（2022年）黑龍江省牡丹江市考研政治測試卷(含答案)

（2022年）黑龍江省牡丹江市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.在俄國社會主義革命取得勝利的初期，特別是實行新經(jīng)濟政策期間，列寧對蘇維埃俄國如何建設社會主義進行過深刻的理論思考，提出許多精辟的論述，具體有()

A.把建設社會主義作為一個長期探索、不斷實踐的過程

B.把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首要地位

C.提出要不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕

D.利用資本主義，建設社會主義，在多種經(jīng)濟成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場發(fā)展經(jīng)濟

2.柳亞子在《題太平天國戰(zhàn)史》中說：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰管得，莫將成敗論英雄?！逼渲袑Α爸蠖谷驾健钡脑u述正確的是()

A.是指天京事變

B.是太平天國運動由盛到衰的轉折點

C.反映了農(nóng)民階級的狹隘性和局限性

D.因為“煮豆燃萁”的悲劇，所以對太平天國的評價難以定論

3.中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設三者之間的關系。三者之間的關系是

A.土地革命是民主革命的基本內(nèi)容

B.武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設和土地革命的強有力保證

C.農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進行武裝斗爭和展開土地革命的依托

D.三者都是新民主主義革命的三大法寶之一

4.深化文化體制改革，要堅持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調發(fā)展。發(fā)展公益性文化產(chǎn)業(yè)的具體要求是

A.加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設施建設

B.普及文化知識，傳播先進文化

C.充分發(fā)揮市場配置資源的基礎性作用

D.構建覆蓋全社會的公共文化服務體系

5.第

30

題

程頤認為：“天地之化，自然生生不窮，更何復資于既斃之形，既返之氣!往來屈伸者理也?！边@一觀點屬于（）

A.唯物論B.唯心論C.辯證法D.形而上學

6.

第29題我國的國家制度主要包括

A.人民民主專政制度、人民代表大會制度

B.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

C.民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度

D.基本經(jīng)濟制度，基本文化制度

7.

第27題我國公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是

A.愛國守法B.明禮誠信C.團結友善D.勤儉自強、敬業(yè)奉獻

8.在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質要求就是堅持科學發(fā)展，以科學發(fā)展為主題，以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉到提高質量和效益上來，這就要求我們（）。A.激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力B.增強創(chuàng)新驅動發(fā)展新動力C.構建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系D.節(jié)約資源

9.中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民，與各國人民的美好夢想是相通的。實現(xiàn)中國夢必須()

A.堅持中國道路B.弘揚中國精神C.凝聚中國力量D.高舉中國特色旗幟

10.對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造經(jīng)歷的具體步驟有

A.實行初級形式的國家資本主義

B.實行個別企業(yè)的公私合營

C.實行全行業(yè)的公私合營

D.對企業(yè)的改造和對人的改造穩(wěn)步進行

二、1.單項選擇題(10題)11.不變資本和可變資本的區(qū)別在于

A.前者不能轉移價值，后者能轉移價值

B.前者能使價值增殖，后者只能轉移價值

C.前者只能轉移價值，后者能使價值增殖

D.前者能轉移價值，后者既能轉移價值又能增殖

12.辯證法同循環(huán)論的區(qū)別在于

A.是否承認事物發(fā)展是否定之否定過程

B.是否承認事物發(fā)展的曲折性

C.是否承認事物發(fā)展的前進性

D.是否承認事物發(fā)展的周期性

13.毛澤東指出:中國過去一切革命斗爭成效甚少的基本原因是

A.不能團結真正的朋友,以攻擊真正的敵人B.缺少科學的理論指導C.沒有自己的武裝力量D.脫離了廣大人民群眾

14.關于人工智能的出現(xiàn)，下面說法正確的是

A.形成了對人類意識本質的挑戰(zhàn)

B.否定了物質對意識的決定作用

C.人不再是能動的主體

D.表明意識活動與其他物質運動形式的同一性

15.恩格斯指出：“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務。”人類世界和自在世界分化與統(tǒng)一的基礎是

A.天然自然B.人化自然C.實踐D.自在世界

16.列寧提出：“當然就是物質與意識的對立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對的意義”，“超出這個范圍，物質和意識的對立無疑是相對的”。這里講的“非常有限的范圍”是指

A.物質能否為意識所正確反映B.物質和意識何者為第一性C.物質和意識是否具有反作用D.意識是否根源于物質

17.辯證法發(fā)展過程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是()

A.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法

B.唯物辯證法、社會辯證法、自然辯證法

C.唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學辯證法

D.自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法

18.據(jù)統(tǒng)計，從1989--2001年，國有企業(yè)戶數(shù)從10萬多戶減少到4萬多戶。但各種新型的混合所有制經(jīng)濟迅速壯大，成為經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐力量。個體、私營等非公有制經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，占工業(yè)增加值的比重由1990年的10％左右上升到目前的1／3122上。以上現(xiàn)象說明

A.公有制缺乏生命力

B.私有化是我國經(jīng)濟的發(fā)展方向

C.我國的非公有制經(jīng)濟是社會主義性質的經(jīng)濟

D.必須以“三個有利于”來看待當前錯綜復雜的現(xiàn)象

19.近期，北京各大醫(yī)院實行手術點名費制度，患者選擇自己認可的主刀醫(yī)生時，須交納300～600元的點名費，其中45～50%歸點名醫(yī)生所有。醫(yī)生的這些收入屬()

A.按技術要素分配B.按資本要素分配C.按勞動力要素分配D.按信息要素分配

20.在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的資本是

A.工業(yè)資本B.銀行資本C.金融資本D.產(chǎn)業(yè)資本

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列一組材料：

材料1

荊人欲襲楚，使人先表雍水。雍水暴益，荊人弗知，循表而夜涉。溺死者千余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。

材料2

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

材料3

西施病心及臏其里，其里之丑人，見而美之，歸亦捧心而臏其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知臏美，而不知臏之所以美。

請回答：

(1)材料1中荊人為什么失??？

(2)材料2、3中鄭人和東施的做法遭到世人嘲笑的原因是什么？

(3)綜合材料1、2、3，闡述它們體現(xiàn)的共同哲學原理及其方法論意義。

22.(38)

23.試分析，為適應社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，應如何轉變政府職能。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說“實踐是認識發(fā)展的動力”？

25.解放思想和實事求是是否矛盾?為什么?

五、3.分析題(0題)26.

材料2的指導意義。

六、單選題(0題)27.1905年至1907年，資產(chǎn)階級革命派和改良派論戰(zhàn)的焦點是

A.要不要社會革命B.要不要實行開明專制C.要不要推翻帝制，實行共和D.要不要以革命手段推翻清王朝

參考答案

1.ABDC項是鄧小平1992年南方談話關于社會主義本質論的觀點。其他為正確選項。

2.ABC

3.ABC本題考查的知識點是新民主主義革命道路中的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路的依據(jù)及其內(nèi)容。ABC正確。D選項表述錯誤，三大法寶指的是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設。

4.ABD本題考查的知識點是發(fā)展公益性文化產(chǎn)業(yè)的具體要求。深化文化體制改革，發(fā)展公益性文化事業(yè)，要加大投入力度，加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設施建設，努力構建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務體系。普及文化知識，傳播先進文化，提供精神食糧，體現(xiàn)人文關懷，不斷滿足人民群眾最基本的文化需求。C項內(nèi)容是發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的要求。

5.BC這種觀點強調了自然界的運動發(fā)展，但認為最終起決定作用的力量是理，因而是唯心主義的辯證法。因此，正確選項為BC。

6.ACD

7.ABCD

8.ABC十八大報告指出，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質要求就是堅持科學發(fā)展，以科學發(fā)展為主題，以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略扶擇。要適應國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式．把推動發(fā)展的立足點轉到提高質量和效益上來，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強創(chuàng)新驅動發(fā)展新動力．著力構建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢。D項是干擾項，節(jié)約資源不是我國形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式的著力點。因此，本題正確答案是ABC。

9.ABC

10.ABC本題考查的知識點是對資本主義工商業(yè)的社會主義改造步驟。對資本主義工商業(yè)的社會主義改造經(jīng)歷了三個步驟。第一步主要是實行初級形式的國家資本主義；第二步是主要實行個別企業(yè)的公私合營；第三步是實行全行業(yè)的公私合營。ABC三個選項正確。

11.C解析：區(qū)分不變資本和可變資本是馬克思的首創(chuàng)，在剩余價值理論中占有重要地位，考查的可能性較大。

12.A[答案]A

[分析]本題考察的是“事務的發(fā)展是前進性和曲折性相統(tǒng)一”原理。循環(huán)論是指把事物的發(fā)展堪稱周而復始的循環(huán)，否認了否定之否定過程是事物發(fā)展的必然過程。

13.A

14.D[答案]D

[分析]意識是人腦特有的機能和反映特性，思維模擬是可能的，人工智能是人腦功能的延伸，但不會取代人類思維。

15.C

16.B

17.A解析：樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法是辯證法發(fā)展過程經(jīng)歷的三種形態(tài)。

18.D解析：國有企業(yè)數(shù)量的減少并不能代表公有制缺乏生命力，國有企業(yè)雖然數(shù)量減少了，但效益卻極大地提高了，這正說明其生命力。另外，混合制企業(yè)中也有國有成分和集體成分，關鍵是看股權掌握在誰手中。以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展是我國根據(jù)國情做出的發(fā)展策略。個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟，是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，公有制才是國民經(jīng)濟的主導。非公有制經(jīng)濟存在于社會主義市場經(jīng)濟條件下，不能改變其非社會主義的本質，它同樣存在著剝削。我國鼓勵非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，是因為它符合“三個有利于”的要求。從這個意義上說，我們也必須以“三個有利于”來看待當前錯綜復雜的現(xiàn)象。

19.A解析：很明顯，名醫(yī)在300-600元的點名費中45～50%的收入屬于按生產(chǎn)要素收入中的技術要素收入，而不是勞動力要素的收入，更不是資本要素和信息要素的收入。

20.C解析：壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合或混合生長而形成金融資本。金融資本是現(xiàn)代資本主義國家占統(tǒng)治地位的壟斷資本形式。在金融資本的基礎上，形成了金融寡頭，它是現(xiàn)代資本主義國家事實上的主宰者，通過“參與制”實現(xiàn)對經(jīng)濟的統(tǒng)治，進而控制政治和社會生活的各個方面，從而實現(xiàn)其對整個國家的全面統(tǒng)治。在只有資本主義時代，是工業(yè)資本古統(tǒng)治時代。選項C符合題意。

21.(1)材料1中荊人不懂得用發(fā)展的眼光去看待事物。情況是不斷變化的處理事情也要隨著情況的變化而變化如果把事情看成靜止不變不去適應新的情況、采用新的措施結果必定遭到失敗。(2)材料2、3中鄭人和東施都違背了具體問題具體分析的哲學原理其結果必然是事與愿違。鄭人不依據(jù)自己腳的真正尺寸而只知道機械地按照量好的腳的尺寸去買鞋子。東施則沒有具體分析自己的舉止是否會與西施的舉止達到一樣的效果而盲目地學西施病的時候捂著胸口的樣子結果使自己的樣子更加難看。(3)材料1、2、3體現(xiàn)的共同哲學原理是要具體問題具體分析。在方法論上要求一切從實際出發(fā)實事求是根據(jù)變化的情況做出相應的判斷。(1)材料1中荊人不懂得用發(fā)展的眼光去看待事物。情況是不斷變化的，處理事情也要隨著情況的變化而變化，如果把事情看成靜止不變，不去適應新的情況、采用新的措施，結果必定遭到失敗。(2)材料2、3中鄭人和東施都違背了具體問題具體分析的哲學原理，其結果必然是事與愿違。鄭人不依據(jù)自己腳的真正尺寸而只知道機械地按照量好的腳的尺寸去買鞋子。東施則沒有具體分析自己的舉止是否會與西施的舉止達到一樣的效果，而盲目地學西施病的時候捂著胸口的樣子，結果使自己的樣子更加難看。(3)材料1、2、3體現(xiàn)的共同哲學原理是要具體問題具體分析。在方法論上要求一切從實際出發(fā)，實事求是，根據(jù)變化的情況做出相應的判斷。

22.加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的要求有：第一堅持把經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向。第二堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐。第三堅持把保障和改善民生作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點。第四堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。第五堅持把改革開放作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力提高發(fā)展的全面性、協(xié)調性、可持續(xù)性實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的要求有：第一，堅持把經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向。第二，堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐。第三，堅持把保障和改善民生作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點。第四，堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。第五，堅持把改革開放作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調性、可持續(xù)性，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

23.(1)現(xiàn)代社會國家具有政治和經(jīng)濟二重職能。社會主義國家除了保衛(wèi)國家、維護國內(nèi)安全的政治職能外還具有領導和管理經(jīng)濟的職能。政府的經(jīng)濟職能主要包括三方面：一是政府作為國有資產(chǎn)所有者所具有的職能；二是政府作為社會經(jīng)濟管理者所具有的職能；三是政府作為宏觀經(jīng)濟調控者所具有的職能。(2)我國在過去高度集中的計劃經(jīng)濟體制下把政府領導和管理經(jīng)濟的職能混同于政府直接經(jīng)營管理企業(yè)主要依靠行政命令和行政手段指揮和管理包括企業(yè)經(jīng)營在內(nèi)的各種社會經(jīng)濟活動。這是企業(yè)和社會經(jīng)濟缺乏活力的重要原因嚴重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此為適應社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展必須轉變政府職能。(3)轉變政府職能的基本原則是：“政企分開宏觀管住微觀放開?！鞭D變政府職能的根本途徑是實行政企分開。政府正確履行經(jīng)濟職能在管理內(nèi)容、方式和手段等方面都要轉變。具體有以下幾方面；一是由過去主要管理微觀經(jīng)濟活動轉向主要管理宏觀經(jīng)濟活動；二是由過去的主要進行直接控制轉向主要進行間接調控；三是由過去的以行政手段為主轉向以經(jīng)濟手段為主；四是由過去的以指令性計劃為主轉向以指導性計劃為主；五是由過去的分錢、分物、批項目、定指標為主轉向以規(guī)劃、協(xié)調、監(jiān)督、服務為主。同時轉變政府職能還要同政府機構的改革相結合。(1)現(xiàn)代社會國家具有政治和經(jīng)濟二重職能。社會主義國家除了保衛(wèi)國家、維護國內(nèi)安全的政治職能外，還具有領導和管理經(jīng)濟的職能。政府的經(jīng)濟職能主要包括三方面：一是政府作為國有資產(chǎn)所有者所具有的職能；二是政府作為社會經(jīng)濟管理者所具有的職能；三是政府作為宏觀經(jīng)濟調控者所具有的職能。(2)我國在過去高度集中的計劃經(jīng)濟體制下，把政府領導和管理經(jīng)濟的職能混同于政府直接經(jīng)營管理企業(yè)，主要依靠行政命令和行政手段指揮和管理包括企業(yè)經(jīng)營在內(nèi)的各種社會經(jīng)濟活動。這是企業(yè)和社會經(jīng)濟缺乏活力的重要原因，嚴重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此為適應社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，必須轉變政府職能。(3)轉變政府職能的基本原則是：“政企分開，宏觀管住，微觀放開?！鞭D變政府職能的根本途徑是實行政企分開。政府正確履行經(jīng)濟職能，在管理內(nèi)容、方式和手段等方面都要轉變。具體有以下幾方面；一是由過去主要管理微觀經(jīng)濟活動轉向主要管理宏觀經(jīng)濟活動；二是由過去的主要進行直接控制轉向主要進行間接調控；三是由過去的以行政手段為主轉向以經(jīng)濟手段為主；四是由過去的以指令性計劃為主轉向以指導性計劃為主；五是由過去的分錢、分物、批項目、定指標為主轉向以規(guī)劃、協(xié)調、監(jiān)督、服務為主。同時，轉變政府職能還要同政府機構的改革相結合。

24.實踐是認識發(fā)展的動力：因為變化著的實踐不斷地給人們提出新的認識課題推動人們進行新的探索和研究；實踐也不斷地提供回答這些新課題所需要的新材料和新經(jīng)驗；實踐不斷地創(chuàng)造出新的物質手段和物質工具；實踐不僅改造了客觀世界而且提高了人的認識能力使主觀世界也得到了改造；實踐逐漸改變和完善了人的神經(jīng)系統(tǒng)功能和結構使思維能力和認識能力隨著實踐的發(fā)展而提高?？傊祟悓ξ镔|世界認識的廣度和深度均取決于實踐的形式和發(fā)展狀況。

25.解放思想和實事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅持實事求是的前提。只有解放思想才能切實做到實事求是。鄧小平指出：“解放思想開動腦筋實事求是團結一致向前看。首先是解放思想?！敝挥懈矣谕黄脐惻f的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實事求是。另一方面實事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使