編修地方志的意義與作用

編修地方志的意義與作用地方志是中華民族特有的文化瑰寶，歷朝歷代都特別重視方志的編修，其發(fā)展已有兩千多年的歷史。地方志是重要的地方文件，是一個地域的史冊，享有“地方百科全書”的美譽。正因這樣，地方志在我國的歷史長河中發(fā)揮了極其重要的作用。千百年來，祖先對地方志的功用進行過多方面、多層次的研究和商議，綜合起來可用“治資、教化、存史”六個字來概括。歷史上人們對方志作用認識，經(jīng)歷了一個漫長的過程，人們對其功用的認識也隨著社會的發(fā)展和時代的演進而有所變化。最初的地方志是適應(yīng)該時封建統(tǒng)治的需要，為封建統(tǒng)治階級服務(wù)的，其作用主要在于“輔治（資治）”。西漢今后的地方志主要形式是地記，常璩《華陽國志序》里認為，地方志有“達道義、章法戒、通古今、表偉績、旌賢能”的作用。隋唐時期官修的志書，其內(nèi)容對政治和軍事決策參照的作用日見重要，因此當時志家對方志的功能有“佐明王扼天下之吭，制群生之命”的說法。到宋代，方志內(nèi)容更寬泛，作用更大，鄭興裔在《廣陵志序》中提出了方志有三方面的作用：第一，有重要的存史鏡鑒作用；第二，有政治參照作用；第三，有教育作用。開了方志“存史、資治、教化”三大功能之說的先河。明清今后，地方志及其理論發(fā)展逐漸成熟，方志界對方志功能認識趨于一致，寬泛將地方志的功能釋為“資治、存史、教化”。民國時期，黎錦熙先生又提出了“創(chuàng)‘四用’，以廣方志之功能”的見解，即科學資源，地方年鑒，授課資料，旅游指導的“四用”功能。此刻，人們對編修地方志的意義與作用有著更為清醒的認識。一、從編修地方志的意義來講：第一，編修地方志是社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。當前，我國正處于社會經(jīng)濟快速發(fā)展的時期。一地政府領(lǐng)導，不能夠光憑習慣和經(jīng)驗去指導工作，作出決策，而要有政治遠見和專業(yè)知識，要對當?shù)赜?、本部門的歷史和現(xiàn)狀有比較系統(tǒng)的深刻認識和認識，要有歷史的比較，要善于運用智力機構(gòu)和智力工具來策劃地方發(fā)展宏圖。地方志就是能夠借助的一種智力工具。若是編寫出一部能反響當?shù)赜颉⒈拘袠I(yè)歷史和現(xiàn)狀的新志書，那么領(lǐng)導者，特別新任領(lǐng)導者即能夠用最短的時間，最少的精力，迅速掌握全面的情況。用最經(jīng)濟的時間和精力，獲取最多的“信息量”用于作出地方社會經(jīng)濟發(fā)展決策。天隆文化多年志書編纂經(jīng)考據(jù)明，各級政府只有有計劃、有目的地收集整應(yīng)該地域的地情資料，弄清家底，決策時才能做到胸中有數(shù)，吻合實質(zhì)。多年來，好多地方和單位，利用方志資料，在地震預(yù)氣象預(yù)告、礦源探查、發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)水利工程、防旱防澇、抗洪抗災(zāi)等方面，都獲取了巨大成績。充分說明編修睦地方志，對促進當?shù)氐纳鐣?jīng)濟發(fā)展，是一件特別有意義的工作。其次，編修地方志書是搞好社會主義精神文明建設(shè)的需要。盛世修志，是中華民族自古以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，編修社會主義新方志，更是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是為社會主義精神文明建設(shè)服務(wù)的。它所產(chǎn)生的社會收效，是以它特有的資料性、知識性和地方性為社會主義精神文明建設(shè)供應(yīng)生動、詳盡、感人的資料，向各族人民公眾進行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育。一是能夠增進愛鄉(xiāng)土感情；只有熱愛自己的故鄉(xiāng)，才能熱愛自己的祖國，正如恩格斯所說：愛國主義是以熱愛家鄉(xiāng)為基礎(chǔ)的。利用地方志編寫鄉(xiāng)土教材是進行道德質(zhì)量教育，增強愛鄉(xiāng)見解，提高人們的思想情操和精神文明素質(zhì)的一個重要方面。好多地方采用地方志資料編寫的鄉(xiāng)土教材，是對青少年進行愛家鄉(xiāng)教育，對培養(yǎng)青少年愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情產(chǎn)生了積極作用。二是能夠提高科學文化涵養(yǎng)；地方志記錄著一個地方的歷史，是最好的地情資料教材。關(guān)于我們認識當?shù)氐臍v史文化情況，提高文化知識涵養(yǎng)，有重視要的作用。關(guān)于地方政區(qū)的科學文化建設(shè)也是一項基礎(chǔ)的工作。三是能夠激發(fā)愛國主義熱情；在每個歷史時期，涌現(xiàn)出無數(shù)的思想家、科學家、發(fā)明家和藝術(shù)家，他們都有“榮華不能夠淫，貧賤不能夠移，莊嚴不能夠屈”的愛國主義季節(jié)，地方志把他們記錄下來，能夠激勵人們的愛國感情，培養(yǎng)愛國情操。四是能夠培養(yǎng)共產(chǎn)主義信念；地方志作為社會主義精神文明的重要組成，不但要有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作指導，保證社會主義正確方向，而且要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個總目標服務(wù)。反響新時代的共產(chǎn)主義思想、信念和道德，是方志工作的應(yīng)有之義。新方志記錄了每個地方的英雄模范人物事跡和人民公眾在平凡的生活中所表現(xiàn)出來的“文明之花”。他們那種敬重思想、高尚情操、美好心靈世界，是進行共產(chǎn)主義思想教育的詳盡而生動的好教材。第三，編修地方志是繁榮和發(fā)展社會主義文化的需要。黨的十七屆六中全會作出了發(fā)展和繁榮社會主義文化的重要決策，地方志作為社會主義文化的組成部分和重要載體，在推動文化大發(fā)展大繁榮中肩負重視要使命。新的歷史時期，地方志已由傳統(tǒng)文化形式發(fā)展成為新的文化形態(tài)，地方志工作也由傳統(tǒng)文化活動上升為中國特色社會主義文化事業(yè)。地方志和一大批地情資料，在保存歷史、傳承文明、資政育人、服務(wù)社會中發(fā)揮了重要作用。地方志反響特定地域各個時期的自然情況，承載地方人文遺產(chǎn)，為包括哲學社會科學和一部分自然科學、交織科學在內(nèi)的廣義文化活動供應(yīng)資信，在文化創(chuàng)立中擁有重要基礎(chǔ)性作用，素有“文脈之根”“文化之礦”之謂。無論是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是發(fā)展社會主義先進文化，都離不開從地方志資料中擷取素材、吸取養(yǎng)分、追求啟示。因此，在社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的新時期，我們要充分認識地方志獨到的歷史文化價值，不斷增強各級人民政府地方志工作主體的職能，明確“官書”“官修”責任，將地方志工作納入當?shù)匚幕l(fā)展整體規(guī)劃，發(fā)揮其在繁榮、發(fā)展社會主義文化中的獨到作用。第四，編修地方志是總結(jié)歷史經(jīng)驗，掌握客觀規(guī)律的需要。解放思想，腳扎實地，就是要認識客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律做事。但認識和掌握客觀規(guī)律，必定檢查研究積累資料，研究歷史，吸取經(jīng)驗教訓，才能真切掌握。有的規(guī)律，經(jīng)過屢次試驗，在近幾年之內(nèi)即能夠表現(xiàn)出來，為人們所認識。有的規(guī)律，如自然現(xiàn)象的變化，經(jīng)常要經(jīng)過百年、千年甚至更長的時間才能為人們所認識。我們過去有些事情之因此沒有辦好，就是由于沒有很好地總結(jié)歷史經(jīng)驗造成的。經(jīng)過編修地方志，我們即能夠很好的總結(jié)和認識這些規(guī)律，為今世和后輩供應(yīng)歷史借鑒。二、從編修地方志的作用來講：一是能夠保存地方史料。地方志是記述性、資料性的歷史著作，史料性強，有縱有橫，各種資料印證，而且范圍廣、時間長，不是一般史冊資料能夠代替的。志書記錄的自然與社會、歷史與現(xiàn)狀的各方面的資料，或為政府特地機構(gòu)供應(yīng)，或為歷史和特地史研究者供應(yīng)。因此，資料性是地方志的基本屬性，其價值在于能供應(yīng)科學的資料，失去資料性，方志也就失去了編纂的價值。二是能夠歸類地情信息。歸類信息是自然與社會各方面情報、資料、數(shù)據(jù)、技術(shù)知識的傳達和交流活動。方志齊集必然地域內(nèi)的各種情況，供應(yīng)各種信息資料，是一種有形的文字信息載體。志書中各門類可向社會輸出潛藏的信息流，而且這種信息是隨著社會歷史的發(fā)展連續(xù)輸出的。一部化、多元化、深層次的方向發(fā)展。中國志書發(fā)展到此刻，已擁有比較完滿的系統(tǒng)。如一部省志為一個大系統(tǒng)的話，各地市、縣志則是子系統(tǒng)；一部市志為一個系統(tǒng)的話，某一行業(yè)、部門志就是這個系統(tǒng)的有機組成部分。某一事物或事件的發(fā)生、發(fā)展、變化的運動過程，地方志能夠不中止地對其進行循跡記述，而對其循跡記述的資料不中止地產(chǎn)生信息，這是中國方志分層次和貫串式縱向信息流。經(jīng)過不斷發(fā)展的科學研究方法，使歷史資料為現(xiàn)實服務(wù)，這是方志歸類信息連續(xù)發(fā)揮作用之所在。三是能夠揭穿發(fā)展規(guī)律。馬克思主義歷史觀認為，社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。地方志是在中國特定的歷史環(huán)境中形成的反響必然地域內(nèi)基本情況的綜合性的文字載體。因此，它的產(chǎn)生和發(fā)展，必然碰到經(jīng)濟基礎(chǔ)的限制，是由社會進步、經(jīng)濟發(fā)展的程度所決定的。就它記述的客體來看，是必然地域內(nèi)的自然與社會，歷史與現(xiàn)狀，橫不缺項、縱不斷線，系統(tǒng)、全面、完滿、正確地志事、狀物、傳人、考辨歷史，從紛紜復(fù)雜的歷史風云、自然變遷中研究出一條關(guān)于天下之命脈、前生之盛衰、往日之改革的社會歷史及自然的發(fā)展脈絡(luò)，自己就必然地要表現(xiàn)客觀規(guī)律性。自然表現(xiàn)客觀規(guī)律的基本條件，必定是腳扎實地、秉筆直書的記述。這是方志的根本任務(wù)。有人認為，地方志是資方志所包括的內(nèi)容從建置、國土、地形、地貌、山川、水文、天氣、星野、物候、災(zāi)害、生物，到農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、郵電、商業(yè)、財政、金融、政治、軍事、科技、文化、教育、衛(wèi)生、社會、宗教、民族、人口、人物、民俗等幾十個門類。方志學作用于社會科學的各學科，并受各學科的限制與影響。如方志學作用于人口學，產(chǎn)生人口志，作用于語言學，產(chǎn)生方言志，作用于社會、經(jīng)濟、政治各方面，產(chǎn)生各種專業(yè)志和部類志，使這些學科產(chǎn)生了新的理論、新的內(nèi)容和新料性的，它“述而無論”“寓見解于事實記述之中”，可是將寬泛收集來的資料，經(jīng)過整理、鑒別，分門別類地進行綜述，以反響當?shù)赜騼?nèi)自然與社會生活情況，因此它“難以擔負總結(jié)經(jīng)驗，揭穿規(guī)律的功能”，“只能是在資料的排比中反響規(guī)律”，認為只有史冊才是經(jīng)過歷史現(xiàn)象的解析研究，研究歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。事實上，無論反響規(guī)律和揭穿規(guī)律，實質(zhì)是相同的。可是記述的重點、記述的角度及記述的方式有所不相同。無論是在資料的排比中反響規(guī)律，還是在記述事實的基礎(chǔ)上因事而論提示客觀規(guī)律，都但是是實現(xiàn)史志功能的不相同的表現(xiàn)方法。地方志同史冊相同擁有也應(yīng)該擁有揭穿發(fā)展規(guī)律的功能。四是能夠宣傳、推介本域。地方志記錄了一個地域的自然資源、社會資源