考前必備2023年河北省石家莊市考研政治測(cè)試卷(含答案)

考前必備2023年河北省石家莊市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.

第23題國(guó)家機(jī)關(guān)的立法活動(dòng)包括的環(huán)節(jié)有

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的表決D.法律的公布

2.馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)

A.認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過程B.客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象C.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

3.第

30

題

程頤認(rèn)為：“天地之化，自然生生不窮，更何復(fù)資于既斃之形，既返之氣!往來屈伸者理也?！边@一觀點(diǎn)屬于（）

A.唯物論B.唯心論C.辯證法D.形而上學(xué)

4.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對(duì)資本主義社會(huì)的深入實(shí)證的剖析，科學(xué)地論證了()

A.資本主義的歷史暫時(shí)性

B.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢(shì)

C.資本主義的具體途徑和方式

D.工人階級(jí)推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命

5.第

22

題

黨的十七大報(bào)告指出，必須堅(jiān)持以人為本就要（）

A.始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

B.尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展

C.做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享

D.經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展

6.處理好個(gè)人與他人之間的關(guān)系是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的關(guān)鍵性因素。個(gè)人與他人的關(guān)系

A.是人與社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)

B.本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式

C.是個(gè)人和他人的利益關(guān)系

D.僅是兩個(gè)自然主體之間的關(guān)系

7.馬克思主義是引領(lǐng)我們前進(jìn)的旗幟，在思想領(lǐng)域必須始終堅(jiān)持

A.馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

B.以馬克思主義中國(guó)化最新成果為指導(dǎo)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)

D.人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)

8.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)近代史起點(diǎn)的原因是

A.中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)從此發(fā)展起來

B.隨著社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命

C.中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建國(guó)家

D.中國(guó)近代化因此開端

9.公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。如實(shí)地將這部分公有成分納入公有制經(jīng)濟(jì)的范圍之內(nèi)()

A.有助于正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的比重

B.有助于更大膽地探索公有制的實(shí)現(xiàn)形式

C.更好地堅(jiān)持公有制的主體地位和發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用

D.限制非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

10.第

31

題

資本周轉(zhuǎn)速度（）

A.與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比

B.與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比

C.與生產(chǎn)資本中固定資本占的量成反比

D.與生產(chǎn)資本中流動(dòng)資本占的量成正比

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆四中全會(huì)會(huì)議審議通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的若干問題的決定》，并指出黨內(nèi)民主是黨的生命，黨的力量保證是

A.實(shí)事求是B.解放思想C.民主集中D.集中統(tǒng)一

12.“物質(zhì)是永恒的，恐龍是物質(zhì)，因此恐龍是永恒的?！边@一三段論的錯(cuò)誤在于

A.大前提是錯(cuò)誤的，因?yàn)槭澜缟蠜]有永恒的物質(zhì)

B.小前提是錯(cuò)誤的，因?yàn)榭铸埐⒉粚儆谖镔|(zhì)范疇

C.大、小前提中的“物質(zhì)”并不是同一概念。大前提中的“物質(zhì)”，屬于哲學(xué)上的共性概念，小前提中的“物質(zhì)”，是指具體的物質(zhì)形態(tài)

D.該推理中的大、小前提沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)

13.2004年11月29日，在老撾萬象舉行的第十次東盟與中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上，東盟宣布

A.承認(rèn)中國(guó)是一個(gè)完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體B.簽署《南海各方行為宣言》C.成立中國(guó)—東盟名人小組D.設(shè)立亞洲區(qū)域合作專項(xiàng)資金

14.社會(huì)主義改造時(shí)期，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)改造的三種形式中，具有完全社會(huì)主義性質(zhì)的方式是

A.互助組B.高級(jí)社C.初級(jí)社D.人民公社

15.改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局中緊密關(guān)聯(lián)的三個(gè)方面。改革是動(dòng)力，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路；發(fā)展是目的，解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵要靠發(fā)展；穩(wěn)定是前提，沒有穩(wěn)定什么也辦不成。因此，必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度結(jié)合起來。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)是

A.走一條建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路

B.實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益

C.堅(jiān)持社會(huì)主義改革開放

D.根據(jù)社會(huì)的可承受程度確定改革的力度和發(fā)展的速度

16.2005年5月30日，全民公決否決《歐盟憲法條約》的國(guó)家是

A.荷蘭B.英國(guó)C.西班牙D.法國(guó)

17.某農(nóng)業(yè)資本家租種偏遠(yuǎn)耕地200畝，后來轉(zhuǎn)租種城郊耕地200畝，結(jié)果年利潤(rùn)增加10000元，這10000元作為地租交給地主，它應(yīng)屬于

A.絕對(duì)地租B.壟斷地租C.級(jí)差地租ⅠD.級(jí)差地租Ⅱ

18.“一旦直接形式的勞動(dòng)不再是財(cái)富的巨大源泉，勞動(dòng)時(shí)間就不再是，而且必然不是財(cái)富的尺度”，“以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的生產(chǎn)就會(huì)崩潰”。這句話

A.說明科技的發(fā)展使勞動(dòng)不再是價(jià)值的源泉

B.說明生產(chǎn)力發(fā)展到一定高度，直接勞動(dòng)不再是財(cái)富的主要源泉，商品經(jīng)濟(jì)就失去了存在的基礎(chǔ)

C.是對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的否定

D.說明在當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，單位勞動(dòng)能推動(dòng)更多的生產(chǎn)勞動(dòng)；?從而直接勞動(dòng)的作用在逐步消失

19.正式確立鄧小平理論為小共指導(dǎo)思想的是

A.中共第十三次代表大會(huì)B.中共第十四次代表大會(huì)C.中共第十五次代表大會(huì)D.中共第十六次代表大會(huì)

20.社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)體經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn)是

A.生產(chǎn)資料歸勞動(dòng)者個(gè)人所有的私有制經(jīng)濟(jì)

B.以獲取利潤(rùn)為經(jīng)營(yíng)日的私有經(jīng)濟(jì)

C.既是勞動(dòng)者，又是私有者

D.勞動(dòng)者通過雇傭關(guān)系與生產(chǎn)資料相結(jié)合

三、3.分析題(3題)21.下面是有關(guān)效率和公平的材料：

材料1

黨的十六大報(bào)告在收入分配問題上指出，要“堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平”，“初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來。再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入”。為我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期正確處理效率與公平的關(guān)系，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展和完善，提供了強(qiáng)大的理論武器。

——摘自《中國(guó)青年報(bào)》2003年6月15日

材料2

兼顧公平是反映社會(huì)主義制度本質(zhì)特征的必然要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要做到效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配原則切實(shí)貫徹，一方面要承認(rèn)收入差別，允許一部分人和一部分地區(qū)先富起來，通過市場(chǎng)機(jī)制刺激效率，為過渡到共同富裕創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面要通過國(guó)家宏觀調(diào)控等手段來構(gòu)筑平等競(jìng)爭(zhēng)的空間和平臺(tái)，保證分配的公平。國(guó)家對(duì)個(gè)人收入分配進(jìn)行的調(diào)節(jié)，不是去消滅收入差距，而是把差距保持在合理的范圍之內(nèi)，防止兩極分化或貧富差距過大。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》2003年1月6日

材料3

人們?cè)谶x擇投資方向和項(xiàng)目時(shí)，必然會(huì)理性地按收益最大化原則，把與收益相聯(lián)系的效率放在決策的首位，低效率低收入的投資必然被人們理性地規(guī)避。可以看出，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制中，無論是按勞分配還是按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)參與分配，都必須、也必然要把效率擺在優(yōu)先地位。雖然公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)在分配方式或分配原則上有一定的差異，但整個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的收入分配原則都必須做到效率優(yōu)先，任何非經(jīng)濟(jì)手段導(dǎo)致的“公平”都有損于社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造。政府只有在財(cái)力、物力迅速增長(zhǎng)的前提下，才有可能去運(yùn)用宏觀調(diào)控手段來兼顧公平。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》2003年1月6日

請(qǐng)回答：根據(jù)材料簡(jiǎn)述效率與公平原則的涵義，并分析效率與公平的關(guān)系。

22.運(yùn)用利率杠桿對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)屬于哪種政策調(diào)節(jié)?這種政策調(diào)節(jié)的對(duì)象和目標(biāo)是什么?

23.馬克思認(rèn)為，“資本家在他們的競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)出彼此都是虛偽的兄弟，但面對(duì)著整個(gè)工人階級(jí)卻結(jié)成真正的共濟(jì)會(huì)團(tuán)體”。請(qǐng)解釋馬克思上述論斷的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論依據(jù)，并結(jié)合上述論斷闡明這一理論的革命性意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

25.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯(cuò)誤的?

五、3.分析題(0題)26.闡述實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重大意義。

六、單選題(0題)27.黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)，我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是()

A.民主集中制B.保護(hù)人權(quán)C.協(xié)商民主D.實(shí)行基層群眾自治制度

參考答案

1.ABCD

2.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是辯證唯物主義能動(dòng)反映論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論，把辯證法應(yīng)用于反映論，科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)過程中的多方面的辯證關(guān)系。A項(xiàng)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論與部分唯心主義認(rèn)識(shí)論都承認(rèn)的，不符合題干要求；B項(xiàng)是唯物主義觀點(diǎn)，能夠區(qū)分出唯物主義和唯心主義，是正確選項(xiàng)；C項(xiàng)是唯心主義和馬克思主義都承認(rèn)的觀點(diǎn)，只是唯心主義的經(jīng)驗(yàn)和唯物主義的“經(jīng)驗(yàn)”不一樣，唯心主義認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是主觀自生的，或是上帝賦予的，否認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的客觀來源。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，在實(shí)踐中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，也可以說認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)，僅從字面很難說出唯物主義和唯心主義區(qū)別；D項(xiàng)是馬克思主義觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。所以只有BD是正確選項(xiàng)。

3.BC這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了自然界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，但認(rèn)為最終起決定作用的力量是理，因而是唯心主義的辯證法。因此，正確選項(xiàng)為BC。

4.ABD此題考查對(duì)馬克思，恩格斯資本主義的剖析。首先，資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”。資本主義基本矛盾表現(xiàn)在階級(jí)關(guān)系上是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立；表現(xiàn)在生產(chǎn)上是個(gè)別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對(duì)立。其次，資本積累推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。資本的不斷積累為否定資本主義制度自身準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。再次，國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的更高形式，將成為社會(huì)主義的前奏。國(guó)家壟斷資本主義階段的生產(chǎn)社會(huì)化、資本社會(huì)化和管理社會(huì)化都達(dá)到很高的程度，從而為全社會(huì)共同占有生產(chǎn)資料和共同組織社會(huì)化生產(chǎn)準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)條件。最后，資本主義社會(huì)存在著資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)由生產(chǎn)力的解放者變成阻礙者。無產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物，是真正革命的階級(jí)，隨著生產(chǎn)社會(huì)他水平的不斷提高和無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的不斷壯大，無產(chǎn)階級(jí)必將徹底推翻資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，逐步建立消滅一切階級(jí)、確保人人得以自由發(fā)展的聯(lián)合體。

5.ABC

6.ABC本題主要考查對(duì)個(gè)人與他人關(guān)系的實(shí)質(zhì)的理解。ABC是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤所在是忽略了人的社會(huì)屬性。

7.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論，這一理論體系包括：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。CD項(xiàng)是屬于中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的內(nèi)容。

8.BC隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建國(guó)家。隨著社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。正因?yàn)槿绱?，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就成為中國(guó)近代史的起點(diǎn)。BC選項(xiàng)正確。

9.ABCD選項(xiàng)觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤，現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策是鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)。其他選項(xiàng)為正確觀點(diǎn)，符合題意。

10.ACD資本周轉(zhuǎn)速度的快慢受兩個(gè)因素的影響：一是資本周轉(zhuǎn)時(shí)間的長(zhǎng)短或資本周轉(zhuǎn)次數(shù)的多少，資本周轉(zhuǎn)速度與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比。二是生產(chǎn)資本的構(gòu)成，即固定資本和流動(dòng)資本的比例。生產(chǎn)資本中固定資本占的比重大，整個(gè)資本周轉(zhuǎn)速度就慢，相反流動(dòng)資本占的比重大，整個(gè)資本的周轉(zhuǎn)速度就快。

11.D解析：集中統(tǒng)一是黨的力量保證。

12.C解析：三段論推理的一個(gè)重要規(guī)則是三概念原則，即推理必須要有大項(xiàng)、小項(xiàng)、中項(xiàng)。可本推理卻存在著四概念。在本推理中，大項(xiàng)是“永恒的”，小項(xiàng)是“恐龍”，而大前提中的“物質(zhì)”與小前提中的“物質(zhì)”并不是同一概念。大前提中的“物質(zhì)”是指哲學(xué)上的具有共性的“物質(zhì)”概念，即客觀實(shí)在性；小前提中的“物質(zhì)”，則是指具體的物質(zhì)形態(tài)。顯然，本推理是把同一語詞下的兩個(gè)概念混淆了。據(jù)此，C是應(yīng)選項(xiàng)。A之所以是淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樽鳛榫哂锌陀^實(shí)在這一內(nèi)涵的哲學(xué)上的物質(zhì)概念具有永恒性，它不能創(chuàng)造，不能消滅。B之所以是淘汰項(xiàng)，是因?yàn)榭铸垖儆谖镔|(zhì)范疇，是一種具體的物質(zhì)形態(tài)。D之所以是淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵撏评碇?、小前提全都?jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)。

13.A

14.B

15.B解析：人民群眾是改革的直接實(shí)踐者，是發(fā)展的基本力量，也是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。人民群眾是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的最終決定力量，無論改革還是發(fā)展，其目的都是為了提高人民群眾的生活水平。所以改革、發(fā)展、穩(wěn)定都要從實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的利益，從不斷改善人民生活的要求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益。正確答案為B。

16.D

17.C解析：級(jí)差地租I是由于土地肥沃程度和距離市場(chǎng)遠(yuǎn)近不同而形成的級(jí)差地租。C選項(xiàng)正確。

18.B解析：題干的說法并沒有否定馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)的一條規(guī)律，除非價(jià)值這一范疇消亡，否則勞動(dòng)時(shí)間就必然是以價(jià)值表現(xiàn)的財(cái)富的衡量尺度。由此，容易選擇B。

19.C

20.C解析：考查對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)的理解。個(gè)體經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料歸勞動(dòng)者個(gè)人所有，以個(gè)體勞動(dòng)為基礎(chǔ)的一種私有制度，它的顯著特點(diǎn)是既是勞動(dòng)者，又是私有者。所以，C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。A項(xiàng)沒有完整概括個(gè)體經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，B、D項(xiàng)是社會(huì)主義初級(jí)階段私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

21.(1)所謂效率原則是指社會(huì)分配制度和分配政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展提高企業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)效率為目標(biāo)。所謂公平原則是指機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平(如公有制的公平、按勞分配的公平)和結(jié)果公平。公平三方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系的機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平是結(jié)果公平的基礎(chǔ)。(2)在分配關(guān)系中效率和公平是矛盾的統(tǒng)一體。按照效率原則調(diào)節(jié)分配關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展可以為公平分配、實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)提供物質(zhì)條件；實(shí)行公平分配可以調(diào)動(dòng)各種人的積極性促進(jìn)人們?cè)黾邮杖胩岣咝?。公平是促進(jìn)效率提高的強(qiáng)大動(dòng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有助于提高效率但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必然會(huì)引起部分企業(yè)的破產(chǎn)和勞動(dòng)者失業(yè)引起貧富懸珠從而導(dǎo)致收入的不平等。平均主義雖然利于實(shí)現(xiàn)收入分配的結(jié)果公平但卻會(huì)嚴(yán)重挫傷企業(yè)和勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性降低效率因此效率和公平之間存在著相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。(3)在社會(huì)主義初級(jí)階段應(yīng)該實(shí)行效率與公平優(yōu)化結(jié)合的原則正確處理好四個(gè)方面的關(guān)系：第一正確處理好提倡奉獻(xiàn)精神與落實(shí)分配政策的關(guān)系。第二正確處理好反對(duì)平均主義與防止收入懸殊的關(guān)系。第三正確處理好初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系既要合理拉開收入差距又要防止貧富懸殊堅(jiān)持共同富裕的方向。第四加強(qiáng)對(duì)個(gè)人收入調(diào)節(jié)理順分配關(guān)系規(guī)范分配秩序。本題考查對(duì)效率與公平的關(guān)系及其怎樣正確處理二者關(guān)系的理解和掌握。解題時(shí)首先闡述效率與公平原則的涵義；其次著重說明效率與公平之間是一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系效率是公平的基礎(chǔ)公平促進(jìn)效率；最后分析在社會(huì)主義初級(jí)階段正確處理公平與效率關(guān)系的原則。(1)所謂效率原則，是指社會(huì)分配制度和分配政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，提高企業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)效率為目標(biāo)。所謂公平原則，是指機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平(如公有制的公平、按勞分配的公平)和結(jié)果公平。公平三方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系的，機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平是結(jié)果公平的基礎(chǔ)。(2)在分配關(guān)系中，效率和公平是矛盾的統(tǒng)一體。按照效率原則調(diào)節(jié)分配關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，可以為公平分配、實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)提供物質(zhì)條件；實(shí)行公平分配可以調(diào)動(dòng)各種人的積極性，促進(jìn)人們?cè)黾邮杖?，提高效率。公平是促進(jìn)效率提高的強(qiáng)大動(dòng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有助于提高效率，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必然會(huì)引起部分企業(yè)的破產(chǎn)和勞動(dòng)者失業(yè)，引起貧富懸珠，從而導(dǎo)致收入的不平等。平均主義雖然利于實(shí)現(xiàn)收入分配的結(jié)果公平，但卻會(huì)嚴(yán)重挫傷企業(yè)和勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，降低效率，因此，效率和公平之間存在著相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。(3)在社會(huì)主義初級(jí)階段，應(yīng)該實(shí)行效率與公平優(yōu)化結(jié)合的原則，正確處理好四個(gè)方面的關(guān)系：第一，正確處理好提倡奉獻(xiàn)精神與落實(shí)分配政策的關(guān)系。第二，正確處理好反對(duì)平均主義與防止收入懸殊的關(guān)系。第三，正確處理好初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系，既要合理拉開收入差距，又要防止貧富懸殊，堅(jiān)持共同富裕的方向。第四，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人收入調(diào)節(jié)，理順分配關(guān)系，規(guī)范分配秩序。本題考查對(duì)效率與公平的關(guān)系及其怎樣正確處理二者關(guān)系的理解和掌握。解題時(shí)首先闡述效率與公平原則的涵義；其次，著重說明效率與公平之間是一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，效率是公平的基礎(chǔ)，公平促進(jìn)效率；最后，分析在社會(huì)主義初級(jí)階段正確處理公平與效率關(guān)系的原則。

22.運(yùn)用利率杠桿對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的是貨幣政策。貨幣政策調(diào)節(jié)的對(duì)象是貨幣供應(yīng)量貨幣政策調(diào)節(jié)的最終目標(biāo)是保持幣值穩(wěn)定并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。運(yùn)用利率杠桿對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的是貨幣政策。貨幣政策調(diào)節(jié)的對(duì)象是貨幣供應(yīng)量，貨幣政策調(diào)節(jié)的最終目標(biāo)是保持幣值穩(wěn)定，并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。

23.這一論斷的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是馬克思主義的平均利潤(rùn)學(xué)說。這—理論解決了價(jià)值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤(rùn)在形式上的矛盾。因?yàn)轳R克思的平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論闡明了平均利潤(rùn)是剩余價(jià)值、利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化形式生產(chǎn)價(jià)格是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式都是以價(jià)值為基礎(chǔ)形成的不違反價(jià)值規(guī)律。這一理論具有重大革命意義。因?yàn)檫@——理論闡明等量資本獲得的等量利潤(rùn)是剩余價(jià)值在各個(gè)生產(chǎn)部門的資本家之間重新分配的結(jié)果。在利潤(rùn)的分配過程中整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)就像一個(gè)大的股份公司所有資本家都是這個(gè)股份公司的股東各個(gè)部門所創(chuàng)造的剩余價(jià)值都匯集在一起所這一論斷的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是馬克思主義的平均利潤(rùn)學(xué)說。這—理論解決了價(jià)值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤(rùn)在形式上的矛盾。因?yàn)轳R克思的平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論，闡明了平均利潤(rùn)是剩余價(jià)值、利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化形式，生產(chǎn)價(jià)格是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，都是以價(jià)值為基礎(chǔ)形成的，不違反價(jià)值規(guī)律。這一理論具有重大革命意義。因?yàn)檫@——理論闡明，等量資本獲得的等量利潤(rùn)，是剩余價(jià)值在各個(gè)生產(chǎn)部門的資本家之間重新分配的結(jié)果。在利潤(rùn)的分配過程中，整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)就像一個(gè)大的股份公司，所有資本家都是這個(gè)股份公司的股東，各個(gè)部門所創(chuàng)造的剩余價(jià)值都匯集在一起，所解析：本題為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的試題，考查馬克思主義平均利潤(rùn)學(xué)說及其重大革命意義?；卮鸨绢}時(shí)，首先應(yīng)闡述平均利潤(rùn)學(xué)說的主要內(nèi)容。然后指出所有資本家共同剝削工人階級(jí)的實(shí)質(zhì)。最后指出工人階級(jí)為改變受剝削的狀況必須團(tuán)結(jié)起來推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅資本主義經(jīng)濟(jì)制度。

24.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實(shí)踐活動(dòng)改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會(huì)失敗這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒有這種關(guān)系，它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過實(shí)踐活動(dòng)改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用，客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會(huì)