中國新鄉(xiāng)村建設實踐與反思

中國新鄉(xiāng)村建設實踐與反思第一頁，共49頁。本次報告包括：

新鄉(xiāng)村建設的淵源與背景學院概況及各部分工作基本經(jīng)驗及總結(jié)反思新鄉(xiāng)村建設的限制與突破第二頁，共49頁。歷史脈絡中的鄉(xiāng)村建設

“中國鄉(xiāng)村教育走錯了路！他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林；他教人羨慕奢華，看不起務農(nóng)；他教人分利不生利；他教農(nóng)夫子弟變成書呆子；他教富的變窮，窮的變得格外窮；他教強的變?nèi)酰醯淖兊酶裢馊酢?/p>

——陶行知第三頁，共49頁。我們有兩個發(fā)現(xiàn)，那是真正的革命。其一是我們學會了評價農(nóng)民。多少個世紀以來，我國的農(nóng)民從未受過教育，這被認為是天經(jīng)地義的事情。但是我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)民所缺少的不是頭腦，而是機會。我們的另外一個發(fā)現(xiàn)同樣令人吃驚，那就是認識到我們自己——知識分子的無知，并且受到了我們自己農(nóng)民的教育。

晏陽初騎驢下鄉(xiāng)

第四頁，共49頁。

組織鄉(xiāng)村，

鄉(xiāng)村建設的第一要事；

由農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)，

鄉(xiāng)村建設的路向；

教育與合作，

鄉(xiāng)村建設的基本方法；

知識分子與農(nóng)民，

鄉(xiāng)村建設的兩大“主動力”；

社會主義：

鄉(xiāng)村建設的理想社會！

梁漱溟先生第五頁，共49頁。

圣雄甘地

我完全贊同這個主張，即開發(fā)某個國家的原材料，忽視更強大的人力潛能的任何計劃都是畸形的，絕對不可能建立人人平等的社會。你不可能把非暴力建立在工廠文明的基礎上，但它可在建立在自足的鄉(xiāng)村基礎上……我設想的鄉(xiāng)村經(jīng)濟，完全沒有剝削，剝削是暴力的本質(zhì)。第六頁，共49頁。

評論與回應

“不是救濟，而是發(fā)揚”“改良”還是“革命”？現(xiàn)在呢？第七頁，共49頁。歷史鄉(xiāng)建的現(xiàn)實啟示

從現(xiàn)實和實踐入手，對主流發(fā)展思路和習以為常的概念（如工業(yè)化、教育、知識分子等）進行反思與批判，并在此基礎上進行富有創(chuàng)新性和建設性的實踐。采用綜合、系統(tǒng)的認識方法和推進方式，同時將培訓、試驗、研究緊密結(jié)合。堅持“教育”和“組織”為兩條基本主線。第八頁，共49頁。

鄉(xiāng)村建設

----“三農(nóng)”現(xiàn)實的影子失衡中國與大國小農(nóng)農(nóng)村三要素的外移雙重過剩條件下的惡性循環(huán)第九頁，共49頁。

生態(tài)環(huán)境的日益惡化！

是預言，還是身邊正在發(fā)展的現(xiàn)實?第十頁，共49頁。當前一些農(nóng)村發(fā)展思路的現(xiàn)實困境

為什么實現(xiàn)了民主選舉仍然不一定是民主治理？為什么組織起來仍然沒有力量？這促使我們重新思考組織化、自治和社會發(fā)展的問題。（賈西津2005）對于一個其社會資本正在快速衰竭而其命運不管有沒有選舉都是由外部力量決定的分裂社區(qū)來說，由外界倡導的直接選舉不是靈丹妙藥?！坏┤藗儗Ρ镜氐馁Y源和生活有了更多的控制，他們就會發(fā)展出他們自己形式的民主制度和程序。（戴爾·文2005）第十一頁，共49頁。

楊云標：“上訪、維權(quán)斗爭是成功的，但是它沒有成效。我們獲得了批復、勝訴，但是解決不了實際問題。而每個上訪者都為此付出了高昂的代價，我們并沒有獲得快樂的生活?！钡谑?，共49頁。

從“三農(nóng)”問題到“鄉(xiāng)村建設”

誰的選擇？政府？第十三頁，共49頁。知識分子?

第十四頁，共49頁。

農(nóng)民？

第十五頁，共49頁。學院簡介屬于社會力量辦學的公益事業(yè)，實行“勞動者免費就學”。秉持晏陽初、梁漱溟、陶行知等先輩的平民教育理想與鄉(xiāng)村建設精神，繼往開來、立足基層，通過研究實踐國內(nèi)外及歷史上各種鄉(xiāng)村建設思想，培養(yǎng)具有奉獻精神與創(chuàng)造能力的各種鄉(xiāng)村建設綜合人才，推廣更多鄉(xiāng)村建設和農(nóng)村綜合發(fā)展實踐經(jīng)驗。第十六頁，共49頁。（一）教學培養(yǎng)與基地建設針對農(nóng)民帶頭人和鄉(xiāng)村工作者開展培訓。第十七頁，共49頁。支持鼓勵學員返鄉(xiāng)后在家鄉(xiāng)

開展鄉(xiāng)村建設實踐工作第十八頁，共49頁。收集整理各地鄉(xiāng)村建設實踐經(jīng)驗并開發(fā)各種農(nóng)民培訓課程。第十九頁，共49頁。做中學/以農(nóng)民教育農(nóng)民/在合作中學會合作第二十頁，共49頁。（二）試驗區(qū)建設以組織創(chuàng)新和教育創(chuàng)新為主線并全程觀察記錄

第二十一頁，共49頁。

通過形成載體進而提高參與意識（以合作社賣農(nóng)藥為例）

提升社區(qū)凝聚力和整合能力

第二十二頁，共49頁。

減負與增收

第二十三頁，共49頁。探索適合農(nóng)民接受特點的教育（學習小組、《田間地頭》）、挖掘本土人才

第二十四頁，共49頁。寓教于樂老樹綻新梅但聞鑼鼓鏗鏘秧歌婉轉(zhuǎn)小民籌大計喜看翟城冬暖鄉(xiāng)建春來第二十五頁，共49頁。（三）生態(tài)建筑的研究與推廣充分利用農(nóng)村剩余勞動力和本土的環(huán)保建筑材料；第二十六頁，共49頁。采用簡單工具和建筑施工方法，努力將建筑知識簡單化、本地化。第二十七頁，共49頁。鄉(xiāng)村建設，從廁所開始

第二十八頁，共49頁。（四）永續(xù)農(nóng)業(yè)試驗

開展各種農(nóng)業(yè)中間技術的研發(fā)，探索適合鄉(xiāng)村推廣的可持續(xù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式．第二十九頁，共49頁。宣傳倡導可持續(xù)健康農(nóng)業(yè)，并探索農(nóng)民合作組織與城市健康消費的對接。第三十頁，共49頁?！熬芙^有毒食品、保護國人健康；城市文明消費、農(nóng)村和諧小康?！?/p>

第三十一頁，共49頁。（五）研究“一是為問題而研究，二是為實施而研究，三是為訓練（而研究）?！保剃柍酰┑谌?，共49頁。為當代中國新農(nóng)村建設實踐和推廣提供資料儲備與理論基礎。第三十三頁，共49頁。（六）建立平臺與公眾參與網(wǎng)絡“鄉(xiāng)建學院的一個特點，不是關門的修道院，而是開門的全社會的研究所”第三十四頁，共49頁。各部分工作的聯(lián)系

以合作組織為載體，以永續(xù)農(nóng)業(yè)、生態(tài)建筑和民間科學為三大思想和技術武器，以研究實驗（研究部）為態(tài)度，以農(nóng)民教育和訓練人才（培訓部）為手段，以表證推廣（試驗區(qū)）為目的，相互連鎖，整體推進。第三十五頁，共49頁?；窘?jīng)驗及總結(jié)反思1、行動原則：

人民生計為本（基礎/生活層面，從“識字班”到“生態(tài)廁所”）

互助合作為綱（公民教育、合作實踐、合作文化）

多元文化為根（鄉(xiāng)村文化“離村化”與“無根化”，其背后的消費主義。如何促進城鄉(xiāng)良性互動？）第三十六頁，共49頁。2、以“社區(qū)為本”，強調(diào)發(fā)展的基礎

及可持續(xù)視角。第三十七頁，共49頁。3、挖掘和培養(yǎng)鄉(xiāng)村內(nèi)生力量，將各種資源在地化和本土化。第三十八頁，共49頁。4、引導鄉(xiāng)村文化建設，尋找農(nóng)民自信、自尊的基礎（以山西寨子村“沒白活”的婦女為例）

以文藝促進參與以參與促進合作以合作促進互助以互助促進發(fā)展

第三十九頁，共49頁。5、從農(nóng)村現(xiàn)實情況出發(fā)，破除以選

舉為標志的民主迷信（合作社領導

的“能人”與“好人”）

6、在平衡中尋找一種中間策略與方

法（以“反鄉(xiāng)建”的方式實現(xiàn)“鄉(xiāng)

建”）第四十頁，共49頁。新鄉(xiāng)村建設的限制與突破

1、鄉(xiāng)村不可能孤立存在，鄉(xiāng)村建設是在城市化、工業(yè)化、全球化浩蕩洪流中的一種努力思路，其必然存在于上述已經(jīng)固化的邏輯與情境之中。

（從風靡農(nóng)村的《老鼠愛大米》到小燕丈夫的故事）第四十一頁，共49頁。第四十二頁，共49頁。

所以，我們應該：

1、理解自己所面的困境

2、一定程度上承認其存在

3、講究新的方式、方法第四十三頁，共49頁。2、鄉(xiāng)村建設的土壤？（1）、“新農(nóng)村建設”的提出與政府宏觀環(huán)境的變化

“地方工業(yè)化”與“地方政府評價體系”政府擁有“以工補農(nóng)”、“以城帶鄉(xiāng)”的財政條件

“硬件投入、政策空間、總結(jié)推廣”

與“軟件支撐、民間力量、試點起步”（2）、對問題和限制的共同感受與理解（3）、技術層面為鄉(xiāng)建提供改變的可能（技術是中立的，借鑒印度克拉拉邦民眾科學運動經(jīng)驗）

第四十四頁，共49頁。3、農(nóng)民的需求與我們的努力

（1）、理解其中的錯位與張力（真假需求及背后、行為方式與內(nèi)在邏輯，不浪漫化任何一方）（2）、“農(nóng)民化”與“互相融合”

第四十五頁，共49頁。

（3）、鄉(xiāng)建工作者的自我反思

Ａ避免“自娛自樂”與“二元對立”。

B警惕教育和環(huán)境對我們的影響（教育本身是上升和“非農(nóng)化”的，認識基礎是抽象的，思維是外在化和“統(tǒng)治者化”的）

C理念與實踐的脫節(jié)，對待理念的態(tài)度和我們應有的心態(tài)。

第四十六頁，共49頁。4、可否推廣