2022年貴州省六盤(pán)水市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年貴州省六盤(pán)水市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.馬斯洛將認(rèn)知、審美的需要列入（）

A.缺失性需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.歸屬與愛(ài)的需要D.安全的需要

2.世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，也沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的孩子，不同的孩子要有不同的教育方式。這一觀點(diǎn)主要反映了教師應(yīng)遵循哪一教學(xué)原則（）

A.啟發(fā)性B.因材施教C.鞏固性D.循序漸進(jìn)

3.運(yùn)氣因素在維納的歸因理論中所處的維度是（）

A.內(nèi)部的、可控的、穩(wěn)定的B.內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的C.外部的、不可控的、穩(wěn)定的D.外部的、不可控的、不穩(wěn)定的

4.不管光線明與暗，我們都認(rèn)為紅旗是紅色，這體現(xiàn)了知覺(jué)的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

5.作報(bào)告采用的言語(yǔ)形式主要是（）

A.書(shū)面言語(yǔ)B.內(nèi)部言語(yǔ)C.對(duì)話言語(yǔ)D.獨(dú)白言語(yǔ)

6.有人認(rèn)為，教育投資是有效的生產(chǎn)性投資。這種觀點(diǎn)主要反映了教育的哪種功能（）

A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.生態(tài)功能

7.德育是指教育者根據(jù)（）有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)

A.社會(huì)要求B.受教育者思想品德形成規(guī)律C.社會(huì)要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D.教育者的需求

8.屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射的是（）

A.望而生畏B.談虎色變C.杯弓蛇影D.嘗梅生津

9.教學(xué)有法，而無(wú)定法說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.系統(tǒng)性D.學(xué)習(xí)性

10.西方教育史上最早的教育著作是古羅馬昆體良的（）

A.《學(xué)記》B.《理想國(guó)》C.《教育漫話》D.《論演說(shuō)家的教育》

二、填空題(10題)11.____是直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征

12.1956年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)》，他把教育目標(biāo)分為_(kāi)___、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類(lèi)

13.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之出自《____》

14.校園文化的核心是____

15.史料記載，最早的學(xué)校出現(xiàn)在古代的____社會(huì)

16.教育的個(gè)體功能要轉(zhuǎn)化成政治、經(jīng)濟(jì)功能，首先要通過(guò)教育提高_(dá)___來(lái)實(shí)現(xiàn)

17.____是對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能等進(jìn)行總結(jié)性檢查時(shí)所采用的一種方式

18.影響人發(fā)展的因素是多方面的，其中，____起主導(dǎo)作用

19.____是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征

20.情緒的功能主要有：適應(yīng)環(huán)境的功能、調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)的功能、____

三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知

22.教育成本

23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

24.雙軌制

25.受教育權(quán)

四、論述題(5題)26.聯(lián)系實(shí)際，試述在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略

27.試述如何建立良好的師生關(guān)系

28.試述不同家庭教養(yǎng)方式及其對(duì)孩子人格特征的影響

29.簡(jiǎn)述瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)

30.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述如何運(yùn)用注意規(guī)律來(lái)組織教學(xué)

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

32.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育方法？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述長(zhǎng)時(shí)記憶有效的存儲(chǔ)方式。

參考答案

1.B

2.BB因材施教原則，是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。題干所述說(shuō)明了不同個(gè)體之間存在差異性，教師要因材施教

3.D根據(jù)維納的歸因理論可知，運(yùn)氣屬于外部的、不可控的、不穩(wěn)定的因素。

4.D光線明暗是知覺(jué)條件的變化，“都認(rèn)為紅旗是紅色”是知覺(jué)映像的相對(duì)不變，體現(xiàn)了恒常性特點(diǎn)。

5.D獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)，如講演、授課、作報(bào)告等。它是說(shuō)話者獨(dú)自進(jìn)行的一種展開(kāi)性的、有準(zhǔn)備的、有計(jì)劃的言語(yǔ)活動(dòng)。作報(bào)告是一個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，有一定的準(zhǔn)備性、計(jì)劃性，故屬于獨(dú)白言語(yǔ)。

6.BB題干所述即為人力資本理論的觀點(diǎn)，該理論的學(xué)者尤其重視教育投資的作用，認(rèn)為教育投資是一種可以帶來(lái)豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資。人力資本理論體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能

7.CC廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、學(xué)校德育、家庭德育、社區(qū)德育等形式。狹義的德育指學(xué)校德育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)

8.BB根據(jù)條件刺激的特點(diǎn)，巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，如嘗梅生津，是人和動(dòng)物共有的；用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)，如談虎色變望梅止渴談梅生津等，是人類(lèi)特有的

9.A

10.DD昆體良是西方第一個(gè)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，代表作《雄辯術(shù)原理》（又稱(chēng)《論演說(shuō)家的教育》），是西方最早的教育著作，也是世界上第一部系統(tǒng)的教學(xué)法論著

11.能力

12.認(rèn)知目標(biāo)

13.中庸

14.校園精神文化

15.奴隸

16.人口的素質(zhì)

17.考試

18.教育或?qū)W校教育

19.性格

20.信息傳遞的功能

21.又稱(chēng)對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。

22.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

24.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

25.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó)，受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

26.（1）精選教材。教師應(yīng)選擇那些具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容，而每一門(mén)學(xué)科中的基本知識(shí)（如基本概念、基本原理）、技能和行為規(guī)范具有廣泛的適應(yīng)性，其遷移價(jià)值較大。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。從遷移的角度來(lái)看，合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。結(jié)構(gòu)化是指教材內(nèi)容的各構(gòu)成要素具有科學(xué)的、合理的邏輯聯(lián)系，能體現(xiàn)事物的各種內(nèi)在關(guān)系，如上下、并列、交叉等關(guān)系。一體化指教材的各構(gòu)成要素能整合為具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體。為此，既要防止教材中各要素之間的相互割裂、支離破碎，又要防止相互干擾或機(jī)械重復(fù)。網(wǎng)絡(luò)化是一體化的引申，指教材各要素之間上下左右、縱橫交叉聯(lián)系要溝通，要突出各種基本經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)、聯(lián)結(jié)線，這既有助于了解原有學(xué)習(xí)中存在的斷裂帶及斷裂點(diǎn)，也有助于預(yù)測(cè)以后學(xué)習(xí)的發(fā)展帶、發(fā)展點(diǎn)，為遷移的產(chǎn)生提供直接的支撐。（3）合理安排教學(xué)程序。教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)。掌握必要的學(xué)習(xí)策略及其元認(rèn)知策略是達(dá)到適時(shí)、靈活遷移的有效手段，學(xué)習(xí)策略及元認(rèn)知策略具有廣泛的遷移性，同時(shí)它們又能夠提高學(xué)習(xí)者的遷移意識(shí)性。結(jié)合實(shí)際學(xué)科的教學(xué)來(lái)教授有關(guān)學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知策略，這不僅可以促進(jìn)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握，而且可以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高了遷移的意識(shí)性，從根本上促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。（5）在真實(shí)生活中學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，可以選取那些與原理原則的具體運(yùn)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，并使學(xué)生能脫離學(xué)習(xí)原理、原則的背景把握其實(shí)質(zhì)

27.（1）教師方面:教師是教育過(guò)程的組織者，在全部教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。從根本上說(shuō)，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。為此，教師要從以下幾個(gè)方面努力：①了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生主要包括三個(gè)方面：了解和研究學(xué)生個(gè)人；了解和研究學(xué)生群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。②樹(shù)立正確的學(xué)生觀。教師既要把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象，又要把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人；既要耐心細(xì)致地做好各項(xiàng)指導(dǎo)工作，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生。③提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。教師要提高法制意識(shí)，明確師生之間的權(quán)利義務(wù)，切實(shí)依法保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。④提高教師自身的素質(zhì)。教師的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。⑤發(fā)揚(yáng)教育民主。教師要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，而不能以權(quán)威自居。教育教學(xué)中，要尊重學(xué)生的看法，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)，以討論、協(xié)商的方式解決爭(zhēng)端。⑥正確處理師生矛盾。教育教學(xué)過(guò)程中，師生之間發(fā)生矛盾是難免的。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問(wèn)題，敢于作自我批評(píng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育或必要的等待、解釋等。⑦主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。在師生交往的初期，往往出現(xiàn)不和諧因素，如因?yàn)椴涣私舛桓医煌蛞蛘`解而造成沖突等，這就要求教師掌握溝通與交往的主動(dòng)性，經(jīng)常與學(xué)生保持接觸、交流；同時(shí)，教師還要掌握與學(xué)生交往的策略與技巧，如尋找共同的興趣或話題、一起參加活動(dòng)、邀請(qǐng)學(xué)生到家做客、通信聯(lián)系等。⑧熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生包括熱愛(ài)所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，經(jīng)常走到學(xué)生之中，忌挖苦諷刺學(xué)生、粗暴對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。教師處理問(wèn)題必須公正無(wú)私，使學(xué)生心悅誠(chéng)服。⑨加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生關(guān)系是一種教育關(guān)系，即一種具有道德純潔性的特殊社會(huì)關(guān)系。教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高抵御不良社會(huì)風(fēng)氣的積極性和能力。同時(shí)，也要更新管理觀念，樹(shù)立以人為本的管理思想，為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的教育環(huán)境。（2）學(xué)生方面:①正確認(rèn)識(shí)自己。學(xué)生如果能夠正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)以及應(yīng)該努力的目標(biāo)，站在客觀的角度思考和看待自己，那么他們對(duì)于教師的指導(dǎo)就能更加認(rèn)真傾聽(tīng)和思考，這對(duì)于形成良好師生關(guān)系有很大的促進(jìn)作用。②正確認(rèn)識(shí)老師。每位老師都有自身的特征、缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師不能滿(mǎn)足他們某些方面的期待或不喜歡某位老師時(shí)，學(xué)生應(yīng)該摒棄對(duì)老師的固有成見(jiàn)，要學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)和理解老師的付出，積極主動(dòng)地和老師溝通。（3）環(huán)境方面：①加強(qiáng)校園文化建設(shè)。②加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育。③改善校園人際關(guān)系

28.（1）家庭教養(yǎng)方式一般可以分為以下三類(lèi)：①權(quán)威型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母在子女教育中，表現(xiàn)得過(guò)于支配，孩子的一切都由父母來(lái)控制。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴(lài)、服從、懦弱，做事缺乏主動(dòng)性，甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的性格特征。②放縱型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母，對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，讓孩子隨心所欲，父母對(duì)孩子的教育有時(shí)達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無(wú)禮、獨(dú)立性差、蠻橫無(wú)理、胡鬧等。③民主型教養(yǎng)方式。父母與孩子在家庭中處于一個(gè)平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的性格，如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。（2）綜合家庭因素對(duì)人格影響的研究資料，我們可以得出結(jié)論：①家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)性格具有強(qiáng)大的塑造力。②父母教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性直接決定孩子性格特征的形成。③父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，表現(xiàn)出自己的性格，并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的性格，形成家庭中的社會(huì)遺傳性

29.（1）具有鮮明的形象性。（2）保持時(shí)間極短。（3）記憶容量大。（4）信息原始，記憶痕跡易衰退

30.（1）根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)。人們?cè)谧⒁鉅顟B(tài)下有明顯的外部表現(xiàn)。教師通過(guò)觀察學(xué)生的外部表現(xiàn)，既能夠判斷學(xué)生是否在專(zhuān)心聽(tīng)講，又能夠了解自己的教學(xué)效果，從而保證課堂教學(xué)的最優(yōu)化。（2）運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。②注重講演、板書(shū)技巧和教具的使用。③注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化。（3）運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①明確學(xué)習(xí)目的與任務(wù)。②培養(yǎng)間接興趣。③合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心。④運(yùn)用多種教學(xué)方法。（4）運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)中如果過(guò)分地要求學(xué)生以有意注意來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，容易引起疲勞；如果只讓學(xué)生憑借無(wú)意注意來(lái)學(xué)習(xí)，則不利于他們克服學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以，無(wú)論是在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，還是在一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來(lái)組織教學(xué)

31.創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法有：①大腦風(fēng)暴法（腦激勵(lì)法）。②直覺(jué)思維訓(xùn)練。③發(fā)散思維訓(xùn)練。④推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。⑤自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練

32.①說(shuō)服法又叫說(shuō)理教育法，是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。運(yùn)用說(shuō)服法的基本要求有：明確目的性和針對(duì)性；富有知識(shí)性、趣味性；注意時(shí)機(jī)；以誠(chéng)待人。案例中，李老師向?qū)W生們講解了助人為樂(lè)精神的重要性，并向?qū)W生介紹張同學(xué)助人為樂(lè)的事情，來(lái)幫助學(xué)生們形成助人為樂(lè)的觀念，正是采用了說(shuō)服教育法。②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（