考前必備2022年河南省商丘市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

考前必備2022年河南省商丘市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.黨的十七屆四中全會(huì)對(duì)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提出的目標(biāo)是

A.推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化

B.必須按照科學(xué)理論武裝，具有世界眼光

C.善于把握規(guī)律，富有創(chuàng)新精神

D.把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好

2.十月革命是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的世界性歷史事件，它在人類(lèi)歷史上誕生了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)具有極大的啟示和意義。十月革命在推動(dòng)中國(guó)部分先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的過(guò)程中，發(fā)揮了積極作用，這包括()

A.推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)傳播

B.促進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)革命新道路的探索

C.給予了中國(guó)先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示

D.中國(guó)先進(jìn)分子開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀重新考慮自己的問(wèn)題

3.社會(huì)主義在曲折中發(fā)展是由以下因素決定的

A.社會(huì)主義作為新生事物，其成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順

B.事物發(fā)展的道路是螺旋式的

C.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，生產(chǎn)力發(fā)展水平低

D.社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)是不可改變的

4.下面關(guān)于實(shí)踐的本質(zhì)的說(shuō)法中正確的有實(shí)踐是()

A.實(shí)踐主體適應(yīng)實(shí)踐客體的物質(zhì)活動(dòng)

B.實(shí)踐主體認(rèn)識(shí)和改造實(shí)踐客體的物質(zhì)活動(dòng)

C.主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)

D.“知行合一”的能動(dòng)的活動(dòng)

5.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是

A.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B.反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)C.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)D.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)

6.建設(shè)中國(guó)特色是社會(huì)主義文化的根本任務(wù)有

A.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)

B.全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

D.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

7.1990年鄧小平提出中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的“兩個(gè)飛躍”是指

A.廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制

B.從互助組到高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的飛躍

C.發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)

D.從初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社到高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的飛躍

8.壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲取壟斷利潤(rùn)，壟斷利潤(rùn)主要通過(guò)壟斷組織制定的壟斷價(jià)格來(lái)實(shí)現(xiàn)。壟斷價(jià)格包括壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)兩種形式。壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)并不否定價(jià)值規(guī)律，因?yàn)?)

A.從整個(gè)社會(huì)看，商品的價(jià)格總額仍然等于商品的價(jià)值總額

B.壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)不能完全離開(kāi)商品的價(jià)值

C.壟斷價(jià)格的產(chǎn)生并沒(méi)有改變價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式

D.壟斷價(jià)格只是對(duì)商品價(jià)值和剩余價(jià)值做了有利于壟斷資本的再分配

9.影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的因素主要包括

A.勞動(dòng)者的平均熟練程度

B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用

C.生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合

D.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件

10.知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指創(chuàng)造智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱(chēng)。以下屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有

A.著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)B.集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)等C.商業(yè)秘密權(quán)、商標(biāo)權(quán)D.植物新品種權(quán)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.資本家用來(lái)購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的那一部分資本不屬于()

A.生產(chǎn)資本B.可變資本C.固定資本D.流動(dòng)資本

12.鄧小平歷來(lái)十分重視農(nóng)業(yè)問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)指出：“農(nóng)業(yè)搞不好，工業(yè)就沒(méi)有希望，吃、穿、用的問(wèn)題也解決不了?！彼嬲]我們：“90年代經(jīng)濟(jì)如果出問(wèn)題，很可能出在農(nóng)業(yè)上;如果農(nóng)業(yè)出了問(wèn)題，多少年緩不過(guò)來(lái)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局就要受到嚴(yán)重影響?！边@些話表明農(nóng)業(yè)()

A.是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的第一大產(chǎn)業(yè)B.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用C.是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志D.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位

13.我國(guó)處理同其他國(guó)家之間關(guān)系的最高準(zhǔn)則是()。

A.社會(huì)制度的性質(zhì)B.國(guó)家利益C.意識(shí)形態(tài)D.和平共處五項(xiàng)原則

14.在個(gè)人還是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者問(wèn)題上，歷史唯心主義的根本錯(cuò)誤在于()。

A.承認(rèn)偉大人物的思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用

B.承認(rèn)政治權(quán)力和暴力在歷史發(fā)展中的作用

C.否認(rèn)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性作用

D.否認(rèn)英雄和群眾共同創(chuàng)造歷史

15.在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，既可以發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，又可以發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在處理市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控、當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、效率和公平等關(guān)系方面，能夠比西方國(guó)家做得更好和更有成效。這是因?yàn)?)。A.我國(guó)既堅(jiān)持公有制的主體地位，又允許和鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B.我國(guó)既堅(jiān)持按勞分配的主體地位，又允許和鼓勵(lì)多種分配方式并存

C.我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的

D.我國(guó)的改革開(kāi)放是同四項(xiàng)基本原則結(jié)合在一起的

16.質(zhì)和量的最根本區(qū)別是

A.質(zhì)是內(nèi)在的，量是外在的

B.質(zhì)是單一的，量是多方面的

C.質(zhì)是由矛盾特殊性決定的，量是由矛盾普遍性決定的

D.質(zhì)和事物的存在是直接同一的，量和事物的存在不是直接同一的

17.我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的中心是()

A.計(jì)劃生育B.環(huán)境建設(shè)C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.可持續(xù)發(fā)展

18.毛澤東《在晉綏于部會(huì)議上的講話》中首次列為中國(guó)革命對(duì)象之一的是

A.小資產(chǎn)階級(jí)B.開(kāi)明紳士C.官僚資本主義D.民族資產(chǎn)階級(jí)

19.某公司在初秋以每公斤2元的價(jià)格收購(gòu)鮮玉米，采取保鮮技術(shù)處理，于冬春季出庫(kù)上市，每公斤6元還供不應(yīng)求。造成這種價(jià)格差異的原因是

A.生產(chǎn)玉米的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間發(fā)生了變化

B.玉米的價(jià)值和供求關(guān)系發(fā)生了變化

C.市場(chǎng)玉米的供求關(guān)系發(fā)生了變化

D.經(jīng)過(guò)處理后的玉米價(jià)值發(fā)生變化

20.2005年“一號(hào)文件”指出，我國(guó)今年農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的總體要求是

A.增加農(nóng)民收入B.加強(qiáng)農(nóng)村工作，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力C.發(fā)展農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)D.進(jìn)行農(nóng)村稅費(fèi)改革

三、3.分析題(3題)21.分析鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想以及它對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。

22.聯(lián)系材料2理解材料l所說(shuō)的“G—W—G’事實(shí)上是直接在流通領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)的資本的總公式”。

23.閱讀下列材料：

我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，出現(xiàn)了一些混亂的現(xiàn)象。一些不法廠商給肉類(lèi)注水，摻雜使假；把養(yǎng)雞場(chǎng)瘟死的雞買(mǎi)進(jìn)，高溫消毒后制成熟品；把飯店剩萊、泔水中的油提煉出來(lái)，進(jìn)行消臭處理后按好油銷(xiāo)售；用硫磺給面類(lèi)食品增白；某地還發(fā)生過(guò)制造劣質(zhì)奶粉致使一些嬰兒消費(fèi)后變成大頭娃娃的事件。

還有的不法者盜用名酒廠家的商標(biāo)，把劣酒充作名酒。這就是所謂的李鬼冒充李逵。由于消費(fèi)者分不清何為李逵何為李鬼，連名酒也不敢買(mǎi)了，致使名酒的銷(xiāo)售量大跌。在文化市場(chǎng)中，還不斷地發(fā)生盜版事件。本來(lái)，制作影視光盤(pán)需要巨額成本，包括編劇費(fèi)、演出費(fèi)、攝制費(fèi)、租用場(chǎng)地費(fèi)……但盜版者只需出個(gè)轉(zhuǎn)錄費(fèi)就可以了。這樣，盜版光盤(pán)銷(xiāo)價(jià)很低，嚴(yán)重地?cái)D壓了正規(guī)光盤(pán)的銷(xiāo)售空間，致使有關(guān)部門(mén)連生產(chǎn)成本都收不回來(lái)。

請(qǐng)回答：

(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)何以自發(fā)地出現(xiàn)這些現(xiàn)象?它的社會(huì)危害性是什么?

(2)如何清除這些不良現(xiàn)象?為什么說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何理解真理的相對(duì)性?

25.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的情況是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.運(yùn)用材料3、4的觀點(diǎn)，說(shuō)明文明發(fā)展的基本特征。

六、單選題(0題)27.1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由（）。

A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的

B.真理的相對(duì)性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的

C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的

D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的

參考答案

1.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的目標(biāo)?！氨仨毎凑湛茖W(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好?！边@是黨的十七屆四中全會(huì)對(duì)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提出的目標(biāo)。BCD符合題意。

2.ACD

3.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義在曲折中發(fā)展的客觀性。列寧指出“設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順，按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的。”社會(huì)主義與資本主義在并存中發(fā)展，曲折是不可避免的。

4.BC解析：實(shí)踐是指人們有目的地探索和改造現(xiàn)實(shí)世界的客艱物質(zhì)活動(dòng)。其含義有兩方面：一是實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造物質(zhì)世界的“感性”的能動(dòng)的活動(dòng)，是一種把主觀的思想、要求轉(zhuǎn)變成客觀的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的物質(zhì)活動(dòng)即“主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)”，而不只是一種主體適應(yīng)客體的消極的活動(dòng)?！爸泻弦弧钡乃枷胧怯赏蹶?yáng)明提出來(lái)的，“知行合—”的活動(dòng)是指把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)在人的頭腦中合二為一的活動(dòng)形式，這時(shí)實(shí)踐變成了“頭腦中的實(shí)踐”，因此把實(shí)踐活動(dòng)看成“知行合一”的活動(dòng)是一種唯心主義的觀點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為BC。

5.ACD整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)是1957年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容之一。ACD選項(xiàng)正確。

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)。十七大之前提出“兩個(gè)根本任務(wù)”，一個(gè)是提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，一個(gè)是培育社會(huì)主義四有公民。十七大在原來(lái)提出的根本任務(wù)的基礎(chǔ)上增加的新內(nèi)容是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀。

7.ACBD選項(xiàng)是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的形式；鄧小平提出中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的“兩個(gè)飛躍”是指廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制和發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。AC選項(xiàng)正確。

8.ABD

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的因素。勞動(dòng)生產(chǎn)率指的是勞動(dòng)者生產(chǎn)使用價(jià)值的能力，它的高低可以用單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來(lái)測(cè)量，也可以由生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)測(cè)量。影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的因素主要包括：勞動(dòng)者的平均熟練程度，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件。故ABCD均為正確選項(xiàng)。

10.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括的內(nèi)容。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

11.C解析：資本家用來(lái)購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的那一部分資本在產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)過(guò)程中采取的是生產(chǎn)資本的職能形式，在生產(chǎn)過(guò)程中與生產(chǎn)資料結(jié)合生產(chǎn)剩余價(jià)值。勞動(dòng)力在使用過(guò)程中創(chuàng)造出大于自身價(jià)值的價(jià)值，使預(yù)付資本價(jià)值量發(fā)生了變化，所以，用于購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)的那部分資本馬克思把它叫做可變資本。又由于這部分資本的周轉(zhuǎn)方式和購(gòu)買(mǎi)原材料等流動(dòng)資本相同，所以也屬于流動(dòng)資本。由此可見(jiàn)，C是正確選項(xiàng)。資本的上述幾種形式經(jīng)常被放在一起以各種方式出題，復(fù)習(xí)時(shí)一定要弄清它們之間的聯(lián)系和區(qū)別。

12.D工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一大產(chǎn)業(yè)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)起著主導(dǎo)作用。但農(nóng)業(yè)是人類(lèi)的衣食之源，生存之本；農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原料；農(nóng)村是工業(yè)品的重要市場(chǎng)；農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累資金；農(nóng)業(yè)為其他部門(mén)提供勞動(dòng)力資源。農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)性地位。鄧小平強(qiáng)調(diào)的就是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位不能動(dòng)搖，否則就會(huì)影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

13.B

14.C歷史唯心主義從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本點(diǎn)出發(fā)，把人們的思想動(dòng)機(jī)、杰出人物的主觀意志或某種超自然的神秘力量看作是社會(huì)歷史發(fā)展的根本原因，否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律，否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律，否認(rèn)人民群眾在歷史上的決定作用。

15.C社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

16.D解析：質(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性，質(zhì)和事物的存在是直接同一的。量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度，以及其構(gòu)成成分在空間上的排列組合等方面的規(guī)定性，量和事物的存在不是直接同一的，所以質(zhì)和量的最根本區(qū)別是是否與事物的存在有直接同一性關(guān)系。D選項(xiàng)正確。A、B選項(xiàng)只是二者區(qū)別的一個(gè)方面，并非本質(zhì)區(qū)別，量并非是由矛盾的普遍性決定的，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

17.C解析：可持續(xù)發(fā)展一方面強(qiáng)調(diào)把發(fā)展放在優(yōu)先地位，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展另一方面又強(qiáng)調(diào)了環(huán)境保護(hù)．實(shí)現(xiàn)人口、資源、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相互協(xié)調(diào)，本題正確選項(xiàng)是C。ABD項(xiàng)包含的內(nèi)容都是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，但不是中心。

18.C[答案]C

19.B

20.B解析：增加農(nóng)民收入是2004年“一號(hào)文件”的主旨。2005年頒布的“一號(hào)文件”是《進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村工作提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力若干政策的意見(jiàn)》。故B是正確選項(xiàng)。

21.(1)計(jì)劃與市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段；社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾社會(huì)主義也可以摘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；計(jì)劃多一點(diǎn)還是巾場(chǎng)多一點(diǎn)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；要把計(jì)劃與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能有力地促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展；為我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了理論依據(jù)開(kāi)辟了有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)新道路實(shí)現(xiàn)計(jì)劃與市場(chǎng)的有機(jī)結(jié)合克服傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；有力地推動(dòng)了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)極大地解調(diào)和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力?？疾閷?duì)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本思想的掌握。這是一道運(yùn)用基本原理分析說(shuō)明實(shí)際的“直接論述”類(lèi)題型。解答此類(lèi)型題應(yīng)分兩步進(jìn)行首行闡述鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想然后聯(lián)系社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際。(1)計(jì)劃與市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段；社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾社會(huì)主義也可以摘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；計(jì)劃多一點(diǎn)還是巾場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；要把計(jì)劃與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能有力地促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展；為我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了理論依據(jù)，開(kāi)辟了有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)新道路，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃與市場(chǎng)的有機(jī)結(jié)合，克服傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；有力地推動(dòng)了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)極大地解調(diào)和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力?？疾閷?duì)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本思想的掌握。這是一道運(yùn)用基本原理分析說(shuō)明實(shí)際的“直接論述”類(lèi)題型。解答此類(lèi)型題應(yīng)分兩步進(jìn)行，首行闡述鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，然后聯(lián)系社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際。

22.從G—W—G’這一資本總公式的形式上看資本流通總公式就是從貨幣到商品再到更多的貨幣的過(guò)程即資本通過(guò)一次流通實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖(起點(diǎn)的G小于終點(diǎn)的G’)。但材料2的分析表明流通領(lǐng)域本身不可能產(chǎn)生剩余價(jià)值而只能為剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件剩余價(jià)值只能產(chǎn)生于流通領(lǐng)域之外的生產(chǎn)領(lǐng)域。因此從這個(gè)意義上說(shuō)“資本不能從流通中產(chǎn)生又不能不從流通中產(chǎn)生它必須既在流通中又不在流通中”。從G—W—G’這一資本總公式的形式上看，資本流通總公式就是從貨幣到商品再到更多的貨幣的過(guò)程，即資本通過(guò)一次流通實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖(起點(diǎn)的G小于終點(diǎn)的G’)。但材料2的分析表明，流通領(lǐng)域本身不可能產(chǎn)生剩余價(jià)值，而只能為剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，剩余價(jià)值只能產(chǎn)生于流通領(lǐng)域之外的生產(chǎn)領(lǐng)域。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，“資本不能從流通中產(chǎn)生，又不能不從流通中產(chǎn)生，它必須既在流通中又不在流通中”。

23.(1)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下企業(yè)是自主企業(yè)有著生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主動(dòng)權(quán)要謀求利益的最大化。因此有可能出現(xiàn)材料中所表現(xiàn)出的問(wèn)題。其危害不僅坑害消費(fèi)者也會(huì)破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的健康發(fā)展。(2)要想保護(hù)消費(fèi)者的利益同時(shí)使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展必須整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序約束市場(chǎng)主體制定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。同時(shí)樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的市場(chǎng)道德風(fēng)尚。(3)規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)秩序的規(guī)則必須上升到法的高度即用相應(yīng)的法規(guī)強(qiáng)制地使人們遵守。同時(shí)必須全面做到“有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究?！边€要對(duì)執(zhí)法者的執(zhí)法進(jìn)行法律層次上的有效監(jiān)督防止徇私枉法。顯然規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行秩序的規(guī)則如果不能上升到法的高度就不可能被人們有效地遵守。因此完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定是法制經(jīng)濟(jì)。(1)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，企業(yè)是自主企業(yè)，有著生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主動(dòng)權(quán)，要謀求利益的最大化。因此，有可能出現(xiàn)材料中所表現(xiàn)出的問(wèn)題。其危害不僅坑害消費(fèi)者，也會(huì)破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的健康發(fā)展。(2)要想保護(hù)消費(fèi)者的利益，同時(shí)使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，必須整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序，約束市場(chǎng)主體，制定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。同時(shí)樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的市場(chǎng)道德風(fēng)尚。(3)規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)秩序的規(guī)則必須上升到法的高度，即用相應(yīng)的法規(guī)強(qiáng)制地使人們遵守。同時(shí)，必須全面做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究?！边€要對(duì)執(zhí)法者的執(zhí)法進(jìn)行法律層次上的有效監(jiān)督，防止徇私枉法。顯然，規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行秩序的規(guī)則如果不能上升到法的高度，就不可能被人們有效地遵守。因此，完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定是法制經(jīng)濟(jì)。

24.真理又具有相對(duì)性因而也稱(chēng)之為“相對(duì)真理”。真理的相對(duì)性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對(duì)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒(méi)有被認(rèn)識(shí)。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識(shí)的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。第二從深度來(lái)看任何真理都是對(duì)世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識(shí)有待于深化。就是說(shuō)真理即使是對(duì)世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識(shí)在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性承認(rèn)真理性認(rèn)識(shí)有待于深化也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。真理又具有相對(duì)性，因而也稱(chēng)之為“相對(duì)真理”。真理的相對(duì)性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對(duì)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的，無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒(méi)有被認(rèn)識(shí)。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識(shí)的東西，承認(rèn)真理性的認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展，也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。第二，從深度來(lái)看，任何真理都是對(duì)世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識(shí)有待于深化。就是說(shuō)，真理即使是對(duì)世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識(shí)，在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性，承認(rèn)真理性認(rèn)識(shí)有待于深化，也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。

25.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開(kāi)始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程每一次這樣的循環(huán)都把人類(lèi)社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)