考前必備2023年吉林省白山市考研政治測試卷(含答案)

考前必備2023年吉林省白山市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第29題樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅決抵制

A.集體主義人生觀B.拜金主義人生觀C.享樂主義人生觀D.個人主義人生觀

2.五四以后的新文化運動賦予民主和科學(xué)兩項內(nèi)容新的內(nèi)涵，主要有

A.民主是指資產(chǎn)階級的民主B.民主是指多數(shù)人的民主C.馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論D.學(xué)習(xí)自然科學(xué)

3.“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德，是每個社會成員都需要遵守的，其基本特征主要表現(xiàn)為

A.繼承性B.基礎(chǔ)性C.廣泛性D.簡明性

4.五四運動爆發(fā)的時代條件和社會歷史條件是

A.舊民主主義革命的終結(jié)

B.新文化運動掀起的思想解放的潮流

C.新的社會力量的成長、壯大

D.俄國十月革命對中國的影響

5.列寧指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點?！边@一論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性的內(nèi)涵。下列關(guān)于社會主義發(fā)展道路多樣性特點的正確觀點有()。A.時代和實踐的不斷發(fā)展是造成社會主義發(fā)展道路多樣化的現(xiàn)實原因

B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國家社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件

C.各國民族因素和地理環(huán)境的不同是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的決定因素

D.各國生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點

6.“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”對這段話理解正確的有

A.社會形態(tài)總是具體的、歷史的

B.生產(chǎn)力是社會形態(tài)更替的最終決定力量

C.社會形態(tài)更替是社會基本矛盾運動的結(jié)果

D.社會形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展具有客觀必然性

7.作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義包括

A.馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法B.列寧主義C.中國化的馬克思主義D.當(dāng)代西方馬克思主義

8.資本主義國家意識形態(tài)的本質(zhì)

A.是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的

B.是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)

C.是資產(chǎn)階級在長期的反對封建專制主義和宗教神學(xué)的斗爭中逐步形成和發(fā)展起來的

D.在以往形成的資產(chǎn)階級思想理論和觀念的基礎(chǔ)上自覺地建立起來的

9.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件有

A.勞動力成為商品B.社會分工的出現(xiàn)C.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者D.貨幣轉(zhuǎn)化為資本

10.維護(hù)河湖健康生命，實現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進(jìn)一步加強(qiáng)河湖管理保護(hù)工作，落實屬地責(zé)任，健全長效機(jī)制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面推行河長制的意見》。2017年11月20日召開的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會議審議通過了《關(guān)于在湖泊實施湖長制的指導(dǎo)意見》。全面推行河長制、湖長制是建設(shè)生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國生態(tài)文明制度體系建設(shè)主要包括()。A.完善部門職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系

B.完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度

C.完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度

D.完善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考核評價制度

二、1.單項選擇題(10題)11.社會主義社會的經(jīng)濟(jì)效益主要是指經(jīng)濟(jì)活動過程中有用的勞動成果與()。

A.活勞動耗費之比B.生產(chǎn)資料耗費之比C.勞動占用或勞動耗費之比D.管理費用之比

12.“天地初間，只是陰陽二氣，這一個氣運行，磨來磨去，磨得急了，便拶得許多渣滓，里面無出處，便結(jié)個地中央。氣之清者便為天、為日、為星辰，只在外常周運轉(zhuǎn)。地便在中央不動，于是在下?！边@段話反映的觀點屬于

A.形而上學(xué)B.歷史唯物主義C.辯證唯物主義D.樸素唯物主義

13.超額利潤是個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的差額，它反映的是

A.不同部門資本家之間的關(guān)系

B.同一部門內(nèi)部不同企業(yè)資本家之間的關(guān)系

C.產(chǎn)業(yè)部門和商業(yè)部門資本家之間的關(guān)系

D.職能資本家和非職能資本家之間的關(guān)系

14.中國政府解決臺灣問題的基本方針是()。

A.和平統(tǒng)一B.一國兩制C.堅持一個中國原則D.和平統(tǒng)一、一國兩制

15.“一萬個后來者，不如一個開拓者”。這句話的積極意義主要在于

A.鼓勵人們看問題要從整體著眼

B.要求人們不去做別人做過的事

C.鼓勵人們要有創(chuàng)新精神

D.鼓勵人們要注意事物發(fā)展所處的階段

16.在資本主義生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出的商品的價值中()

A.c+v+m都是新創(chuàng)造的價值

B.c+v是舊價值轉(zhuǎn)移來的，m是新創(chuàng)造的價值

C.c是舊價值轉(zhuǎn)移來的，v+m是新創(chuàng)造的價值

D.c+m是舊價值轉(zhuǎn)移來的，v是新創(chuàng)造的價值

17.歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是()。

A.社會發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點

B.人類認(rèn)識能力和實踐能力具有局限性

C.嚴(yán)重的自然災(zāi)害對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的破壞

D.舊的社會勢力和反動階級對社會進(jìn)步的反抗

18.社會主義政治制度的主要特征是

A.馬克思列寧主義占指導(dǎo)地位B.堅持社會主義道路C.建立無產(chǎn)階級政權(quán)D.社會主義公有制占主導(dǎo)地位

19.社會主義道德的核心是()

A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠信主義D.愛國主義

20.“仁者見仁,智者見智”這句話說明

A.意識是主體的自由創(chuàng)造B.意識不受客體影響C.意識受主體狀況的影響D.意識的內(nèi)容是主觀的

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料分析兩岸關(guān)系發(fā)展的最大障礙及中國共產(chǎn)黨的對臺政策。

22.孟子和荀子在人的本質(zhì)問題上的觀點是什么?錯在哪里?

23.材料1反映我國市場的什么變化?

四、5.簡答題(2題)24.如何正確理解社會意識的能動性?

25.簡述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

五、3.分析題(0題)26.依據(jù)材料2，從價值觀上分析說明危難之中見精神。

六、單選題(0題)27.在社會生產(chǎn)總過程中，起決定作用的環(huán)節(jié)是()。

A.生產(chǎn)B.交換C.分配D.消費

參考答案

1.BCD

2.BCA、D是五四以前新文化運動的民主與科學(xué)的內(nèi)涵。BC選項正確。

3.ABCD四個選項均是社會公德的基本特征的表現(xiàn)。ABCD四個選項都是正確選項。

4.BCD舊民主主義革命的終結(jié)并不意味新民主主義革命的開始，通常認(rèn)為1922年第二次護(hù)法運動的失敗是舊民主主義革命的終結(jié)。新舊民主革命有一個交替時段，故A錯誤。BCD選項正確。

5.ABD本題考查社會主義發(fā)展道路多樣性的原因。社會主義在發(fā)展過程中,由于各國國情的特殊性,社會主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點:①各個國家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點;②歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件;③時代和實踐的不斷發(fā)展,是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因。故ABD正確。C表述錯誤,各國民族因素和地.理環(huán)境的不同并非造成社會主義發(fā)展道路多樣性的決定性因素,只是影響因素之一。

6.ABCD此題考查的知識點是社會形態(tài)。馬克思的論述說明，社會發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力(B)。如果生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況，特定的社會形態(tài)就不會變；如果生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況，就會促成社會形態(tài)的改變。社會形態(tài)是具體的(A)，社會形態(tài)的更替是社會基本矛盾運動的結(jié)果(C)，其產(chǎn)生和發(fā)展具有客觀必然性(D)。

7.ABC此題考查的是廣義的馬克思主義和馬克思主義在實踐中的發(fā)展。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括在實踐中發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，主要是從廣義上講的，但不包括當(dāng)代西方馬克思主義。因此，本題正確答案是ABC。

8.AB本題考查的知識點是資本主義國家意識形態(tài)的本質(zhì)。資本主義國家意識形態(tài)的本質(zhì)包括兩方面：第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。第二，資本主義意識形態(tài)是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)。故AB是正確選項。選項CD雖然是正確表述，但不是資本主義國家意識形態(tài)的本質(zhì)。

9.BC本題考查的知識點是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件。商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件有兩個：一是社會分工的出現(xiàn)；二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。由于社會分工，商品生產(chǎn)者有相互交換商品的必要，由于生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者，商品生產(chǎn)者要取得別人的產(chǎn)品只能通過交換。故正確選項是BC。

10.ABCD本題考查生態(tài)文明制度體系建設(shè)的主要內(nèi)容。包括三個方面:①完善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考核評價體系;②建立責(zé)任追究制度;③建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。故ABC正確。D表述錯誤,部門職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系,容易導(dǎo)致多龍治水的局面,相互推諉、相互掣肘,嚴(yán)重影響環(huán)保監(jiān)督的效率和效果,應(yīng)加快改進(jìn),而不是完善。

11.D

12.D解析：古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，如中國古代的五行說，古希臘、古羅馬關(guān)于水、火、氣是世界本原的學(xué)說。近代形而上學(xué)是適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要，伴隨著近代自然科學(xué)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，它以自然科學(xué)為依據(jù)，對唯物主義的論證比起樸素唯物主義有許多進(jìn)步，但缺少古代哲學(xué)那種把世界看成是相互聯(lián)系的整體的觀念。題干是宋代朱熹的言論，他以氣為本原提出了具有一定動力學(xué)機(jī)制的天地生成說，是典型的中國古代五行學(xué)說，屬于樸素唯物主義范疇，因此，D項符合題干要求。

13.B解析：利潤率轉(zhuǎn)化為平均利潤，價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格，并不排斥各部門中，少數(shù)企業(yè)仍可獲得超額利潤。因為分析平均利潤率形成時，是把每個部門作為一個整體來看待的。事實上，同一部門中各個企業(yè)的利潤率由于生產(chǎn)條件的不同，仍然有所不同。先進(jìn)企業(yè)由于勞動生產(chǎn)率高于部門平均勞動生產(chǎn)率，個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格，仍可獲得超過平均利潤的超額利潤。所以選B。

14.D

15.C解析：本題主要考查對“一萬個后來者，不如一個開拓者”這句話的積極意義的哲學(xué)分析。本題正確解答的關(guān)鍵在于“開拓者”的重要性，體現(xiàn)了創(chuàng)新的重要性，因此選項C正確。

16.C解析：資本主義生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出的商品價值由不變資本(C)、可變資本(v)和剩余價值(m)三者之和構(gòu)成。其中c是生產(chǎn)過程開始時資本家預(yù)付的不變資本的價值，用于購買生產(chǎn)資料，這部分價值通過雇傭工人的具體勞動轉(zhuǎn)移到商品中去，構(gòu)成商品價值的一部分。v是資本家在生產(chǎn)過程開始時預(yù)付的用于購買勞動力的可變資本，當(dāng)這部分價值以工資的形式支付給勞動者后，勞動者就把它消費掉了，然后勞動者再在必要勞動時間內(nèi)把這部分價值重新創(chuàng)造出來。至于m則是勞動者在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的新價值。因此，本題只有C選項是正確的，其它的都不符合題意。

17.D

18.C

19.A解析：道德建設(shè)，主要是指以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點的社會主義道德規(guī)范、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等建設(shè)。

20.C

21.從材料4可以看出以陳水扁為首的民進(jìn)黨一直頑固堅持“臺獨”政策一直試圖把臺灣從祖國分裂出去“臺獨”分裂勢力及其活動是兩岸關(guān)系發(fā)展的最大障礙成為對臺海地區(qū)和平穩(wěn)定的最大現(xiàn)實威脅如不予以堅決反對和遏制勢必嚴(yán)重威脅國家主權(quán)和領(lǐng)土完整斷送兩岸和平統(tǒng)一的前景危害中華民族的根本利益。從材料4可以看出，以陳水扁為首的民進(jìn)黨一直頑固堅持“臺獨”政策，一直試圖把臺灣從祖國分裂出去，“臺獨”分裂勢力及其活動是兩岸關(guān)系發(fā)展的最大障礙，成為對臺海地區(qū)和平穩(wěn)定的最大現(xiàn)實威脅，如不予以堅決反對和遏制，勢必嚴(yán)重威脅國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，斷送兩岸和平統(tǒng)一的前景，危害中華民族的根本利益。

22.孟子和荀子都把人的自然屬性說成人的本質(zhì)特征把人在特定條件下形成的善惡說成人的本質(zhì)屬性并且從抽象人性論出發(fā)把人性說成是與生俱來、永恒不變的人類共同性。他們不懂人的本質(zhì)屬性是社會屬性離開人的社會關(guān)系考察人性取消了人的社會本質(zhì)抹煞了人同動物的本質(zhì)區(qū)別。因此孟子和荀子的人性論都是唯心史觀的。孟子和荀子都把人的自然屬性說成人的本質(zhì)特征，把人在特定條件下形成的善惡說成人的本質(zhì)屬性，并且從抽象人性論出發(fā)把人性說成是與生俱來、永恒不變的人類共同性。他們不懂人的本質(zhì)屬性是社會屬性，離開人的社會關(guān)系考察人性，取消了人的社會本質(zhì)，抹煞了人同動物的本質(zhì)區(qū)別。因此，孟子和荀子的人性論都是唯心史觀的。

23.近二十年的改革開放極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力市場供求狀況發(fā)生重大變化商品市場已由賣方市場向買方市場轉(zhuǎn)變。近二十年的改革開放，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，市場供求狀況發(fā)生重大變化，商品市場已由賣方市場向買方市場轉(zhuǎn)變。

24.社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實踐變成群眾的自覺活動就會變成改造世界、推動社會前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會意識所以能掌握群眾就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響才能腐蝕群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動從而阻礙歷史的進(jìn)步延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握，用以指導(dǎo)群眾的實踐，變成群眾的自覺活動，就會變成改造世界、推動社會前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會意識所以能掌握群眾，就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)，指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響，才能腐蝕群眾的意志，束縛群眾的思想，破壞群眾的革命行動，從而阻礙歷史的進(jìn)步，延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失，它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。

25.生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結(jié)合起來形成生產(chǎn)力的整體功能就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨立的實體性因素、運籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨