人本主義教學(xué)觀及其對(duì)我國高校英語教學(xué)改革的幾點(diǎn)啟示華南市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

人本主義教學(xué)觀及其對(duì)我國高校英語教學(xué)改革幾點(diǎn)啟示

華南理工大學(xué)秦秀白

第1頁第1頁

主要講三個(gè)問題（一）什么是人本主義教學(xué)觀？

（二）本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)啟示（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材”《綜合教程》中表達(dá)第2頁第2頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？人本主義教學(xué)觀源于人本主義心理學(xué)，其主要代表人物是美國社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛（AbrahamH.Maslow；1908-1970）和美國心理學(xué)家羅杰斯（CarlRansomRogers;1902-1987）。

第3頁第3頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？

Maslow,Abraham.1968.TowardaPsychologyofBeing.NewYork:D.VanNostrandCo.,2ndEdition.（《自我實(shí)現(xiàn)與人格成熟》；《人格潛力與成熟》；《存在心理學(xué)摸索》）

Rogers,CarlR.1961.OnBecomingAPerson:ATherapist‘sViewofPsychotherapy.HoughtonMifflinCompany,NewYork.（《關(guān)于做人：一個(gè)臨床醫(yī)學(xué)家精神療法

》）Rogers,CarlR.

1969.FreedomtoLearn:AViewofWhatEducationMightBecome.Columbus,Ohio:CharlesE.MerrillPublishingCompany.第4頁第4頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？1）人本主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行為中“人”原因，認(rèn)為“自我充足發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)是人基本需求之一”，而教育最后目的是人“自我實(shí)現(xiàn)”。馬斯洛把人需求分為兩類——“生存需求”（低檔需求）和“成長(zhǎng)需求”（高級(jí)需求）。第5頁第5頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？◎“生存/基本需求”（deficitneeds/D-needs)包括:生理需求(Biological&PhysiologicalNeeds)：air,food,drink,shelter,warmth,sleep,etc.安全需求(SafetyNeeds)：protectionfromelements,security,order,law,stability,etc.第6頁第6頁尊重需求（EsteemNeeds）：self-esteem,achievement,independence,status,dominance,prestige,managerialresponsibility,etc.歸屬與愛需求（BelongingnessandLoveNeeds）：workgroup,family,affection,relationships,etc.第7頁第7頁◎“成長(zhǎng)需求”(Growth/BeingNeeds/B-Needs)包括:結(jié)識(shí)需求（CognitiveNeeds）：learningforlearningalone；contributingknowledge,etc.審美需求（AestheticNeeds）:beauty;balance;curiosityabouttheinnerworkingsofthings,etc.

自我實(shí)現(xiàn)需求（Self-ActualizationNeeds）:personalgrowthandfulfillment;knowexactlywhoyouare;whereyouaregoing;andwhatyouwanttoaccomplish.Astateofwell-being.第8頁第8頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？所謂“學(xué)習(xí)”就是這種天生自我實(shí)現(xiàn)欲表現(xiàn)。任何人－－只要他是人－－都含有這種求生存、求成長(zhǎng)、求發(fā)展愿望、欲望和需要。這種“實(shí)現(xiàn)傾向”（actualizingtendency）就是人“潛能”。第9頁第9頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？“潛能”與生俱來，并伴隨人成長(zhǎng)而不斷地得以創(chuàng)造；“創(chuàng)造潛能”是人生追求最高目的；“創(chuàng)造潛能”過程就是“自我實(shí)現(xiàn)”過程。人本主義心理學(xué)認(rèn)為：人潛能和社會(huì)價(jià)值并不存在本質(zhì)上矛盾。人需要等級(jí)越高，人生物屬性就會(huì)越來越少，也越少自私，其創(chuàng)造潛能努力就含有更高社會(huì)價(jià)值。第10頁第10頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？只有充足實(shí)現(xiàn)所有潛能或所有價(jià)值人，才干成為自由、健康、無畏人，才干最大程度地滿足社會(huì)要求。因此，抱負(fù)社會(huì)必須努力增進(jìn)人潛能發(fā)揮。學(xué)校教育主要職能在于在適合社會(huì)需要過程中發(fā)掘人潛能。第11頁第11頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？教師任務(wù)就是提供維護(hù)和發(fā)揮“潛能”良好條件，使教學(xué)效果做到“自我實(shí)現(xiàn)”?？傊?，“文化、環(huán)境、教育只是陽光、食物和水，但不是種子”，自我潛能才是人性種子。他們認(rèn)為，教育作用只在于提供一個(gè)安全、自由、充斥人情味心理環(huán)境，使人類固有優(yōu)秀潛能自動(dòng)地得以實(shí)現(xiàn)。

第12頁第12頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？2）人本主義教學(xué)觀注重“情感”和“認(rèn)知”在學(xué)習(xí)活動(dòng)中統(tǒng)一。羅杰斯認(rèn)為，情感和認(rèn)知是人類精神世界中兩個(gè)彼此融為一體構(gòu)成部分，教育主線目的就是培養(yǎng)能夠把“軀體、心智、情感、精神、心力”融為一體人，也就是既能用情感方式也能用認(rèn)知方式行事情智合一人，即所謂“完人”。

第13頁第13頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？羅杰斯認(rèn)為，所謂“有教養(yǎng)人”包括兩層意思：1）“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)如何適應(yīng)改變?nèi)恕辈攀怯薪甜B(yǎng)人；2）“能意識(shí)到?jīng)]有任何可靠知識(shí)而只有尋求知識(shí)過程才是最可靠”人，才是有教養(yǎng)人。

第14頁第14頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？

3）人本主義教學(xué)觀主張?bào)w驗(yàn)性學(xué)習(xí)。羅杰斯把學(xué)習(xí)分為兩類：一是認(rèn)知學(xué)習(xí)(CognitiveLearning)；二是體驗(yàn)學(xué)習(xí)（ExperientialLearning)。學(xué)習(xí)方式也可分為兩種，即故意義學(xué)習(xí)（significantlearning）和無意義學(xué)習(xí)（meaninglesslearning）。第15頁第15頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？◎“認(rèn)知學(xué)習(xí)”和“無意義學(xué)習(xí)”相關(guān)。認(rèn)知學(xué)習(xí)很大一部分內(nèi)容只涉及心智，而不涉及感情或個(gè)人意義，對(duì)學(xué)生自己是沒有個(gè)人意義，它是一個(gè)“在頸部以上發(fā)生學(xué)習(xí)”，因而與“完人”無關(guān)，因此是一個(gè)“無意義學(xué)習(xí)”活動(dòng)。

第16頁第16頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？◎體驗(yàn)學(xué)習(xí)和故意義學(xué)習(xí)相關(guān)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)為中心，以學(xué)生自發(fā)性和積極性為學(xué)習(xí)動(dòng)力，把學(xué)習(xí)與學(xué)生愿望、興趣和需要有機(jī)地結(jié)合起來，因而經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)必定是故意義學(xué)習(xí)，必能有效地增進(jìn)個(gè)體發(fā)展。換言之，體驗(yàn)學(xué)習(xí)做到了“認(rèn)知”與“情感”融會(huì)貫穿，自然是故意義學(xué)習(xí)。

第17頁第17頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？羅杰斯認(rèn)為，但凡能夠教給別人知識(shí)，相對(duì)來說都是無用；能夠影響個(gè)體行為知識(shí)，只能是他自己發(fā)覺并予以內(nèi)化知識(shí)?？傊室饬x學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了邏輯和直覺、理智和情感、概念和經(jīng)驗(yàn)、觀念和意義之間有機(jī)統(tǒng)一。羅杰斯認(rèn)為，以這種方式來學(xué)習(xí)，才干使學(xué)生成為“自我實(shí)現(xiàn)者”(self-actualizer),成為“完人”（awholeperson).第18頁第18頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？4）人本主義認(rèn)為，教師角色主要是“學(xué)習(xí)增進(jìn)者”或曰“提供以便人”(facilitator)羅杰斯認(rèn)為，老式教育中，“教師是知識(shí)擁有者，而學(xué)生只是被動(dòng)接受者；教師能夠通過講演、考試甚至嘲弄等方式來支配學(xué)生學(xué)習(xí)，而學(xué)生無所適從；教師是權(quán)力擁有者，而學(xué)生只是服從者”。因此，羅杰斯主張廢除“教師”這一角色，代之以“學(xué)習(xí)增進(jìn)者”。

第19頁第19頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？“教師”只是學(xué)習(xí)增進(jìn)者、協(xié)作者或者說伙伴、朋友；“學(xué)生”才是學(xué)習(xí)關(guān)鍵；學(xué)習(xí)過程就是學(xué)習(xí)目的之所在。因此，教師要真誠看待學(xué)生；要尊重、關(guān)注和接納學(xué)生；要理解學(xué)生學(xué)習(xí)過程，而不是僅僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)；要對(duì)學(xué)生含有移情性理解。教師任務(wù)不但僅是傳授知識(shí)，也不但僅是指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而要為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源，提供一個(gè)增進(jìn)學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。第20頁第20頁（一）什么是人本主義教學(xué)觀？

總之，人本主義教學(xué)觀認(rèn)為，成長(zhǎng)與發(fā)展是人與生俱來自然傾向；自我充足發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)是人基本需求之一。自我潛能不斷釋放過程就是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)過程。課程設(shè)計(jì)、教學(xué)辦法選擇和教學(xué)活動(dòng)安排無非是給學(xué)習(xí)者提供一個(gè)成長(zhǎng)條件和氣氛，其目的是讓學(xué)習(xí)者成為“自我實(shí)現(xiàn)者”（self-actualizer）。第21頁第21頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？

（1）必須按照人本主義教學(xué)觀重新定位大學(xué)英語這門課程教學(xué)目的。1999年頒發(fā)《大學(xué)英語教學(xué)大綱》曾實(shí)行之久。其中說道：“培養(yǎng)學(xué)生含有較強(qiáng)閱讀能力和一定聽、說、寫、譯能力，使他們能用英語交流信息?！钡?2頁第22頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？“大學(xué)英語教學(xué)必須把重點(diǎn)放在打好語言基礎(chǔ)上。語言基礎(chǔ)包括語言知識(shí)和語言應(yīng)用能力，前者指語音、語法和詞匯等方面知識(shí)，后者指綜合利用這些知識(shí)進(jìn)行讀、聽、說、寫、譯等語言活動(dòng)能力?！钡?3頁第23頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(/)：

“大學(xué)英語課程不但是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、理解世界文化素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，設(shè)計(jì)大學(xué)英語課程時(shí)也應(yīng)當(dāng)充足考慮對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識(shí)傳授?！钡?4頁第24頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？?jī)烧弑容^：就教學(xué)目的和教學(xué)理念而言，兩者存在本質(zhì)上差別。《大綱》把英語“應(yīng)用能力”看作是“語言基礎(chǔ)”一部分，且將其置于“語言知識(shí)”之后；《課程要求》則把“英語綜合應(yīng)用能力”視為大學(xué)英語教學(xué)首要目的，并且突出了聽與說能力。第25頁第25頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？《課程要求》提出了“分層次教學(xué)”和“分類指導(dǎo)”教學(xué)要求，對(duì)聽、說、讀、寫、譯五種能力按照“普通要求”、“較高要求”和“更高要求”予以細(xì)化，要求“各高等學(xué)校應(yīng)參考《課程要求》，依據(jù)本校實(shí)際情況，制定科學(xué)、系統(tǒng)、個(gè)性化大學(xué)英語教學(xué)大綱，指導(dǎo)本校大學(xué)英語教學(xué)?！?/p>

第26頁第26頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？舊大綱強(qiáng)調(diào)是英語“工具性”，忽略了英語“學(xué)科性”和“人文性”?！墩n程要求》表達(dá)了人本主義教學(xué)觀。強(qiáng)調(diào)是交際能力培養(yǎng)，而不是知識(shí)灌輸；強(qiáng)調(diào)是引導(dǎo)學(xué)生去“自我實(shí)現(xiàn)”，而不是把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)容器?！皥?jiān)持人本主義教學(xué)觀，全面落實(shí)《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》”（《外語電化教學(xué)》第期）第27頁第27頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？（2）必須按照人本主義教學(xué)觀對(duì)教師和學(xué)習(xí)者角色重新定位。大學(xué)英語是我國高等教育一門必修公共基礎(chǔ)課，但要學(xué)好英語、提升綜合英語利用能力，我們又不能把“英語”單純地或簡(jiǎn)樸地當(dāng)作一門課程來看待，由于英語是一個(gè)語言。而語言含有其特定屬性。第28頁第28頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？“Languageishuman.”“Languagemakesushuman.”“Languageisthoughtandactivity.”“Languageissocial.”“Languageissocialpractice.”“Languageissocialfact.”Language&Culture:Siamesetwins.Languageiscommunication.Weliveinandbylanguage.

“人文性”、“工具性”、“社會(huì)性”第29頁第29頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？就學(xué)生而言，無論是英語專業(yè)學(xué)生還是非英語專業(yè)學(xué)生，只憑每七天上幾節(jié)課是難以掌握英語。好學(xué)生都不是在課堂上由老師“教”出來，而是靠老師在課堂內(nèi)外“導(dǎo)”出來。就學(xué)習(xí)英語而言，不要把“寶”都押在課堂教學(xué)上，而要靠自學(xué)。因此，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者樹立自主學(xué)習(xí)觀和終身學(xué)習(xí)觀。第30頁第30頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？就教師而言，無論你實(shí)行什么樣教學(xué)理念和教學(xué)辦法，教師最后使命是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)英語。教師要知道一點(diǎn)語言學(xué)理論（尤其是二語習(xí)得理論），但是通曉語言學(xué)或二語習(xí)得理論并不等于通曉英語；探討教學(xué)理念并不等于英語教學(xué)實(shí)踐；英語教師立身和立業(yè)之本依舊是教師本人英語功底、文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。第31頁第31頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？SageontheStagevs.GuideontheSide“牧羊說”“蠢事”：“留一手”；只關(guān)注“結(jié)果”，很少關(guān)注“結(jié)果”；只關(guān)注“形式”，卻忽略了效果（Doeslearningreallytakeplace?)新形勢(shì)下“滿堂灌”;“自主學(xué)習(xí)”與“放任自流”等等。第32頁第32頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？（3）就教學(xué)模式而言，我們教學(xué)模式必須實(shí)現(xiàn)兩個(gè)主線性轉(zhuǎn)變：一是實(shí)現(xiàn)“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”轉(zhuǎn)變；二是實(shí)現(xiàn)“單純傳授語言知識(shí)與技能教學(xué)模式”向“既傳授普通語言知識(shí)與技能，更注重培養(yǎng)語言利用能力和自主學(xué)習(xí)能力教學(xué)模式”轉(zhuǎn)變?！钡?3頁第33頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？新教學(xué)模式應(yīng)“有助于調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩個(gè)方面積極性，尤其要表達(dá)學(xué)生在教學(xué)過程中主體地位和教師在教學(xué)過程中主導(dǎo)作用?！背渥惆l(fā)揮學(xué)生主體性和教師主導(dǎo)作用，這正是人本主義教學(xué)觀關(guān)鍵。美國華盛頓州教育網(wǎng)站：FNO=FROMNOWON，創(chuàng)建人：JamieMcKenzie第34頁第34頁（二）人本主義教學(xué)英語教學(xué)觀對(duì)大學(xué)幾點(diǎn)啟示？“AgoodteacherknowswhentoactasSageontheStageandwhentoactasaGuideontheSide.Becausestudent-centeredlearningcanbetime-consumingandmessy；efficiencywillsometimesarguefortheSage.Whenstudentsarebusymakinguptheirownminds,theroleoftheteachershifts.Whenquestioning,problem-solvingandinvestigationbecomethepriorityclassroomactivities,theteacherbecomesaGuideontheSide.”第35頁第35頁（二）人本主義教學(xué)英語教學(xué)觀對(duì)大學(xué)幾點(diǎn)啟示？個(gè)性化自主學(xué)習(xí)向教師提出了更高要求和挑戰(zhàn)“...theteacheriscirculating,redirecting,disciplining,questioning,assessing,guiding,directing,fascinating,validating,facilitating,moving,monitoring,challenging,motivating,watching,moderating,diagnosing,trouble-shooting,observing,encouraging,suggesting,watching,modelingandclarifying.”

(JamieMcKenzie,TheWIREDClassroom)第36頁第36頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？“教學(xué)模式改革目的之一是增進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)辦法形成和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展。新教學(xué)模式應(yīng)能使學(xué)生選擇適合自己需要材料和辦法進(jìn)行學(xué)習(xí)，取得學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)，逐步提升其自主學(xué)習(xí)能力?！薄墩n程要求》正文僅有5千多字，其中七次提到“自主學(xué)習(xí)”，八次提到“個(gè)性化”。毫無疑問，這樣教學(xué)要求表達(dá)了人本主義教學(xué)觀。第37頁第37頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？（4）人本主義教學(xué)理論主張為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)良好環(huán)境，為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)習(xí)者憑借本身需求充足利用教學(xué)資源自主地完畢學(xué)習(xí)任務(wù)?！墩n程要求》在這方面也作出了明確陳說：“應(yīng)大量使用先進(jìn)信息技術(shù)，開發(fā)和建設(shè)各種基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程，為學(xué)生提供良好語言學(xué)習(xí)環(huán)境與條件”，“各高等學(xué)校應(yīng)選取優(yōu)秀教學(xué)軟件，勉勵(lì)教師有效地使用網(wǎng)絡(luò)、多媒體及其它教學(xué)資源?！钡?8頁第38頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？（5）在中國語境下從事英語教學(xué)，不但要借鑒國外先進(jìn)教學(xué)理念和辦法，還要汲取我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)語文（國文）教學(xué)老式和經(jīng)驗(yàn)。假如從孔子設(shè)壇授業(yè)算起，我國語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有2500多年歷史老式了。從事英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)借鑒國文或母語教學(xué)一些有益經(jīng)驗(yàn)。第39頁第39頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？從教學(xué)理念上看，我國語文教學(xué)從來主張“文道結(jié)合”，提倡“為文”與“做人”一致性；主張“情理結(jié)合”，不但要讓學(xué)生曉之以理，并且能動(dòng)之以情，讓調(diào)動(dòng)起來“情”與教學(xué)過程中“境”實(shí)現(xiàn)交融；把生動(dòng)直觀形象思維與科學(xué)抽象邏輯思維結(jié)合起來；把審美情操培養(yǎng)與智力發(fā)展結(jié)合起來。主張“教學(xué)相長(zhǎng)”。如葉圣陶先生所說，“教是為了不教”，教學(xué)目的是達(dá)到“不待老師講、學(xué)生自能讀書；不待老師批改、學(xué)生自能作文?！边@些老式經(jīng)驗(yàn)都表達(dá)了人本主義教學(xué)觀。（《葉圣陶語文教育論集》【上、下冊(cè)】）第40頁第40頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？從詳細(xì)教學(xué)辦法上看，我國語文教學(xué)注重字、詞、句層面分析，更注重通篇文本分析。注重識(shí)字：“蒙養(yǎng)之時(shí)，識(shí)字為先?！弊⒅卣b讀：“讀書百遍，經(jīng)義自見”、“眼觀其文，口誦其聲，心唯其意?！碧岢绑w察”：對(duì)文本“切己體察”，潛心感悟，即全身心地沉浸在詩文語境之中，知其意、得其趣、悟其神。提倡大量閱讀和誦讀：“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。第41頁第41頁（二）人本主義教學(xué)觀對(duì)大學(xué)英語教學(xué)幾點(diǎn)啟示？近年來有些語文教師很推崇“八字”教學(xué)法：“聽”、“說”、“讀”、“寫”、“查”、“講”、“改”、“背”。我國語文教學(xué)老式可用三句話概括：一是堅(jiān)持人本主義教學(xué)觀；二是主張自主學(xué)習(xí)；三是注重文本分析。這為我們英語教學(xué)提供了主要啟示。第42頁第42頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)

“新世紀(jì)大學(xué)英語系列教材”是上海外語教育出版社通過科學(xué)而縝密需求分析而組織編寫一套新教材，旨在落實(shí)《課程要求》提出“分層次”和“分類指導(dǎo)”教學(xué)要求。第43頁第43頁

（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)除《綜合教程》外，系列教材還包括《閱讀教程》（黃源深主編）、《視聽說教程》（中方楊惠中、美方SusanStempleski主編）、《寫作教程》（劉海平主編）、《快速閱讀》（束定芳主編）、《經(jīng)貿(mào)類選修課教程》（黃震華主編）、《文化類選修課教程》（石堅(jiān)主編）。這里僅簡(jiǎn)明闡述人本主義教學(xué)觀是如何在《綜合教程》（1－4）冊(cè)中予以表達(dá)。第44頁第44頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)

在《綜合教程》中，人本主義教學(xué)觀主要落實(shí)在兩個(gè)“聚焦”上：●聚焦學(xué)習(xí)者(ZoomingInontheLearner）●聚焦文本(ZoomingInontheText)故《綜合教程》英文書名是:ZoomingIn:AnIntegratedEnglishCourse

第45頁第45頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)

“聚焦學(xué)習(xí)者”主要表達(dá)在下列兩個(gè)方面：（1）關(guān)注學(xué)習(xí)者人格素質(zhì)培養(yǎng)和英語應(yīng)用能力同時(shí)提升?！窬蛦卧黝}而言，《綜合教程》1－4冊(cè)是按照人成長(zhǎng)歷程和人與社會(huì)關(guān)系設(shè)計(jì)教學(xué)單元主題。四冊(cè)書包括主題下列：第46頁第46頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)

LearningaLanguage;GrowingUp;KnowingYourself;CareoftheElderly;Parents&Children;LivinginHarmony;Relationships&Communication;CollegeLife;TheValueofLife;TheRoadtoSuccess;Adversity;MoralValues;

第47頁第47頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)Optimism&PositiveThinking;BeingCreative;LearningtoWorkTogether;Friendship;Love;Happiness;Health;Education;InterculturalCommunication;ManandSociety;ManandNature;

第48頁第48頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)ManandTechnology;KnowledgeandKnowledgeTransfer;

WorkandCareer;FameandSuccess;AttitudestoLife;Lifestyles

第49頁第49頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)教程涵蓋主題都與大學(xué)生人格形成與發(fā)展、參與社會(huì)活動(dòng)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值人生歷程密切相關(guān)。我們力爭(zhēng)沿著這條主線引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將英語學(xué)習(xí)活動(dòng)納入人格成長(zhǎng)與發(fā)展進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)英語綜合利用能力習(xí)得與人格發(fā)展和素質(zhì)培養(yǎng)同時(shí)提升。既符合《課程要求》提出大學(xué)英語課程應(yīng)當(dāng)“兼顧工具性和人文性”定位，也繼承了我國語文教學(xué)“文道結(jié)合”老式。第50頁第50頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)從教學(xué)單元結(jié)構(gòu)來看，《綜合教程》表達(dá)了人本主義教學(xué)觀提倡“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”(ExperientialLearning)理念。為了引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到文本世界之中并切身體驗(yàn)和感悟各種語言實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人，我們?cè)诿總€(gè)單元設(shè)計(jì)了6個(gè)板塊：第51頁第51頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)GetStartedListen&RespondRead&ExploreOptionalClassroomActivitiesEnhanceYourLanguageAwarenessEnjoyEnglish第52頁第52頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)

其中包括各種語言實(shí)踐活動(dòng)和語言利用情景，力圖使學(xué)生做到學(xué)有所思、思有所得、得有所用。對(duì)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)每一個(gè)單元都是體驗(yàn)英語一次歷程。第53頁第53頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)（2）關(guān)注學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。

●以TextB為例：我們認(rèn)為，只有通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容自我解讀、自我理解，學(xué)生才干形成個(gè)人感受和獨(dú)特見解，進(jìn)而取得個(gè)性發(fā)展。只有這種直接、別人無法替換體驗(yàn)，才干真正確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體地位。第54頁第54頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)

圍繞TextB，我們做了一些大膽嘗試：“積極詞匯”處理:均列入課文前詞語表，但不予注釋，需要大家借助教材附錄中Glossary并通過詞語練習(xí)（如WordDetective）兩項(xiàng)任務(wù)：CheckingYourVocabulary和CheckingYourComprehension，均需學(xué)生自主完畢，課堂活動(dòng)則以教師檢查同窗們自主學(xué)習(xí)情況為主。

第55頁第55頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)

●人本主義教學(xué)觀關(guān)注學(xué)習(xí)者之間存在差別，主張因材施教，允許學(xué)生依據(jù)自己興趣和興趣以及自我實(shí)現(xiàn)需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此我們力圖在有限教學(xué)時(shí)間內(nèi)為教師和學(xué)生都留出了比較遼闊自主空間。為水平高學(xué)習(xí)者設(shè)置了OptionalClassroomActivities項(xiàng)目。第56頁第56頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)●圍繞“教”與“學(xué)”我們建構(gòu)了四個(gè)平臺(tái)?！敖獭保骸敖處熓謨?cè)”和“電子教案”；“學(xué)”：“學(xué)生用書”和“學(xué)習(xí)光盤”；四位一體，理念相通，聯(lián)系密切，相得益彰，能為同窗們提供比較完整、多元、立體化英語學(xué)習(xí)平臺(tái)。第57頁第57頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)

●“學(xué)習(xí)光盤”絕不是“學(xué)生用書”“陪襯”或“點(diǎn)綴物”，而是課堂教學(xué)延伸與擴(kuò)展。我們希望這些基于人本主義教學(xué)觀設(shè)計(jì)能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

●光盤中增長(zhǎng)內(nèi)容：（1）AdditionalReading;（2）Cloze(B);（3）LearntoBeanAutonomousLearner:FocusingonPhrasalVerbs；4）VideoClips&EnglishSongs；（5）為每個(gè)積極詞語提供了三個(gè)例句（比《教師手冊(cè)》中例句多兩個(gè)）第58頁第58頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)●《綜合教程》5－8冊(cè)正在編寫之中，為了落實(shí)《課程要求》中提出“分層次教學(xué)”要求，各?？梢罁?jù)學(xué)生入學(xué)水平，在1－8冊(cè)范圍內(nèi)選擇使用適合本校教學(xué)需要教學(xué)內(nèi)容。

●第五、六冊(cè)以篇章修辭模式編排課文，突出CriticalReading。第59頁第59頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)第二個(gè)“聚焦”：聚焦文本(ZoomingInontheText)文本與現(xiàn)實(shí)世界：人生活在文本之中，又在不斷地創(chuàng)建新文本。語言教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“聚焦文本”事實(shí)上是利用“人”這個(gè)紐帶把語言學(xué)習(xí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)融為一體。第60頁第60頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)“聚焦文本”主要表達(dá)在下列兩個(gè)方面：（1）注重詞匯和語法層面基本功訓(xùn)練。這是我國外語教學(xué)老式經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)予以繼承。初步統(tǒng)計(jì)顯示：1－4冊(cè)出現(xiàn)屬于“普通要求”單詞占總詞匯數(shù)80%.第61頁第61頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)圍繞詞匯我們?cè)O(shè)計(jì)了諸如Workingwithwordsandexpressions；Increasingyourwordpower；GrammarReview；Cloze；Translation以及Theme-RelatedWriting等“產(chǎn)出性”技能訓(xùn)練項(xiàng)目，旨在引導(dǎo)學(xué)生全面打好英語基本功。第62頁第62頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)

（2）注重通篇文本分析。我們認(rèn)為，每篇課文都是一個(gè)由語言構(gòu)建“英語世界”，只有浸沒于這個(gè)文本世界之中，對(duì)其中人、事、物以及作者論點(diǎn)、論據(jù)、篇章結(jié)構(gòu)、文化背景等進(jìn)行整體性理解和分析，學(xué)習(xí)者才干領(lǐng)悟作者在語言利用方面良苦專心；也只有在對(duì)文本整體理解和充足鑒賞基礎(chǔ)上我們才干有效地習(xí)得語言。第63頁第63頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)

通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本分析，我們力圖使學(xué)生做到：“學(xué)有所思”、“思有所得”、“得有所用”。文本理解“層次性”問題。只有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次文本分析，才干使學(xué)生獲取思辨能力。第64頁第64頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)●在“學(xué)生用書”中我們?cè)O(shè)計(jì)了諸如DiscoveringtheMainIdeas；ReadingBetweentheLines；VoicingYourViews等課堂活動(dòng)項(xiàng)目；●在“教師手冊(cè)”中我們?cè)O(shè)計(jì)了諸如FocusingontheContent;FocusingontheLanguage;UnderlyingGoodUsage等欄目，并給出了指導(dǎo)性參考答案和教學(xué)辦法提醒。

第65頁第65頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)

●教師手冊(cè)功用至少應(yīng)表達(dá)在三個(gè)方面：一是落實(shí)《課程要求》提出教學(xué)原則，幫助并確保教師實(shí)現(xiàn)教材編寫理念；二是引導(dǎo)教師進(jìn)一步鉆研教材、恰當(dāng)利用教材，為教師講課提供教學(xué)辦法指導(dǎo)或提議；三是提供必要輔助性知識(shí)，以便提升教學(xué)效率。

第66頁第66頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)《綜合教程》編寫“教師手冊(cè)”時(shí)，始終堅(jiān)持把落實(shí)《課程要求》提出教學(xué)原則和教材編寫理念放在首位。為此，我們把課文分析（TextAnalysis）作為“教師手冊(cè)”主體部分。針對(duì)每段課文內(nèi)容設(shè)置了兩類問題并提供了參考答案。一類是ContentQuestions，旨在引導(dǎo)學(xué)生“聚焦文本”，不但要全面準(zhǔn)確地把握住課文表層意義，并且應(yīng)當(dāng)挖掘其深層含義。

第67頁第67頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)另一類問題是ExtendedQuestions，旨在引導(dǎo)學(xué)生跳出課文內(nèi)容，聯(lián)想現(xiàn)實(shí)和個(gè)人經(jīng)歷，各抒己見，促使學(xué)生“學(xué)有所思、思有所得、得有所用”，實(shí)現(xiàn)“聚焦學(xué)習(xí)者”和“聚焦文本”編寫理念。就講課技巧而言,ContentQuestions與練習(xí)部分DiscoveringtheMainIdeas部分呼應(yīng)；ExtendedQuestions則與練習(xí)部分ReadingBetweentheLines和VoicingYourViews對(duì)稱。所有問題都配有參考答案。第68頁第68頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)

●“教師手冊(cè)”開篇語是用英文撰寫TOTHETEACHER（寫給老師話），與“學(xué)生用書”中“寫給同窗話”互相呼應(yīng)，既有GeneralGuidelines，又針對(duì)單元結(jié)構(gòu)和講課環(huán)節(jié)向教師提供了詳細(xì)講課提議。另外，還為完畢各單元VoicingYourViews和Theme-relatedWriting這兩項(xiàng)任務(wù)提供了頗有針對(duì)性辦法指導(dǎo)。針對(duì)課文中出現(xiàn)“語言點(diǎn)”，“教師手冊(cè)”還專門設(shè)置UnderliningGoodUsage一項(xiàng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握在語境中習(xí)得英語表示方式本事。

第69頁第69頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)“教師手冊(cè)”為《課程要求》中列出“積極詞匯”和短語配備了簡(jiǎn)明例句，供教師講學(xué)時(shí)參考。為了便于教學(xué)，“教師手冊(cè)”以套色方式和“學(xué)生用書”混合排版；一書在手，以便自如。

第70頁第70頁

（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)《綜合教程》試用反饋：華南理工大學(xué)07級(jí)有約2000名學(xué)生試用了《綜合教程》第一冊(cè)。12月隨機(jī)抽取370名學(xué)生和7位教師，做了問卷調(diào)查和訪談。收回有效問卷362份。調(diào)查圍繞四個(gè)方面問題進(jìn)行：(1)學(xué)習(xí)者內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度；(2)學(xué)習(xí)者有效地利用學(xué)習(xí)策略能力；(3)學(xué)習(xí)者利用社會(huì)性和物質(zhì)性資源能力；(4)學(xué)習(xí)者自主性和監(jiān)控自己學(xué)習(xí)能力。第71頁第71頁（三）人本主義教學(xué)觀在“新世紀(jì)大學(xué)英語”

《綜合教程》中表達(dá)（1）《綜合教程》能激發(fā)學(xué)習(xí)者內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度參與訪談老師、學(xué)生也反應(yīng)“故事好，生動(dòng)有趣”；“貼近生活”；“故事有哲理，啟發(fā)思維，有實(shí)際教育意義”；“提升人生閱歷”；“拓展思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”；“集學(xué)、思、體、娛”一體；“適合我學(xué)習(xí)”；“提升英語利用能力”、“培養(yǎng)興趣，適合自己水平并能夠進(jìn)一步深化”等。

第72頁第72頁（三）人本主義教學(xué)