科爾伯格道德兩難故事

?？茽柌竦赖聝呻y故事科爾伯格1958年在芝加哥大學(xué)拿到了博士學(xué)位， 1959年去耶魯大學(xué)任助教，1962——1968年任教于芝加哥大學(xué)；從1968起轉(zhuǎn)任哈佛大學(xué)教授、哈佛大學(xué)道德發(fā)展與教育研究中心主任。他是認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)派代表人物，他提出:學(xué)校道德教育的目的是促進(jìn)學(xué)生道德判斷能力的發(fā)展。他根據(jù)兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段性提出了道德兩難法 ,在兒童思想道德教育中產(chǎn)生了很大影響。 道德兩難法;即道德兩難故事問答討論法,就是在道德兩難故事討論中,啟發(fā)兒童積極思考道德問題,從道德沖突中尋找正確的答案,以有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。歐洲有個(gè)婦女患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生認(rèn)為只有本城有個(gè)藥劑師新研制的藥能治好她。配制這種藥的成本為 200元，但銷售價(jià)卻要 2000元。病婦的丈夫漢斯到處借錢，可最終只湊得了 1000元。漢斯懇求藥劑師，他妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒帳。藥劑師不僅沒答應(yīng)，還說：“我研制這種藥，就是為了賺錢?！睗h斯別無它法，利用晚上撬開藥劑師的倉庫門，把藥偷走了。這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，當(dāng)這樣一個(gè)道德兩難故事呈現(xiàn)給孩子們之后，科爾伯格圍繞這個(gè)故事提出了一系列問題，讓兒童討論，以此來研究?jī)和赖屡袛嗨罁?jù)的準(zhǔn)則及其道德發(fā)展水平。1、漢斯應(yīng)該偷藥嗎?為什么?2、他偷藥是對(duì)的還是錯(cuò)的 ?為什么?3、漢斯有責(zé)任或義務(wù)去偷藥嗎 ?為什么?4、人們竭盡所能去挽救另一個(gè)人的生命是不是很重要 ?為什么?精選資料，歡迎下載。5、漢斯偷藥是違法的。他偷藥在道義上是否錯(cuò)誤 ?為什么?6、仔細(xì)回想故事中的困境，你認(rèn)為漢斯最負(fù)責(zé)任的行為應(yīng)該是做什么 ?為什么?科爾伯格提出了道德發(fā)展三個(gè)水平六個(gè)階段的模式(如下表所示)：關(guān)于“海因茨兩難”的道德推理水階道德推理不該偷的理由該偷的理由平段的特點(diǎn)前習(xí)以懲罰與俗1偷東西會(huì)被警察抓起來，受到懲他事先請(qǐng)求過，又不是偷大東服從為定罰西，他不會(huì)受重罰水向平前習(xí)以行為的如果妻子一向?qū)λ?，海因茨?功用和相如果妻子一直對(duì)他不好，海因茨互滿足需就沒有必要自尋煩惱，冒險(xiǎn)偷藥就應(yīng)關(guān)心妻子，為救她的命去水偷藥要為準(zhǔn)則平以人際和習(xí)不管妻子過去對(duì)他好不好，他諧為準(zhǔn)也做賊會(huì)使自己的家庭名聲掃地，俗都得對(duì)妻子負(fù)責(zé)。為救妻子去3稱為“好給自己的家人(包括妻子)帶來麻水孩子”取煩和恥辱偷藥，只不過做了丈夫該做的平事向習(xí)4以法律和采取非常措施救妻子的命合情合偷東西是不對(duì)，可不這樣做的精選資料，歡迎下載。俗秩序?yàn)闇?zhǔn)理，但偷別人的東西犯法。話，海因茨就沒有盡到丈夫的水則義務(wù)。平丈夫沒有偷藥救妻子的義務(wù)，這法律禁止人偷藥，卻沒有考慮后不是正常的夫妻關(guān)系契約的組成到為救人性命而偷東西這種習(xí)以法定的部分。海因茨已經(jīng)為救妻子命盡情況。海因茨不得不偷藥救俗5社會(huì)契約了全力，無論如何都不該采取偷命，如果有什么不對(duì)的話，需水為準(zhǔn)則的辦法解決問題，但他還是去偷要改正的是現(xiàn)行的法律，稀有平藥了，這是一種超出職責(zé)之外的藥品應(yīng)該按照公平原則加以好行為。調(diào)控后為救人性命去偷是值得的。對(duì)海因茨設(shè)法救妻子的性命無可非習(xí)以普通的于任何一個(gè)有道德理性的人6議，但他沒有考慮所有人的生命俗倫理原則的價(jià)值，別人也可能急需這種藥。來說，人的生命最可貴，生命水為準(zhǔn)則的價(jià)值提供了唯一可能的無他這么做，對(duì)別人是不公正的。平條件的道德義務(wù)的源泉。道德科爾伯格的道德發(fā)展模式給我們勾畫出：道德發(fā)展是連續(xù)的按照不變的順序由低到高逐步展開的過程，更高層次和階段的道德推理兼容更低層次和階段的道德推理方式，反之，則不能；各階段的時(shí)間長(zhǎng)短不等，個(gè)體的道德發(fā)展水平也有較大差異，有些人可能只停留在前習(xí)俗水平或習(xí)俗水平，而永遠(yuǎn)達(dá)不到后習(xí)俗水平的階段。精選資料，歡迎下載。道德兩難十件事例舉事例一2006年，江蘇南京的彭宇攙扶跌倒在公交站臺(tái)旁的老人，老人卻一口咬定是彭宇將他撞倒。事后法院按“推理分析”，最后判決彭宇賠償受害人損失4萬多元。彭宇本來助人為樂，卻因此付出了慘重的代價(jià)。2008年發(fā)生的鄭州版“南京彭宇案”，鄭州一大學(xué)生扶起一位老太，老太當(dāng)時(shí)稱被撞傷腰，2009年12月28日，法院判學(xué)生賠償老太7.9萬元?；窗操u豆餅的周老太撿1700元?dú)w還后反成被告(參見2009年11月26日《揚(yáng)子晚報(bào)》)；南京兩小伙發(fā)現(xiàn)百元鈔票不敢撿，冒雨等警察(參見2009年12月9日《揚(yáng)子晚報(bào)》)；兩小伙發(fā)現(xiàn)一沓現(xiàn)金后冒雨等警察，11人自稱失主(參見2009年12月24日《揚(yáng)子晚報(bào)）；南京一男子撿到空錢包怕被誣告找來4人作證(參見2010年l月4日《揚(yáng)子晚報(bào)》)。事例二在一次全區(qū)性的廣播操比賽中，我實(shí)習(xí)所在的班級(jí)成績(jī)不錯(cuò)但是一位評(píng)委隨口問了參賽的一名學(xué)生:“你們都是來自同一個(gè)班級(jí)嗎？”“不是，有幾個(gè)同學(xué)是從鄰班借來的?！边@個(gè)同學(xué)無意中的回答卻導(dǎo)致了班級(jí)的落選。原來不符合比賽由同一個(gè)班學(xué)生組成的要求。事后全班同學(xué)都責(zé)怪這位同學(xué)，這位同學(xué)也十分自責(zé)，認(rèn)為自己給集體抹了黑。事例三2011年10月，小悅悅事件中的 18位路人無一伸出援助之手。 我們被圍觀的“看客”們“見死不救”、“見危不助”、“見難不幫”的麻木和冷漠所激怒，鑒于“彭宇案”我們譴責(zé)這18位路人嗎？他們?cè)摬辉撋斐鲈?？事例?764年的一天深夜，一場(chǎng)大火燒毀了某大學(xué)的圖書館，很多珍貴的典籍毀于一旦。學(xué)校上下痛心疾首，一名學(xué)生的臉色尤其凝重。突發(fā)的火災(zāi)把這名普通學(xué)生推到了一個(gè)特殊位置，逼迫他作出選擇。原來，在這之前，他違反圖書館規(guī)則，悄悄將一本書帶出館外，準(zhǔn)備閱讀完后歸還。一場(chǎng)大火使這本書一夜之間成為 250本書中的唯一“幸存者”。怎么辦 ?是據(jù)為己有，還是主動(dòng)歸還 ?事例五早上，小明匆匆忙忙準(zhǔn)備去上學(xué)，媽媽問他周末是否可以去看望奶奶，小明隨口答應(yīng)了?？墒?，老師又請(qǐng)小明在周末幫忙做事，這令他左右為難。請(qǐng)思考小明該怎么做 ?事例六課本中的事例：《“你必須把這條魚放掉！”》就有一個(gè)兩難情境：在距離捕撈開放時(shí)間僅僅兩個(gè)小時(shí)的時(shí)候，主人翁釣上來一條從未見過的大大的漂亮的鱸魚，該不該放掉這條魚呢？事例七小潔是一個(gè) 12歲女孩，媽媽曾許諾過，如果小潔能通過干家務(wù)和節(jié)省午餐費(fèi)，攢到足夠的錢用于買門票，她就能在周末去看一場(chǎng)向往已久的演唱會(huì)。 當(dāng)她設(shè)法攢到了 450 元時(shí)（演唱會(huì)門票只需 400 元），媽媽卻改變了主意，告訴小潔與其用這筆錢去看演唱會(huì)，不如將它作為新學(xué)校的校服費(fèi)。小潔很失望，但不管怎樣她還是決定去看演唱會(huì)。她買了一張票，告訴媽媽她只攢下 50 元。周末她去看演出并告訴媽媽她要花一天時(shí)間和朋友一起玩。一周過去了，媽媽還沒有發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相。后來小潔將這件事告訴了她的姐姐小靜。是不是應(yīng)該把小潔的行為告訴媽媽？小靜猶豫著 ,,事例八孫天帥的家在河南農(nóng)村 ,正當(dāng)他即將高中畢業(yè)時(shí) ,家庭面臨極大困難 :父親病重,母親年事已高 ,弟弟正在求學(xué),為了給父親治病 ,圓弟弟求學(xué)之夢(mèng) ,他背上簡(jiǎn)單的行囊 ,南下珠海打工。但是,在他打工的工廠 ,出現(xiàn)了韓國(guó)女老板無視中國(guó)法律 ,強(qiáng)迫中國(guó)工人下跪的事件。 在這種情況下 ,他該怎么辦?如果他拒絕下跪 ,必失去工作,難盡為人子、為人兄的責(zé)任 ;如果他下跪,又有損個(gè)人尊嚴(yán)特別是民族尊嚴(yán)。孫天帥必須在責(zé)任 0和/尊嚴(yán)0中作出抉擇。事例九在品社教學(xué)《保護(hù)我們的環(huán)境》時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為，環(huán)境是我們生存的家園，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們的家；而有的學(xué)生認(rèn)為我們必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)， 只要人民有錢了， 就會(huì)有幸福的生活。 “保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”和“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，環(huán)境可后退”成為“兩難決擇”。事例十小丹是我的好朋友。有一天，我們班里一