（2021年）河南省新鄉(xiāng)市考研政治真題(含答案)

（2021年）河南省新鄉(xiāng)市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會主義從一國實踐發(fā)展為多國實踐，是社會主義發(fā)展進程中的又一次歷史性的飛躍，社會主義制度對人類歷史發(fā)展的巨大貢獻是

A.在世界上出現(xiàn)與資本主義不同的政治、經(jīng)濟、文化模式

B.改變了世界的政治格局，遏制了資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴張

C.堅定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動世界和平與發(fā)展的時代潮流

D.在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進方向

2.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀；但理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”這一論斷體現(xiàn)出的哲學(xué)思想有

A.理論對實踐具有指導(dǎo)作用B.理論不能代替實踐C.理論本身就是物質(zhì)的力量D.理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來

3.個人意識和群體意識的關(guān)系是()

A.部分與整體的關(guān)系

B.個別與一般的關(guān)系

C.特殊與普遍的關(guān)系

D.具體與抽象的關(guān)系

4.2007年以來由美國次貸危機引發(fā)的國際金融危機，讓歐洲人患上了“資本主義恐慌癥”。很多人走進書店，重新捧起馬克思的《資本論》?！榜R克思又成了時尚”這一現(xiàn)象表明了馬克思主義的強大生命力。這種生命力的根源在于

A.它是革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯創(chuàng)立的

B.它是實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

C.它屬于傳統(tǒng)文化

D.它具有實踐性、正確性、開放性和人民性

5.忠誠于黨、聽黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭縣古田村召開。這次會議史稱古田會議。會議通過的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團，必須()。A.實行全國軍事的總動員B.擔(dān)負打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)C.加強政治工作D.絕對服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

6.人生的內(nèi)容是由復(fù)雜多樣的社會關(guān)系和社會活動構(gòu)成的。人與社會的和諧在于正確把握個人在社會中的定位

A.人的個體性中蘊含著社會性

B.只有人的本能需要與社會需要無關(guān)

C.社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)

D.享受個人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任是統(tǒng)一的

7.社會主義市場經(jīng)濟體制的特征是

A.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟并存的所有制結(jié)構(gòu)

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

C.在宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處

D.政府職能發(fā)生轉(zhuǎn)變，政企分開

8.邏輯證明雖然不是與實踐并列的標(biāo)準(zhǔn)，但卻是實踐標(biāo)準(zhǔn)的重要補充，理由在于

A.邏輯證明有助于發(fā)現(xiàn)實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性

B.真理一定符合邏輯，符合邏輯的未必就是真理

C.邏輯證明給實踐提供理論指導(dǎo)

D.無法用直接實踐進行完全檢驗的理論要靠邏輯思維證明

9.下列各項屬于意識形態(tài)的有

A.物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)B.思維科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)C.哲學(xué)、宗教、道德D.藝術(shù)、法律、政治思想

10.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針是

A.發(fā)展進步勢力B.爭取中間勢力C.孤立頑固勢力D.又聯(lián)合又斗爭

二、1.單項選擇題(10題)11.美國總統(tǒng)奧巴馬2月17日在美國西部城市丹佛簽署了總額為()億美元的經(jīng)濟刺激計劃，這標(biāo)志著奧巴馬“新政”正式付諸實施。

A.6080B.7870C.8090D.9060

12.我們黨執(zhí)政為民的本質(zhì)要求和根本途徑是

A.提高人民的物質(zhì)文化生活水平B.發(fā)展社會主義文化C.構(gòu)建社會主義和諧社會D.堅持和發(fā)展人民民主

13.民事活動必須遵守國家法律和政策，尊重社會公德，不得損害社會公共利益，破壞國家經(jīng)濟計劃，擾亂社會經(jīng)濟秩序。這是民法基本原則中()。

A.公平原則的要求B.平等原則的要求C.等價有償原則的要求D.禁止濫用民事權(quán)利原則的要求

14.經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線是()

A.思想政治工作B.作風(fēng)建設(shè)C.組織建設(shè)D.軍事保障

15.馬克思主義認識論的首要的基本觀點是

A.客觀實在性的觀點B.主體性的觀點C.反映的觀點D.實踐的觀點

16.“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點是()

A.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

B.發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力

C.發(fā)展社會主義民主、尊重和保障人權(quán)

D.實現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護人利益

17.平均利潤形成以后，資本有機構(gòu)成高的部門獲得的平均利潤量A.等于本部門創(chuàng)造的剩余價值B.大于本部門創(chuàng)造的剩余價值C.小于本部門創(chuàng)造的剩余價值D.與本部門創(chuàng)造的剩余價值無關(guān)

18.提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)的是()。

A.興中會B.華興會C.光復(fù)會D.同盟會

19.鄧小平對黨的思想路線的貢獻是強調(diào)

A.要真正堅持實事求是，就必須解放思想

B.解放思想是實事求是的本質(zhì)要求

C.只有實事求是，才能解放思想

D.與時俱進，開拓前進

20.處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點是

A.要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來

B.不斷改善人民生活

C.在社會穩(wěn)定中推動改革發(fā)展

D.通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定

三、3.分析題(3題)21.“統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展”正成為熱門話題。下面是兩位同學(xué)的看法：

學(xué)生甲：經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有過去20多年的經(jīng)濟高速增長，就沒有今天的大好局面，諸多社會問題的解決，也是以經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)的。因此，必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放松，只要經(jīng)濟上去了，其他問題自然就解決了。

學(xué)生乙：單純追求經(jīng)濟發(fā)展，不僅經(jīng)濟發(fā)展難以持續(xù)，而且最終經(jīng)濟發(fā)展也難以搞上去。經(jīng)過20多年的改革發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展到目前這種水平，我們有條件、也有能力解決過去想辦而沒有辦成的事情。因此，必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，要更加注重加快社會發(fā)展，把經(jīng)濟發(fā)展放在次要位置。

請運用唯物辯證法原理對上述兩種看法進行評析。

22.“我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人，的更高水平的小康社會使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮，杜會更加和諧、人民生活更加殷實．這是實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會主義市場經(jīng)濟體制和擴大對外開放的關(guān)鍵階段。經(jīng)過這個階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強民主文明的社會主義國家?！?/p>

依據(jù)上述材料，運用可能性和現(xiàn)實性的辯證關(guān)系原理，分析說明在全面建設(shè)小康社會中發(fā)揮人的自覺能動性的意義。

23.(36)

四、5.簡答題(2題)24.簡述個體意識和群體意識之間的關(guān)系。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.當(dāng)前為了防止收入分配差別過分拉大，實現(xiàn)收入均等化和共同富裕目標(biāo)，你認為應(yīng)該從哪些方面采取措施?

六、單選題(0題)27.在共產(chǎn)主義社會，人類將最終從支配他們生活和命運的異己力量中解放出來，實現(xiàn)

A.進入真正人的生存條件B.獨立地創(chuàng)造自己的歷史C.能動地創(chuàng)造自己的歷史D.從必然王國向自由王國的飛躍

參考答案

1.BCD本題考查的知識點是社會主義制度對人類社會歷史發(fā)展的巨大貢獻。20世紀中期，社會主義國家的人口占世界人口的1／3，領(lǐng)土面積占世界的1／4。社會主義國家開展了大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)，共產(chǎn)黨組織也有很大發(fā)展，社會主義制度顯示出強大的生命力。社會主義國家在經(jīng)濟、政治、外交、軍事上的影響，改變了世界的政治格局。二戰(zhàn)結(jié)束后，l00多個殖民地國家獲得了民族獨立，社會主義國家是發(fā)展中國家的堅強后盾。社會主義的理想和信念深深植根于廣大群眾的心里，成為時代的一面旗幟。

2.ABD此題考查的知識點是理論和實踐的關(guān)系。馬克思的這句話講了兩層意思，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”是說理論不能代替實踐(B)；“理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量”是說理論對實踐有指導(dǎo)作用，理論的作用在實踐中并通過實踐表現(xiàn)出來(A、D)。選項C錯誤明顯，應(yīng)該排除。

3.BC個人意識是豐富多彩的，而群體意識則是共同體的意識。二者是個別與一般、特殊與普遍的關(guān)系。因此，正確選項為BC。

4.BD此題考查的知識點是馬克思主義的本質(zhì)特征。實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一，是馬克思主義的最本質(zhì)的特征，也是其強大生命力的根源(B)。選項D是選項B內(nèi)容的具體展開。

5.BCD本題考查古田會議的內(nèi)容。古田會議肯定了毛澤東同志關(guān)于黨指揮槍、加強軍隊的思想政治工作和人民軍隊的建軍原則的意見,確認了紅軍擔(dān)負打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù),故BCD正確。A是在1937年洛川會議上作出的決定,與題意不符。

6.ACDACD是正確選項。B選項是錯誤選項，因為人的需要不同于動物的需要，即使是人的本能需要，也深深地打上了社會歷史的印記，成為一種社會性的需要。

7.ABC本題考查的知識點是社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。從所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個方面體現(xiàn)出社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。

8.ABCD此題考查的知識點是邏輯證明的重要作用。由于實踐檢驗的復(fù)雜性，在實踐證明的過程中，邏輯證明成為重要補充。命題全部準(zhǔn)確地反映了邏輯證明與實踐檢驗的關(guān)系，都是正確的。

9.CD此題考查的知識點是對意識形態(tài)的理解。意識形態(tài)是屬于上層建筑的社會意識形式，是社會經(jīng)濟、政治制度在意識中的表現(xiàn)，具有強烈的階級性。選項AB不為特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)，不屬于意識形態(tài)。所以本題的正確答案是CD。

10.ABC本題考查的知識點是新民主主義革命的三大法寶之一——統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨在建設(shè)和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐中，必須堅持發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的策略方針。對反共頑固派采取又團結(jié)又斗爭、以斗爭求團結(jié)的政策，即利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個擊破。ABC項是統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，D項是具體政策。ABC項是正確選項。

11.B解析：該題考察熱點問題“奧巴馬新政”。該經(jīng)濟刺激計劃是第二次世界大戰(zhàn)以來美國政府最龐大的開支計劃，奧巴馬表示，經(jīng)濟刺激計劃將是重振美國經(jīng)濟的一個起點，將“為美國經(jīng)濟實現(xiàn)持久發(fā)展和繁榮奠定基礎(chǔ)”。

12.D解析：《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出，堅持和發(fā)展人民民主，是我們黨執(zhí)政為民的本質(zhì)要求和根本途徑。

13.D禁止濫用民事權(quán)利原則要求民事活動必須遵守國家法律和政策，尊重社會公德，不得損害社會公共利益，破壞國家經(jīng)濟計劃，擾亂社會經(jīng)濟秩序。

14.A解析：重視思想政治工作是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。1955年9月毛澤東提出的“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”的著名論斷，是根據(jù)新的形勢和新的實際，對思想政治工作重要性的新的理論概括。

15.D解析：此題考查的知識點是馬克思主義認識論的基本特征。實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的基本觀點。雖然A、B、C三種觀點馬克思主義認識論都具有，但它們都不構(gòu)成馬克思主義認識論與舊哲學(xué)認識論的根本區(qū)別?？陀^實在性的觀點和反映論是所有唯物主義包括舊唯物主義都堅持的觀點。唯心主義不僅不否認主體性，而且夸大和曲解了主體性。堅持實踐的觀點，是馬克思主義認識論與舊哲學(xué)認識論的根本區(qū)別。

16.D解析：不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

17.B解析：平均利潤率和平均利潤的形成過程，就是不同部門的資本家通過競爭而重新瓜分剩余價值的過程。平均利潤率形成以后，不同部門的資本家所得到的平均利潤，就不一定恰好等于本部門勞動者創(chuàng)造的剩余價值。其中資本有機構(gòu)成高的部門，所得到的平均利潤要大于本部門創(chuàng)造的剩余價值；反之，資本有機構(gòu)成低的部門，所得到的平均利潤要小于本部門所創(chuàng)造的剩余價值；只有資本有機構(gòu)成具有平均水平的部門，所得到的平均利潤與本部門創(chuàng)造的剩余價值一致。

18.D

19.A

20.B

21.(1)主、次矛盾在事物發(fā)展過程所處的地位、所起決定作用是不同的。但二者是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們在實際工作中既要善于抓住重點集中力量解決主要矛盾同時又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?2)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。只有堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不斷增強綜合國力才能更好地解決前進道路上的矛盾和問題勝利實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。同時(1)主、次矛盾在事物發(fā)展過程所處的地位、所起決定作用是不同的。但二者是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們在實際工作中，既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾，同時又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?2)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。只有堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷增強綜合國力，才能更好地解決前進道路上的矛盾和問題，勝利實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。同時

22.(1)可能性和現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。①可能性是還沒有成為現(xiàn)實的東西?，F(xiàn)實性則是已經(jīng)實現(xiàn)了的可能性。可能性不等于現(xiàn)實性不能把二者混為一談。②可能性和現(xiàn)實性相互依存密不可分。第一現(xiàn)實性離不開可能性沒有可能性的東西根本不會變?yōu)楝F(xiàn)實；可能性也離不開現(xiàn)實性它是尚未展開、尚未實現(xiàn)的現(xiàn)實性。第二可能性和現(xiàn)實性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?？赡苄赞D(zhuǎn)化為現(xiàn)實性現(xiàn)實性又轉(zhuǎn)化為新的可能性客觀世界的發(fā)展就是在這種相互轉(zhuǎn)化中實現(xiàn)的。(2)可能性和現(xiàn)實性辯證關(guān)系原理對于全面建設(shè)小康社會發(fā)揮人的自覺能動性具有重要意義。全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)是宏偉的但不是空想的而是有其充分的現(xiàn)實根據(jù)并具備了必要條件的。因而它是現(xiàn)實的可能性而不是抽象的可能性是完全可能實現(xiàn)的可以變?yōu)楝F(xiàn)實的。但是可能性還不是現(xiàn)實性把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實還需要充分發(fā)揮人的自覺能動性。全面建設(shè)小康社會的實現(xiàn)必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下執(zhí)行建設(shè)有中國特色的社會主義的基本路線充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性艱苦奮斗努力工作。(1)可能性和現(xiàn)實性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。①可能性是還沒有成為現(xiàn)實的東西。現(xiàn)實性則是已經(jīng)實現(xiàn)了的可能性。可能性不等于現(xiàn)實性，不能把二者混為一談。②可能性和現(xiàn)實性相互依存，密不可分。第一，現(xiàn)實性離不開可能性，沒有可能性的東西根本不會變?yōu)楝F(xiàn)實；可能性也離不開現(xiàn)實性，它是尚未展開、尚未實現(xiàn)的現(xiàn)實性。第二，可能性和現(xiàn)實性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?？赡苄赞D(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，現(xiàn)實性又轉(zhuǎn)化為新的可能性，客觀世界的發(fā)展就是在這種相互轉(zhuǎn)化中實現(xiàn)的。(2)可能性和現(xiàn)實性辯證關(guān)系原理對于全面建設(shè)小康社會發(fā)揮人的自覺能動性具有重要意義。全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)是宏偉的，但不是空想的，而是有其充分的現(xiàn)實根據(jù)，并具備了必要條件的。因而它是現(xiàn)實的可能性，而不是抽象的可能性，是完全可能實現(xiàn)的，可以變?yōu)楝F(xiàn)實的。但是，可能性還不是現(xiàn)實性，把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實還需要充分發(fā)揮人的自覺能動性。全面建設(shè)小康社會的實現(xiàn)必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，執(zhí)行建設(shè)有中國特色的社會主義的基本路線，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，艱苦奮斗，努力工作。

23.我國要進一步推動文化大發(fā)展大繁榮就必須堅持深化文化體制改革要堅持以發(fā)展為主題以改革為動力以體制機制創(chuàng)新為重點以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要牢固樹立新的文化發(fā)展觀進一步增強深化改革的自覺性和堅定性堅決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念堅決改變一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定堅決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。第一要堅持一手抓公益性文化事業(yè)一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。第二要堅持以體制機制創(chuàng)新為重點在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實現(xiàn)新突破。圍繞解決主要矛盾破解難點問題著力在重塑市場主體、完善市場體系、改善宏觀管理、健全政策法規(guī)、轉(zhuǎn)變政府職能等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。第三推進文化體制改革既要積極又要穩(wěn)妥。堅持試點先行以點帶面分階段、分步驟地推進。我國要進一步推動文化大發(fā)展大繁榮就必須堅持深化文化體制改革，要堅持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制機制創(chuàng)新為重點，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要牢固樹立新的文化發(fā)展觀，進一步增強深化改革的自覺性和堅定性，堅決沖破一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念，堅決改變一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定，堅決革除一切影響文化發(fā)展的體制弊端。第一，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，要堅持以體制機制創(chuàng)新為重點，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實現(xiàn)新突破。圍繞解決主要矛盾，破解難點問題，著力在重塑市場主體、完善市場體系、改善宏觀管理、健全政策法規(guī)、轉(zhuǎn)變政府職能等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。第三，推進文化體制改革，既要積極又要穩(wěn)妥。堅持試點先行，以點帶面，分階段、分步驟地推進。

24.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看，它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識，它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識，群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)，群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二，個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識，又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之，群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三，個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識，群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識一是社會科學(xué)知識。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能向社會輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會科學(xué)知識使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會的知識和技能向社會輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性