《竇娥冤》優(yōu)秀課件

【教學(xué)目的】了解元雜劇有關(guān)知識以及作品的思想性和藝術(shù)性；

把握竇娥形象,認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神關(guān)漢卿，號己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他不僅寫作劇本，有時還登臺演唱。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。作家簡介關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！惚闶锹淞宋已?、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走?！币弧⒘私夤糯鷳蚯ＷR，掌握元雜劇常識

中國古代戲曲主要指元明清戲曲，包括元雜劇，元散曲、明清傳奇。古代戲曲的語言包括曲詞、賓白和科介。曲詞、賓白是臺詞，是劇中人物的語言；科介是舞臺提示，是對劇中人物的主要動作、表情和舞臺效果的簡要說明。元代雜劇

元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）

元雜劇一般一本四折（折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”）（也有由五折構(gòu)成），有的還有“楔子”，一般置于第一幕之前，類似現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物；有時也置于兩折之間，具有過場戲的性質(zhì)?！緦m調(diào)】

我國古代音樂以宮、商、角、徵（zhǐ）、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種曲調(diào)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。雜劇的每一折，由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。元雜劇的體裁特點（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。

（序幕）楔子說明情節(jié)，介紹人物

第一折竇端云嫁入蔡婆家張驢兒巧救蔡婆婆

庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆撞破，張驢兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。（開端）第二折張驢兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案

張驢兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招，判了死刑。

（發(fā)展）第三折竇娥臨刑發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥在被押往法場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗。

（高潮）第四折竇娥冤魂訴實情千古奇冤得申雪竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。

（結(jié)局）1、在課文第三折中共出現(xiàn)了多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個層次？各層大意是什么？第1層（［端正好］［滾繡球］兩個曲牌）

竇娥指斥天地鬼神。10個曲牌，可以分成3個層次。第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌）

竇娥告別婆婆。第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌）

竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿。

《端正好》表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒了。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥

3、《端正好》《滾繡球》分別表達(dá)了怎樣的思想感情？竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？4、思考：在押赴刑場時，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有何作用？

自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良?。《髡咴绞强坍嬎纳屏?，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人，也使作品對封建社會的批判更為有力和深刻。善良的竇娥5.竇娥發(fā)下那三樁誓愿，每樁誓愿竇娥的希望是什么？表現(xiàn)了她怎樣的性格？

第一樁：血濺白練

希望：刑場上的人們立刻了解她的冤情

性格：不屈服的性格

第二樁：六月飛雪

希望：自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)

性格：堅強(qiáng)不屈、寧折不彎的性格

第三樁：亢旱三年

希望：上天能懲治邪惡性格：勇于反抗的堅強(qiáng)性格不屈的竇娥【典故出處】人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

（《莊子·外物》）鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

（《太平御覽》）【典故出處】東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)，姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后姑自經(jīng)死，姑女告吏：“婦殺我母”。吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得，乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。（《漢書·于定國傳》）

6、竇娥所發(fā)的三樁誓愿都能應(yīng)驗，問：在現(xiàn)實生活中這是否可能？作者為什么要這樣寫？

在現(xiàn)實生活中，這三樁誓愿都不可能實現(xiàn)。這是作者運用積極浪漫主義手法，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也是本劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量，把現(xiàn)實主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。如下表：場面情感性格點睛句押赴刑場鳴冤（怨）（高亢激越，怨氣沖天）剛烈官吏每無心正法，使百姓有口難言婆媳訣別訴冤（悲）（如泣如訴，哀婉凄慘）善良三樁誓愿發(fā)誓（恨）（感情如火，激蕩如潮）反抗【竇娥形象大家談】

竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧計D女的形象。她善良美麗、勤勞孝順，同時又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

合作探究：讀劇本，看戲曲，要注意其矛盾沖突。問：本折戲中沖突雙方是誰？本劇的主題是什么？

從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張驢兒等人。其實，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個人，而是整個生活在黑暗社會中的勞動人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個社會的腐敗吏治。

由此，本劇的主題可這樣概括：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。黑白顛倒，善惡混淆；清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤獄重現(xiàn)；孝行天鑒，人神共憤?！镜涔首饔么蠹艺劇勘I跖顏淵：萇弘化碧：望帝啼鵑：六月飛霜：東海孝婦：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡?！臼脑甘址ù蠹艺劇俊臼脑甘址ù蠹艺劇咳脑刚咽局斓貞?yīng)驗竇娥奇冤，主要運用了浪漫主義手法。其一，是當(dāng)時社會人民怨情投訴無門而又需訴告的唯一途徑；充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵，法制腐敗.其二見證竇娥冤情深重，強(qiáng)化悲劇氣氛；著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神.其三，吻合民眾善惡有報心理，

充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺

盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志

與愿望。引起觀眾強(qiáng)烈共鳴.其四，表現(xiàn)作者鮮明愛憎和思想的人民性她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)顯然是矛盾的。關(guān)漢卿這樣安排情節(jié)，也是他社會政治觀點和人生美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴、“怨天”和祈“天”的情感始終交織在一起，這正反映了作家的歷史和階級的局限。是作家世界觀矛盾的結(jié)果。

一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。【竇娥形象大家談】場面情感性格點睛處押赴法場指天斥地且悲且怨高亢激越倔強(qiáng)不分好歹錯勘賢愚路遇蔡婆負(fù)屈含冤如泣如訴哀切凄慘善良不要啼哭不要煩惱臨刑發(fā)愿感天動地愈慟愈憤洶涌澎湃抗?fàn)幑倮魺o心皇天從愿【竇娥形象大家談】

《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。戲劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，暴露了封建統(tǒng)治下社會的黑暗、吏治的腐敗和民眾的倒懸，歌頌了竇娥的美好心靈和抗?fàn)幘瘛?/p>

思考：本折戲中，沖突雙方是誰？能由此概括主題嗎？關(guān)漢卿，代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)，代表作《漢宮秋》白樸，代表作《墻頭馬上》鄭光祖，代表作《倩女離魂》元曲四大家《竇娥冤》－－關(guān)漢卿《漢宮秋》－－馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》－－白樸《趙氏孤兒》－－紀(jì)君祥元雜劇的四大悲劇中國十大古典喜劇《救風(fēng)塵》-元·關(guān)漢卿《西