中學(xué)生抽煙檢討書

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中學(xué)生抽煙檢討書

尊敬的張老師：

我是你的學(xué)生：XX今天我懷著愧疚和懊悔給您寫下這份檢討書,以向您表示我對吸煙這種不良行為的深刻認(rèn)識以及再也不吸煙的決心。

吸煙就危害自己的健康，這是十分不利于青少年的成長的，雖然我吸煙的時候并沒有感覺到什么太大的不適，但是我知道這種危害是有潛伏期的。其次，作為一個在校生而言，我的吸煙行為實在愧對于學(xué)生這個代名詞，要做一個新世紀(jì)人才，從小就要嚴(yán)于規(guī)范自己的行為，所以這種行為實為愚蠢。再次，吸煙也有害身邊人的健康，對于受到過我危害的同學(xué)，我深感愧疚，而且吸煙對于學(xué)校的工作管理，也實為大不敬。我深刻的認(rèn)識到了自己的錯誤。

吸煙，損害健康之物也!煙中含有大量尼古丁，吸煙過量會得肺病，肺結(jié)核，還會導(dǎo)致死的早，每個煙盒上都會寫著“吸煙有害健康”六個大字，我這樣做實在對不起親愛的同學(xué)，親愛的父母，還有關(guān)心我的老師，這樣做實在有愧于心啊!老師嚴(yán)禁我抽煙之事，實乃關(guān)心我的健康，我的幸福!雖然別人說，我被管得太嚴(yán)，但我不這樣想，我想老師這樣做是為了我的健康，我的未來，實在是我的幸福啊!人生在世，知己難逢，但一好的老師更加難求。老師要我戒煙之事，我今后一定謹(jǐn)記于心，一定要這句話看得比我的座右銘還重要!就算這個陋習(xí)再難改，我也要改掉，記得李嘉誠說過這樣一段話：“栽種思想，成就行為，栽種習(xí)慣，成就性格，栽種性格，成就命運(yùn)?！睘榱宋业奈磥?，我一定要改掉陋習(xí)。

我知道，對于學(xué)生，不吸煙是一項最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。但是我卻連最基本的都沒有做到。事后，我冷靜的想了很久，我漸漸的認(rèn)識到自己將要為自己的沖動付出代價了。老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳,嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前,我深為震撼,也已經(jīng)深刻的認(rèn)識到事已至此的重要性。如今,大錯既成,我深深懊悔不已。深刻檢討,認(rèn)為在本人的思想中已深藏了致命的錯誤:思想覺悟不高,本人對他人的尊重不夠,以后我將對老師有更多的尊重.對重要事項重視嚴(yán)重不足。平時生活作風(fēng)懶散,如果不是因為過于懶散也不至于如此。為了更好的認(rèn)識錯誤，也是為了讓老師你能夠相信學(xué)生我能夠真正的改正自己的錯誤，保證不再重犯!

“人非圣賢，孰能無過，知錯能改，善莫大焉?！毕Ｍ蠋熃o我改過自新的機(jī)會。我向老師保證，我肯定不會在抽煙了。益。

現(xiàn)如今我已經(jīng)深深懊悔，愧疚之情難以言喻。不管怎么樣，在今后很長時間里我都要認(rèn)真反省錯誤，積極戒除吸煙惡習(xí)，并且向從前受我不良影響的宿舍同學(xué)道歉。

此致!

學(xué)生抽煙檢討書

這份在別人看來是對我懲罰的檢討書，在我看來卻是我給自己的最好獎賞與回報。我所做這一切的初衷，無不是為了體驗這一切，然后思考這體驗，最后將這思考的成果以文字的形式保留下來——只是它會出現(xiàn)在一份檢討書上，這是我所始料未及的。不過既然這樣也好，我抽煙被抓寫檢討也將成為我所體驗與思考的對象，并且它具有一種關(guān)乎整件事對錯與否的性質(zhì)。因此，首先我將談?wù)剬憴z討的看法。

我為什么要寫檢討很明顯的一個解釋是：我做錯了事。但是我不知道，抽煙，一個在有四億人擁有并且會給國家?guī)泶罅繜煵菹M(fèi)收入的行為，是否真是錯誤的。不過事物的對錯是看場合的——一個人平時殺了人是罪犯，戰(zhàn)場上殺了人便是英雄。同樣，抽煙，一個在社會上被默許的行為在學(xué)校中卻是罪大惡極的。然而具有諷刺意味的是：很多老師也會抽煙。但學(xué)校會說，學(xué)生是學(xué)生，老師是老師，學(xué)生不許抽煙是法規(guī)中明確規(guī)定的。那么，學(xué)校為什么要禁止學(xué)生抽煙呢其中暗含的一個邏輯是：抽煙的青少年必是流氓，或流氓青少年必抽煙。在這里我要為我自己澄清一些事實：我并非流氓，或者說至少不是一般意義上的流氓。我抽煙不是為了在學(xué)生中標(biāo)榜自己很牛逼，很掉的形象，也不因為我與社會青年接觸而必須與他們保持一致。我抽煙不帶有任何社會性質(zhì)，它純粹是我個人性質(zhì)的舉動。那么，下面我將闡述它何以具有我的個人性質(zhì)，并且我將在我對它個人性質(zhì)的體驗中得到的思考成果一并在這份保證書中寫出。因此，這將會是一篇真正“深刻”的檢討書，當(dāng)然，我還是會給出一個所有保證書必須有的保證：我不會再抽煙，并非因為外在社會高壓的壓迫與灌輸，而是因為我已不需要再抽煙，或者說我抽煙的目的已經(jīng)達(dá)到。

那么，我為什么要抽煙或者說我所有通過抽煙的達(dá)到的目的是什么這個用俗語說是“沒學(xué)問”的行為，在我卻恰恰相反。我抽煙正是為了做學(xué)問。當(dāng)然這并不是意味著我象那些大思想家一樣從尼古丁中得到對他們思想有用的靈感。在他們那里，煙已成為一種工具，一種被熟知的工具，人們對它意義的太多熟知反而掩蓋了它真正的意義。海德格爾曾提出“應(yīng)手狀態(tài)”與“顯在狀態(tài)”。應(yīng)手狀態(tài)便是剛才說的那種情況，而顯在狀態(tài)即我所要達(dá)到的追求抽煙本身意義的那種情況。在這里，親身體驗成為一種必要。在這里我要為我自己作某些說明。我是一個迷戀于體驗的人，我渴望經(jīng)歷世界上一切事物。然而這不是象蘭波所說的那樣“我想成為任何人”。我所執(zhí)著的并非對象化的客體，而是我作為主體介入客體的過程：即體驗。如同狄爾泰所提出的解釋學(xué)基本原理一樣：先在客體中消融主體，再在主體的反思過程中獲得對客體的理解，既解釋其所具有的真正意義。

當(dāng)然，我抽第一根煙時并未帶著“體驗的目的”去體驗，那完全是出于好奇心。我一共抽過三根煙，第一根是在一個星期前。

那時我在家看書，我被書頁前佛落一德拿雪茄的樣子深深吸引。出于崇敬心與好奇心，我自然地燃起對煙的渴望。如同那在家里唯一的一包香煙一樣，我那時也是一個人在家。陀斯妥耶夫斯基曾在描寫賭博時寫道：當(dāng)周圍充滿可能性時，你無法對之是而不見。事實上，在一個周圍人都抽煙的環(huán)境中，我一直充滿著抽煙的可能性。只是那時由于種種外在社會高壓因素將這可能性埋沒了。但那時，沒有任何實質(zhì)性的外在社會監(jiān)督給了我那種可能性實現(xiàn)的可能。于是自然而然地，我點(diǎn)燃并抽了第一根煙。我發(fā)現(xiàn)香煙本身并不象它所散發(fā)出的二手煙那樣令人討厭。于是我消除了對香煙的厭惡感。但同時，無形的外在社會壓迫——即我一直被灌輸?shù)年P(guān)于禁止抽煙的言論又給了我對抽煙的罪惡感。這讓我想起邊沁所謂的“透明監(jiān)獄“。

當(dāng)然，我有的并非完全是罪惡感，也有諸如“變的成熟“，”象思想家“等的快慰感。并且隨著時間的推移，罪惡感的消失，我對香煙的渴望與日俱增。我相信一根煙所含有的尼古丁并不足以讓我上癮，我所上癮的并非是香煙，而是抽煙。并且那時我已經(jīng)有了”體驗“的這種想法，然而一根煙也完全不能滿足我體驗的需要。帶著這種想法，我抽了第二根煙。

我相信兩根煙所含有的尼古丁不能是我上癮。但在獲得對香煙完全感受與體驗的行動指南下，我有了這樣的看似荒謬的想法：我要強(qiáng)迫自己上癮，然后再強(qiáng)迫自己介癮。即我抽煙是為了戒煙。不過當(dāng)?shù)谌鶡熚旰螅冶悴恍枰约喝ソ錈熈?。外在的社會?guī)范迫使我完全對香煙說拜拜了。不過我雖然沒能獲得上癮的感受，不過我想一旦我上癮的話，我的思考便會完全依賴于香煙，一旦當(dāng)我想描述對戒煙的感受時，我也許會無法思考，那么我所做的一切行為也就沒有意義了。因此我要感謝我的老師，你讓我為追求真理只付出了很少的代價。

雖然看起來很象是辯駁，但這的確是我的保證書。因為正象我剛才所說的，我不會再抽煙，因為我抽煙的目的已經(jīng)達(dá)到。