雅安中學2019-2020學年高一下學期4月月考語文試題含解析

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精四川省雅安中學2019-2020學年高一下學期4月月考語文試題含解析雅安中學2019——2020學年高一年級下期4月月考語文試題第Ⅰ卷閱讀題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題.蘇軾的意義李澤厚①蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能的文藝全才,是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象。其實，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響,是美學史中的重要人物，道理在哪里呢？我認為，他的典型意義正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點。②蘇軾一方面是忠君愛國、學優(yōu)則仕、抱負滿懷、謹守儒家思想的人物。這上與杜、白、韓，下與后代無數(shù)士大夫知識分子，均無不同，甚至有時還帶著似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣。但要注意的是，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇之所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感,卻比前人任何口頭上或事實上的“退隱”、“歸田”、“遁世”要更深刻更沉重。因為，蘇軾詩文中所表達出來的“退隱"心緒，已不只是對政治的退避，而且是一種對社會的退避；他不是對政治殺戮的恐懼哀傷，而是對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當然比前者又要深刻一層了。前者是可能做到的，后者實際上是不可能做到的，除了出家做和尚.這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷。這種整個人生空漠之感,這種對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆，是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來的。③正是這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感,求超脫而未能，欲排遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思。蘇軾在美學上追求的是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味,一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人中，就只有陶潛才是最合蘇軾的標準，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象.蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中，所表達出來的美，把它看作是人生的真諦、藝術(shù)的極峰。千年以來，陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。④“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?！碧K軾傳達的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰,時時現(xiàn)出一副隨遇而安的“樂觀”情緒,但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念.無怪乎同樣具有敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了,他寧肯贊揚王安石,也決不喜歡蘇東坡。他感受到蘇軾這一套對當時社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早,他沒法做封建社會的否定者，但他的這種美學理想和審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮,起了重要的先驅(qū)作用.直到《紅樓夢》中的“悲涼之霧,遍被華林”，更是這一因素在新時代條件下的成果。蘇軾在后期傳統(tǒng)美學上的深遠的典型意義，其實就在這里.（選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）1。下列各項中，不能說明蘇軾在中國文藝史上的意義的一項是A。蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象。B.蘇軾對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，使他奉儒家而出入佛老,談世事而頗作玄思.C.蘇軾在美學上追求樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味和退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，并把這一切提到了哲理高度.D.蘇軾的美學理想和審美趣味,對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用.2.下列關(guān)于原文相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.蘇軾把進取與退隱的雙重矛盾心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。B.與杜、白、韓及后代無數(shù)士大夫知識分子一樣，蘇軾有時還帶著讓人似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣。C.蘇軾詩文中表達出來的“退隱”心緒既有對政治的退避,也有對社會的退避，后者比前者更深刻。D.蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中充分透露出對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆。3。根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是A。蘇軾文藝成就雖不如屈、陶、李、杜，然而在中國文藝史、美學史中卻有巨大影響，是一個重要人物.B。蘇軾一生并未退隱，但他通過詩文所表達出的深刻沉重的人生空漠之感，是蘇軾之所以為蘇軾的關(guān)鍵所在。C.蘇軾雖然不斷地進行自我安慰，表現(xiàn)出隨遇而安的“樂觀"情緒，但在其心中仍深藏著某種要求徹底解脫的出世意念.D.相對于蘇軾，朱熹更贊賞王安石,因為王安石的思想比較平和，不像蘇軾那樣對當時社會秩序具有潛在的破壞性。【答案】1.B2。B3。D【解析】【1題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題,明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列各項中，不能說明蘇軾在中國文藝史上的意義的一項”，宜采用排除法。B項，答非所問，該項表述的是蘇軾的個性和思想，而不屬于“文藝史上的意義”.故選B?！?題詳解】本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準篩選,細心比對，靈活理解.常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤.本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項”。B項，曲解文意，原文是“蘇軾一方面是忠君愛國、學優(yōu)則仕、抱負滿懷、謹守儒家思想的人物。這上與杜、白、韓，下與后代無數(shù)士大夫知識分子,均無不同，甚至有時還帶著似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣”,即“蘇軾有時還帶著讓人似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣”這一點是蘇軾的獨特的地方，而不是他與杜、白、韓等士大夫一樣的地方.故選B.【3題詳解】此題考查學生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的,所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時,掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項”。D項，主觀臆斷，無中生有。原文并未提及王安石的思想比較平和,沒有破壞性。相關(guān)語句是：無怪乎同樣具有敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚王安石，也決不喜歡蘇東坡。他感受到蘇軾這一套對當時社會秩序具有潛在的破壞性.故選D.【點睛】論述類文本解題技巧1．精讀。不是“精細”地讀,而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松,讀得精確;不該讀的不讀，置之不理，棄得堅決.應讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，是解決所有閱讀題目的根本方法.2、審題。審題干時先要明確選“正確的一項”還是“不正確、錯誤的一項”，再比較選項和題干，看是否答非所問。有的選項本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。3．定位.依據(jù)選項的“關(guān)鍵詞"定位選項的對應句。在選項中擇定“定位"的關(guān)鍵詞語，在文中擇出與之“對應”的詞語，據(jù)此確定選項的對應句.4．對照。逐一對照選項和對應句，判定與原文信息是否相符.比較選項和對應句,找到與二者有差異的表述并相互對照。5．選取。比較選項，選出正確的或錯誤的一項.其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調(diào)動知識和能力積累，快速而準確地判定選項正誤。在做該類文章閱讀題時，如果不僅讀懂了所給的材料,而且明白命題意圖,清楚題目所設的陷阱有哪些，那就能很容易識破陷阱,輕而易舉地選出符合題目要求的答案.二、文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。西溪的晴雨郁達夫①西北風未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白，前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點失望，因為湖光山色，太整齊，太小巧,不夠味兒。他開來的一張節(jié)目上，原有西溪的一項；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪,好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣.②天色是陰陰漠漠的一層，濕風吹來，有點兒冷，也有點兒香，香的是野草花的氣息。車過方井旁邊,自然又下車來，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓.從墓門望進去，只是黑沉沉、冷冰冰的一個大洞，什么也看不見，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣.③把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀,大家都說，可惜忘記帶了電筒,但在下意識里，自然也有一種恐怖，不安和畏縮的心意，在那里作惡，直到了花塢的溪旁，走進窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個空空脫脫。④游西溪，本來是以松木場下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車，飛鳴而過古蕩、東岳，一個鐘頭要走百來里路的旅客,終于是難度的俗物.但是俗物也有俗益.你若坐在汽車座里，引頸而向西向北一望,直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠無岸，近亦無田園村落的一個大斜坡，過秦亭山后，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當微雨朦朧、江南草長的春或秋的半中間。⑤從留下下船，回環(huán)曲折,一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風光,還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺,忽而又會得移上你的面前來，和你點一點頭，又匆匆的別了.⑥搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個站在船尾把搖櫓，一個坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進行軟調(diào)；游人到此，自然會想起瘦西湖邊,竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應了,簽詩的語文，是《鄘風·桑中》章末后的三句，叫作“期我乎桑中,要我乎上宮，送我乎淇之上矣”.⑦此后便到了交蘆庵,上了彈指樓，因為是在雨里，帶水拖泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上放談之下,源寧卻一本正經(jīng)地說：“今天的西溪,卻比昨日的西湖，要好三倍."⑧前天星期假日，日暖風和，并且在報上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時候，太晚了一點，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽,反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放,樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪,只是一味的晴明浩蕩,飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑，老僧無相,燒了面，泡了茶，更送來了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問無相，花要幾時才能全白？老僧操著緩慢的楚國口音，微笑著說：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色?！闭f后，還提出了一個交換的條件，要我們到那時候，再去一玩，他當預備些精饌相待，聊當作潤筆，可是今天的字，卻非寫不可，老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬家憔悴哭三吳”的十四個字，我也附和著抄了一副不知在哪里見過的聯(lián)語:“春夢有時來枕畔，夕陽依舊上簾鉤."⑨喝得酒醉醺醺，走下樓來,小河里起了晚煙,船中間滿載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上哪里去摸出了一枝洞簫來吹著.“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”,倒真有點像是七月既望,和東坡在赤壁的夜游。（有刪改）4。下列對散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是A.作者在前半部分寫雨中游西溪，以“微雨”為背景,通過自己的路上所聞，車里所見和船中所感，展現(xiàn)了西溪獨特的野趣。B。文章開篇談到西湖“太整齊,太小巧,不夠味”,表現(xiàn)出作者審美情趣是傾向曲折、博大和朦朧的。C.參觀古墓，聞吸到的是“霉灰的陰氣"，給人以“恐怖、不安和畏縮的心意”，這段描寫與后文雨中游西溪的描寫形成對比，引出了后文感受到的野趣。D.在文章后半部分,作者運用了與雨中游西溪相同的筆法，描寫了晴日游西溪的經(jīng)歷.E。作者在文章收筆處,描述龍婦吹洞簫像東坡夜游赤壁，二者的相似在于洞簫聲的幽咽和文人墨客寄情山水的雅趣.5.文章開頭說“好叫源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣”。請跟隨作者的游蹤，感受作者筆下雨天西溪的野趣,補全下面的思維導圖.(每空答題字數(shù)不超過15字）游蹤：參觀古墓和靜蓮庵堂→車覽沿山大道→__________________→船上欣賞搖船少女↓↓↓↓野趣：感受到________→感受到____→感受西溪回環(huán)和秀美→感受到_________6。大志和小志就這篇游記的構(gòu)思展開熱烈討論，請根據(jù)語境補全他們的對話。大志：本文只要寫西溪的晴天景色和雨天景色就可以了，第一段寫西湖景色不是離題了嗎？我認為去掉該部分，文章主體—-“西溪的晴雨”更突出。小志：不，我認為該保留,。7。根據(jù)上下文，分析下列句子在寫景狀物方面的特點。（1）湊合成一大又圓又曲的進行軟調(diào)。（2）飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑?！敬鸢浮?.BD5.(1）.恐怖不安和清茶滌蕩相映成趣;(2）。景色空明青翠；（3）。（從留下）乘船賞景；（4）.竹西歌吹般的閑情6。①將西湖湖光山色的整齊小巧與西溪晴雨景色的變化多姿進行對比，更突出西溪景色的夠味兒；②表現(xiàn)眾人對西溪景色的神往之情,使情感跌宕起伏，充滿情趣；③引出下文對游覽西溪的記敘。7.⑴運用比喻（或通感）的手法，形象再現(xiàn)了少女搖櫓使槳的優(yōu)美畫面和柔和情調(diào).⑵運用夸張（或疊詞)的手法，表現(xiàn)了西溪的晴明浩蕩令人蕩氣回腸.【解析】【4題詳解】此題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇,又側(cè)重局部；從考查的角度來看,既有對內(nèi)容的探究，也有對藝術(shù)特色的鑒賞.解答此類題目首先要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后明確主旨，關(guān)注手法,做出準確判斷.B項，“表現(xiàn)出作者審美情趣是傾向曲折、博大和朦朧的”不正確，從原文“源寧來看了西湖,說他倒覺得有點失望，因為湖光山色，太整齊,太小巧，不夠味兒”，可知這是作者朋友的觀點，并不能直接表現(xiàn)作者的審美情趣.D項，分析不當，錯在“作者運用了與雨中游西溪相同的筆法"這個地方，其實作者前后的筆法不同,雨中游西溪主要是寫景狀物，而晴日游西溪則是寫人記事。故選BD?！?題詳解】本題考查學生歸納文章內(nèi)容，梳理行文思路的能力。做這種題的關(guān)鍵是通讀文章,了解文章大意。文章第一自然段段交代了游西溪的原因；第二三段介紹了參觀古墓和靜蓮庵堂,下意識里有一種恐怖不安和畏縮的心意，但是兩杯清茶之后內(nèi)心自然清凈，故第①處橫線可填:內(nèi)心的恐怖和清茶的滌蕩相映成趣.第四段坐車領(lǐng)略了沿山大道的景色,自是一派空明青翠,微雨朦朧，故第②處可填“空明青翠,微雨朦朧”。第⑤段描寫從留下上船，所欣賞的特殊景致,感受它回環(huán)、古怪的秀美之色，故第三處③填：（從留下）乘船賞景；第六段描寫在船上欣賞搖船的少女，故第④處感受竹西歌吹般的閑情；第七段彈指樓上做好評；第八九段略寫了晴天西溪的景色。據(jù)此分析作答即可?！?題詳解】本題考查學生把握文章精巧的構(gòu)思，品味作者行文匠心的能力。題干是兩個人物的對話，引出對文章第一自然段構(gòu)思的探討。大志認為第一段寫西湖景色離題了，應去掉該部分，從而突出文章主體——“西溪的晴雨”。小志的回答，從題干給定的語境來看，他是不同意大志的觀點，認為應該保留第一自然段。因為：文章第一段寫西湖是一個引子，引出下文游西溪的原因；寫西湖“太整齊，太巧，不夠味兒"是為了襯托出后文西溪晴雨景色的變化多姿，更能突出體現(xiàn)西溪的景色之美，也為突出了一行人游西溪時情感的跌宕起伏做了鋪墊.據(jù)此分析作答即可.【7題詳解】本題考查學生體會重要語句的含意（妙處），品味精彩的語言藝術(shù)的能力。體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關(guān)鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達意起關(guān)鍵作用的詞語,即牽一發(fā)而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達的意思即可。本題應從修辭手法角度賞析。賞析的一般格式為:修辭+修辭特點+內(nèi)容+中心。第（1）“湊合成一大又圓又曲的進行軟調(diào)”。這個句子描摹的其實搖櫓的少女姿態(tài)和動作,“大"“圓”“曲"是外在的特點,是人的視覺，而好似“進行軟調(diào)”是從聽覺的角度來表現(xiàn),這其實是通感的修辭手法，作者用傳神筆法形象地再現(xiàn)了搖櫓少女姿態(tài)的優(yōu)美動人，令人神往.第（2）句“飄飄然,渾渾然,洞貫了我們的腸腑”。這句話前面的語境是:從報上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時候，太晚了一點，所以只在秋雪庵的彈指樓上,消磨了半日之半。一片斜陽，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩。畫線句是描繪的是見到花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩的景致之后的感受和體味?！帮h飄然"“渾渾然”都是形容詞的疊用，大意是飄悠悠、樂淘淘,陶醉奇跡,其樂無窮的樣子，表現(xiàn)了作者對西溪的晴明浩蕩的喜愛之情.【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核.考核的方式基本有兩種:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當,賞析一般為手法及手法的作用概括不當,其中手法集中在小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。三、文言文閱讀(一)閱讀下面的文字，完成下列小題。赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間.白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。"客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰:“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆,郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵,順流而東也，舳艫千里,旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩,固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿……挾飛仙以遨游，抱明月而長終.知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍.相與枕藉乎舟中，不知東方之既白.8.下列句子中，加點虛詞的意義和用法完全相同的一項是A.及其所之既倦，情隨事遷茍非吾之所有，雖一毫而莫取B.當其欣于所遇，暫得于己月出于東山之上C。猶不能不以之興懷挾飛仙以遨游D.所以游目騁懷，足以極視聽之娛所以動心忍性，增益其所不能9。下列句子中，對加點詞的活用現(xiàn)象歸類正確的一項是①孔子登東山而小魯，登泰山而小天下②侶魚蝦而友麋鹿③越國以鄙遠④順流而東也⑤掠予舟而西也⑥甚者爪其膚以驗其生枯⑦廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首⑧其進愈難,而其見愈奇⑨西望夏口A。①⑦⑧/②③/④⑤/⑥/⑨B。①⑦/②③/④⑤⑥/⑧/⑨C。①⑦⑧/②③/④⑤⑥/⑨D。①⑦/②③⑨/④⑤/⑥/⑧10。下列句子中,按文言句式特點歸類正確的一項是①以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也②大王來何操？③而今安在哉？④仰觀宇宙之大，俯察品類之盛⑤何為其然也？⑥而燕國見陵之恥除矣⑦會于會稽山陰之蘭亭⑧蘇子與客泛舟游于赤壁之下⑨此非孟德之困于周郎者乎A.①④/②③⑤/⑦⑧/⑥⑨B.①④/②③/⑤⑥/⑦⑧⑨C.①④⑨/②③/⑤⑥/⑦⑧D.①④⑨/②③⑤/⑥/⑦⑧11.下列句子中,說法有誤的一項是A.蘇軾是“唐宋八大家”之一。“唐宋八大家”中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。B.古人紀年有王公年次紀年法、干支紀年法、年號紀年法等，“壬戌”是用的干支紀年法,指的是宋神宗元豐五年，“元豐五年”則是用的年號紀年法。C。古人常用“孟”“仲"“季”分別表示一季中的三個月.陰歷每月初一稱“晦”,十五稱“望"，十六稱“既望”，月末那天稱“朔”。D.二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。斗牛，即斗宿和牛宿，都是星宿名?！敬鸢浮?.D9。B10.A11.C【解析】【8題詳解】本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力.文言文學習和掌握的根本方法在于平時的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學生，我們在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思。A項,第一個“之”,動詞，往、到達；第二個“之"，助詞，放在主謂之間，無實義。B項，第一個“于"，介詞，對；第二個“于",介詞，從。C項，第一個“以”,介詞，因為；第二個“以”，連詞，相當于“而”，表修飾.D項，兩個“所以”均表憑借，可譯為“用以、用來”。故選D?！?題詳解】本題考查文言文詞類活用現(xiàn)象。在古代漢語里，某些詞,主要是實詞，可以按照一定的語言習慣靈活運用，在語句中臨時改變它的功能,即改變原來的詞性。古漢語詞類活用，常見的主要有:(1）名詞作動詞（2）名詞作狀語(3）形容詞作動詞（4)動詞、形容詞活用為名詞（5)使動用法(6）意動用法(7）數(shù)詞有時也活用為動詞?！靶?，形容詞活用作意動，“以……為小”；“侶”“友"都是名作意動；“鄙”是名作意動，把……當做邊邑；“順流而東也”的“東”，“掠予舟而西也”的“西”，“甚者爪其膚以驗其生枯”的“爪”都是名作動，可分別譯為：東走、西去，用爪子抓；“愚”，形容詞活用作使動；“見”動作名,所見的景象；“西望夏口”的“西"名作狀,向西。綜合以上分析:①⑦為一組，形容詞活用作動詞（包括意動、使動）;②③一組,名作意動;④⑤⑥都是名作動；⑧是動作名；⑨是名作狀。故選B。【10題詳解】本題考查文言文特殊句式.要做好這道題，首先要熟悉文言文特殊句式：判斷句、被動句、省略句、賓語前置句、狀語后置句、定語后置句、主謂倒裝句、固定結(jié)構(gòu).判斷文言特殊句式的關(guān)鍵是抓標志。該題的句子歸類如下：（一）定語后置句：①“以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也”和④“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”是，正常語序是“以為凡是州有異態(tài)之山水者，皆我有也”和“仰觀大之宇宙，俯察盛之品類"。（二)賓語前置句：②大王來何操？③而今安在哉？⑤何為其然也?正常語序依次是“大王來操何？"“而今在安哉”“為何其然也？”(三）狀語后置句：⑦會于會稽山陰之蘭亭⑧蘇子與客泛舟游于赤壁之下.正常語序依次是“于會稽山陰之蘭亭會”；“蘇子與客于赤壁之下泛舟游”。（四)被動句:⑥而燕國見陵之恥除矣(標志是“見”)⑨此非孟德之困于周郎者乎（標志是“于")。故選A?！?1題詳解】此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“下列句子中，說法有誤的一項”。C項，張冠李戴,“晦”“朔"弄反了，正確的表述是：陰歷每月初一稱“朔”,月末那天稱“晦"。故選C.【點睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話"等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可.因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的.第二步:細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶,運用課內(nèi)所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目.第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程.參考譯文：壬戌年秋天，七月十六日,我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起.舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際.放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起,羽化成仙進入仙境。在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波,在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫,眺望美人啊,卻在天的另一方。"有會吹洞簫的客人,配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴,余音在江上回蕩，像細絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞,能使孤舟上的寡婦為之飲泣。我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？"客人回答：“‘月明星稀,烏鵲南飛'，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州,奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒,橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒,如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地,與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。"我問道:“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水,其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月，終究沒有增減.可見,從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動,連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的,又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音,進入眼簾便繪出形色,取得這些不會有人禁止,感受這些也不會有竭盡的憂慮.這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！笨腿烁吲d地笑了，洗凈酒杯重新斟酒.菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片.大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光.（二）閱讀下面的文字,完成下列小題。王安石字介甫,撫州臨川人.父益,都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辯博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志.于是上萬言書，以為：“今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目,囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財,收天下之財以供天下之費，自古治世,未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足而閭巷草野之間亦少可用之才社稷之托封韁之守陛下其能久以天幸為常而無一旦之憂乎?愿監(jiān)茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當世之變。臣之所稱,流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也?！焙蟀彩攪?，其所注措，大抵皆祖此書。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下,安石屢辭;士大夫謂其無意于世，恨不識其面,朝廷每欲畀以美官,惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。二年二月,拜參知政事.上謂曰:“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務，但后世所謂儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務爾."上問：“然則卿所施設以何先？"安石曰：“變風俗，立法，最方今之所急之。”上以為然。于是設制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興,號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。安石性強忮，遇事無可否,自信所見，執(zhí)意不回.至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言,眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”.罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去,洎復相，歲余罷。終神宗世不復召，凡八年。（《宋史·王安石傳》，有刪改）余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日,臨川王某記。（王安石《游褒禪山記》節(jié)選）12。下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是A。在位之人/才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久以天幸為常/而無一旦之憂乎B。在位之人才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久/以天幸為常/而無一旦之憂乎C.在位之人才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久以天幸為常/而無一旦之憂乎D.在位之人/才既不足/而閭巷草野之間亦少可用之才/社稷之托/封韁之守/陛下其能久/以天幸為常/而無一旦之憂乎13。下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“字”，古人幼時命名成年取字，便于他人稱謂，對平輩或晚輩稱字出于禮貌和尊敬。B?！皯n”此指丁憂.古代官員在位期間父母去世，要辭官回鄉(xiāng)為父母守制，是為“丁憂”。C.“召”有征召、召喚、招致之意，特指君召臣，即由君王征召來授予官職或另有調(diào)用。D?！皬]陵蕭君圭君玉”,這個稱呼依次對應的是籍貫（廬陵）、姓氏（蕭）、名（君圭)、字（君玉)。除了這些稱法，古代稱人還可稱官職、封地、郡望、號、謚號等等。14。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.王安石少年時酷愛讀書，思維敏捷;成年后議論高奇,做事果敢無畏，有改變社會風氣的遠大志向。B.王安石認為，經(jīng)術(shù)學問是用來處理政務世事的，世上俗人都以為經(jīng)學不能輔佐治世的原因，是后世很多所謂“大儒"，都是才能庸俗之人罷了。C.王安石認為改變劣習風俗，樹立法規(guī)，是當時最亟需的了，這得到皇帝的認可.D。王安石很早就有變法的思想，他在當政后就推行變法，變法雖遭到了朝廷中許多官員的反對，但這并沒有動搖他變法的決心.15。把上面文段中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1）后安石當國，其所注措，大抵皆祖此書。(2）此所以學者不可以不深思而慎取之也。【答案】12。C13.A14.B15.(1)后來王安石掌管國政，他所安排的,大體上都是以這份萬言書為依據(jù)的。（2）這就是治學之人不可不深入思考并且謹慎擇?。ㄙY料)的原因?！窘馕觥俊?2題詳解】此題考查學生文言文斷句能力.解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語在句中充當?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是"，宜采用排除法。浪線句的譯文：居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付，疆域的保護，陛下難道能夠長久地依靠上天賜予的幸運，而不考慮萬一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎?“人才”是一個整體，不能割裂開，故排除AD?！霸谖恢瞬偶炔蛔恪薄岸傁锊菀爸g亦少可用之才”是對稱句，言下之意朝廷內(nèi)外出現(xiàn)“人才荒"的現(xiàn)象.面對人才奇缺的現(xiàn)狀，王安石認為這對北宋的政局、邊疆的安寧都有很大影響。即“社稷之托”“封疆之守"兩個對稱句的前后要斷開，王安石的意思是國家社稷、封疆戍守都需要人才，不能總是寄希望于上天的庇護,所以王安石痛心疾首告訴皇帝“陛下其能久以天幸為常”，而沒有絲毫地憂患意識呢?故應在“久以天幸為常"之后斷開,從而排除B項。故選C?！?3題詳解】此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項”。A項，“對平輩或晚輩稱字出于禮貌和尊敬”應改為“平輩或尊輩”。故選A?！?4題詳解】本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力.此類題答題時，注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱,如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。B項，曲解文意,“都是才能庸俗之人罷了”表述錯誤，原文為“大抵皆庸人”，即大多是庸俗之人，選項表意絕對，擴大了范圍.故選B。【15題詳解】本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是:信（準確)、達（通暢)、雅(有文采）.掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯）；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應的古代的詞）；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪（把無實在意義的文言虛詞刪去）；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句式）。翻譯時還必須有步驟:斷句—-串譯——完善。第（1）句采分點：“當國”，掌管國政；“注措”，措置，安排；“大抵”,副詞，大概、大致；“祖”，動詞，效法、尊崇。第（2)句采分點：“所以"，譯為“……的原因”；“學者”，泛指治學、求學的人；“慎取",謹慎選取；“此……也”，判斷句?！军c睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概.要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話"等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可.因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂,一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶，運用課內(nèi)所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等)，解決、完成較容易做的題目.第三步：再讀全文，加深理解.這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復核的過程.參考譯文:王安石字介甫，撫州臨川人。父親王益，任都官員外郎。王安石小時候喜歡讀書，而且一次過目就終身不忘.他寫文章時下筆如飛，初看似不經(jīng)意，完成后，看過的人無不嘆服他的文章精妙。王安石議論高深新奇,善于雄辯和旁征博引，自圓其說,敢于堅持按自己的意見辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習的志向.于是向宋仁宗上萬言書，認為：“當今天下的財力一天比一天困乏，風俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下的人的視聽，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來就符合先王的政令了.依靠天下的人力物力來創(chuàng)造天下的財富，征收天下的財富來供天下人消費，自古以來的太平盛世,不曾因為財富不足而造成國家的禍患，禍患是由于治理天下財政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付,疆域的保護，陛下難道能夠長久地依靠上天賜予的幸運,而不考慮萬一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣,逐漸采取措施，革除這些弊端以適應當前的世事變化.我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習俗中的人不會說的，而且那些議論的人還會認為是這迂腐而不切實際的老生常談。"后來王安石掌管國家，他所安排的，大體上都是以這份萬言書為依據(jù)的。不久王安石任直集賢院.在此之前,朝廷多次下達委任他擔任館閣職務的命令，他都辭謝了；士大夫們認為他是無意顯赫于世以求仕途暢達，都恨自己不能結(jié)識他,朝廷多次打算委派他擔任名利優(yōu)厚的美官,只是怕他不就任.王安石因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束,朝廷多次召他，他都不肯起復任職。北宋神宗熙寧二年二月，王安石被任命為參知政事.皇上對他說：“人們都不了解愛卿你的才能，都以為你只懂得經(jīng)理學術(shù)，不懂的政治事務。”王安石回答說:“經(jīng)術(shù)學問正是用來處理政務世事的,只是后來很多所謂“大儒”,大部分都是才能庸俗之人,因此世上俗人才都以為經(jīng)學不能輔佐治世罷了?！被噬蠁?“既然這樣那么你最先開始的施政措施是什么？"王安石答道：“改變劣習風俗，樹立法規(guī)，是現(xiàn)在最亟需的了。”皇上認為是對的。于是開設增置三司條例司機構(gòu)，任命他與知樞密院事陳升之一并負責。而后農(nóng)田水利、青苗、均輸，保甲、免役、市易、保馬、方田等等變法相繼開始實施，號稱新法，派遣提攜推舉各類官員四十余人,分派頒布執(zhí)行新法。王安石性格倔強剛愎，遇事不管對與錯，都堅持自己的意見，執(zhí)意不肯改變。到議論變法時，在朝百官都持不能變法的意見，王安石陳述儒家經(jīng)義，提出自己的主張，辯論起來動不動就是好幾百字，大家都駁不倒他。他甚至說“天災不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮”。朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，他大量起用自己門下輕薄而有點小聰明的年輕人。王安石當了很長時間的宰相，因為旱災而引退，等到再擔任宰相，只過了一年多就被罷免了，直到神宗朝結(jié)束，也沒有被再召回朝廷，前后共八年?！队伟U山記》節(jié)選譯文：我對于那座倒地的石碑,又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，怎么能說得完呢?這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深甫;我的弟弟王安國,字平甫；王安上，字純甫。至和元年七月，臨川人王安石記。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的一首宋詞，完成后面題目。鷓鴣天·時謫黃州蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時現(xiàn)，照水紅蕖細細香。鄰舍外，古城旁.杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。16。請簡要分析上闋三四兩句的景物描寫在寫法上的特點.17.“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”用了什么修辭手法？這兩句表達了作者怎樣的思想感情？【答案】16。從視覺和嗅覺寫景將空中與地上兩組景物描繪的有動有靜，有色有香。17。擬人，“三更雨”殷勤,使雨具有了人的情意，殷勤的夜雨解脫了人世的煩熱,表現(xiàn)了詩人在大自然地撫慰中平靜曠達,暗示詩人被貶黃州的不平和無奈。【解析】【16題詳解】試題分析:上闋三四兩句中,第三句“翻空白鳥時時現(xiàn)”是從視覺寫景，第四句“照水紅蕖細細香”從嗅覺寫景；“白鳥"是動靜，“紅蕖”是靜景，動靜結(jié)合?？键c：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D【17題詳解】試題分析：本題考查詩歌表現(xiàn)手法及作者情感。第一問考查修辭手法,“殷勤"三更雨，使用“殷勤”一詞，運用了擬人手法.第二問中考查作者的思想情感，因為三更雨，讓作者得到了一日的涼爽，表現(xiàn)了詩人在大自然地撫慰中平靜曠達；從題目中可知,作者當時被貶黃州,三更的一場雨讓自己暫時得到?jīng)鏊?寫出了詩人被貶黃州的不平和無奈?？键c：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D五、名篇名句默寫18。補寫出下列句子中的空缺部分。（1）針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用“___________，___________”來進行批評。（3）王羲之《蘭亭集序》里“__________，__________”表明了蘭亭集會喝點酒，作點詩，也足夠用來表達幽深內(nèi)藏的感情。(3）蘇軾《赤壁賦》里客人認為生命短促、渺小的兩句是“___________，__________”。【答案】（1)。（1）固知一死生為虛誕,（2)。齊彭殤為妄作（3).(2）一觴一詠(4）。亦足以暢敘幽情（5)。（3)寄蜉蝣于天地（6）。渺滄海之一粟【解析】【詳解】本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫）,其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目,該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復"，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后，在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“虛誕”“彭殤"“觴"“暢敘幽情”“蜉蝣”“渺”“粟”等字在語境中的意思和字形的正確書寫.【點睛】名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助.目的是記準、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。第Ⅱ卷表達題六、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。古代游記散文的主要特點是寫景狀物。我國的名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù)，這為歷代文人絕好地提供了寫作機會。（)，為我們創(chuàng)作了大量的文化瑰寶。蘇軾在《赤壁賦》中寥寥數(shù)筆便勾勒了一幅空靈秀美的月夜江水圖，時隔千年，______________，讀著這段文字,我們?nèi)匀鏮_____________一般，看到波光粼粼的萬頃碧波,吹著習習而來的夾著草木之香的江風，舉頭望去，皓月在云間穿梭。托物言志是古代游記散文的又一特點。在中國的山水游記散文中，有相當數(shù)量的文章,在描寫美麗景物的同時，蘊涵著深刻的人生哲學.古代許多文人雅士，置身于田園山林之間，徜徉在風花雪月之中，雖____________，瀟灑飄逸,但難消人生多舛的傷感與無奈。物我合一，景情交融，給山水游記散文增加了許多魅力。王安石在《游褒禪山記》中假托游山之行,得出“學者不可以不深思而慎取之也"的____________,讓世人領(lǐng)悟到治學態(tài)度的謹嚴。19。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?A.我國數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、山川景物，成為歷代文人絕好的寫作機會。B.我國數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、山川景物，為歷代文人絕好地提供了寫作對象。C.我國的名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù),為歷代文人提供了絕好的寫作對象.D.數(shù)不勝數(shù)的我國名勝古跡、山川景物，成為歷代文人絕好的寫作對象。20。下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A.才華卓越的文人加上秀麗的景象B.秀麗的景象加上才華卓越的文人C。秀麗的景象受到文人們的鐘愛D。文人們十分珍惜秀麗的景象21。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?A.時不我待身臨其境放蕩不羈金科玉律B.時過境遷設身處地放蕩不羈金科玉律C.時不我待設身處地放浪形骸至理名言D。時過境遷身臨其境放浪形骸至理名言【答案】19。C20.A21。D【解析】【19題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段,是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因,看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改,針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句;四查，對修改后的句子進行校對閱讀,看是否通順、句意準確。A項，“成為……機會”搭配不當.B項，語序不當，“絕好地提供了寫作對象”應改為“提供了絕好寫作對象”.D項，語序不當，“我國”應移至句首。故選C?！?0題詳解】本題考查考生補寫句子的能力。“補寫句子"是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容"補寫句子，補寫時要注意前后內(nèi)容的照應和語言的表達效果，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料。所補寫的句子的內(nèi)容來源文本，具體說，所補寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確.所補寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文,或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思一綜合起來，我們會發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出。本題所填句子是引領(lǐng)下文,通過下文內(nèi)容可知先寫文人,再寫景色，故排除BC兩項;D項語言平淡無神,不符合本文特色，故排除D項；A項，具有承前啟后的關(guān)聯(lián)作用，且語言凝練有力，符合文本內(nèi)容。故選A.【21題詳解】本題考查正確使用詞語(包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。第一空:時過境遷：隨著時間的推移，境況發(fā)生變化。時不我待:時間不等人,指要抓緊時間。本文中指時間的推移，故填“時過境遷”。第二空：身臨其境：親自到了那個境地.設身處地：設想自己處在別人的地位或境遇中。通過文中“如”字可知此句意思是“親自到了那個境地”，故填“身臨其境"。第三空：放浪形?。盒袨榉趴v，不受世俗禮法的束縛.放蕩不羈:形容行為放縱隨便,不受約束.從前句“置身于田園山林之間,徜徉在風花雪月之中"可知這里指“行為放縱,不受世俗禮法的束縛”,故填“放浪形骸”。第四空：至理名言：最正確、最有價值的話。金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。本題中“學者不可以不深思而慎取之也”不是“不能變更的信條或法律條文”，故填“至理名言"。故選D.22.請根據(jù)上下文，從所提供的四個選項中選擇相應語句分別填入文中的橫線處.(只填字母）《蘭亭集序》這幅傳頌千古的書法名跡，在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達到了行書藝術(shù)的巔峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等,唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長短配合，錯落有致______，結(jié)構(gòu)上,極盡變化之能事,不求字體結(jié)構(gòu)的平正、對稱、均勻，______；或修長，或渾圓，突破了隸書扁平方正的形貌。全篇三百余字，每一字都被王羲之用筆畫賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，______；尺幅之內(nèi),眾相畢現(xiàn)；異字異構(gòu),同字別構(gòu)，匠心獨運，韻味無窮，______。A.秉性、精神、風儀各異 B?？芍^極盡運筆使鋒之妙C。強調(diào)欹側(cè)、揖讓、對比 D.頗具天然瀟灑飄逸之美【答案】DCAB【解析】【詳解】本題考查考生“語言表達準確、鮮明、連貫”能力，側(cè)重考查學生在分析理解內(nèi)容的基礎上，提煉概括語意的能力．學生要具備分析句群的能力,在搞清句與句、句群與句群的關(guān)系的基礎上，就可以準確概括出語段的層意了。第一空，前文是“字與字之間，大小參差，長短配合,錯落有致”，后文轉(zhuǎn)為論述結(jié)構(gòu)上的特點，因此，此處應是對前文的總結(jié),是強調(diào)字體之美,故選D。第二空，前文的“不求”與C項中的“強調(diào)”相互照應，故選C。第三空，前有“筋骨”“血肉”，與之相照應的是“秉性、精神、風儀"，故選A。第四空,前文“異字異構(gòu)，同字別構(gòu)”說的是字的構(gòu)成，即運筆的方法,故選B。23.請根據(jù)你對雨果《巴黎圣母院》的理解，結(jié)合上下文,將下列空格補充完整。法國大文豪雨果在其《克倫威爾序言》中說:“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,粗俗藏在崇高背后?！薄栋屠枋ツ冈骸肪图畜w現(xiàn)了他的“美丑對照"原則，例如:愛斯梅拉達的美貌與卡西莫多的丑陋，__________，_________，_________……【答案】(1)。①她（愛斯梅拉達）的善良與弗羅洛的狠毒；(2)。②她（愛斯梅拉達）的鐘情與弗比斯的輕薄;(3）.③弗比斯雖英俊瀟灑卻風流卑鄙?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生名著閱讀和補寫語句的能力。對于名著首先要有宏觀地把握：故事結(jié)構(gòu)脈絡，主要人物之間的關(guān)系，作品的主題思想等等。從補寫的角度看，首先，要閱讀全段，了解文段內(nèi)容,把握話題中心;其次，標出句子，分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)；接著，注意關(guān)聯(lián)詞的暗示作用和含義；再次，結(jié)合語段的表達方式，看到底是議論性的文字還是說明性的文字，還是記敘描寫類的。因為,不同的表達方式,其文字組合、語句間的邏輯關(guān)系是不同的。最后根據(jù)字數(shù)要求,概括答案。本題是一段關(guān)于《巴黎圣母院》“美丑對照"創(chuàng)作原則的一段說明性文字。橫線處前面的文字是“愛斯梅拉達的美貌與卡西莫多的丑陋”的對比，這是外貌上的對照；第二處、第三處肯定要選與主人公愛斯梅拉達相對應的丑陋的人物，這需要對作品情節(jié)、人物的了解和掌握。弗比斯作為弓箭隊長外在英俊，但其實是一個偽君子，相對愛斯梅拉達的鐘情,他顯得輕薄浮浪、玩世不恭；而主教弗羅洛更是一個披著宗教神圣外衣，內(nèi)心奸詐狠毒的人?？忌灰詯鬯姑防_為參照點,選取小說中代表丑陋（假、惡、丑）的人物與愛斯梅拉達之真善美形成對比即可.【點睛】有效的答題技巧:（1)閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。(2）理清上下文語句間的邏輯關(guān)系,善于借助關(guān)聯(lián)詞來幫助推敲。(3）注意標點符號的暗示作用，比如分號、冒號等的具體作用。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字數(shù)要求,概括答案。七、寫作24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。聞一多在《色彩》中吟道：生命是一張沒有價值的白紙，自從綠給了我發(fā)展,紅給了我熱情，藍教給我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀……從此以后，我便溺愛于我的生命，因為我愛它的色彩。請以“為青春著色”為題，結(jié)合生活實際，寫一篇字數(shù)不少于800字的文章，除詩歌外文體不限，不得抄襲或套作。【答案】例文：為青春著色日歷一天天地揭過，轉(zhuǎn)眼間,我告別了那段難忘的時光，踏進了多姿多彩的十六歲的大門。當臉上長出了青春痘，當筆下流淌出多愁善感的小詩，當心中有大干一場的沖動時，我意識到：青春已來到。于是,我開始思索：青春究竟是什么呢？有時，青春是一杯香濃的咖啡，只有細細品嘗，才能領(lǐng)悟到青春的味道;有時,青春是一簇沁人心脾的鮮花，只有靜靜嗅聞，才能體會出青春的芳香；有時，青春是一首輕快的音樂,只有陶醉其中,才能感受到青春的旋律;有時，青春是一個變幻無窮的魔方，只有仔細琢磨，才能參透青春千變?nèi)f化的奧妙。其實,上蒼早已為我們準備好了五彩的畫筆，讓我們自己調(diào)配出心儀的色彩。紅色，奔放熱情,代表激情活躍的青春;白色，單純而圣潔，代表經(jīng)受不起一絲污染的青春;金色，燦爛輝煌，受人矚目，代表活潑善動、內(nèi)心充滿陽光的青春；藍色，寧靜而清新，象征著海洋和蒼穹,代表理智的青春；紫色，高貴典雅，代表夢幻而又富有魅力的青春。什么樣的青春才是我的選擇？我不知所措地環(huán)顧四周，每個人都有自己獨特的個性，走著自己獨特的道路。在羊腸小道上散步，你可曾找到過兩塊形狀完全相同的石塊?在森林中徘徊，你可曾發(fā)現(xiàn)