湖南省株洲市軍山中學(xué)2021年高三語文聯(lián)考試題含解析

湖南省株洲市軍山中學(xué)2021年高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的材料，完成問題。材料一世界上萬事萬物都永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，語言也是這樣。語言的變化，短時(shí)間內(nèi)不容易覺察，日子長了就顯出來了。古人說的話是無法聽見了，幸而流傳下來一些古代的文字。文字雖然不是語言的如實(shí)記錄，但是它必得拿語言做基礎(chǔ)，其中有些離語言不太遠(yuǎn)，通過這些我們可以對古代語言獲得一定的認(rèn)識。語言的變化涉及語音、語法、語匯三方面。語匯聯(lián)系人們的生活最為緊密，因而變化也最快，最顯著。有些字眼兒隨著舊事物、舊概念的消失而消失。例如《詩經(jīng)?魯頌》的《駉》這一首詩里提到馬的名稱就有16種。全部《詩經(jīng)》里的馬的名稱還有好些，再加上別的書里的，名堂就更多了。這是因?yàn)轳R在古代人的生活里占重要位置，特別是那些貴族很講究養(yǎng)馬。這些字絕大多數(shù)后來都不用了。有些字眼跟隨著新事物、新概念的出現(xiàn)而出現(xiàn)。古代席地而坐，沒有專門供人坐的家具，后來生活方式改變了，坐具產(chǎn)生了，“椅子”“凳子”等字眼也就產(chǎn)生了。椅子有靠背，最初就用“倚”字，后來才寫做“椅”。外來的事物帶來了外來語，雖然漢語對外來語以意譯為主，音譯詞比重較小，但是數(shù)目還是可觀的。比較早的有葡萄、苜(xu)、蘋果、菠菜等；近代的像咖啡、沙發(fā)、尼龍、芭蕾舞等，都是極常見的。由于現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)帶來的外來語就更多了，如雷達(dá)、邏(ji)、休克等，都已經(jīng)進(jìn)入一般語匯了。隨著社會(huì)的發(fā)展，生活的改變，許多字眼的意義也起了變化。如“床”，古代本是坐臥兩用的，所以最早的坐具，類似現(xiàn)在的馬(zhá)的東西，叫做“胡床”，后來演變成了椅子，床就只指專供睡覺用的家具了。也有一些字眼的意義變化或者事物名稱的改變，跟人們的生活不一定有多大關(guān)系。比如“江”原來專指長江，“河”原來專指黃河，后來都由專名變成通名了。詞義也可以轉(zhuǎn)移。比如“涕”，原來專指眼淚，《莊子》里說：“哭泣無涕，中心不戚”?？墒堑綕h朝已經(jīng)指鼻涕了，王褒《僮約》里說：“目淚下，鼻涕長一尺”。又如“信”，古代只指送信的人，現(xiàn)在的信古代叫“書”，《世說新語》：“俄而謝玄淮上信至，(謝安)看書竟，默默無言”，“信”和“書”的分別是很清楚的。后來“信”由音信的意思轉(zhuǎn)指書信，而信使的意思必得和“使”字連用，單用就沒有這個(gè)意思了。1．請根據(jù)注音，寫出“材料一”中橫線上應(yīng)填入的字。苜(xu)

邏(ji)

馬(zhá)2．下列對“材料一”中所提到的文化名詞的解說，不正確的一項(xiàng)是A.《詩經(jīng)》：是中國最早的一部詩歌總集，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。B.《莊子》：其文汪洋恣肆，想象豐富，意出塵外，瑰麗詭譎，乃先秦道家的典范之作。C.《世說新語》：魏晉南北朝“志人小說”代表作，南朝宋劉義慶及門下食客共同編撰。D.謝安：《夢游天姥吟留別》中“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”，指的正是此人。3．請為本則材料擬一個(gè)恰切的標(biāo)題。材料二被人們稱作網(wǎng)絡(luò)語言的，其實(shí)多指語言學(xué)上的“言語”?，F(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾，在他的《普通語言學(xué)教程》中，區(qū)分了語言和言語：語言，指音義結(jié)合的符號系統(tǒng)；言語，指人們對語言運(yùn)用的過程與結(jié)果。人們所說的網(wǎng)絡(luò)語言，往往是指網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)中對語言的使用。所以我們這里不叫網(wǎng)絡(luò)語言，而稱網(wǎng)絡(luò)言語。甲，但也出現(xiàn)了一些新鮮特殊的流行語。例如“灌水”是指在BBS隨意發(fā)表意見；聊天室里，有人說“咱潛水吧”，那是指私下聊點(diǎn)秘密或隱私；“菜鳥”，是稱呼那些初次上網(wǎng)的人；“大蝦”，是指超級網(wǎng)蟲，狀其長期操作電腦，彎腰弓背，形如大蝦。乙。網(wǎng)上主要靠視覺符號進(jìn)行交流，除了記錄一般常見的言語，還記錄一些特殊的群體用語，這些在總數(shù)中比例不多的特殊用語，可以認(rèn)為是一種以視覺符號記錄的特殊的社會(huì)方言。中老年網(wǎng)民的言語與平常人所說、所寫的言語沒什么兩樣。但網(wǎng)民以青年人為主，年輕人充滿活力，這樣一個(gè)生機(jī)勃勃的群體，在網(wǎng)絡(luò)交流與傳播過程中，自然會(huì)顯露出青春的律動(dòng)，閃爍出智慧的火花?？陀^地說，丙，但也毋庸諱言，一些格調(diào)不高的詞語在網(wǎng)上也時(shí)有出現(xiàn)，產(chǎn)生負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)言語魚龍混雜，與社會(huì)環(huán)境多元化與個(gè)性化有關(guān)。不過，網(wǎng)絡(luò)言語盡管存在這樣那樣的問題，但并不是洪水猛獸。說到底，網(wǎng)絡(luò)只是工具，問題的根源在于人。網(wǎng)絡(luò)言語是新事物，對它沒必要怕，怕也沒用。正確的做法，是笑納它，是加強(qiáng)引導(dǎo)。就像對待一棵小樹，一面要澆水施肥、精心呵護(hù)，另一方面更要噴藥殺蟲，剪除枝蔓。丁，其實(shí)大可不必。語言有一種自我調(diào)節(jié)的機(jī)制，一面海納百川，一面吐故納新。好的，自然會(huì)留下來；不好的，終歸會(huì)被淘汰?！捌咸选薄吧嘲l(fā)”“巴士”“咖啡”不都“漢化”了嗎？“鐳射”“克力架”，不是一直也沒能取代“激光”和“餅干”嗎？網(wǎng)絡(luò)言語即使再新鮮，再另類，其實(shí)并不能改變語言的屬性。網(wǎng)絡(luò)交流主要憑借的依然是傳統(tǒng)的語言文字體系，大部分網(wǎng)絡(luò)詞匯，也都是合乎傳統(tǒng)語言文字規(guī)范的。那些不符合傳統(tǒng)語言文字規(guī)范的，如表情符號、數(shù)字縮略語等，在交流中頂多起輔助作用。新奇的網(wǎng)絡(luò)言語不可能完全超越原有的語言體系，更不可能代替它。至于網(wǎng)絡(luò)言語究竟會(huì)給漢語帶來怎樣的變化，現(xiàn)在還不好說。但相信，幾千年來始終保持強(qiáng)大生命力的漢語，今后的生命力只會(huì)更強(qiáng)。4．根據(jù)語段內(nèi)容，將下列句子填入“材料二”橫線甲乙丙丁處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①網(wǎng)絡(luò)言語目前的總體情況還是不錯(cuò)的②大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)言語與普通言語沒什么區(qū)別③有人對網(wǎng)絡(luò)言語的“無序”憂心忡忡④網(wǎng)絡(luò)言語是新的時(shí)代語言多樣化的體現(xiàn)A.②④①③B.①②③④C.③①④②D.④②③①5．下列各句表達(dá)不符合“材料二”內(nèi)容的一項(xiàng)是A.網(wǎng)絡(luò)言語是指網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)中對語言運(yùn)用的過程及結(jié)果。B.網(wǎng)絡(luò)中的特殊言語是由年輕網(wǎng)民這一特殊群體造就而成。C.網(wǎng)絡(luò)言語魚龍混雜，產(chǎn)生負(fù)面影響，應(yīng)該予以堅(jiān)決抵制。D.網(wǎng)絡(luò)言語未來會(huì)給漢語帶來怎樣的變化，目前尚不明朗。材料三寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話寫出來；不過不是口頭說話，而是筆頭說話。各人有他要說的話，我寫作是我要說的話，你寫作是你說你的話。并沒有話而勉強(qiáng)要說話，或者把別人的話拿來，當(dāng)作自己的話，都是和寫作的本意相違反的。寫成的文字平凡一點(diǎn)，淺近一點(diǎn)，都不妨事；胸中只有這么些平凡的經(jīng)驗(yàn)和淺近的情思，如果硬要求其奇特深遠(yuǎn)，便是勉強(qiáng)了。最要問清楚的是：這經(jīng)驗(yàn)和情思是不是自己胸中的？把它寫出來是不是適應(yīng)生活上的需要？如果是的，那就是做到了一個(gè)“誠”字了；寫作和說話一樣，“立誠”是最要緊的。寫作是極平常的可是極需要認(rèn)真的一件事情。這個(gè)觀念很重要，非在學(xué)習(xí)寫作的時(shí)候認(rèn)清不可。從前科舉時(shí)代，學(xué)生在書塾里學(xué)習(xí)寫作，那是有一個(gè)特殊的目標(biāo)的。就是：寫成投合考官眼光的文章。希望在仕宦的階梯上一步步爬上去。現(xiàn)在雖然仍舊有考試，但考試的性質(zhì)和科舉時(shí)代不同了；你若認(rèn)為學(xué)習(xí)寫作的目標(biāo)只在應(yīng)付幾回升學(xué)考試、畢業(yè)考試或其他考試，就根本沒有弄明白寫作對于你有什么意義?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)寫作并不為應(yīng)考試，也不為要做著作家或文章家：只因要記筆記，要把情意告訴別人，要寫信給家庭或朋友，諸如此類。這些事情是極平常的，但做不來便是人生的缺陷。咱們不愿意有這種缺陷，所以非學(xué)習(xí)寫作不可。從前科舉時(shí)代，作經(jīng)義題目，是“代圣賢立言”；作策論題目，是代帝王劃策。一個(gè)人對于經(jīng)籍，如果確有所得，而所得又正與圣賢的見解相合，誠實(shí)地發(fā)揮出來，就跡象說，便是“代圣賢立言”：這并沒有什么可議之處。一個(gè)人對于政治，如果有真知灼見，或可以救一時(shí)之弊，或可以開萬世之利，詳盡地表示出來，就跡象說，便是代帝王劃策：這也是很有意思的事兒。然而讀經(jīng)籍而能有所得，研究政治而能有真知灼見，只有極少數(shù)的人才能辦得到?？婆e制度卻把文章的作用規(guī)定了，一般士子既要去應(yīng)考試，學(xué)習(xí)寫作就得順著那方向走；你即使對于經(jīng)籍毫無所得，也須代圣賢立言，你即使對政治一竅不通，也須代帝王劃策；只有極少數(shù)人辦得到的事情，硬要多數(shù)人也勉強(qiáng)去做。試想其結(jié)果怎樣？必然是言不由衷，語不切實(shí)，把人家的現(xiàn)成話抄襲一番，搬弄一番而已。這樣的工夫做得到家，對于應(yīng)考試是有益的，可以蒙考官錄取；然而對于整個(gè)生活卻是有害的，因?yàn)闊o論說話作文，最要不得的是言不由衷，語不切實(shí)，而那些人偏偏落在這個(gè)陷阱里。做不到家的更不必說了，一輩子學(xué)習(xí)寫作，既不能取得功名，又沒有在生活上得到什么便利，真是被筆硯耽誤了一輩子。6．下列對三則材料中成語加線的字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.生機(jī)勃勃

勃：旺盛B.真知灼見

灼：鮮明C.一竅不通

竅：洞，心竅D.言不由衷

衷：內(nèi)心7．下列對“材料三”的解說，不正確的一項(xiàng)是A.本文不從寫作知識上談寫作，而從一般語言應(yīng)用上談寫作?！皩懽骶褪钦f話”。B.強(qiáng)調(diào)寫作并非就是把人們所要說的話記錄下來，而是緣于生活上的種種需要。C.寫作是一種有益于任何人的言語技能，也需要注意審題、立意、布局、謀篇。D.作者反對言不由衷、語不切實(shí)的應(yīng)試之作，因?yàn)檫@已違背了寫作的根本原則。8．請結(jié)合以上三則材料，談?wù)剬Α皯?yīng)把語言應(yīng)用當(dāng)成極平?？墒菢O需要認(rèn)真的一件事情”的認(rèn)識。參考答案：1．苜蓿

邏輯

馬扎2．D3．《語言的演變》4．A5．C6．B7．C8．語言在不斷變化，許多字眼的意義發(fā)生了變化，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。需認(rèn)真對待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，格調(diào)不高的詞語在網(wǎng)上時(shí)有出現(xiàn)，產(chǎn)生負(fù)面影響。對語言應(yīng)用是一個(gè)考驗(yàn)。寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話寫出來。語言應(yīng)用、寫作中“立誠”是最要緊的。這些事情是極平常的，但做不來便是人生的缺陷。1．本題考查識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中進(jìn)行積累，可以根據(jù)漢字的構(gòu)成方法思考，但同時(shí)注意養(yǎng)成不寫錯(cuò)別字的好習(xí)慣。本題中“苜蓿”都是草字頭，“邏輯”的“輯”不可錯(cuò)寫為“緝”，“馬扎”的“扎”不可錯(cuò)寫為“軋”。2．本題考查識記文學(xué)、文化常識的能力。在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識記積累。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，《夢游天姥吟留別》中“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”的“謝公”指的應(yīng)是謝靈運(yùn)，而不是謝安。3．本題考查壓縮語段的能力。擬標(biāo)題應(yīng)當(dāng)抓住材料中的主要內(nèi)容，本題可以根據(jù)“語言的變化，短時(shí)間內(nèi)不容易覺察，日子長了就顯出來了”“語言的變化涉及語音、語法、語匯三方面”等內(nèi)容概括出材料一是在闡述“語言的演變”，由此可以確定標(biāo)題。4．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。首先要把握語段，注意前后語意上的銜接。甲處根據(jù)其后的“但也出現(xiàn)了一些新鮮特殊的流行語”可以判斷應(yīng)填寫“大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)言語與普通言語沒什么區(qū)別”；乙處根據(jù)其所處段落所闡釋的內(nèi)容可以確定應(yīng)填寫“網(wǎng)絡(luò)言語是新的時(shí)代語言多樣化的體現(xiàn)”；丙處根據(jù)“客觀地說”“但也毋庸諱言”等信息可以確定應(yīng)填寫“網(wǎng)絡(luò)言語目前的總體情況還是不錯(cuò)的”；丁處根據(jù)“其實(shí)大可不必”等可以確定應(yīng)填寫“有人對網(wǎng)絡(luò)言語的‘無序’憂心忡忡”，因此答案為A項(xiàng)。5．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。C項(xiàng)，“應(yīng)該予以堅(jiān)決抵制”表述錯(cuò)誤，根據(jù)原文中的“網(wǎng)絡(luò)言語是新事物，對它沒必要怕，怕也沒用。正確的做法，是笑納它，是加強(qiáng)引導(dǎo)”等內(nèi)容可以作出判斷。6．本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。B項(xiàng)，“灼”解釋為“鮮明”錯(cuò)誤，應(yīng)是“明白，透徹”的意思。7．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)，“寫作是一種有益于任何人的言語技能”錯(cuò)誤，“任何人”說的過于絕對，原文最后一段提到有人“被筆硯耽誤了一輩子”。另外，“也需要注意審題、立意、布局、謀篇”這一信息屬于寫作的知識、寫法，原文沒有涉及。8．本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答該題，應(yīng)當(dāng)把握原材料內(nèi)容，材料一根據(jù)“世界上萬事萬物都永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，語言也是這樣”“許多字眼的意義也起了變化”“詞義也可以轉(zhuǎn)移”等內(nèi)容概括；材料二根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)語言”“出現(xiàn)了一些新鮮特殊的流行語”“一些格調(diào)不高的詞語在網(wǎng)上也時(shí)有出現(xiàn)，產(chǎn)生負(fù)面影響”“網(wǎng)絡(luò)言語即使再新鮮，再另類，其實(shí)并不能改變語言的屬性”等內(nèi)容概括；材料三根據(jù)“寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話寫出來；不過不是口頭說話，而是筆頭說話”“寫作和說話一樣，‘立誠’是最要緊的”“寫作是極平常的可是極需要認(rèn)真的一件事情”“這些事情是極平常的，但做不來便是人生的缺陷”等內(nèi)容概括。意思對即可。2.閱讀下面的作品，完成下面小題。磨面的老王楊振聲一個(gè)伏天的午后，午飯剛過，滿地都是樹蔭，一絲風(fēng)也不動(dòng)，好像大地停止了呼吸，沉悶得很。一團(tuán)炎炎赤日，很莊嚴(yán)地在長空中緩緩渡過，這個(gè)世界像被它融化了，寂靜得可怕。在一個(gè)花園東北角上，立著兩間茅草的破房，從腐爛的窗格中間，滾出一陣陣隆隆的磨音。一個(gè)三十多歲的男人在那里磨面，黃色的臉皮上有著一縷一縷的汗紋，一條藍(lán)布褲子露出膝骨來，被汗洗透，都貼在腿上。他十幾歲就失去父母，雇于人家磨面。除了對門李家的花狗兒時(shí)常跑來看看他，對他搖搖尾巴要點(diǎn)冷飯吃，只有那兩片又冷又硬的磨石是他離不開的友伴。墻下的日影漸漸長了，樹蔭下睡醒的老牛，哞哞地喚它的小牛。巢上的小鴉兒伸長了脖子，張著寬大的嘴兒叫老鴉回家。壓山的太陽照出半天的紅云。老王出了黑魆魆的磨房，拍一拍頭發(fā)，走到左邊的河里把身上洗一洗。坐在河邊草地上，看李家的花狗兒和一個(gè)黑狗兒撲著石玩。張家的小福兒伸著兩只泥手，從一株柳樹后面轉(zhuǎn)了出來，一直跑到河邊對老王說：“媽媽要你磨麥子，你明天有工夫么？”“有工夫，明天一早就磨起?！崩贤趸卮鹫f。那小孩子又眉開眼笑地說道：“媽媽要面給我做巧果子，后天過七月七啦！”說著跑到那兩個(gè)狗的跟前，抱著那個(gè)黑狗的脖子，和兩個(gè)狗滾作一塊兒。爬起來又往北面一個(gè)菜園里跑了去，兩個(gè)狗也跟在后面跑。她口里嚷道：“我叫爸爸吃飯去啦?！辈灰粫?huì)兒張老三扛著鋤從北面走了過來，福兒在前面跑。她又站住等她爸爸一回，仰著小臉兒問她爸爸幾句話，扯著她爸爸的手兒往村西頭走去了。老王看得出了神：那個(gè)小孩子含笑的小臉兒，仿佛有一種魔力，引出人心中很深密的愛。這個(gè)景象深深印在老王眼里，使他的腦筋起了特異作用。他呆呆地坐了一會(huì)兒，順著腳走回自己屋里，飯也不吃，瞪著眼睛仰臥在炕上不動(dòng)。老王仿佛身在磨房里，但是這回自己不推磨了。一個(gè)大驢子給他推磨，他只在一旁忙著加麥子收面。這個(gè)長臉的驢子，豎起兩個(gè)大長耳朵來在磨前飛跑，面落得十分快。他看著自是高興，忽聽身后一聲叫道：“爸爸，你不去吃飯么？媽媽都預(yù)備好啦?！崩贤趸仡^一看，—個(gè)五歲的小孩子站在他的面前。這是他的小孩子，比白天看見的福兒還長得好看些。抱起來親個(gè)嘴，他喜得唇都顫動(dòng)了。“你磨面給我做巧果子么？”小孩子抱著他的脖子問他說?！笆茄?！是呀！做一大串巧果子，好不好？”老王忙著回答說。小孩子喜得張了小嘴笑，露出一口潔白的小牙來。他抱了孩子走回家，他的女人指著桌子說：“快吃吧，等會(huì)就冷了。”看見桌子上放著一盤子熱氣騰騰的黃瓜燉牛肉，剛蒸好的饅頭，他覺著腹中饑餓得很。飯吃得香甜極了，卻是越吃越覺著餓。小孩子坐在桌子頭上，伸出小手來要饅頭，又張著小嘴兒要菜吃。他心中說不出來的快樂，淚包著愛的眼光常射在他的小孩子臉上。一陣腳步響，張老三闖了進(jìn)來，嚷道：“福兒！福兒！我好半天沒找到你，你跑到這里來了。”說著抱了小孩子往外就跑。老王嚇呆了，急向前來搶，卻嚇醒了，心里還只是蹦蹦地亂跳。睜開眼屋內(nèi)漆黑，死沉沉地寂靜，只聽遠(yuǎn)遠(yuǎn)的雞聲和肚子里面咕嚕咕嚕的聲音相答。老王瞪了眼，躺著不動(dòng)。直到窗紙發(fā)白了，樹上的雀兒噪起來了，他才懶懶地起來，仍舊一轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)地磨他的面。他漸漸地瘦下去了。秋天的黃昏，屋角上黃色的夕陽照在草園里一堆堆的落葉上。下面的蟋蟀，唧唧！唧唧！時(shí)斷時(shí)續(xù)地叫它的友伴。草屋里的老王已經(jīng)絕粒幾日了。他起初受了風(fēng)寒，頭燒得厲害。后來腰腿都痛起來，他不得不和他那兩塊又冷又硬的磨石分手了。他躺在床上，也沒人送飯他吃，捧水他喝。倒是對門王家的花狗兒有時(shí)想起他，跑來打兩個(gè)轉(zhuǎn)身，見他躺在炕上，把兩只前爪子搭在炕沿上，搖搖尾巴，對他汪汪地叫兩聲就跑了。他一陣一陣地發(fā)昏。忽覺屋內(nèi)放了光明，他看見他的驢子在那里推磨，他的老婆在那里做飯，他的小孩子在草園里玩，很可愛的小臉對他笑著，伸出小手來招呼他，他也笑著跑向他的小孩去了。（有刪改）13.請簡要概括小說中老王的生活狀態(tài)。14.文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了老王什么樣的情感？15.文中寫小福兒對表現(xiàn)老王的夢境有什么作用？請簡要說明。16.請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾的表達(dá)效果。參考答案：13.貧窮、孤單，受雇于人，卻熱愛生活，有幻想。

14.第一處：沉浸于小福兒父女的天倫之樂中，表達(dá)了老王對享受天倫之樂的美好幸福生活的向往。第二處：表達(dá)了老王對美夢驚醒后的無奈與痛苦，以及對自身處境的傷感與辛酸。

15.①勾起老王的幻想，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；②與現(xiàn)實(shí)中老王無妻無女形成對比，增添夢境的悲涼氛圍；③激發(fā)讀者思考夢境的豐富意蘊(yùn)。

16.①通過描寫老王的幻覺，表達(dá)了老王對美好生活的向往、對天倫之樂的追求，揭示小說的主旨；②與上文寫老王的夢境相呼應(yīng)，使小說的結(jié)構(gòu)完整；③老王的美好向往與所處境遇的悲慘形成強(qiáng)烈反差，增強(qiáng)小說的悲劇色彩?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。概括小說中老王的生活狀態(tài)，結(jié)合文本內(nèi)容“立著兩間茅草的破房，從腐爛的窗格中間”“一條藍(lán)布褲子露出膝骨來，被汗洗透，都貼在腿上。他十幾歲就失去父母，雇于人家磨面”“仿佛有一種魔力，引出人心中很深密的愛。這個(gè)景象深深印在老王眼里，使他的腦筋起了特異作用”“老王仿佛身在磨房里，但是這回自己不推磨了……他喜得唇都顫動(dòng)了”“急向前來搶，卻嚇醒了，心里還只是蹦蹦地亂跳”等分析概括即可?！?4題詳解】試題分析：本題主要考查人物情感分析。結(jié)合語句內(nèi)容，聯(lián)系上下文分析。看這句話運(yùn)用了什么方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點(diǎn)?！帮堃膊怀裕芍劬ρ雠P在炕上不動(dòng)”，結(jié)合上文內(nèi)容“不一會(huì)兒張老三扛著鋤從北面走了過來，福兒在前面跑……他呆呆地坐了一會(huì)兒，順著腳走回自己屋里”分析，沉浸于小福兒父女的天倫之樂中，“瞪著眼睛”“仰臥、不動(dòng)”等，表達(dá)了老王對享受天倫之樂的美好幸福生活的向往?！袄贤醯闪搜郏芍粍?dòng)”，結(jié)合文本內(nèi)容“急向前來搶，卻嚇醒了，心里還只是蹦蹦地亂跳。睜開眼屋內(nèi)漆黑，死沉沉地寂靜，只聽遠(yuǎn)遠(yuǎn)的雞聲和肚子里面咕嚕咕嚕的聲音相答”“直到窗紙發(fā)白了，樹上的雀兒噪起來了，他才懶懶地起來，仍舊一轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)地磨他的面。他漸漸地瘦下去了”分析可知，老王對美夢驚醒后的無奈與痛苦，以及對自身處境的傷感。【15題詳解】試題分析：本題主要考查文本語段作用分析。答題時(shí)注意首先概括該語段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。寫小福兒對表現(xiàn)老王的夢境的作用，“老王看得出了神：那個(gè)小孩子含笑的小臉兒，仿佛有一種魔力，引出人心中很深密的愛。這個(gè)景象深深印在老王眼里，使他的腦筋起了特異作用”，勾起老王的幻想，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展?！袄贤鯂槾袅?，急向前來搶，卻嚇醒了，心里還只是蹦蹦地亂跳”“他躺在床上，也沒人送飯他吃，捧水他喝”，與現(xiàn)實(shí)中老王無妻無女形成對比，激發(fā)讀者思考?！?6題詳解】試題分析：本題是探究題，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。小說結(jié)尾常見的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反應(yīng)美好愿望?！昂鲇X屋內(nèi)放了光明，他看見他的驢子在那里推磨，他的老婆在那里做飯，他的小孩子在草園里玩，很可愛的小臉對他笑著，伸出小手來招呼他，他也笑著跑向他的小孩去了”，這是老王的幻覺，寫出了老王對美好生活的向往、對天倫之樂的追求。結(jié)合上文第五、六節(jié)老王的夢境分析，結(jié)尾與夢境呼應(yīng)?！安菸堇锏睦贤跻呀?jīng)絕粒幾日了。他起初受了風(fēng)寒，頭燒得厲害。后來腰腿都痛起來，他不得不和他那兩塊又冷又硬的磨石分手了。他躺在床上，也沒人送飯他吃，捧水他喝”，這是描寫現(xiàn)實(shí)中老王的生活，與結(jié)尾形成對比，增強(qiáng)小說的悲劇色彩。點(diǎn)睛：探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸。向內(nèi)挖掘的題目主要是對語句內(nèi)涵的挖掘，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。本題考查的是小說的結(jié)尾，需要結(jié)合小說的人物塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)等方面內(nèi)容分析。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。尋

隱

者苗

舒他站在峰頂一塊橫石上，望著遠(yuǎn)處云霧繚繞，長舒了一口氣，心想，白云生處，應(yīng)是離俗之地了吧?傳說中“志盡幽深，自足云霞”的隱士們必定就在眼前這一片山林里，云深不知處。幾年前他聽聞這座山里有隱士的時(shí)候，就起心動(dòng)念了。這次他推掉一切俗事來借居山中，就是想憑機(jī)緣遇到真正的隱士。若能邂逅，哪怕說上寥寥數(shù)語，也得幾分天機(jī)，解人生種種困惑。他沿著崎嶇的碎石山路下山往山腰處走，尋找安身的地方。來時(shí)，在山腳下他請一位騎摩托的村民把他送上山。村民笑著問他，是來當(dāng)隱士嗎?他聽了哈哈大笑，若當(dāng)隱士，能讓旁人知道嗎?村民說，這幾年進(jìn)山當(dāng)隱士的人多了，我就見到過好幾個(gè)。有的失戀了，有的破產(chǎn)了，來這里隱居一段日子，等狀態(tài)好轉(zhuǎn)了，仍下山去重新生活。他聽了后說，那只能算是一種避世修行吧。行到半山時(shí)，山路漸窄，被叢林掩映。那位載他的村民說，這里有一座他家早年遺棄的老房子，修繕一下還能居住。他踩著亂石，扒拉開茂密的灌木叢，找到了那座行將坍塌的破屋。挪石折枝將棚屋做了修葺。清晨被一陣鳥鳴聲驚醒，他出門一看，眼前視野開闊，對面的山野一覽無余。他倚著那株老柿子樹默吟古人的詩句:閑居不問世如何，云起山門日已斜。放鶴去尋三島客，任人來看四時(shí)花。松繆臘醞安神酒，布水宵煎覓句茶。山居兩日，生活處處不便，他才知道以往想象中來山里汲泉水飲茶煮飯是多么可笑。他想反正自己又不是隱士，于是下山采買就成了日常事。集市上的人見是下山來的，對他都很客氣，偶爾他也聽一聽家長里短，搖頭笑笑。那些事已經(jīng)離他很遙遠(yuǎn)了。這些日子在山中閑游，他遇到過比丘，一個(gè)年老的居士，也有不少尋常打扮的人，他們有的住茅棚，有的住破舊廟宇。偶爾碰到散居好客的人，坐在人家的屋舍茅棚前，不急不躁地喝口熱茶，聊一聊天，如遇老友，隨意且歡喜。忽一日，他隱約聽到了琴聲，就循聲而去，看到不遠(yuǎn)處一個(gè)石屋前，一個(gè)人站在一地的碎木屑里，給一張古琴上弦調(diào)音。他上前寒暄敘聊。那人見他饒有興趣地問，倒也欣喜，就告訴他，他曾和人學(xué)了做琴的手藝，來山里到處搜集舊材木料制琴。山下城里多有雅集，會(huì)有人來這里取琴去售賣。一張古琴能賣到數(shù)萬元，每年他能做出好幾張古琴。那人低聲說，你若有書畫才藝，我可以讓朋友宣傳，定會(huì)有人來尋訪，引財(cái)無數(shù)。說完詭秘一笑。他聽著，輕撫琴弦。琴弦發(fā)出泠泠之聲。他心里忽而失落，就告辭離去。一天晚上，沉睡正酣，忽地一條蛇掉到枕上，涼涼地貼著臉頰讓他陡然心驚。多日來食寐無定，日益憔悴，他索性搬到附近一個(gè)原始的山洞里，不再處處尋訪。這段日子他在薄土上種的蘿卜、土豆、白菜都生機(jī)盎然，再加上他認(rèn)識許多野菜野果可以采摘，自給自足不用下山了。知道他心性堅(jiān)定，家人也不來擾他。上山前，他是親友眼里很會(huì)生活的人，自磨咖啡，買了酒莊自己釀酒，生活富足閑適?？伤彩巧倘酥袠O少數(shù)活得明白的人，“畢竟金多也頭白，算來爭得似君家”，這些他早就悟透了。如今的他，非佛非道，無欲無求，整日游離出沒在山中的溝溝壑壑間。沒有筆墨紙硯，他就折根樹枝在地上書寫，驚喜地發(fā)現(xiàn)竟然有幾分瘦金體的韻致。他去拾柴，采花，看天上云散云聚，陰晴變幻，山中泉水漱石，洽然清越，風(fēng)吹陽林，嗚嗚悲吟，“非必絲與竹，山水有清音”，他感到從未有過的自在與清凈。從暮春到初冬，山居幾個(gè)月，他沒有遇到一位真正的隱士。那日天陰，他吟起“茅山東北燕山前，翁仲遺墟幾百年。時(shí)有吳人來問隱，不知唐樹已啼鵑”的詩句，愴然淚下?？刺焐龠^幾日將大雪封山，便收拾一番，黯然下山。在家中凈須沐浴，安定了兩日。清晨，他翻開一張報(bào)紙，驀然，看到一行醒目的“山中見隱士”的粗宋標(biāo)題，他還沒看文字就被壓題的照片吸引住了:山林中，一個(gè)人蓬頭亂須背了一捆柴低頭行走。即便被樹叢遮蔽，他也能清晰地認(rèn)出，那首如飛蓬、形若野人的，卻是自己!(選自《上海文學(xué)》)7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(A.小說按時(shí)間順序講述了“他”走進(jìn)山林尋訪真隱士而不遇的故事，重點(diǎn)講述了“他”的山居生活，故事奇特，意蘊(yùn)豐厚。B.小說在敘事中巧妙展現(xiàn)人物的情感變化，如進(jìn)山的期待，山居、閑游的隨意與歡喜，尋隱士未果的傷感，情感細(xì)膩感人。C.“他”原以為隱士能解人生困惑，但最終卻是“愴然淚下”，“他”帶著被愚弄哀怨黯然下山，卻發(fā)現(xiàn)自己成了“隱士”。D.小說語言生動(dòng)活潑，文白相雜，富有文采，多處引用的古詩文契合隱逸者的生活，增添了文化內(nèi)涵，豐富了人物形象。8.請結(jié)合全文概括小說中“他”的性格特點(diǎn)。9.小說結(jié)尾耐人尋味，請結(jié)合文本簡要分析其作用。參考答案：7.C

8.①志趣高雅。熟讀詩文，常練書法，與山川相伴，恬靜悠然。②品性高潔。不贊同斫琴者沽名釣譽(yù)、牟取暴利的行徑，不為生活中的名利所累。③勤快自立，有情調(diào)。在山中時(shí)能自己種蘿卜、土豆、白菜等；在家中時(shí)白磨咖啡，自己釀酒。

9.①“他”在深山中遍尋隱士而不得，下山時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己已成“山中隱士”。情節(jié)翻轉(zhuǎn)，出人意料，增強(qiáng)了情節(jié)的起伏性、小說的可讀性。②“背了一捆柴低頭行走”“首如飛蓬、形若野人”是對“他”山居生活的補(bǔ)敘，使“他”的山居生活真實(shí)可信，人物形象更飽滿。③“他”借居山中尋找真正的隱士，以得天機(jī)、解困惑而不得，卻不想自己成了別人眼中的真隱士，引發(fā)人們對何為真隱士的思考，深化了主題。【7題詳解】本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選分析不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“帶著被愚弄的哀怨黯然下山”錯(cuò)誤，原文是“從暮春到初冬，山居幾個(gè)月，他沒有遇到一位真正的隱士。那日天陰，他吟起‘茅山東北燕山前，翁仲遺墟幾百年。時(shí)有吳人來問隱，不知唐樹已啼鵑’的詩句，愴然淚下。看天色，再過幾日將大雪封山，便收拾一番，黯然下山”，可見沒有“被愚弄的哀怨”，只是有些遺憾、傷感。故選C?！?題詳解】本題考查分析人物形象的能力。解答此題要結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析，先在文章中找到與表現(xiàn)人物形象相關(guān)的內(nèi)容，再從不同角度進(jìn)行概括。特別要注意人物語言、動(dòng)作、心理等描寫的句段。答題時(shí)一般是先概括性格特點(diǎn)，再結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析。文中對此寫他吟詩，如“閑居不問世如何，云起山門日已斜。放鶴去尋三島客，任人來看四時(shí)花。松繆臘醞安神酒，布水宵煎覓句茶”“茅山東北燕山前，翁仲遺墟幾百年。時(shí)有吳人來問隱，不知唐樹已啼鵑”，說明他熟讀詩文；還寫到他練習(xí)書法，如“沒有筆墨紙硯，他就折根樹枝在地上書寫，驚喜地發(fā)現(xiàn)竟然有幾分瘦金體的韻致”；寫他在山中的生活“他去拾柴，采花，看天上云散云聚，陰晴變幻，山中泉水漱石，洽然清越，風(fēng)吹陽林，嗚嗚悲吟，‘非必絲與竹，山水有清音’，他感到從未有過的自在與清凈”與山川相伴，恬靜悠然；可見他“志趣高雅”。再看他對斫琴者的態(tài)度“那人見他饒有興趣地問，倒也欣喜，就告訴他……一張古琴能賣到數(shù)萬元，每年他能做出好幾張古琴。那人低聲說，你若有書畫才藝，我可以讓朋友宣傳，定會(huì)有人來尋訪，引財(cái)無數(shù)。說完詭秘一笑。他聽著，輕撫琴弦。琴弦發(fā)出泠泠之聲。他心里忽而失落，就告辭離去”，他不贊同斫琴者沽名釣譽(yù)、牟取暴利的行徑，不為生活中的名利所累，可見他“品性高潔”。再看他過日子，在山中“這段日子他在薄土上種的蘿卜、土豆、白菜都生機(jī)盎然”，在家時(shí)“他是親友眼里很會(huì)生活的人，自磨咖啡，買了酒莊自己釀酒，生活富足閑適”，可見他“勤快自立，有情調(diào)”。【9題詳解】本題考查探究作品藝術(shù)特色的能力。這道題其實(shí)是對結(jié)尾作用的分析，這類題目一般可以從小說的情節(jié)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、人物形象、主題、讀者等方面來分析。首先要認(rèn)真審題，審清楚題目的要求；再認(rèn)真讀文章，找出相關(guān)的答題內(nèi)容；最后結(jié)合結(jié)尾的常見作用組織答案。人物塑造上，“一個(gè)人蓬頭亂須背了一捆柴低頭行走”“首如飛蓬、形若野人”的描寫使得他在山中的生活更真實(shí)可信，使得他的形象更更飽滿。情節(jié)上，小說結(jié)尾寫他自己成了別人眼中的隱士，與開頭“幾年前他聽聞這座山里有隱士的時(shí)候，就起心動(dòng)念了。這次他推掉一切俗事來借居山中，就是想憑機(jī)緣遇到真正的隱士。若能邂逅，哪怕說上寥寥數(shù)語，也得幾分天機(jī)，解人生種種困惑”他到山中尋找隱士形成照應(yīng)，構(gòu)成情節(jié)的反轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了情節(jié)的起伏性、小說的可讀性，也產(chǎn)生了耐人尋味的效果。主題上，尋找隱士自己最后成了“隱士”，這樣的結(jié)尾耐人尋味，也富有禪意，引發(fā)人們對于飲食文化的思考，何為真正的隱士？深化了主題。【點(diǎn)睛】①出人意料式。（歐·亨利式結(jié)尾）結(jié)構(gòu)上，使故事陡生波瀾，表現(xiàn)手法上，與前文的伏筆相照應(yīng)；內(nèi)容上，突出人物形象，深化主題。表達(dá)效果上，產(chǎn)生震撼人心的力量；②戛然而止、留下空白式。主要作用在表達(dá)效果上：留下空白，讓讀者馳騁想象，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。③補(bǔ)敘式。結(jié)構(gòu)上，與上文情節(jié)的呼應(yīng)，解釋懸念；內(nèi)容上，使人物形象更加完整，深化主旨。④卒章顯志式。往往有解釋懸念、揭示主題的作用。⑤令人感傷式。主題上，深化主題；表現(xiàn)人物性格上，突出人物性格，增強(qiáng)悲劇色彩；表現(xiàn)效果上，令人感動(dòng)和回味，引人思考。⑥大團(tuán)圓式。主題上，凸顯出美好人性；表現(xiàn)效果上，符合大眾對審美的追求，引起讀者的共鳴，同時(shí)給讀者留下想象空間，耐人尋味；讀者的感情體驗(yàn)上，讀者與主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感；二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：14．C（推重、贊揚(yáng)）

15．D16．B（A“能冒難來，唯王修耳”是孔融知王修，而非王修知人。C兩句分別是曹操、袁譚知王修。D“后十余日，統(tǒng)果棄其妻子來赴譚”這句不是寫王修）17．C（太祖攻破冀州擊敗的是袁尚）18．（1）現(xiàn)在全州都背叛了我，難道是因?yàn)槲覜]有德行嗎？

（2）兄弟之間往復(fù)攻擊，這是失敗滅亡的根源啊！

18、《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等經(jīng)典篇章將許多古人寫得栩栩如生，請根據(jù)以下示例，從上述兩篇作品中任選一個(gè)人物，概括其事跡并簡要點(diǎn)評。(60字左右)【例】事跡：燭之武不計(jì)前嫌冒死出城，憑三寸不爛之舌為鄭國智退秦晉聯(lián)軍。點(diǎn)評：燭之武雖有被埋沒的幽怨，但一旦被召便不顧老邁之軀毅然赴難，其愛國之心實(shí)在可贊。答：參考答案：鄒忌三問三思由小悟大，用宮闈私事現(xiàn)身說法委婉規(guī)勸齊王除去蒙蔽。點(diǎn)評：鄒忌身在自家，心在國家，家事、國事、天下事，事事關(guān)心，忠心一片實(shí)在難得6.閱讀下面的文言文，完成l0一13題。陳獻(xiàn)章，字公甫，新會(huì)人。舉正統(tǒng)十二年鄉(xiāng)試，再上禮部，不第。從吳與弼講學(xué)。居半載歸，讀書窮日夜不輟。筑陽春臺(tái)，靜坐其中，數(shù)年無戶外跡。久之，復(fù)游太學(xué)。祭酒邢讓試和楊時(shí)《此日不再得》詩一篇，驚日：“龜山不如也?！睋P(yáng)言于朝，以為真儒復(fù)出，由是名震京師。給事中賀欽聽其議論，即日抗疏解官，執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。獻(xiàn)章既歸，四方來學(xué)者日進(jìn)。廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京，令就試?yán)舨浚瑢肄o疚不赴，疏乞終養(yǎng)，授翰林院檢討以歸。至南安，知府張弼疑其拜官，與與弼不同。對日：“吳先生以布衣為石亨所薦故不受職而求觀秘書冀在開悟主上耳時(shí)宰不悟先令受職然后觀書殊戾先生意遂決去獻(xiàn)章聽選國子生何敢偽辭釣虛譽(yù)”自是屢薦，卒不起。獻(xiàn)章之學(xué)，以靜為主。其教學(xué)者，但令端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪?；騽裰觯淮?。嘗自言日：“吾年二十七，始從吳聘君學(xué)，于古圣賢之書無所不講，然未知入處。比歸白沙，專求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求約，靜坐久之，然后見吾心之體隱然呈露，日用應(yīng)酬隨吾所欲，如馬之御勒也。”其學(xué)灑然獨(dú)得，論者謂有鳶飛魚躍之樂，而蘭溪姜麟至以為“活孟子”云。

’獻(xiàn)章儀干修偉，右頰有七黑子。母年二十四守節(jié)，獻(xiàn)章事之至孝。母有念，輒心動(dòng)，即歸。弘治十三年卒，年七十三。萬歷初，從祀孔廟，追謚文恭。門人李承箕，字世卿，嘉魚人。成化二十二年舉鄉(xiāng)試，往師獻(xiàn)章。獻(xiàn)章日與登涉山水，

投壺賦詩，縱論古今事，獨(dú)無一語及道。久之，承箕有所悟，辭歸，隱居黃公山，不復(fù)仕。與兄進(jìn)士承芳，皆好學(xué)，稱嘉魚二李，卒年五十四。（選自《明史·陳獻(xiàn)章傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開悟主上／耳時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生意／遂決去／獻(xiàn)章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽(yù)B．吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職／而求觀秘書／冀在開悟主上耳／時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生／意遂決去／獻(xiàn)章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽(yù)C．吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開悟主上耳／時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生意／遂決去／獻(xiàn)章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽(yù)D．吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開悟主上／耳時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生／意遂決去／獻(xiàn)章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽(yù)11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．“鄉(xiāng)試”，中國古代科舉考試之一，明、清兩代定為每三年一次，在各省省城（包括京城）舉行，因在秋季舉行，故稱“秋闈”。B．“祭酒”，古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。戰(zhàn)國時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，元代許衡也擔(dān)任過此職。C．“抗疏”，就是上書拒絕皇上所授的官職，杜甫詩“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違”中的“抗疏”正是此意。D．“從祀”，指古代宗廟祭祀中，常設(shè)的、次于主要祭祀對象但與其密切關(guān)聯(lián)的祭祀對象，亦即“配享”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）A．獻(xiàn)章考中舉人以后兩次參加禮部會(huì)試，都落第了，而后跟著吳與弼學(xué)習(xí)，他靜心讀書，有時(shí)甚至幾年都不出門。B．獻(xiàn)章復(fù)游太學(xué)時(shí)稱贊祭酒邢讓一首和詩，說就連龜山先生楊時(shí)本人都比不上，他的話被到處宣揚(yáng)，從而名震京師。C．獻(xiàn)章讀書求道，舍繁就簡，終于長久靜坐中得之，看見其本性隱隱約約地顯露出來，被人稱為“活孟子”。D．獻(xiàn)章教其弟子李承箕，只是與他游山玩水，飲酒賦詩，談古論今，卻對“道”只字不提，時(shí)問長了，李承箕竟也有所領(lǐng)悟，辭別而去。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）召至京，令就試?yán)舨?，屢辭疾不赴，疏乞終養(yǎng)，授翰林院檢討以歸。（5分）（2）其教學(xué)者，但令端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。（5分）參考答案：10．C11．C“抗疏”指向皇帝上書直言。12．B（原文意思是“祭酒邢讓試著讓陳獻(xiàn)章寫了一首應(yīng)和楊時(shí)的《此日不再得》的詩，邢讓看了后贊嘆連龜山先生都不如獻(xiàn)章。）13．（1）（陳獻(xiàn)章）被征召到京城，（朝廷）讓（他）到吏部試任官職，但是他多次以有病為由推辭不去，上書乞求回家奉養(yǎng)母親，終其天年，（最終）被授予翰林院檢討的官職回去了。（“召”、“疏乞”“終養(yǎng)”各1分，句意2分）（2）他教育學(xué)生（的方法），只是叫（他們）端正坐好使內(nèi)心清靜，從靜中涵養(yǎng)出（道的）頭緒來。（“但”、“澄”使動(dòng)用法、“端倪”各1分，句意2分）附譯文：陳獻(xiàn)章，字公甫，廣東新會(huì)人。（陳獻(xiàn)章）參加正統(tǒng)十二年的鄉(xiāng)試，考中舉人，兩次參加禮部會(huì)試，但沒考上。就跟著吳與弼學(xué)習(xí)，過了半年回家，讀書日夜不停。他蓋了一座陽春臺(tái)，（在）陽春臺(tái)中靜靜（心）地坐著，幾年（專心讀書），足不出戶。過了很久，又到太學(xué)游學(xué)。（國子監(jiān)）祭酒邢讓試著（叫他）寫了一首應(yīng)和楊時(shí)的《此日不再得》的詩，（邢讓看了和詩后）驚嘆說：“龜山先生（楊時(shí)）也不如你啊。”（然后就）在朝廷中大力宣揚(yáng)，認(rèn)為（陳獻(xiàn)章是）真儒復(fù)出，因?yàn)檫@件事陳獻(xiàn)章名震京城。給事中賀欽聽了他的談吐議論后，當(dāng)天就向皇帝上奏章直言請求解除官職，用弟子禮侍奉陳獻(xiàn)章。陳獻(xiàn)章回鄉(xiāng)后，四面八方來向他求學(xué)的人日益增多。廣東布政使彭韶、總督朱英共同（向朝廷）舉薦他。（陳獻(xiàn)章）被征召到京城，（朝廷）讓（他）到吏部試任官職，但是他多次以有病為由推辭不去，上書乞求回家奉養(yǎng)母親，終其天年，（最終）被授予翰林院檢討的官職回去了。到了南安的時(shí)候，知府張弼質(zhì)疑他被授予官職，和（他老師）吳與弼不一樣。（陳獻(xiàn)章）就對他說：“吳與弼先生以布衣百姓的身份被石亨舉薦，之所以不接受官職而只求能看一看那些珍稀的藏書，是希望使皇上明白事理。當(dāng)時(shí)的宰相卻不明白，先命令他接受官職然后才能看書，大大的違背了先生的本意，于是決然離開了。我憑借國子生的身份等候選用，怎么敢用虛假的言辭來沽名釣譽(yù)呢?”從此他又屢次被舉薦，但是最終沒去。陳獻(xiàn)章的教學(xué)方法，以靜修為主。他教育學(xué)生（的方法），只是叫（他們）端正坐好使內(nèi)心清靜，從靜中涵養(yǎng)出（道的）頭緒來。有人勸他著書立說（以傳后世），（他）不予答復(fù)。曾自言自語：“我二十七歲才拜吳聘君為師，對于古代圣賢的書沒有不講解分析的，也不知道從哪里入門，等到回到家鄉(xiāng)新會(huì)白沙里，專心致力于學(xué)習(xí)用功的方法，也最終一無所得。于是舍去繁瑣的，尋求簡約的，長時(shí)間靜坐，這之后才看見我的本性隱隱約約地顯露出來，日常應(yīng)用交際往來隨心所欲，就好像上了勒的馬（在道上奔跑一樣不逾矩）?！彼膶W(xué)問灑脫有獨(dú)到之處，評論者認(rèn)為有鳶飛魚躍（萬物各得其所）之樂，而蘭奚姜麟至稱獻(xiàn)章為“活孟子”。陳獻(xiàn)章儀表堂堂，身材修長偉岸，右臉頰有七顆黑痣。母親二十四歲就守節(jié)，陳獻(xiàn)章侍奉母親特別孝順。每當(dāng)母親掛念他，他的內(nèi)心就會(huì)有感應(yīng)，于是立刻回家。弘治十三年（1500）去世，享年七十三歲。萬歷初，配享于孔廟，被追加謚號“文恭”。門人中有一個(gè)叫李承箕的，字世卿，是嘉魚人。成化二十二年通過鄉(xiāng)試考中舉人。他前去拜陳獻(xiàn)章為師。獻(xiàn)章每天與李承箕游山玩水，玩投壺賦詩的游戲，廣泛地談?wù)摴沤袷录?，只是沒有一個(gè)字涉及“道”。時(shí)間長了，李承箕有所領(lǐng)悟，便告辭回去，隱居在黃公山，不再出來做官，與兄長進(jìn)士承芳都喜歡做學(xué)問，被稱作“嘉魚二李”，去世時(shí)五十四歲。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面一段文字中，介紹了古代史分期的主要學(xué)說及其代表人物，請用一句話加以概括。（不超過50字）中國何時(shí)進(jìn)入封建社會(huì)，爭論了幾十年。中國歷史博物館落成時(shí)，”中國通史陳列”按照從戰(zhàn)國時(shí)進(jìn)入封建社會(huì)的觀點(diǎn)布展。在這個(gè)問題上，范文瀾、翦伯贊表現(xiàn)出豁達(dá)的態(tài)度，對擴(kuò)大這一學(xué)說的知名度起了很大的作用。翦伯贊在撰寫《中國史綱要》教材時(shí)，曾有過猶豫和為難，甚至準(zhǔn)備采用郭沫若的學(xué)說，以使教材表述與”中國通史陳列”體系相一致。后來，上級部門鼓勵(lì)翦伯贊按照他們素所主張的觀點(diǎn)來寫，于是中國從西周時(shí)期進(jìn)入封建社會(huì)的學(xué)說寫進(jìn)了教材。但尚鉞的學(xué)說一直不受重視，曾遭重點(diǎn)批判。就是在這種情況下，一位權(quán)威學(xué)者仍將”魏晉封建論”與其他兩論并列，實(shí)屬難能可貴。

參考答案：關(guān)于”古代史分期”，范文瀾、翦伯贊持”西周封建論”，郭沫若持”戰(zhàn)國封建論”，尚鉞持”魏晉封建論”。試題分析：由”甚至準(zhǔn)備采用郭沫若的學(xué)說，以使教材表述與”中國通史陳列”體系相一致”和”中國通史陳列”按照從戰(zhàn)國時(shí)進(jìn)入封建社會(huì)的觀點(diǎn)布展”可以推知郭沫若持”戰(zhàn)國封建論”；由”級部門鼓勵(lì)翦伯贊按照他們素所主張的觀點(diǎn)來寫，于是中國從西周時(shí)期進(jìn)入封建社會(huì)的學(xué)說寫進(jìn)了教材”一句可以推知范文瀾、翦伯贊持”西周封建論