考前必備2023年四川省瀘州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

考前必備2023年四川省瀘州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)野蠻人侵，封建統(tǒng)治腐朽無能，國家戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫，中國人民和中華民族遭受世所罕見的深重苦難。要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民富裕，就必須推翻封建專制統(tǒng)治，對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行根本性變革。辛亥革命的爆發(fā)，是()

A.中國社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物

B.中國民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)的首次實(shí)踐

C.當(dāng)時(shí)中國人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華深切愿望的集中反映

D.當(dāng)時(shí)中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)

2.知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指創(chuàng)造智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱。以下屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有

A.著作權(quán)、專利權(quán)B.集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)等C.商業(yè)秘密權(quán)、商標(biāo)權(quán)D.植物新品種權(quán)

3.

第27題堅(jiān)持人民民主專政的實(shí)質(zhì)是

A.不斷發(fā)展社會(huì)主義民主B.切實(shí)保護(hù)人民的利益C.維護(hù)國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與安定D.充分履行國家政權(quán)的專政功能

4.下列工作方法體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的是A.“抓典型”B.“一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合”C.“一切經(jīng)過實(shí)驗(yàn)”D.“欲擒故縱”

5.下列關(guān)于使用價(jià)值與價(jià)值的表述，正確的有（）

A.使用價(jià)值是商品的自然屬性，而價(jià)值是商品的社會(huì)屬性

B.使用價(jià)值是具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，而價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的

C.使用價(jià)值和價(jià)值既相互依存、互為條件，又相互對(duì)立、相互排斥

D.使用價(jià)值構(gòu)成一切社會(huì)形態(tài)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，而價(jià)值是歷史范疇

6.西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里包含的辯證法思想有()

A.矛盾的同一是包含差別的同一

B.對(duì)立面的同一是事物發(fā)展的動(dòng)力

C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D.矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到同一

7.在生產(chǎn)實(shí)踐中，“人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行。”這段話說明

A.實(shí)踐不能創(chuàng)造物質(zhì)B.實(shí)踐能創(chuàng)造物質(zhì)C.實(shí)踐活動(dòng)要以物質(zhì)世界的存在為前提D.實(shí)踐改變物質(zhì)存在的形態(tài)

8.中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供

A.科學(xué)支撐和智力支持B.精神動(dòng)力C.物質(zhì)保證D.思想保證

9.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的共同點(diǎn)是()

A.都體現(xiàn)著資本家對(duì)人的剝削關(guān)系

B.都延長(zhǎng)了剩余勞動(dòng)時(shí)間，增加了剩余價(jià)值量

C.都提高了剩余價(jià)值率

D.都縮短了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

10.

第18題個(gè)人品德是通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣，它表現(xiàn)為個(gè)人

A.對(duì)道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同B.對(duì)道德情感的充分表達(dá)C.對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履D.對(duì)道德發(fā)展的充分貢獻(xiàn)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.新民主主義革命總路線的核心是

A.反對(duì)封建主義B.人民大眾的參與C.無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)D.反對(duì)帝國主義

12.價(jià)值增殖過程是超過一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過程，這一定點(diǎn)是指

A.工人創(chuàng)造新價(jià)值的時(shí)間B.工人補(bǔ)償勞動(dòng)力所需要的時(shí)間C.工人創(chuàng)造剩余價(jià)值的時(shí)間D.生產(chǎn)資料價(jià)值轉(zhuǎn)移的時(shí)間

13.辛亥革命最偉大的功績(jī)是()。

A.推翻了清王朝B.結(jié)束了封建帝制C.促進(jìn)了思想解放D.促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展

14.在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和全面展開而達(dá)到成熟，其根本的客觀原因是()。

A.毛澤東同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確立B.黨的理論素養(yǎng)的加強(qiáng)C.革命斗爭(zhēng)的艱巨性和環(huán)境的復(fù)雜性D.黨的思想路線的端正

15.衡量—種社會(huì)制度先進(jìn)和落后的根本標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)資料的公有化程度是否高C.是否在全社會(huì)實(shí)行按勞分配D.執(zhí)政黨是否是無產(chǎn)階級(jí)政黨

16.我國憲法的修改須由全國人民代表大會(huì)以全體代表的多大比例以上的多數(shù)通過?()

A.2/3B.1/2C.1/5D.4/5

17.個(gè)人收入實(shí)行按勞分配的前提條件是

A.社會(huì)主義社會(huì)存在舊的社會(huì)分工

B.社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平

C.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制

D.社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)還是個(gè)人謀生手段

18.2005年4月23日下午，亞非峰會(huì)閉幕，會(huì)議通過了

A.《中國與菲律賓聯(lián)合聲明》

B.《中國與印尼關(guān)于建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的聯(lián)合宣言》

C.《東南亞友好合作條約》

D.《亞非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系宣言》

19.金銀所以能固定地充當(dāng)一般等價(jià)物，是因?yàn)椋?/p>

A.金銀天然是貨幣B.人們協(xié)商的結(jié)果C.聰明人發(fā)明創(chuàng)造的D.金銀的天然特性最適合充當(dāng)貨幣材料

20.壟斷價(jià)格形成后，價(jià)值規(guī)律改變

A.內(nèi)容B.表現(xiàn)形式C.作用D.作用后果

三、3.分析題(3題)21.(35)

22.試述毛澤東提出的新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的依據(jù)及其相互關(guān)系。

23.運(yùn)用矛盾同一性原理分析說明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)的作用。

25.如何理解認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的反映的過程?

五、3.分析題(0題)26.材料1體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?

六、單選題(0題)27.毛澤東提出具有中國特點(diǎn)的民主革命道路理論，這一理論得以初步形成的標(biāo)志是

A.建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市

B.須知政權(quán)是由槍桿子中取得的

C.初步認(rèn)識(shí)到中國革命應(yīng)分兩步走

D.團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

參考答案

1.ACD

2.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括的內(nèi)容。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

3.ABC

4.ABC

5.ABCD【參考解析】：此題測(cè)試考生對(duì)使用價(jià)值、價(jià)值概念的理解和掌握，以及對(duì)使用價(jià)值和價(jià)值對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的理解。A、B、C、D均為正確選項(xiàng)。

6.ABC

7.ACD

8.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國特色社會(huì)主義文化的作用。中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證，提出提供“物質(zhì)”保證是不正確的，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

9.ABC

10.ABC

11.C

12.B解析：考查對(duì)價(jià)值形成過程與價(jià)值增殖過程的關(guān)系的掌握。價(jià)值增殖過程是超過一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過程。這個(gè)一定點(diǎn)是工人補(bǔ)償勞動(dòng)價(jià)值所需要的時(shí)間。工人整個(gè)的勞動(dòng)時(shí)間超過這個(gè)一定點(diǎn)，即超過補(bǔ)償他的勞動(dòng)力價(jià)值所需的時(shí)間，價(jià)值形成過程就轉(zhuǎn)化為價(jià)值增殖過程，因此，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。A、C、D項(xiàng)是干擾項(xiàng)，應(yīng)排除。

13.B

14.C解析：土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是毛澤東思想的成熟階段。毛澤東思想走向成熟既有客觀原因，又有主觀原因，其中最為重要的客觀原因就是革命斗爭(zhēng)的艱巨性和環(huán)境的復(fù)雜性。近代中國是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)，在內(nèi)受封建主義的壓迫，在外受帝國主義的剝削，革命環(huán)境非常的復(fù)雜，而且斗爭(zhēng)面臨巨大的困難，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是中國革命最艱難、環(huán)境最復(fù)雜的時(shí)期，毛澤東思想正是在這時(shí)達(dá)到了成熟。因此，正確答案是C。選項(xiàng)A、B、D也是毛澤東思想達(dá)到成熟的條件，但都是主觀條件。

15.A解析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此判斷生產(chǎn)關(guān)系(制度和體制)和上層建筑先進(jìn)還是落后，關(guān)鍵是看它是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。A選項(xiàng)是正確的。

16.A解析：我國憲法的修改須由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者1/5以上的全國人民代表大會(huì)代表提議，并由全國人民代表大會(huì)以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過。因此，正確答案是A。

17.C解析：公有制的建立，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者在生產(chǎn)資料面前的平等，排除了依靠占有生產(chǎn)，資料無償占有他人勞動(dòng)成果的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。

18.D

19.D[答案]D

[分析]本題要求回答金銀成為貨幣，即固定地充當(dāng)一般等價(jià)物是由什么決定的。由于貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。所以，它不是人們協(xié)商的結(jié)果，也不是聰明人發(fā)明創(chuàng)造的，因而備選答案B、C是錯(cuò)誤的。備選答案A金銀天然是貨幣的說法也是錯(cuò)誤的。因?yàn)樵谪泿女a(chǎn)生之前，金銀早已存在，那時(shí)它也不過是一種普通的商品。所以，金銀不是生來就是貨幣，即不是天然就是貨幣。金銀成為貨幣是社會(huì)賦予它的屬性。社會(huì)所以讓金銀成為貨幣，是因?yàn)樗奶烊惶匦宰钸m合充當(dāng)貨幣材料，所以，備選答案D是正確的。

20.B

21.丁肇中對(duì)暗物質(zhì)的科學(xué)探索說明人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐既是有限又是無限的。首先人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐就其現(xiàn)實(shí)性即它們的具體實(shí)現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對(duì)立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素有限包含、體現(xiàn)著無限。其次人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐發(fā)展的本性決定了有限的界限必會(huì)不斷地被打破和超越從而趨于無限。人類已有的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不是限制、束縛新的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的框框而是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)一步在深度和廣度上擴(kuò)展的前提和基礎(chǔ)。因而人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐既是有限的又是無限的。丁肇中對(duì)暗物質(zhì)的科學(xué)探索說明人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐既是有限又是無限的。首先，人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐就其現(xiàn)實(shí)性即它們的具體實(shí)現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對(duì)立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素，有限包含、體現(xiàn)著無限。其次，人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐發(fā)展的本性，決定了有限的界限必會(huì)不斷地被打破和超越，從而趨于無限。人類已有的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不是限制、束縛新的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的框框，而是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)一步在深度和廣度上擴(kuò)展的前提和基礎(chǔ)。因而，人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐既是有限的又是無限的。

22.1947年毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)即沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國家所有保護(hù)民族工商業(yè)。具體地說:(1)沒收封建的地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有這是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題也是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。而農(nóng)民問題的核心又是土地問題。因此沒收封建的地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的首要內(nèi)容。(2)沒收官僚資本歸新民主主義國家所有這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。四大家族官僚資本是買辦的封建的壟斷的資本主義是國民黨反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而沒收官僚資本具有雙重性質(zhì)一方面具有民主革命性質(zhì)另一方面又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。(3)保護(hù)民族工商業(yè)是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨將中國資本主義分成官僚資本主義和民族資本主義兩部分并采取截然不同的政策對(duì)民族資本主義采取保護(hù)政策。這是因?yàn)橛觅Y本主義的某種發(fā)展去替代外國帝國主義和本國封建主義的壓迫不但是一個(gè)進(jìn)步而且是一個(gè)不可避免的過程。(4)新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系構(gòu)成了一個(gè)整體它的實(shí)施使民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化形成了國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存其中國營經(jīng)濟(jì)是新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量決定了新民主主義經(jīng)濟(jì)是一種過渡性經(jīng)濟(jì)其發(fā)展前途必然是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。1947年,毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng),即沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。具體地說:(1)沒收封建的地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,這是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題,也是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。而農(nóng)民問題的核心又是土地問題。因此,沒收封建的地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的首要內(nèi)容。(2)沒收官僚資本歸新民主主義國家所有,這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。四大家族官僚資本是買辦的封建的壟斷的資本主義,是國民黨反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而沒收官僚資本具有雙重性質(zhì),一方面具有民主革命性質(zhì),另一方面又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。(3)保護(hù)民族工商業(yè),是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨將中國資本主義分成官僚資本主義和民族資本主義兩部分,并采取截然不同的政策,對(duì)民族資本主義采取保護(hù)政策。這是因?yàn)?用資本主義的某種發(fā)展去替代外國帝國主義和本國封建主義的壓迫,不但是一個(gè)進(jìn)步,而且是一個(gè)不可避免的過程。(4)新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,構(gòu)成了一個(gè)整體,它的實(shí)施,使民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,形成了國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存,其中國營經(jīng)濟(jì)是新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量,決定了新民主主義經(jīng)濟(jì)是一種過渡性經(jīng)濟(jì),其發(fā)展前途必然是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

23.矛盾同一性所要求的統(tǒng)一體的穩(wěn)定狀態(tài)是事物也是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。在階段我國社會(huì)的各種不和諧現(xiàn)象越來越突出。所有這些不僅影響著小康社會(huì)的建設(shè)還有悖于中國共產(chǎn)黨的宗旨和社會(huì)主義的性質(zhì)。因此必須構(gòu)建和諧社會(huì)即民主法治、公平正義、誠心友愛、充滿活力安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)必須保持社會(huì)的平安、穩(wěn)定、和諧、有序。只有社會(huì)穩(wěn)定、和諧、有序才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)才能保證社會(huì)主義的民主和富裕才能保證社會(huì)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。矛盾同一性所要求的統(tǒng)一體的穩(wěn)定狀態(tài)，是事物也是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。在階段我國社會(huì)的各種不和諧現(xiàn)象越來越突出。所有這些不僅影響著小康社會(huì)的建設(shè)，還有悖于中國共產(chǎn)黨的宗旨和社會(huì)主義的性質(zhì)。因此必須構(gòu)建和諧社會(huì)，即民主法治、公平正義、誠心友愛、充滿活力，安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，必須保持社會(huì)的平安、穩(wěn)定、和諧、有序。只有社會(huì)穩(wěn)定、和諧、有序才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能保證社會(huì)主義的民主和富裕，才能保證社會(huì)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

24.科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度?？茖W(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平，決定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量，決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果，決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度。

25.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動(dòng)人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說，人的認(rèn)識(shí)的