多媒體在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用 論文

多媒體在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用摘要：本文基于語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐，在信息技術(shù)快速發(fā)展的大背景下，旨在研究如何讓多媒體成為切實(shí)提高語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效率的工具，筆者從古詩(shī)詞意境的開(kāi)掘、詩(shī)人情感的深挖和學(xué)生情感的培養(yǎng)三個(gè)方面入手，探討多媒體在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的有效運(yùn)用，進(jìn)而有助于教師更高效地開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。 關(guān)鍵詞：多媒體，古詩(shī)詞，意境，情感

傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)科古詩(shī)詞教學(xué)的主要內(nèi)容為教師朗誦課文、介紹古詩(shī)詞作者及其創(chuàng)作背景、解釋重點(diǎn)字詞、古詩(shī)詞翻譯及講解、學(xué)生朗誦等[1,2]。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)科的古詩(shī)詞教學(xué)變得更加高效，古詩(shī)詞的課堂可以播放范讀，課件展示詩(shī)歌節(jié)奏、斷句，講解詩(shī)意時(shí)直觀(guān)配圖[3]。但從教學(xué)內(nèi)容上看，當(dāng)前運(yùn)用多媒體進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)與傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)別無(wú)二致，“多媒體技術(shù)+古詩(shī)詞教學(xué)”的簡(jiǎn)單結(jié)合使得多媒體技術(shù)成為教師用來(lái)省時(shí)省力的“減壓器”，讓本該充滿(mǎn)浪漫情懷的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)變得索然無(wú)味[4]。如何更好地發(fā)揮多媒體技術(shù)的輔助工具作用，讓多媒體技術(shù)與語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)深度結(jié)合，成為了一個(gè)非常重要的話(huà)題。我們從古詩(shī)詞本身出發(fā)，分析多媒體技術(shù)如何促進(jìn)學(xué)生更好的理解古詩(shī)詞意境、詩(shī)人情感和詩(shī)詞情感三個(gè)方面，從而提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力，讓學(xué)生能夠與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。一、多媒體對(duì)古詩(shī)詞意境的開(kāi)掘何為古詩(shī)詞中的意境，從字面上來(lái)看，“意”表達(dá)了詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)詞的本意，即內(nèi)心的情感；“境”展現(xiàn)詩(shī)人和詞人所處的環(huán)境、心境，是他們借以傳達(dá)情感時(shí)所描繪的客觀(guān)事物。簡(jiǎn)單的說(shuō)，古詩(shī)詞的意境就是詩(shī)人將靜態(tài)或者動(dòng)態(tài)的景物與自己內(nèi)心的思想情感有機(jī)的結(jié)合，使得讀者在品味古詩(shī)詞時(shí)能夠產(chǎn)生有一種“景中有情，情中有景”的感覺(jué)。傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)一般為“朗誦+解讀”的模式，教學(xué)形式比較單一，這種教學(xué)方法其實(shí)對(duì)學(xué)生的整體素養(yǎng)要求較高，尤其是想象力方面，很多學(xué)生很難通過(guò)“讀”和“聽(tīng)”的方式想象詩(shī)中的意境，所以大多數(shù)學(xué)生都難以準(zhǔn)確理解詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心感受[5]。例如：賈島在《憶江上吳處士》中寫(xiě)到“秋風(fēng)生渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安”，描寫(xiě)了深秋時(shí)節(jié)，秋風(fēng)從渭水吹來(lái)，落葉灑滿(mǎn)長(zhǎng)安城的蕭條、悲涼的景象。對(duì)于很大一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們不能將這樣的風(fēng)景靜態(tài)或者動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)在自己的腦海里面，或者所想之景與詩(shī)中表現(xiàn)的意境并不相符，進(jìn)而阻礙他們對(duì)詩(shī)作的深入理解。但是將多媒體引入古詩(shī)詞教學(xué)，老師可以展示關(guān)于古代長(zhǎng)安秋日的名畫(huà)和當(dāng)代長(zhǎng)安秋天的照片，讓學(xué)生的腦海里對(duì)“落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安”有一個(gè)初步的印象；也可以播放秋風(fēng)吹渭水，落葉在長(zhǎng)安城飛舞的短片，圖片和視頻對(duì)學(xué)生的沖擊比單純的朗誦要好得多，讓學(xué)生能夠跳脫文字，進(jìn)入更廣闊的想象空間，再結(jié)合此詩(shī)的寫(xiě)作背景，體會(huì)詩(shī)人作詩(shī)時(shí)的心境和情感。如果有足夠的條件，還可以在古詩(shī)詞的講解中引入VR技術(shù)，設(shè)置“秋風(fēng)生渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安”類(lèi)似的場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠“身臨其境”，在設(shè)置情景，讓學(xué)生能夠?qū)υ?shī)人的情緒感同身受，從而很容易就能理解詩(shī)歌的思想情感。由上面的例子我們可以直觀(guān)的感覺(jué)到，“多媒體＋古詩(shī)詞教學(xué)”是在傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)的基礎(chǔ)上引入了新的元素，這使得學(xué)生能夠通過(guò)欣賞圖片、觀(guān)看視頻、沉浸式VR體驗(yàn)等多種方式去欣賞和體會(huì)詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)看到的環(huán)境，也就是詩(shī)歌中創(chuàng)造的意境，這樣學(xué)生才能在“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”中感受山林秋色的明麗絢爛，在“明月松間照，清泉石上流”里體會(huì)林間夜色的空蒙幽靜、在“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”中看詞人的清冷相思......讓學(xué)生能夠進(jìn)行更深度的思維發(fā)散和想象，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生理解古詩(shī)詞意象水平和想象力。二、多媒體對(duì)詩(shī)人情感的深挖了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷和作詩(shī)詞時(shí)的人生際遇，對(duì)學(xué)生解讀詩(shī)詞有很大的幫助[6,7]。例如杜甫、蘇軾等詩(shī)詞名家有很多著名的詩(shī)詞的情感都與其跌宕起伏的仕途十分相關(guān)。傳統(tǒng)的教科書(shū)中對(duì)作者的簡(jiǎn)介大多是解說(shuō)式的語(yǔ)言，并且篇幅十分有限的，目前教師在用多媒體進(jìn)行作者介紹時(shí)基本上只是將課本上的內(nèi)容移植到多媒體課件中，并不能完全發(fā)揮現(xiàn)代多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。多媒體技術(shù)的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是整合現(xiàn)有的材料，再通過(guò)文字、圖片、視頻等形式展示給學(xué)生。對(duì)于作者生平的介紹，教師可以從人物傳記、史料記載、影視作品等多個(gè)視角進(jìn)行提煉，將材料整合之后呈現(xiàn)給學(xué)生，先讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人一生的經(jīng)歷有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)，再注重講解其創(chuàng)作詩(shī)詞前后的時(shí)代背景和個(gè)人命運(yùn)。例如，我國(guó)著名詞人蘇軾的人物生平，他從早年的進(jìn)京應(yīng)試、名動(dòng)京師，到烏臺(tái)詩(shī)案、被貶黃州，再到東山再起、二任杭州，最終流落儋州、身逝常州。倘若能將其大起大落的一生通過(guò)微視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)，并適當(dāng)補(bǔ)充蘇軾在人生大落之時(shí)的所行之事，將會(huì)引起學(xué)生對(duì)蘇軾的極大好奇心。教師在幫助學(xué)生了解蘇軾人生經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，再教學(xué)蘇軾某一階段所創(chuàng)作的一首詩(shī)詞，一定能夠起到事半功倍的效果。例如，教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，我們不僅要介紹蘇軾和“子由”的關(guān)系，而且要利用多媒體的手段，通過(guò)播放蘇氏兄弟相互扶持的重要事例，展現(xiàn)兄弟二人之間濃厚的手足之情，讓學(xué)生想象一個(gè)與弟弟分別七年都未相見(jiàn)的蘇軾在中秋的月色下會(huì)樣的情景，再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詞作，讓學(xué)生感受蘇軾思念胞弟的深情和看透人生的達(dá)觀(guān)。這種利用多媒體手段幫助學(xué)生深入了解詩(shī)人的教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生在深入了解作者的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，真正做到了“知人論世”，那么，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解就能夠既不會(huì)脫離時(shí)代特征，又能很好地聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)的人生處境。學(xué)生還會(huì)以此為基礎(chǔ)，深入挖掘作品的思想情感，從而拉近學(xué)生與作者、作品之間的距離，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。三、多媒體對(duì)學(xué)生詩(shī)詞情感的培養(yǎng)當(dāng)前中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞情感不足的主要原因是教學(xué)方式僵化，學(xué)生不能夠體會(huì)古詩(shī)詞中的美感以及蘊(yùn)含在古詩(shī)詞中的深刻情感[8]，多媒體的運(yùn)用能夠很大程度的豐富現(xiàn)有的教學(xué)工具，從而讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)有所改觀(guān)，更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的情感和興趣。我們認(rèn)為可以從欣賞詩(shī)詞語(yǔ)言和理解詩(shī)詞含義兩方面分析多媒體技術(shù)如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的情感。一方面，古詩(shī)詞的意象表達(dá)、語(yǔ)言使用水平都是極高的，由于中學(xué)生認(rèn)知水平和想象能力有限，很多學(xué)生對(duì)一些重點(diǎn)詩(shī)詞句的認(rèn)識(shí)僅僅停留在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，除了教師課堂上分析的語(yǔ)言?xún)?yōu)美之外，他們無(wú)法自己體會(huì)古詩(shī)詞所表達(dá)的內(nèi)容的精煉、精準(zhǔn)與精彩。多媒體技術(shù)引入古詩(shī)詞教學(xué)之后，教師可以通過(guò)圖片、視頻、以及VR技術(shù)將抽象的詩(shī)詞句子具體化，這樣學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本精短的詩(shī)句，原來(lái)可以表達(dá)如此豐富的意象、創(chuàng)造無(wú)比闊大的意境，學(xué)生不再是單純地看著文字進(jìn)行想象，而是借助于圖片、視頻乃至VR虛擬場(chǎng)景在腦海里將古詩(shī)詞的場(chǎng)景重新在腦海里面構(gòu)建，在此基礎(chǔ)上，再具體分析詩(shī)句中字詞的深意和作用，讓學(xué)生在直觀(guān)感受和細(xì)致講解中深入體會(huì)詩(shī)詞句子的美感和內(nèi)涵。例如，王維的《使之塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句，很多學(xué)生因?yàn)檫@兩句詩(shī)的直白而忽視了它的美感，不能準(zhǔn)確地想象“直”和“圓”所凝聚的意境有多么的壯美宏大，體會(huì)不出邊塞詩(shī)帶給人的震撼，此時(shí)借助多媒體手段播放塞外壯麗景象，給學(xué)生視覺(jué)上的直觀(guān)感受，引導(dǎo)學(xué)生將看視頻的體會(huì)帶入這兩句詩(shī)中，再深入講解這句詩(shī)所創(chuàng)造的意象和意境，品味“直”和“圓”的藝術(shù)感。另一方面，由于中學(xué)生缺乏豐富的人生閱歷，他們很難完全站在詩(shī)詞作者的角度進(jìn)行思考，所以他們對(duì)詩(shī)詞的理解必然存在偏差，這就使得在很多時(shí)候，學(xué)生不理解詩(shī)詞作者所要表達(dá)的真實(shí)情感，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的情感十分淡薄，甚至有些排斥。同樣，在引入多媒體技術(shù)后，教師可以通過(guò)圖片、視頻乃至VR虛擬場(chǎng)景全方位的讓學(xué)生模擬作者寫(xiě)作時(shí)的場(chǎng)景，設(shè)置情境，讓學(xué)生站在作者當(dāng)時(shí)的處境來(lái)思考詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的動(dòng)機(jī)和情感，通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠真正做到與古之賢者進(jìn)行談話(huà)，從而提升學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的能力，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的情感的目的。參考文獻(xiàn)： 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