點：美貌

多情，體弱多病.尤其怕”哭”與”淚"，不但照應(yīng)第一回中的"木石前盟”,又為以后的情節(jié)發(fā)展埋

下伏筆.

二、王熙鳳:

王熙鳳是一個精明能干,慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。由

于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府的大權(quán)，成為賈府的實際統(tǒng)治者。

節(jié)選部分以四個層次展示王熙鳳的性格特征：

1.寫出場：

這是《紅樓夢》中極其精彩的一筆:未見其人,先聞其聲?！蔽襾磉t了，不曾迎接遠客"，

然后才見"一群媳婦丫環(huán)圍擁一個人從后房門進來”.難怪黛玉納罕，覺得與那些個”斂聲屏氣，

恭肅嚴整"的人們相比，實在是”放誕無禮"，正說明她在賈府的特殊身份和地位。通過賈母

介紹，更證明了這一點："他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”"你管叫他’鳳辣子’就是

了”?！崩献孀?能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人實在不多，除了說明她性格潑辣之外，

更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。

2.繪肖像：

不但具體細膩刻畫人物外部特征，而且透露出人物性格特征和精神世界。

頭飾飾

┌服飾服飾集珍寶珠玉于一身──貪婪與俗氣(內(nèi)心世界的空虛)

│服裝

肖像描寫┤”三角眼”

│"吊梢眉”

└容貌美麗外表──刁鉆狡黠(本性)

”粉面”

”丹唇”

3。見黛玉:

通過她的言談舉止表現(xiàn)她的感情的變化,反映她的內(nèi)心世界。

先是恭維（因為黛玉是賈母最疼愛的外孫女兒,不惜恭維到了令人肉麻的地步）"天下真

有這樣標致的人物，我今兒才算見了!”

繼而拭淚(提到黛玉母親,想到賈母定會為女兒去世而掉淚，搶先”以巾拭淚")

轉(zhuǎn)悲為喜(因為她見賈母笑了,便匆忙完成這個感情的轉(zhuǎn)變）

小結(jié)：入木三分描繪了王熙鳳”察顏觀色,機變逢迎”──得寵原因。

4.回王夫人：

一筆帶過,進一步說明由于她的察顏觀色,機變逢迎,已取得王夫人歡心，成為賈府中的實

際掌權(quán)人.

三、賈寶玉：

賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛,要求自由平等的思想。他蔑視世俗,卓

然獨立的種種表現(xiàn),反映了他對封建禮教和封建道德的反抗.

以下分三個描寫重點來分析:

1。出場前:

側(cè)面介紹一般人對寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度）。

王夫人：”孽根禍胎””混世魔王”"一時甜言蜜語，一時有天無日,一時又瘋瘋傻傻"

黛玉：(聽母親說)”銜玉所生”的表哥”頑劣異常,極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混"

小結(jié):這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸,與世俗常情格格不入,他是

封建社會的”叛逆",但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子,自幼受”老太太疼愛”,所以在

賈府居于"無人敢管”的特殊地位。

2。肖像描寫：

反映黛玉的客觀觀察:一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子,非常眼熟,產(chǎn)生親熱感.使用

了比喻、排比、對偶等修辭手法,句式整齊,音韻和諧。

3。兩首《西江月》：

怎樣理解這兩首《西江月》?

⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。

思想性格:生活"潦倒不通世務(wù)”，卻鐘情于女孩子,說”女兒是水做的骨肉"”我見了女兒

便清爽”;”行為偏僻”，常常”有天無日”地批駁不合理的現(xiàn)象,諷刺那些熱衷功名的人是”沽名釣

譽之徒""國賊祿鬼之流”，反對”男尊女卑”的封建道德觀念,嘲笑道學(xué)所鼓吹的"文死諫,武死戰(zhàn)

"的所謂"大丈夫名節(jié)"是”胡鬧”,是”沽名釣譽"，"怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權(quán)

威的《四書》之類的”文章”,卻對《西廂記》《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對的書視如珍寶，

這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳.可見"頑劣"”乖張”──叛逆是其主要性格特征。

寶玉形象：他"天下無能第一，古今不肖無雙”，不是封建時代的忠臣孝子,而是”于國于

家無望”的逆子貳臣.

作者對寶玉的態(tài)度似貶實褒，寓褒于貶，正文反作,贊頌寶玉。

⑵該詞作用。

其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻,對寶玉的似嘲實贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛

逆性格