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文檔簡(jiǎn)介
(2022年)河北省秦皇島市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.以下屬于處理人事?tīng)?zhēng)議法定途徑的有
A.申述B.控告C.仲裁D.訴訟
2.協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題為內(nèi)容,在全社會(huì)開(kāi)展廣泛協(xié)商,堅(jiān)持協(xié)商于決策之前和決策實(shí)施之中。為此要()
A.構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系
B.發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用
C.實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表
D.發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用
3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究具有層次性是指()
A.不僅要研究所有制,也要研究其具體實(shí)現(xiàn)形式
B.不僅要研究經(jīng)濟(jì)制度,也要研究經(jīng)濟(jì)體制
C.不僅要研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也要研究經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展
D.不僅要研究本質(zhì)層次,也要研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次
4.全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是
A.堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法,完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系
B.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等,維護(hù)社會(huì)公平正義
C.建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度
D.推進(jìn)依法行政
5.經(jīng)濟(jì)全球化的特點(diǎn)和重要標(biāo)志有()。
A.世界經(jīng)濟(jì)的信息化B.世界經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化C.世界經(jīng)濟(jì)的自由化D.現(xiàn)代跨國(guó)公司越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)全球化的主要載體
6.第
23
題
當(dāng)前,針對(duì)環(huán)境矛盾凸顯、污染事故高發(fā)的嚴(yán)峻形勢(shì),各級(jí)政府要將為人民群眾提供良好的生產(chǎn)生活環(huán)境作為義不容辭的義務(wù),進(jìn)一步加大環(huán)保工作的力度。所應(yīng)做的工作有()
A.落實(shí)環(huán)境目標(biāo)責(zé)任制和責(zé)任追究制
B.嚴(yán)格控制污染物排放總量
C.充分運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政手段保護(hù)環(huán)境
D.積極完善污染防治體系
7.毛澤東思想的活的靈魂包括
A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主
8.下列行為符合家庭美德要求的有()
A.某父親長(zhǎng)年沉溺于打麻將,從不管教子女
B.某對(duì)夫妻整天吵架?chē)I氣,丈夫甚至對(duì)妻子拳腳相加
C.某丈夫不辭勞苦,20多年精心待候臥病在床的妻子
D.某夫婦長(zhǎng)年熱情主動(dòng)地照顧身邊無(wú)子女的鄰居大媽
E.某兒媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆,幫他們洗刷打掃做家務(wù)
9.操縱電腦的人要先學(xué)會(huì)一套和電腦交談的文字,稱為“計(jì)算機(jī)語(yǔ)言”。這些語(yǔ)言是用數(shù)字編碼。當(dāng)數(shù)字密碼被輸進(jìn)電腦之后,就會(huì)被解碼,然后由電腦去執(zhí)行操縱者的指令,完成他所要求的工作。對(duì)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的理解,下列觀點(diǎn)錯(cuò)誤的有
A.屬于人類(lèi)意識(shí)的客觀內(nèi)容
B.屬于人類(lèi)的主觀意識(shí)
C.是人類(lèi)意識(shí)的物質(zhì)外殼
D.既非物質(zhì),又非意識(shí)
10.馬克思主義指出,改革和革命是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,其不同之處在?/p>
A.改革屬于社會(huì)形態(tài)的量變,革命屬于社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變
B.改革不解決社會(huì)基本矛盾,革命解決社會(huì)基本矛盾
C.改革維護(hù)現(xiàn)有的國(guó)家政權(quán),革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題
D.改革適用于解決社會(huì)體制問(wèn)題,革命適用于解決社會(huì)基本制度問(wèn)題
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)唐代哲學(xué)家劉禹錫提出:“天,有形之大者也;人,動(dòng)物之尤者也?!边@種觀點(diǎn)是
A.唯心主義觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
12.在下列經(jīng)濟(jì)行為中,屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的有
A.某消費(fèi)者向水果店以每斤2元的價(jià)格預(yù)定10斤蘋(píng)果
B.某消費(fèi)者用6元錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了3斤蘋(píng)果
C.某消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)5斤蘋(píng)果需花費(fèi)10元錢(qián)
D.某消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)5斤蘋(píng)果,一周后付款10元
13.某工業(yè)資本家的全部預(yù)付資本為2000萬(wàn)元,其中不變資本1500萬(wàn)元,可變資本500萬(wàn)元,獲得剩余價(jià)值300萬(wàn)元,其利潤(rùn)率是
A.0.25B.0.2C.0.15D.0.1
14.這個(gè)革命的鋒芒“不是向著一般的資本主義和資本主義的私有財(cái)產(chǎn),而是向著帝國(guó)主義和封建主義”。這句話表明“這個(gè)革命”
A.不是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命B.屬于民族民主革命范疇C.具有社會(huì)主義革命性質(zhì)D.是舊民主主義向新民主主義的過(guò)渡
15.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數(shù)量已達(dá)數(shù)百種。這一情況說(shuō)明
A.物質(zhì)世界是人類(lèi)創(chuàng)造的
B.人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”
C.物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在
D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在
16.直接經(jīng)驗(yàn)
A.是通過(guò)讀書(shū)或傳授等方式獲得的經(jīng)驗(yàn)B.只是感性認(rèn)識(shí)C.就是實(shí)踐活動(dòng)D.是親身實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)
17.資本總公式的矛盾是指
A.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾
B.資本流通中等價(jià)交換與價(jià)值增殖的矛盾
C.形式上的等價(jià)交換掩蓋了事實(shí)上的剝削
D.剩余價(jià)值既在流通中產(chǎn)生又不在流通中產(chǎn)生
18.在真理問(wèn)題上,舊唯物主義和辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)()。
A.真理是主觀和客觀相符合B.真理的客觀性C.真理的辯證法D.物質(zhì)世界的可知性
19.承認(rèn)我們一切知識(shí)的相對(duì)性就
A.必然歸結(jié)為詭辯論B.可以防止科學(xué)發(fā)展受到阻礙C.必然歸結(jié)為懷疑主義D.必然歸結(jié)為相對(duì)主義
20.空想是()。
A.來(lái)源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)的想象
B.違背客觀規(guī)律從而根本不可能實(shí)現(xiàn)的想象
C.人們對(duì)世界和自身及其關(guān)系的把握和相信
D.人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求
三、3.分析題(3題)21.1930年1月,毛澤東在《星星之火,可以燎原》一文中指出:“單純的流動(dòng)游擊政策,不能完成促進(jìn)全國(guó)革命高潮的任務(wù),而朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的,有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的,深入土地革命的,擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)大隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的,政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的,等等的政策,無(wú)疑義地是正確的。必須這樣,才能樹(shù)立全國(guó)革命群眾的信仰,如蘇聯(lián)之于全世界然。必須這樣,才能給反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難,動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促進(jìn)其內(nèi)部的分解。也必然這樣,才能真正地創(chuàng)造紅軍,成為將來(lái)大革命的主要工具。總而言之,必須這樣,才能促進(jìn)革命的高潮?!?/p>
根據(jù)以上材料,請(qǐng)回答:
(1)為什么說(shuō)“單純的流動(dòng)游擊政策,不能完成促進(jìn)全國(guó)革命高潮的任務(wù)”?
(2)工農(nóng)武裝根據(jù)的主要內(nèi)容是什么?武裝斗爭(zhēng)、土地革命和革命根據(jù)地的關(guān)系是什么?
22.中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)取得的十大成就。
23.如何把握材料3、4所反映的思想與科學(xué)發(fā)展觀的辯證關(guān)系。
四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.社會(huì)革命對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用是什么呢?
25.為什么說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?
五、3.分析題(0題)26.材料顯示,很多問(wèn)題都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)造成的,在未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃中,如何處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與其他社會(huì)問(wèn)題的關(guān)系?
六、單選題(0題)27.2014感動(dòng)中國(guó)十大人物之一,百歲仁醫(yī)胡佩蘭,連續(xù)坐診20年,堅(jiān)持每周出診6天,風(fēng)雨無(wú)阻,是在本職崗位上堅(jiān)守職業(yè)道德的杰出代表。社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求是()
A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.服務(wù)群眾D.奉獻(xiàn)社會(huì)
參考答案
1.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是處理人事?tīng)?zhēng)議的法定途徑。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。
2.ABD黨的十八屆三中全會(huì)指出:要推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展,為此要:一是構(gòu)建程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系。拓寬國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政協(xié)組織、黨派團(tuán)體、基層組織、社會(huì)組織的協(xié)商渠道。二是發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用。完善中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的政治協(xié)商,認(rèn)真聽(tīng)取各民主黨派和無(wú)黨派人士意見(jiàn)。三是發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道的作用。重點(diǎn)推進(jìn)政治協(xié)商;民主監(jiān)督;參政議政制度化、規(guī)范化、程序化。據(jù)此本題選ABD。C選項(xiàng)“實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”,是我國(guó)完善人民代表大會(huì)制度的一項(xiàng)舉措,屬于干擾選項(xiàng)。
3.ABCD【參考解析】:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系具有層次性,不僅要研究本質(zhì)層次即屬于社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)層次的生產(chǎn)關(guān)系,也要研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次即屬于經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的生產(chǎn)關(guān)系。在研究、揭示生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)時(shí),結(jié)合對(duì)一定經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的分析探討,從比較具體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程和趨勢(shì)中更好地把握一定經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律。
4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略的具體措施。黨的第十七次代表大會(huì)指出“全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求?!本唧w措施是ABCD所涉及的內(nèi)容。
5.ABCD經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)和資本等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)國(guó)際化發(fā)展的新階段。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加自由、開(kāi)放,聯(lián)系更加緊密,信息技術(shù)得到更加廣泛的應(yīng)用,對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流是全方位的聯(lián)結(jié)方式,而不再采取國(guó)與國(guó)之間你來(lái)我往的線形聯(lián)結(jié)方式,因此正確的選項(xiàng)為A、B、C、D。
6.ABCD
7.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)毛澤東思想的活的靈魂的理解。毛澤東思想的活的靈魂包括三個(gè)基本方面,實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。BCD正確。
8.CDE
9.ABD
10.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)改革和社會(huì)革命的區(qū)別。革命是對(duì)原有社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度的根本性變革,屬于社會(huì)的質(zhì)變,國(guó)家政權(quán)問(wèn)題是其根本問(wèn)題。改革只是改變?cè)瓉?lái)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制而非制度,改革不是社會(huì)的質(zhì)變,其目的之一是維護(hù)現(xiàn)有的國(guó)家政權(quán)。無(wú)論改革還是革命,都是社會(huì)基本矛盾及其規(guī)律作用的結(jié)果,改革也在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾。所以正確選項(xiàng)為ACD。
11.C解析:考查對(duì)辯證唯物主義觀點(diǎn)的理解。本題翻譯成白話文是:宇宙是物質(zhì)世界發(fā)展的最大東西,人是動(dòng)物界發(fā)展的最高產(chǎn)物。劉禹錫強(qiáng)調(diào)的是世界的物質(zhì)性,人是自然發(fā)展的產(chǎn)物,完全符合物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性的唯物主義觀點(diǎn)。所以,C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
12.B
13.C解析:隨著剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn),剩余價(jià)值率就轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)率。利潤(rùn)率是剩余價(jià)值與全部預(yù)付資本的比例。用P'表示利潤(rùn)率,c代表全部預(yù)付資本,則利潤(rùn)率P'=m/c'=m/(c+v)=300/(1500+500)=15%。
14.B解析:本題考查近代中國(guó)革命的性質(zhì)。近代中國(guó)革命的性質(zhì)是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,一方面,中國(guó)革命是中華民族反對(duì)帝國(guó)主義的革命,就這個(gè)角度而言,中國(guó)革命具有民族革命性質(zhì);另一方面,中國(guó)革命是反對(duì)封建主義的革命,就這個(gè)方面來(lái)說(shuō),中國(guó)革命又屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命范疇。因此B項(xiàng)符合題干要求。
15.B解析:自在之物即天然自然,是人類(lèi)產(chǎn)生之前或尚未被人類(lèi)認(rèn)識(shí)的自然物,是人的實(shí)踐活動(dòng)之外的自然物。為我之物即人造物質(zhì)、人化自然,與人的實(shí)踐活動(dòng)不可分離,是人的實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象化。自在之物和為我之物,都是物質(zhì)世界的組成部分,都不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。天然物質(zhì)是人造物質(zhì)存在和發(fā)展的自然基礎(chǔ),人造物質(zhì)是人實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,實(shí)踐活動(dòng)可以使天然物質(zhì)轉(zhuǎn)化為人造物質(zhì)。醋酸纖維等自然界原本不存在的化合物,正是人的實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,是人的實(shí)踐活動(dòng)使天然物質(zhì)轉(zhuǎn)化為人造物質(zhì)的具體表現(xiàn)。可見(jiàn),B項(xiàng)是唯一正確答案。A、C、D三項(xiàng)表述有誤,都是唯心主義觀點(diǎn),且不合題意。
16.D解析:直接經(jīng)驗(yàn)屬于人的認(rèn)識(shí),是人們通過(guò)親身實(shí)踐獲得的,它包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí),不能把它等同于實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)選D。
17.B
18.C
19.B解析:本題是考查考生對(duì)相對(duì)性與相對(duì)主義的區(qū)別的辨認(rèn)。唯物辯證法認(rèn)為,任何事物包括人類(lèi)的知識(shí)都具有絕對(duì)性即永恒的發(fā)展變動(dòng)性和相對(duì)性即暫時(shí)性、相對(duì)靜止性,是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。割裂事物絕對(duì)性和相對(duì)性的關(guān)系就會(huì)犯絕對(duì)主義和相對(duì)主義的錯(cuò)誤。絕對(duì)主義是夸大事物的絕對(duì)性,否認(rèn)其相對(duì)性;相對(duì)主義是夸大事物的相對(duì)性,否認(rèn)事物的絕對(duì)性。所以題干中所講的“承認(rèn)我們一切知識(shí)的相對(duì)性”是符合辯證法的,在科學(xué)發(fā)展過(guò)程中它可以防止科學(xué)停止不前,掃清科學(xué)發(fā)展道路上的任何障礙,將科學(xué)推向前進(jìn)。所以相對(duì)性和相對(duì)主義不是一回事,考生在復(fù)習(xí)中一定要將二者嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)。
20.B解析:科學(xué)的理想是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確把握,人們頭腦中的空想不等于科學(xué)的理想,它盡管也是人們對(duì)未來(lái)的一種想象,但它脫離實(shí)際的主觀臆想,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性。因此,正確答案是B。選項(xiàng)A、C和D都是對(duì)理想的理解。
21.(1)流動(dòng)游擊的政策是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的國(guó)家這決定了中國(guó)革命的發(fā)展是不平衡的革命斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的不可能有全國(guó)性的同時(shí)的革命高潮并迅速取得革命勝利。同時(shí)流動(dòng)游擊的政策沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在農(nóng)村創(chuàng)建紅色政權(quán)和根據(jù)地的重要性沒(méi)有認(rèn)識(shí)到農(nóng)村革命根據(jù)地對(duì)于推動(dòng)革命高潮到來(lái)和最終取得革命勝利有直接的決定意義。(2)所謂工農(nóng)武裝割據(jù)即在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下以武裝斗爭(zhēng)為主要形式以土地革命為基本內(nèi)容以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略基地三者密切配合。其中武裝斗爭(zhēng)是進(jìn)行土地革命建立、鞏固和發(fā)展根據(jù)地的有力丁具沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)就不能推翻反動(dòng)政權(quán)建立紅色政權(quán);沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)的勝利和堅(jiān)持就談不上有效地進(jìn)行土地革命也不能保衛(wèi)土地革命的成果。土地革命是反封建的民主革命的主要內(nèi)容沒(méi)有土地革命或土地革命的政策不正確得不到廣大農(nóng)民的支持武裝斗爭(zhēng)就會(huì)失敗根據(jù)地政權(quán)也得不到保護(hù)。根據(jù)地則是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)、開(kāi)展土地革命的基地和依托。沒(méi)有鞏固的根據(jù)地不掌握政權(quán)土地革命也不能正常進(jìn)行??傊溲b斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者相輔相成缺一不可。仔細(xì)閱讀這一段就可以看到毛澤東提出的幾個(gè)關(guān)鍵詞:建設(shè)政權(quán)、土地革命。擴(kuò)大武裝等這正是工農(nóng)武裝割據(jù)必備的幾個(gè)條件。有了這幾個(gè)條件農(nóng)村包圍城市的革命道路就能勝利而“流動(dòng)游擊”的錯(cuò)誤恰恰是缺乏對(duì)這幾個(gè)條件的把握。這樣一分析則題目就容易回答了。(1)流動(dòng)游擊的政策,是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的國(guó)家,這決定了中國(guó)革命的發(fā)展是不平衡的,革命斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的,不可能有全國(guó)性的同時(shí)的革命高潮并迅速取得革命勝利。同時(shí),流動(dòng)游擊的政策,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在農(nóng)村創(chuàng)建紅色政權(quán)和根據(jù)地的重要性,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到農(nóng)村革命根據(jù)地對(duì)于推動(dòng)革命高潮到來(lái)和最終取得革命勝利有直接的決定意義。(2)所謂工農(nóng)武裝割據(jù),即在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,以武裝斗爭(zhēng)為主要形式,以土地革命為基本內(nèi)容,以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略基地,三者密切配合。其中,武裝斗爭(zhēng)是進(jìn)行土地革命,建立、鞏固和發(fā)展根據(jù)地的有力丁具,沒(méi)有武裝斗爭(zhēng),就不能推翻反動(dòng)政權(quán),建立紅色政權(quán);沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)的勝利和堅(jiān)持,就談不上有效地進(jìn)行土地革命,也不能保衛(wèi)土地革命的成果。土地革命是反封建的民主革命的主要內(nèi)容,沒(méi)有土地革命,或土地革命的政策不正確,得不到廣大農(nóng)民的支持,武裝斗爭(zhēng)就會(huì)失敗,根據(jù)地政權(quán)也得不到保護(hù)。根據(jù)地則是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)、開(kāi)展土地革命的基地和依托。沒(méi)有鞏固的根據(jù)地,不掌握政權(quán),土地革命也不能正常進(jìn)行??傊?,武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者相輔相成,缺一不可。仔細(xì)閱讀這一段,就可以看到毛澤東提出的幾個(gè)關(guān)鍵詞:建設(shè)政權(quán)、土地革命。擴(kuò)大武裝等,這正是工農(nóng)武裝割據(jù)必備的幾個(gè)條件。有了這幾個(gè)條件,農(nóng)村包圍城市的革命道路就能勝利,而“流動(dòng)游擊”的錯(cuò)誤,恰恰是缺乏對(duì)這幾個(gè)條件的把握。這樣一分析,則題目就容易回答了。
22.一是綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高。二是人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。三是經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放取得重大進(jìn)展。四是社會(huì)主義民主政治建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。五是社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著。六是民族政策和宗教政策得到全面貫徹。七是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展。八是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)邁出新步伐。九是積極開(kāi)展全方位外交。十是黨的建設(shè)新的偉大工程全面推進(jìn)。一是綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高。二是人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。三是經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放取得重大進(jìn)展。四是社會(huì)主義民主政治建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。五是社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著。六是民族政策和宗教政策得到全面貫徹。七是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展。八是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)邁出新步伐。九是積極開(kāi)展全方位外交。十是黨的建設(shè)新的偉大工程全面推進(jìn)。
23.科學(xué)發(fā)展觀是為建立和諧社會(huì)所必須遵循的指導(dǎo)思想和思維方式構(gòu)建和諧社會(huì)則是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的努力方向和具體目標(biāo)是黨的科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。二者是前提與保證的關(guān)系也是途徑與目標(biāo)的關(guān)系二者統(tǒng)一于全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)之中統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)之中??茖W(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新觀點(diǎn)深刻地總結(jié)了國(guó)內(nèi)外在發(fā)展和社會(huì)建設(shè)方面存在的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)精辟地回答了在新的歷史條件下“為什么發(fā)展怎樣發(fā)展”、“為什么建設(shè)怎樣建設(shè)”的重大問(wèn)題豐富、發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)主義建設(shè)理論??茖W(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)論科學(xué)發(fā)展觀是為建立和諧社會(huì)所必須遵循的指導(dǎo)思想和思維方式,構(gòu)建和諧社會(huì)則是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的努力方向和具體目標(biāo),是黨的科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。二者是前提與保證的關(guān)系,也是途徑與目標(biāo)的關(guān)系,二者統(tǒng)一于全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)之中,統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)之中??茖W(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新觀點(diǎn),深刻地總結(jié)了國(guó)內(nèi)外在發(fā)展和社會(huì)建設(shè)方面存在的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),精辟地回答了在新的歷史條件下“為什么發(fā)展,怎樣發(fā)展”、“為什么建設(shè),怎樣建設(shè)”的重大問(wèn)題,豐富、發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)主義建設(shè)理論??茖W(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)論
24.馬克思說(shuō):“革命是歷史的火車(chē)頭?!边@句話形象而深刻地說(shuō)明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候只有通過(guò)社會(huì)革命才能推翻或摧毀舊的國(guó)家政權(quán)建立革命階級(jí)的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個(gè)舊世界而且要建設(shè)一個(gè)新世界。革命階級(jí)只有在革命實(shí)踐中才能學(xué)會(huì)建設(shè)新社會(huì)的本領(lǐng)。馬克思說(shuō):“革命是歷史的火車(chē)頭?!边@句話形象而深刻地說(shuō)明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一,社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候,只有通過(guò)社會(huì)革命,才能推翻或摧毀舊的國(guó)家政權(quán),建立革命階級(jí)的政治統(tǒng)治,消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系,建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系,從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài),為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二,人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日,人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三,革命階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中受到鍛煉和改造,成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個(gè)舊世界,而且要建設(shè)一個(gè)新世界。革命階級(jí)只有在革命實(shí)踐中,才能學(xué)會(huì)建設(shè)新社會(huì)的本領(lǐng)。
25.階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒(méi)落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式:經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程中。在階級(jí)社會(huì)里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替把人類(lèi)社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里剝削階級(jí)出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾無(wú)償?shù)卣加兴麄兊氖S鄤趧?dòng)有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)使勞動(dòng)群眾無(wú)法生活下去社會(huì)再生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級(jí)只有起來(lái)反抗才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng),其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng),也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒(méi)落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)
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