【招聘留學(xué)生】家鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng)｜關(guān)于中國(guó)人及ABC對(duì)自己在美國(guó)社會(huì)定位

海歸求職網(wǎng)（）-專注留學(xué)生海歸求職培訓(xùn)輔導(dǎo)服務(wù)【招聘留學(xué)生】家鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng)｜關(guān)于中國(guó)人及ABC對(duì)自己在美國(guó)社會(huì)定位那天和李春燕教授聊天的時(shí)候，提到了ABC身份認(rèn)同這個(gè)問(wèn)題。恰好MITBBS一個(gè)網(wǎng)友也遇到類類似的問(wèn)題，于是把這兩個(gè)例子都拉出來(lái)扯扯，順便說(shuō)說(shuō)ABC和華人的認(rèn)同問(wèn)題。我自己的：美國(guó)國(guó)慶的時(shí)候我哥帶著侄子侄女（倆都是美國(guó)出生美國(guó)長(zhǎng)大）來(lái)看我，大家出去吃海鮮自助。在飯店時(shí)候侄子要吃薯?xiàng)l，我哥嫂子不同意，說(shuō)吃這么貴的自助，你吃薯?xiàng)l，不值。結(jié)果侄子回了一句“今天是美國(guó)國(guó)慶，我是美國(guó)人，所以應(yīng)該吃美國(guó)食物。你們中國(guó)人才吃蟹腿等中國(guó)食物?！蔽腋绠?dāng)時(shí)就不知道該如何回復(fù)了。MIT某網(wǎng)友的：先簡(jiǎn)單介紹一下背景。我侄子子女都在美國(guó)出生，從小在美國(guó)受教育，也就是每二、三年暑假回中國(guó)待一、二個(gè)月，看望爺爺和奶奶。他們之間從來(lái)不用中文，他們和父母還有我之間的交流是：聽(tīng)中文，回英文。我哥和姐從小到現(xiàn)在也送他們?nèi)ブ形膶W(xué)校學(xué)習(xí)中文，在家也和他們說(shuō)中文。這次把SCA5事件和他們?cè)颈镜恼f(shuō)了一下，怕他們還不能完全理解中文，又把英文的網(wǎng)頁(yè)給他們看。然后，就發(fā)現(xiàn)他們完全同意這個(gè)法案，說(shuō)只有這樣對(duì)其他族裔才公平。我問(wèn)他們，你們現(xiàn)在成績(jī)都很好，但如果由于這個(gè)法案的族裔名額限制，導(dǎo)致你們不能被好的大學(xué)錄取，你們會(huì)后悔嗎？他們回答道：這不能怪法案本身，應(yīng)該是他們自己還不夠優(yōu)秀。而且，他們還有其他選擇，又不是就只有上好的公立大學(xué)這一條路。我讓他們?nèi)?wèn)問(wèn)他們的華裔同學(xué)，看看他們的反映。他們回來(lái)后說(shuō)，他們的華裔同學(xué)也是這樣認(rèn)為。然后，我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)更嚴(yán)重的問(wèn)題：他們從不認(rèn)為自己是華人或華裔，也不認(rèn)為中華民族和他們有任何關(guān)系，甚至連亞裔也無(wú)關(guān)。如此一來(lái)，就能理解為什么3名華裔加州參議院會(huì)投贊成票的問(wèn)題了。我和我哥和姐討論了一晚上，發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)十分嚴(yán)重的問(wèn)題：現(xiàn)在都是我們第一代移民，也就是孩子的父母出來(lái)忙活反對(duì)這個(gè)SCA5法案，而在這里的第2帶和半2代，這些未來(lái)的受益者（正在讀初中和高中的孩子們），有誰(shuí)在出力，有誰(shuí)關(guān)心這個(gè)他們自己切身利益相關(guān)的話題？我們實(shí)際上在為他們創(chuàng)造未來(lái)更好的生存條件，但他們卻真的天真的認(rèn)為和他們沒(méi)關(guān)系。那么究竟是什么造成了這個(gè)問(wèn)題呢？為什么薯?xiàng)l這個(gè)不是法國(guó)菜的法國(guó)菜（英文名就是FrenchFries么）成了“美國(guó)菜”而左宗雞，炒雜碎這些華人從來(lái)不認(rèn)為是中國(guó)菜的“中國(guó)菜”仍然被打上“中國(guó)菜”的名號(hào)？為什么一代華人為了后代教育權(quán)的奮起抗?fàn)?。在本?yīng)受惠的二代眼里則是無(wú)理取鬧？我個(gè)人認(rèn)為，這就涉及到一個(gè)社會(huì)潛在里的標(biāo)簽(labeling)和偏見(jiàn)(stereotype)的問(wèn)題。今天也就為這個(gè)事情扯扯，提出一下自己的觀點(diǎn)和解決思路。歡迎大家理性討論。首先一個(gè)問(wèn)題就是什么造成了標(biāo)簽問(wèn)題。無(wú)論是反JK還是反BB,我都遇到了認(rèn)為我們抗?fàn)幨遣Ａ模沁^(guò)于敏感的的華人同學(xué)。他們中不少人認(rèn)為任何的歧視都是個(gè)人行為。（JK和BB言論是言論自由，不應(yīng)被禁止）只有像SCA5一樣的立法才是歧視，需要斗爭(zhēng)。我的回答是，沒(méi)有上面的標(biāo)簽性言論，會(huì)有后面的根據(jù)種族立法的情況出現(xiàn)么？事實(shí)上，亞裔，尤其是華人抵達(dá)美國(guó)有悠久的歷史。早在1785年就有華人抵達(dá)美國(guó)（帕拉斯號(hào)攜帶3名華人海員抵達(dá)巴爾的摩）而1820年開(kāi)始就有大批華人移民美國(guó)，前后近200年。也就是說(shuō)，美國(guó)華人歷史是和美國(guó)歷史發(fā)展同步的（美國(guó)憲法1787通過(guò)）而美國(guó)法律史上最黑暗的篇章也是由華人的名字構(gòu)成的（美國(guó)法典第8篇第7題名為排除華人—ExclusionofChinese,這是美國(guó)法律歷史上唯一一個(gè)完全一個(gè)針對(duì)特定國(guó)籍和族群的章節(jié)）在奴隸制在1865年被廢除的美國(guó)，排華法案這一全國(guó)性法案廢除時(shí)間是—1943年。1879年加州憲法禁止政府與公司雇傭華人的條款，更是在1952年才被廢除。至于對(duì)華人的婚姻禁令則更晚，直到最高法院在1967年Lovingv.Virginia訴訟時(shí)宣布反對(duì)種族通婚法律違憲前，包括加州在內(nèi)的很多州禁止華人和其他種族通婚。（加州1948年廢止禁止華首先要正視自己，正視華人群體和文化。改變傳統(tǒng)的為同而和，犯法時(shí)無(wú)知無(wú)畏，被罰時(shí)躺倒任錘的傳統(tǒng)習(xí)慣。放棄不切實(shí)際的幻想，并區(qū)分認(rèn)同感和自豪感（這是兩碼事），實(shí)實(shí)在在的為自己的族群爭(zhēng)取利益。要知道，在這個(gè)多元的世界，對(duì)華人文化自身的認(rèn)同，并不等于對(duì)其他文化的排斥?，F(xiàn)在有“天朝上國(guó)”思想的，肯定不是我們?nèi)A人。就拿ABC這個(gè)名字來(lái)說(shuō)，從人家取的這個(gè)叫法也能看出重點(diǎn)是落在Chinese上面。因此總把ABC定義為先是美國(guó)人，希望由此和白人看齊的，我只能說(shuō)某些人的“良好”意愿而已吧。但就是這些意愿加上其他種族的labeling,造成了一些ABC的迷失。因?yàn)椴还苣闶堑趲状?，只要是黑頭發(fā)黃皮膚，只要有外表顯著不同，就不可能真正“融入”。這是血淋淋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。老一代華人以“融入”社會(huì)主流為榮，殊不知即使你的所有言談舉止與別人毫無(wú)差別，但是因?yàn)橥饷驳牟煌谒搜劾?，你仍然是不同的。而這些ABC恨自己的黃皮膚。其根源并是來(lái)自于自己認(rèn)為自己是”美國(guó)人”，而其他美國(guó)人不認(rèn)為你是美國(guó)人。就好像是熱臉貼到了冷屁股上。那么解決思路簡(jiǎn)單的就是拼命和自己的來(lái)源文化剝離。模仿“主流文化”（一般來(lái)說(shuō)是白人文化，我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾個(gè)模仿黑人或者拉美裔的）甚至責(zé)備父母為什么把自己生成黃皮。導(dǎo)致自己被當(dāng)怪物看。在此基礎(chǔ)上不少家庭也沒(méi)起到好作用，不少老一代華人都是“逃離”中國(guó)的，他們潛意識(shí)里一方面痛恨TG,另一方面覺(jué)得自己沾了美國(guó)的光，怕失去，所以教育孩子往往是怎么才能融入（和他人一樣），并貶斥自身的文化來(lái)源。這樣進(jìn)一步加深了這些ABC的迷失。對(duì)于這種情況，我只能說(shuō)，孩子是無(wú)辜的，至于把自己的仇恨轉(zhuǎn)嫁到下一代么？

ABC們只是有個(gè)美國(guó)國(guó)籍而已，還是被動(dòng)的，不是主動(dòng)選擇的結(jié)果。如果你的孩子生在非洲的埃塞俄比亞，你會(huì)告訴他“你首先是埃塞俄比亞人”嗎？我打保票你不會(huì)。為什么孩子生在美國(guó)你就教育他首先做美國(guó)人呢？很簡(jiǎn)單，你覺(jué)得學(xué)做美國(guó)白人比做傳統(tǒng)華人有面子。其實(shí)說(shuō)到底還是自己不自信——不好意思，我這句話肯定打擊一大片人，但我只能得出這么一個(gè)結(jié)論來(lái)。對(duì)于有志于改變這情況的朋友們，我覺(jué)得從讓孩子正視自己，正視歷史，培養(yǎng)文化認(rèn)同感為第一步（而且這并不和國(guó)家自豪感沖突，事實(shí)上美國(guó)華人有太多的歷史閃光點(diǎn)值得自己自豪和其他種族學(xué)習(xí)）我們應(yīng)從小就教育孩子你和其他族裔小伙伴相同又不同，不同的地方來(lái)自于你有機(jī)會(huì)去接觸，了解和繼承到一個(gè)和小伙伴完全不同的歷史和文化，它上下五千年，它被世界近1/4的人口所承載，這是你的那些小伙伴不能與生俱來(lái)的。你很幸運(yùn)和special,因?yàn)槟阃瑫r(shí)在繼承一個(gè)古老文明的思考和一個(gè)現(xiàn)代文明的嘗試。那么你更應(yīng)該考慮的是怎樣為社會(huì)作貢獻(xiàn)，怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和理想。在學(xué)習(xí)和了解所有的可能后，你可以做出自己喜愛(ài)的選擇，但應(yīng)該尊重那些給你選擇的環(huán)境。并帶來(lái)屬于你的貢獻(xiàn)。這里還要多說(shuō)一句，文化的意義在于自我定位、自我認(rèn)同和對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解。比如知道周圍的人看重什么，什么樣的人會(huì)受到尊敬，應(yīng)該怎么做人做事，懂得自己所在民族的歷史和可能擁有的未來(lái)，知道這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀、矛盾、問(wèn)題和自己應(yīng)該扮演的位置。。。等。某種意義上來(lái)說(shuō)，文化的范疇遠(yuǎn)大于習(xí)俗和語(yǔ)言。習(xí)俗說(shuō)白了只是一個(gè)團(tuán)體遵循的行為規(guī)范，是文化最表面的東西。即使文化上的美國(guó)人和習(xí)俗上的美國(guó)人也是不一樣的概念。（簡(jiǎn)單例子，美國(guó)白人，黑人，拉美人持的文化一樣么，他們是不是都是美國(guó)人？）畢竟美國(guó)文化不是英語(yǔ)文化，也不僅僅是基督教文化。韓國(guó)和歐洲移民也都說(shuō)自己的語(yǔ)言，有自己的文化。如何了解不同文化下的不同溝通方式比吃西餐時(shí)會(huì)不會(huì)正確用叉子重要得多。說(shuō)到底學(xué)習(xí)語(yǔ)言和習(xí)俗只是溝通用的工具，為此放棄自身文化那才是削足適履。。。在成長(zhǎng)過(guò)程中記得多問(wèn)問(wèn)孩子，他最value哪些東西，他覺(jué)得理想的生活是什么樣的。只有了解他們的想法，才能更好的幫助實(shí)現(xiàn)理想。如果孩子能正確正視自己所處的文化，那么我相信這個(gè)孩子無(wú)論以后做出什么樣的選擇都不會(huì)迷茫。這就涉及到第二個(gè)層面自信：什么叫自信心？自信心是對(duì)自己的肯定，做有意義的事，幫助別人，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，獲得大家的認(rèn)可和尊敬，然后才會(huì)有自信。自信心不是學(xué)個(gè)什么語(yǔ)言，或者融入個(gè)什么圈子得來(lái)的。華人的毛病就是看重絕對(duì)的能力，但不教孩子一個(gè)成功的人應(yīng)該怎么去用這些能力。對(duì)于這種人，我建議是拍回去背“吾生也有涯，而知也無(wú)涯；以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣”在這幾次討論里我常遇到試圖淡化及不承認(rèn)華人在歷史和現(xiàn)在仍然系統(tǒng)性被歧視的華人筒子。。。有趣的是很多其他族裔朋友到承認(rèn)這個(gè)存在。基本兩條就是

1.言論自由。2.認(rèn)為我是被迫害妄想。還有同學(xué)認(rèn)為，只要我相信人人平等了，種族歧視就不存在了的。。。

當(dāng)然，什么認(rèn)為我鼓吹華人抱團(tuán)，美國(guó)現(xiàn)狀是種族博弈是種族言論我就直接忽略了（我一不鼓吹華人至上，二不去消滅哪個(gè)種族，三要求華人和美國(guó)其他種族一樣待遇，順便要有自保能力也能成種族言論倒是奇葩）對(duì)于這個(gè)我想說(shuō)，請(qǐng)你再仔細(xì)想想，為什么人人都是平等的，到底什么是平等的。刑事案件附帶的民事賠償為什么要把受害者的收入考慮進(jìn)去，難道人或者平等，死了反倒價(jià)值不等了？美國(guó)憲法寫(xiě)了人人平等，可到什么時(shí)候投票權(quán)才平等的？都是成人了，不能像孩子似的書(shū)上說(shuō)什么就信什么了。現(xiàn)在客觀事實(shí)是華裔和白人的不同太明顯了。與其從小就跟孩子天天掩耳盜鈴樣的說(shuō)你跟那些小伙伴除開(kāi)膚色，其他都一樣，不如大大方方的跟孩子說(shuō)，你就是不一樣！不一樣沒(méi)什么不好。每個(gè)人都是有自己特色的。那些普世的東西可以在每個(gè)人身上，但是你還是可以有你不一樣的東西，有你獨(dú)特的文化背景。沒(méi)什么不好意思承認(rèn)的。沒(méi)有人認(rèn)為華人就是美國(guó)人而不是華人，就像大家都說(shuō)老黑是美國(guó)人也是黑人一樣。但老黑絕大多數(shù)不象廣大ABC那樣自卑于自己的黑人身份，拼命撇清。華人后裔必然長(zhǎng)著一張黃皮，如果失去對(duì)華人的認(rèn)同，只能淪為邊緣。因?yàn)辄S皮會(huì)一直被其他族裔歧視。只有認(rèn)同華人身份，發(fā)揮華人優(yōu)勢(shì)，才能在美國(guó)良好發(fā)展下去。我認(rèn)為的平等，是人格上的平等。現(xiàn)在的事實(shí)是，輿論掩耳盜鈴，以平等作幌子，假裝看不見(jiàn)事實(shí)上的不平等，才會(huì)保持不平等和制造新的不平等。要知道，如果華人人口比例小再體弱自卑，那就看看猶太人在二戰(zhàn)的教訓(xùn)?，F(xiàn)在猶太人是怎么團(tuán)結(jié)的？人家鄙視自己否認(rèn)自己是猶太人嗎？是美國(guó)人也是猶太人。要知道一旦經(jīng)濟(jì)危機(jī)，社會(huì)矛盾激化，先消滅弱小民族。不要以為我是太居安思危，一個(gè)少數(shù)民族不自強(qiáng)，結(jié)果就是被消滅。因此ABC要從小被教育以華人為榮，既是華人又是美國(guó)人，兩者并不沖突。說(shuō)白了，但凡自卑于自己身份的ABC，有陽(yáng)光自信的嗎？要知道ABC如果不會(huì)中文，會(huì)所謂的美國(guó)價(jià)值觀，所謂的美國(guó)文化，會(huì)美國(guó)英語(yǔ)，會(huì)所謂的融入，能過(guò)上比第一代移民更好的生活嗎？統(tǒng)計(jì)上很明確，他們過(guò)的還不如第一代移民。因此對(duì)自己乃至未來(lái)孩子身份的定位，恰好是正視現(xiàn)實(shí)，坦然面對(duì)歧視和偏見(jiàn)并努力斗爭(zhēng)和改變的自信來(lái)源。這是現(xiàn)實(shí)中會(huì)碰到的問(wèn)題。與其等受傷了拼命想洗白自己的那張皮來(lái)說(shuō)，不如告訴小的他/她是unique的，告訴大的在這個(gè)國(guó)家需要更加努力才能更好生活。這樣讓每個(gè)華人都知道想洗白自己也是徒勞的。才能更好的接受自己，才有自信。畢竟美國(guó)身份認(rèn)定，如果是法律概念上的，是citizenship，不需要去給任何人灌輸。而種族，文化上的身份認(rèn)定，才是一個(gè)模糊的區(qū)域。我們被打上了Chinese的烙印是必然的，哪怕很懂西方文化對(duì)中國(guó)文化一竅不通也是如此。因此正視自己的文化，有自信，平等的去交流，才會(huì)有溝通基礎(chǔ)。什么是溝通，MITBBS另一個(gè)網(wǎng)友提到過(guò)：舉個(gè)例子，我科有一ABC護(hù)士，聚會(huì)時(shí)別人問(wèn)她是不是Chinese,無(wú)惡意，肯定問(wèn)的是族裔，她跳起來(lái)說(shuō)＂IamnotChinese!IamAmerican?。⑷思伊⒖袒厮knowyouareAmerican,Iamaskingyourorigin"考慮到語(yǔ)境，大多數(shù)工作中遇到的人這樣應(yīng)該就是隨口問(wèn)問(wèn).實(shí)際生活中遇到的猶太裔，愛(ài)爾蘭裔，德裔，印裔好像都挺愉快的承認(rèn)自己族裔。同樣的問(wèn)題，沒(méi)見(jiàn)過(guò)人否認(rèn)。頂多加上一句＂IwasborninUS".為啥這個(gè)ABC跳起來(lái)喊＂IamnotChinese"呢？如果連華裔都視Chinese如洪水猛獸而避之不及，這族群好的了么？ifyouarenotproudofwhoyouare,別人從何尊重你？又如何溝通？正如前面所說(shuō)，融入美國(guó)社會(huì)和定位自己的文化，種族背景差異完全不矛盾。大家可以融入美國(guó)社會(huì)，而最容易得到尊重的是對(duì)美國(guó)社會(huì)說(shuō)，我愿意遵守你們的游戲規(guī)則，愿意了解你們的文化，生活在這里。但是，同時(shí)，因?yàn)槲液湍銈儾豢杀苊獾挠胁煌哪w色，文化背景，也希望你們能尊重和平等的看待這種差異。這比起閉著眼大叫說(shuō)，我跟你們就是沒(méi)差異，沒(méi)差異，沒(méi)差異啊沒(méi)差異或拼命放棄文化的邯鄲學(xué)步來(lái)說(shuō)是不是更自信？更有可行性？也更容易溝通并得到社會(huì)地位？此外，溝通一個(gè)很重要的前提是實(shí)力。狼會(huì)和羊溝通么（灰太狼和喜洋洋除外）？因此美國(guó)華人也要尊重主流的一點(diǎn)是了解槍支（2A是美國(guó)憲法賦予權(quán)力）了解游戲規(guī)則，并能利用游戲規(guī)則來(lái)保護(hù)自己。能戰(zhàn)方能言和。在美國(guó)這個(gè)社會(huì)如果你不為自己說(shuō)話，爭(zhēng)取利益，那么沒(méi)人會(huì)