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PAGEPAGE1部編版高一上冊語文第二課《峨日朵雪峰之側(cè)》課文原文、教案及知識點(diǎn)1.部編版高一上冊語文第二課《峨日朵雪峰之側(cè)》課文原文《峨日朵雪峰之側(cè)》昌耀這是我此刻僅能征服的高度了:我小心地探出前額,驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海。石礫不時(shí)滑坡,引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴,像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙。血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出。呵,真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁,但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。2.部編版高一上冊語文第二課《峨日朵雪峰之側(cè)》教案教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用:理解重要句子的含義,把握詩歌內(nèi)容,提升詩歌鑒賞水平。思維發(fā)展與提升:理解詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦理想,培養(yǎng)學(xué)生辯證思辨能力。審美鑒賞與創(chuàng)造:掌握詩人塑造的眾多審美意象,感知它們共同營造出的凝重壯美的藝術(shù)氛圍。文化傳承與理解:體會了解時(shí)代背景和作者思想情感的關(guān)系,理解詩人表現(xiàn)的飽含滄桑的情懷。教學(xué)重點(diǎn):把握作品意象意境,分析手法。教學(xué)難點(diǎn):感知作者情懷,辯證思辨。教學(xué)過程一、導(dǎo)讀知人1.激情導(dǎo)入每個(gè)日落的黃昏,每個(gè)月圓的夜晚,每陣歌樓的雨點(diǎn),每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲,都會牽動詩人的的情感神經(jīng),都會勾起詩人的無限感慨,詩人們都會把難以排遣的各種情感訴諸筆端,于是我們便能欣賞到那一首首或凄婉或深沉或悵惘的詩歌,感受著詩人那綿綿的思念,那柔美的哀傷,那無盡的感慨。今天我們來學(xué)習(xí)將深刻體驗(yàn)到的生命理念、立場、情感,傾注、融貫到精心選擇的生命意象中,雕鑄成一幅幅真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖畫的一首短詩《峨日朵雪峰之側(cè)》。2.作者簡介王昌耀(1936~2000),筆名昌耀,湖南桃源人。1950年參軍,1951年春赴朝鮮作戰(zhàn),其間曾兩度回國參加文化培訓(xùn)。1953年"停戰(zhàn)協(xié)定"簽字前十余日,身負(fù)重傷,從此永遠(yuǎn)離開了部隊(duì)。1955年赴青海參加大西北開發(fā)。1957年因一首短詩被定為右派,遭受了二十余年的坎坷與磨難。1979年重返文壇,任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席,專業(yè)作家。1985年加入中國作家協(xié)會。著有《昌耀抒情詩集》、《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》、《昌耀的詩》等。他被人譽(yù)為"他那一輩人中可以被稱作詩人的人""最信賴的詩人""中國當(dāng)代最杰出的詩人之一""當(dāng)代詩歌的一個(gè)傳奇"。3.寫作背景1957年,中共中央發(fā)出指示,在全國范圍內(nèi)開展了一場波及社會各階層的群眾性反右派斗爭。這一運(yùn)動后來被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化,一大批響應(yīng)黨的號召仗義執(zhí)言的知識分子和民主黨派人士被錯(cuò)誤的確定為"右派分子",遭到不同程度的迫害。這首詩寫于1962年8月,作者因被打成右派,正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。"峨日朵"是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對"峨堡"一詞的口語發(fā)音,"峨日朵雪峰"便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們原本沒有自己獨(dú)立的名字,詩人拿來作為詩中一個(gè)如畫的詩作之遠(yuǎn)景而已。二、泛讀會意1.教師范讀詩歌。字詞點(diǎn)撥:囂:xiāo,喧嘩。揳:xiē,捶打。罅隙:xiàxì,裂縫;縫隙。但有:只有。2.說說你對這首詩的總體感受以及你讀到了哪些內(nèi)容。示例1:這首詩寫的是作者在登峰途中的體驗(yàn)與感懷。詩題交待了作者所處的位置。"這是我此刻僅能征服的高度了"暗含著此刻詩人因身體疲憊而打算暫歇,但并未放棄征服新的高度之意。"小心探出前額"的舉動說明海拔之高。薄壁那邊上演的是雪峰日落的一幕,情勢危急。脫離險(xiǎn)境后,詩人體會到征服自然的成就感,因此渴望與雄鷹雪豹這些征服自然的勇者為伍。但小蜘蛛的出現(xiàn),使詩人也領(lǐng)悟到:在大自然面前眾生是平等的,個(gè)體生命在"默享這大自然所賜予的快慰"之時(shí),是沒有大小之分的。示例2:這是登山勇士的自我寫照。這是一次歷盡艱辛的征服。"我"吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象,然后由"我"眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述:手指插入巖縫,血滴滲出鞋底,這就是此時(shí)此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。一只小小的蜘蛛出現(xiàn)在巖壁上讓我感悟到對生命的熱愛、對生命力的贊頌。3.如果用一兩個(gè)詞語形容這首詩的風(fēng)格,你會想到什么詞語?示例:節(jié)制、內(nèi)斂、沉思、理智、冷靜、清醒點(diǎn)撥:詩人前期的詩以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長,感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中,將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識,構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。4.自告奮勇朗讀詩歌,要求讀出詩歌的韻味和情感,其他同學(xué)點(diǎn)評。三、精讀品味1.詩中寫了哪些意象?意象:太陽、滑坡、石礫、雄鷹、雪豹、蜘蛛。2.為什么要描繪這些意象?學(xué)生自由發(fā)言后教師點(diǎn)撥:心象(情)+物象(美)=詩。落日的動勢和石礫滑坡的動勢都是下墜的,而"我"作為攀登者的動勢卻正好相反,努力向上;那一片"引力無窮的山海"也在竭力使我下墜。由此可見,日落和滑坡等意象是用來表現(xiàn)貼身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)的。"雄鷹""雪豹"的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征,代表著一種真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌。"蜘蛛"則是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫照,是他"囚徒"身份的一種反映。3.描繪畫面的時(shí)候采用了哪些表現(xiàn)方法?視聽合一:視覺--"我"吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象;聽覺形象--滑坡的石礫引動深淵的囂鳴,如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。視聽合一,表明"我"在這個(gè)高度上的堅(jiān)持決非易事。特寫鏡頭:一只小小的蜘蛛在巖壁上與"我"同在!對生命的熱愛、對生命力的贊頌,就是從這只小小的蜘蛛表露出來的。很多時(shí)候,不起眼的細(xì)小意象比司空見慣的"波瀾壯闊"更有力量。強(qiáng)烈的對比:兩組意象形成鮮明而濃烈的對比:強(qiáng)大和弱小、光明與幽暗、熱鬧與沉寂、高拔與低矮。在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹,而是弱小得可憐的蜘蛛;光明的太陽不過是虛妄的神明和幻象的真理的別稱,堆砌的石礫不過是狂熱的信念、迷信的追求、廉價(jià)的樂觀的代號,而它們正在躍入幽暗卻引力無窮的山海,正在滑向棕色的深淵;一派囂鳴的、象軍旅的喊殺聲的,原來是在"滑坡",是在"遠(yuǎn)去",而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜。4.小結(jié):在這首詩中,詩人為我們塑造了眾多審美意象,有太陽、俄日朵之雪、巨石、巖壁、蜘蛛,它們共同營造出一個(gè)凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷,古老開闊的高原背景,博大的生命意識,構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。通過意象之間的的變化與相互作用,描繪出詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦,那是一個(gè)僅存于詩人心中的天堂。四、拓讀明理1.詩人李以亮曾這樣點(diǎn)評《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩:一首孤絕的超越之詩。那么你認(rèn)為這首詩表現(xiàn)的是孤絕之境的超越還是超越之后落入的孤絕?這首詩表現(xiàn)的是孤絕之境的超越:昌耀是一個(gè)孤獨(dú)的詩人,他自始自終有著一種震動人心的憂郁和傷感,而隱藏在這背后的是詩人對生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩中詩人似乎是一個(gè)冷靜的旁觀者,又似乎是一個(gè)積極的生命體驗(yàn)者,他在這首詩中開始他的征服之旅,繼而完成旅途,繼而完成了自我超越。聯(lián)系寫作背景,昌耀并沒有與那個(gè)時(shí)代一同"滑坡",而是在峨日朵雪峰之側(cè)占穩(wěn)了自己的高度。這是生命意志和生命強(qiáng)力的偉岸展示,呈示在這種高度的生命必定是強(qiáng)健和雄壯者的生命,定格在這種險(xiǎn)峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)!2.如果我們不幸身處孤絕之境,應(yīng)該怎么做?3.結(jié)束語:人生的苦難和挫折,實(shí)在是對人生的一種造就,戰(zhàn)勝挫折和苦難就會贏得財(cái)富。今天我們領(lǐng)悟了昌耀的人生體驗(yàn),明天我們也要像他那樣用自己的頑強(qiáng)意志去直面挫折,即使身處孤絕之境,也要笑對人生,走向成功的彼岸!3.部編版高一上冊語文第二課《峨日朵雪峰之側(cè)》知識點(diǎn)一、作者介紹生平:昌耀(1936~2000),原名王昌耀,筆名昌耀。湖南桃源人。1955年畢業(yè)于河北省榮軍中學(xué)。1950年參軍,任38軍114師文工隊(duì)隊(duì)員。曾參加朝鮮戰(zhàn)事,負(fù)傷致殘。1955年赴青海參加大西北開發(fā)。歷任青海省文聯(lián)《青海湖》雜志編輯。1957年被定為右派,1979年重返文壇,任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席,專業(yè)作家。青海省文聯(lián)第三、四屆委員,青海省第六屆政協(xié)委員、第七屆政協(xié)常委。1952年開始發(fā)表作品。1985年加入中國作家協(xié)會。文學(xué)創(chuàng)作一級。作品:著有《昌耀抒情詩集》《命運(yùn)之書:昌耀四十年詩作精品》《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》《昌耀的詩》等。評價(jià):他以邊緣化生存中博大的普世理想,將二十多年的流放生涯和始終的精神困頓,具現(xiàn)為青藏高原式的詩篇。深重的苦難感和命運(yùn)感,來自青藏高原的土著民俗元素和大地氣質(zhì),現(xiàn)代生存劇烈精神沖突中悲憫的平民情懷和堅(jiān)定的道義擔(dān)當(dāng),"君子自強(qiáng)不息"的靈魂苦行,構(gòu)成了他在詩藝和精神上對于當(dāng)代漢語詩歌無可替代的奉獻(xiàn)。二、創(chuàng)作背景這首詩的寫作時(shí)間是一九六二年八月,這個(gè)時(shí)間的昌耀,正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。"峨日朵"雪峰的所在地,應(yīng)該是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn),而"峨日朵"則應(yīng)該是當(dāng)?shù)匕傩諏?峨堡"的發(fā)音。那么,"峨日朵雪峰"便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰了。想來,它們原本沒有自己獨(dú)立的名字,它們只是一個(gè)如畫的詩作之遠(yuǎn)景而已。三、常識1.現(xiàn)代詩的分類中國現(xiàn)代詩按年代可以分為兩個(gè)相對獨(dú)立的階段:(1)中國現(xiàn)代詩歌:20世紀(jì)上半葉以前的詩歌。(2)中國當(dāng)代詩歌:20

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