2017屆天津市河北區(qū)高三總復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測（一）語文試題解析版

2017屆天津市河北區(qū)高三總復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測（一）語文試題解析版評卷人得分一、新添加的題型1．下列各組詞語中加點字的字音和字形，完全正確的一組是（）A.要挾（xié）捕獲（pǔ）處方權(quán)（chǔ）詡詡?cè)缟▁ǔ）B.豢養(yǎng)（huàn）拮據(jù)（jū）螢光屏（yíng）金蟬脫殼（ké）C.靜謐（mì）拾級（shè）瞟一眼（piǎo）一模一樣（mú）D.筵席（yán）商埠（fù）上檔次（dàng）開城布公（chéng）【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查字音及字形。A項捕獲（bǔ），栩栩如生。B項熒光屏，金蟬脫殼（qiào）。D項商埠（bù），開誠布公。2．一次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ俨恢獜暮螘r起，父親開始在我耳邊嘮叨，大概就是些人生道理，那時候不明事理的我，總覺得，常常敷衍了事。②匠人的精神，就是一絲不茍，精益求精，一以貫之，就是終其一生地耕耘在無止境的事業(yè)上；匠人是少數(shù)，他們創(chuàng)造的產(chǎn)品是精品。③《紅樓夢》第十八回中，曹雪芹地記錄了榮寧兩府為接待元妃而大興土木建造大觀園的過程以及元宵節(jié)元妃省親的盛況。A.不厭其煩不勝其煩不厭其詳B.不勝其煩不厭其詳不厭其煩C.不厭其煩不厭其詳不勝其煩D.不勝其煩不厭其詳不厭其詳【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查成語的正確運用。不勝其煩：不能忍受邛煩惱，形容煩惱得使人受不了；不厭其煩：不嫌煩瑣和麻煩．形容耐心；不厭其詳：不嫌詳細，指越詳細越好。①句“不明事理”“敷衍了事”“嘮叨”等可知，用“不勝其煩”；②句結(jié)合語句，用“不厭其煩”；③句用“不厭其詳”。建議用排除法。3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A.據(jù)中央氣象臺最新預(yù)報，本周我國中東地區(qū)將出現(xiàn)今年以來范圍最大的雨雪天氣過程，這次大范圍的雨雪降溫天氣是由于兩股冷空氣前后“合作”所致。B.白巖松說：“對我影響最大的人是我的母親，沒有她就沒有我；對我影響最大的書是《新華字典》，沒有它我就認不了這么多字?！盋.與人相處，規(guī)則很重要，大家如果都不遵守規(guī)則，那這個社會就會變成流氓橫行的社會，而充斥著流氓的杜會一定好不到哪里去。D.詩是最不能翻譯的東西，但他的163首詩卻被譯成50多種文宇，全世界的詩歌發(fā)燒友們捧讀冉三，奉為圭臬，去年還獲得諾貝爾文學(xué)獎，可謂實至名歸?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：本題主要考查病句辨析。A項句式雜糅，刪掉“由于”或者“所致”。C項語序不當，將“大家"和“如果”的位置顛倒一下。D項殘缺成分，在“全世界”前加上“被'，在“去年”后面加上“他”。4．依次填入下面語段中的詩句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┥蠂嬚n，教授說：“畫柳，要表現(xiàn)順風(fēng)的美；畫松，要表現(xiàn)逆風(fēng)的美；畫牛，要順風(fēng)而走；畫馬，要逆風(fēng)而奔。”“那么畫人呢？”學(xué)生問?！巴蹙S的‘，’以順風(fēng)為佳；文天祥的‘，’以逆風(fēng)為好。”“有沒有又順又逆的？”“陶淵明的‘，’，前一句逆風(fēng)，后一句順風(fēng)?！薄叭嗽陧橈L(fēng)和逆風(fēng)中的表現(xiàn)，有沒有什么當然的道理可以依循？”“風(fēng)大時，要表現(xiàn)逆的風(fēng)骨；風(fēng)小時，要表現(xiàn)順的悠然?！雹僬埩舯P石上，垂釣將已矣。②明月松間照，清泉石上流③風(fēng)檐展書讀，古道照顏色④人生自古誰無死，留取丹心照汗青⑤仰觀宇宙之大，俯察品類之盛⑥登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。A.①③⑤B.②④⑥C.①③⑥D(zhuǎn).②③⑥【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查詩句的運用?！罢埩舯P石上，垂釣將己矣”選自王維的《青溪》，寫水流在松間舴靜流淌，水面微波蕩漾，溪邊的巨石上，垂釣的老翁逍遙自在，表現(xiàn)了“人的悠然”：“明月松間照，清泉石上流”沒有人的活動，不符合“畫人”的語境，“人生自古誰無死，留取丹心照汗靑”雖然也是文天樣的詩句，是文天樣的人生信條；“風(fēng)掬展書讀，古道照顏色”選自文天樣的《正氣歌》，意思是“屋檐下我沐著清風(fēng)展開書來讀，古人的光輝將照耀我堅定地走下去”，這兩句正表現(xiàn)了“人的風(fēng)骨”?！把鲇^宇宙之火，俯察品類之盛”選字王羲之的《蘭亭集序》，不是陶淵明的詩歌。評卷人得分二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。有些外國人頗為羨慕中國人有私章。他們覺得在小小的一塊石頭刻上自己的名姓，或陰或陽，或篆或籀，或鐵線或九疊，都怪有趣的。抗戰(zhàn)時期，聞一多在昆明，以篆刻圖章為副業(yè)，當時過境的美軍不少，常有人登門造訪，請求他的鐵筆。他照例先給對方起一個中國名字，告訴他們那幾個中國字既是諧音，又有吉祥高雅的涵義。對方已經(jīng)樂不可支，然后就會約期取件，當然是按潤例計酬。雖是雕蟲小技，卻也不輕松，視石之大小軟硬而用指力、腕力或臂力，積年累月地捏著一把小刀，伏在案上于方寸之地縱橫排奡注（排奡：指詩文書畫筆力矯健奔放，不受約束。），勢必至于兩眼昏花，肩聳背駝，手指磨損。對于他，篆刻已不復(fù)是文人雅事，而是謀生苦事了。。在字畫上蓋章，能使得一幅以墨色或青綠為主的作品，由于朱色印泥的襯托，而顯得格外生動，有畫龍點睛之妙。據(jù)說這種做法以酷愛文化的唐太宗為始，他有自書“貞觀”二字的聯(lián)珠印，嗣后唐代內(nèi)府所藏的精品就常有“開元”“集賢”等鈐記。一般而言，收藏家或鑒賞家在字畫名跡上蓋個圖章原不是什么壞事，不過一幅完美的作品若是被別人在空白處蓋上了密密麻麻的大小印章，卻是大煞風(fēng)景。最討厭的是清朝的皇帝，動輒于御題之外加蓋什么“御覽之寶”的大章，好像非如此不足以表示其占有欲的滿足。最迂闊的是一些藏書印，如“子孫益之守勿失”、“子孫永以為好”、“子子孫孫永無鬻”之類，我們只能說其情可憫，其愚不可及。明清以前，文人雅士篆刻之風(fēng)大行，流落于市面的所謂閑章常有奇趣，或摘取詩句，或引用典實，或直寫胸意。有時候還可于無意中遇到石質(zhì)特佳的印章，近似舊坑田黃之類。先君嗜金石篆刻，積有銅器銘文、碑石拓片很多，印章亦不少，喪亂中我僅攜出數(shù)方，除“飽蠹樓藏書印”之外盡屬附章。有一塊長方形壽山石，刻詩一聯(lián)“鷺拳沙岸雪，蟬翼柳塘風(fēng)”，不知是誰的句子，也不知何人所鐫，我覺得對仗工，意境雅；書法是陽文玉筋小篆，尤為佳妙，我喜歡它文字凸起有棱、圓融秀麗之貌。還有一塊白文“春韭秋菘”，我曾蓋在一幅畫上，后來這幅畫被一外國人收購，要我解釋這印章文字的意義，我當時很為難，照字面翻譯當然容易，說明典故卻費周折。南齊的周颙家境清貧，“文惠太子問：‘菜何味勝？’曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’”春韭秋菘代表的是清貧之士的人品之清高。早韭嫩，晚菘肥，菜蔬之美豈是吃牛排吃漢堡面包的人所能領(lǐng)略？（取材自梁實秋《圖章》，有刪改）5．下面對文章內(nèi)容的理解，與作者觀點不相符的一項是（）A.外國人羨慕中國人有私章的原因是他們認為在一塊小小石頭上刻上自己的姓名非常有趣。B.聞—多給外國人刻圖章，先給對方起一個諧音又有高雅寓意的名字，再按潤例收費，潤例就是為人作詩文書畫所定的報酬標準，C.在書畫作品上蓋上印章，可以使一幅作品顯得格外生動，有畫龍點睛之妙，這種做法應(yīng)該是從酷愛文化的唐太宗開始．D.最愚蠢的行為就是收藏家或鑒賞家在字畫名跡上蓋個圖章，例如清朝皇帝在御題之外加蓋個“御覽之寶”的大章。6．下列對印章功用的理解，不符合文意的一項是（）A.使畫作更加生動B.推動字體的演變C.表明藏書的歸屬D.展現(xiàn)文人的雅趣7．下面詩文所表現(xiàn)的精神品格，和“春韭秋菘”一致的一項是〈〉A(chǔ).飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，《論語》B.酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?。U照《擬行路璩難》）C.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（李白《將進酒》）D.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴．（蘇軾《定風(fēng)波》）【答案】5．D6．B7．A【解析】5．試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。D項結(jié)合文本內(nèi)容“收藏家或鑒賞家在字畫名跡上蓋個圖章原不是什么壞事，不過一幅完美的作品若是被別人在空白處蓋上了密密麻麻的大小印章，卻是大煞風(fēng)景”可知，“最愚蠢的”錯誤。點睛：篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。6．試題分析：本題主要考查對印章功用的理解。篩選文本信息，B項結(jié)合文本內(nèi)容“或陰或陽，或篆或籀，或鐵線或九疊，都怪有趣的”可知，“推動字體的演變”錯誤。7．試題分析：“春韭秋菘”代表的是清貧之士的人品之清高．春韭生在春寒枓峭之際，秋菘生在秋氣肅殺之時?！八鼈儭睕]有艷麗的花朵和碩大的果實，但“它們”面對簡陋甚至嚴酷的環(huán)境而自強不息?！白镁啤币痪浔憩F(xiàn)了鮑照的控訴和無奈?！疤焐报D句體現(xiàn)了李白的自信，“回首”一句農(nóng)現(xiàn)了蘇東坡的豁達。閱讀下面的文章，完成下列各題。向野草致敬甘典江一天去散步，在水泥縫隙之間，我發(fā)現(xiàn)了幾根倔強的狗尾草。這久違的野草，竟然又一次造訪了我。我就扯了出來，嗅聞不已，一直帶回家，插進了書架，任其搖曳。妻子說，遍地都有，很賤的草。我回答，是倒是。不過，直到今天，我和草才算得上是相互發(fā)現(xiàn)。我住在，臥室的窗子，正對著操場。這一片天然草坪，為我洗心清肺養(yǎng)眼。讓我驚喜的，又全是雜草，一到漫長的暑期，草們更是自由地瘋長，我量了量，最長的超過十厘米。我還發(fā)現(xiàn)，有鳥雀在其中棲息?？上?，學(xué)生一來，草們就要承受蹂躪了。如此反復(fù)，草們并不退縮。據(jù)報道，西方一些國家已經(jīng)向人工草坪告別，讓野草野花和昆蟲鳥雀回家歸巢。野草的意義，是無與倫比的，可保持生物多樣性，恢復(fù)生態(tài)，美化城市，詩意人生。然而，很多同事，還是對這野草叢生的操場自慚形穢，恨不能馬上換成塑膠。我很耽心，真是那樣，我的世界將天缺一角。遺憾的是，盡管找來找去，我還是沒能在操場上結(jié)識一株狗尾草，倒是邂逅了張揚的三葉草和車前草。我以為，在雜草這個大家族，狗尾草可算是一根頂梁柱。我甚至有這樣一種沖動：是否，從別處引薦幾株來呢？自從糧食作物出現(xiàn)以后，大地上的草木，就分成了兩類。用毛澤東的話來講，就是“田里長著兩種東西，一種叫糧食，一種叫雜草。雜草年年要鋤，一年要鋤幾次。”雜草，就是野草，就是非人工栽培的“無用”的草木。成語“良莠不分”，可以為此佐證?！傲肌?，即是有用的，好的；莠（音yǒu），形聲。從艸，秀聲。惡草的通稱，常用以比喻惡人。不過，最早，“莠”字的本義可沒有這么糟糕?！墩f文解字》：“莠，禾粟下?lián)P生莠?！卑凑Z：禾粟之穗，生而未成，墜地生莠。好像是說，“莠”與禾粟沾親帶故。禾是谷類的總稱，在古代，就是“粟”，也被叫成小米。那時，粟是神圣的，可以和犧牲品（祭品）一起用來上供。在《詩經(jīng)》中，“莠”字已經(jīng)出現(xiàn)：“無田甫田，維莠驕驕”，不過，意思已是雜草，此句大意為：不要去耕種大田，那里的雜草太茂盛（隱喻女子對男子的相思勞而無功，有勸誡之意）。從此，“莠”字就被定義為雜草野草，專指代狗尾草了——因為這種草生命力極其強悍，隨地可見。它屬于一年生草本植物，穗有毛，很像谷子，當然更像一條狗尾巴，便叫成了“狗尾草”，也叫谷莠子。在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，這個世界，所有的草木，都是藥，都是寶，只要你會用。很多藥典都記載，狗尾草有清熱利濕消腫之功效，能祛風(fēng)明目，解毒殺蟲。我聽妻子說，她們鄉(xiāng)下，牛馬羊都吃狗尾草（不喂豬），可當飼料。秋天把它們割除晾干，還是燃料，燒成的灰，又是肥料。有的農(nóng)夫還用它富含淀粉的草籽來釀酒，或填塞成枕頭，清香松軟，容易入眠。當然，即使撇開這些世俗的用途，我以為，在廣袤的大地上，狗尾草至少可以撫慰游子的無邊鄉(xiāng)愁。人類對于草木，功利心太重，并且只顧眼前。在整個自然界，沒有一種草木可以獨自生存。即使是農(nóng)作物，如果沒有雜草陪伴，也是岌岌可危的。數(shù)千年來，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)雖然看似發(fā)展緩慢，但一直處于良性循環(huán)之中。而近百年以來，工業(yè)化進程雖然極大地推進了人類經(jīng)濟，卻使自然遭到了嚴重的損毀。比如，對待雜草昆蟲的認識和態(tài)度，只看到了它們之間的對抗，而忽略了它們之間的合作，必欲除之而后快，哀哉。在某種意義上，人類明天的希望，也許，就在于對農(nóng)業(yè)的重新認識，是繼續(xù)認定以消費為目的的現(xiàn)代模式呢，還是回歸傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，或者走現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)。日本的福岡正信，用他的理念和實踐，作了一次示范，他在專著《一根稻草的革命》中，如下表述：農(nóng)業(yè)應(yīng)該取法中國老子的無為哲學(xué)，采取不耕作、不施化肥、不用化學(xué)物質(zhì)的方式。人對自然只能是有限生存，而絕不可無限索取。在敬畏的心態(tài)之下，“我以為，農(nóng)業(yè)是為侍奉神，接近神而存在的，它的本質(zhì)也就在此。之所以這樣講，是因為神便是自然，而自然就是神?！蔽鞣接芯渲V語：“如果你讀懂了一朵小花，你就接近了上帝。”我想仿照這個格式，另造一句：“如果我讀懂了一根狗尾草，我就會接近神?！蔽遗宸Ｃ魍奈膶W(xué)成就，卻不認可他那征服一切的態(tài)度。因為，人是有限度的，而且必須承認有限度，否則，人就會膨脹自大到主宰一切的境地。相反，人對自身的限制反而會使人類正視自己，有可能走出困境。也許，大自然自會平衡一切：屬于草的，歸草；屬于人的，歸人。在這鋼筋水泥的叢林，我每天都在突圍。只要發(fā)現(xiàn)一株桀驁不馴的野草，我都會停下腳步，向她行注目禮。8．本文內(nèi)容圍繞著“狗尾草”展開，請梳理文章的思路。9．本文多處運用對比的手法，請舉例并說明這樣寫的作用。10．鑒賞文中畫線的句子。也許，大自然自會平衡一切：展于草的，歸草；屬于人的，歸人。11．作者說：“如果我讀懂了一根狗尾草，我躭會接近神?！睆娜目矗拔摇奔航?jīng)“讀懂”了狗尾草，請根據(jù)文章的相關(guān)內(nèi)容和主旨概括作者讀懂了什么?！敬鸢浮?．發(fā)現(xiàn)“狗尾草”——欲“引薦”狗尾草一狗尾草意蘊的演變變——狗尾草的功用9．例如：將“野草”和“農(nóng)作物”作對比’還有把“草木'和“人類”的功利心做對比等，這些對比既表現(xiàn)了“野草”的命運和精神，也凸顯了作者的價值判斷。10．用擬人的手法，暗示了大自然具冇平衡一切的力量，同時也委婉的表達了作者讓草和人各歸其位的美好愿望。11．①生命的頑強和堅韌。②生命本無善惡之分，萬物都有著存在的積極價值。③沒有一種生命可以獨自生存，要想生存，必須學(xué)會彼此合作，而不姑對抗。【解析】8．試題分析：本題主要考查文章的思路。結(jié)合題干提示，內(nèi)容圍繞著“狗尾草”展開，主要是發(fā)現(xiàn)、欲“引薦”、狗尾草意蘊的演變、功用等。點睛：總的解題思路是先要通讀全文，概括段義，劃分層次，找出各層次之間的語義關(guān)系。如總分、分總、總分總、層進、并列、因果、轉(zhuǎn)折等。另外，我們可以根據(jù)不同體裁的文本采取不同的解題方法。9．試題分析：本題主要考查手法。對比手法，找出相對應(yīng)的內(nèi)容分析。將“野草”和“農(nóng)作物”作對比’還有把“草木'和“人類”的功利心做對比等。分析作用，主要是突出某一特點。10．試題分析：本題主要考查語句內(nèi)涵。立足文本，放回原文，聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞分析?！按笞匀蛔詴胶庖磺小?，擬人?！罢褂诓莸?，歸草；屬于人的，歸人”，表達了作者讓草和人各歸其位的美好愿望。11．試題分析：本題主要考查文意分析。作者讀懂的內(nèi)容，主要圍繞“野草”精神分析，如生命的頑強和堅韌。生命本無善惡之分。言之有理即可。評卷人得分三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題。維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，_____與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠有，則江漢之間，尚皆棄之，以與蠻、夷、楚、越；況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之。況禹跡所揜，揚州之近地，刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉！鱷魚其不可與刺史雜處此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭，據(jù)處食民、畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫；與刺史亢拒，爭為長雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南。鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不歸容，以生以食，鱷魚朝發(fā)____夕至也。今與鱷魚約，盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也，是不有刺史，聽從其言也。不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺_____止。_____無悔！《祭鱷文》吏部侍郎韓昌黎公愈，自刑部侍郎貶潮陽守。先是郡西有大湫，中有鱷魚，長者百尺，每一怒，則湫水騰溢，林嶺如震。民之馬牛有濱其水者，輒吸而噬之，一瞬而盡，為所害者，莫可勝計。民患之有年矣！及愈刺郡，即至之三日，問民間不便事，俱曰“郡西湫中之鱷魚也。”愈曰：“吾聞至誠感神；昔魯恭宰中牟，雉馴而蝗避；黃霸治九江，虎皆遁去。是知政之所感，故能化鳥獸矣?！奔疵璐岳味Y陳于湫之傍，且祝曰：“汝，水族也，無為生人患，將以酒沃之?！笔窍Γの饔斜╋L(fēng)雷，聲振山郭，夜分雯焉。明日，里民視其湫，水已盡。公命使窮其跡，至湫西六十里易地為湫，巨鱷也隨而徙焉。自是郡民獲免其患。故工部郎中皇甫撰《愈神道碑序》曰：刑部為潮陽守，云“峒獠海夷，陶然自化，鱷魚稻蟹，不暴民物?！鄙w謂此也?！缎抑尽ろn愈驅(qū)鱷》【注】①唐憲宗元和十四年〔819年久韓愈因諫阻拜迎佛骨被貶為潮州刺史。到任后，他聽說當?shù)伧{魚為患，寫了這篇祭文，并下決心治理鱷患。②魯恭，漢代官員，他在中牟任職時治理有方，以至當?shù)厝藗儛圩o鳥獸，蝗蟲不犯縣境。③庭橡：副官或官署屬員的通稱。12．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A.去京師萬里哉去：距離B.刺史雖駑弱駑：才能低下，平庸C.其率丑類南徙于海率：大概D.明日，里民視其湫明日：第二天13．依次填入文中空白處的虛詞，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ倥c鱷魚食②鱷魚朝發(fā)夕至也③必盡殺止④無悔A.其而則其B.以于乃之C.其于則之D.以而乃其14．文中畫線的句子，斷句最合理的一項是（）A.愈曰/吾聞至誠感神/昔魯恭宰中牟/雉馴而蝗避/黃霸治九江/虎皆遁去/是知政之所感/故能化鳥獸矣B.愈曰吾聞/至誠感神/昔魯恭宰中牟雉馴/而蝗避黃霸治九江/虎皆遁去/是知政之所感/故能化鳥獸矣C.愈曰/吾聞至誠感神/昔魯恭宰中牟雉馴/而蝗避/黃霸治九江虎/皆遁去是知/政之所感/故能化鳥獸矣D.愈曰：“吾聞/至誠感神昔/魯恭宰中牟雉馴而蝗避/黃霸治九江虎/皆遁去/是知政之所感/故能化鳥獸矣15．下列句子中，全都表現(xiàn)韓愈驅(qū)逐鱷魚決心的一組是（）①以羊一、豬一，投惡溪之潭水②鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。③而鱷魚睅然不安溪潭④亦安肯為鍔魚低首下心⑤與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺⑥刺史則選材技吏民，操強弓毐矢A.②④⑥B.③⑤⑥C.①②④D.④⑤⑥16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.韓愈被貶潮州，目睹鱷魚肆虐，食民咬畜，民困財乏的現(xiàn)狀，表達了自己要為老百姓驅(qū)逐鱷魚，為民除害的決心。B.《祭鱷文》批判的矛頭直指那些擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)大帥，魚肉百姓禍國殃民的貪官污吏，文章以小見大，發(fā)人深思，有嚴竣的現(xiàn)實意義。C.韓愈的《祭鱷文》和《祭十二郎文》的體裁是一樣的，二者同為祭文，語言質(zhì)樸，感情真摯，內(nèi)容都是哀悼和禱祝。D.《宣室志》是一部唐代傳奇小說集，關(guān)于“韓愈驅(qū)鱷”的記載較為詳細，但因為是民間傳說，所以文章難免有夸大失真甚至荒誕無稽之處。17．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。（2）民之馬牛有濱其水者，輒吸而噬之，一瞬而盡，為所害者，莫可勝計，民患之有年矣！（3）即命庭掾以牢禮陳于湫之傍，且柷曰：“汝，水族也，無為生人患。”既而以酒沃之?！敬鸢浮?2．C13．D14．A15．D16．C17．（1）不這樣的話，就是鱷魚愚蠢頑固，雖然刺史已經(jīng)有言在先，但（鱷魚）還是聽不進，不理解。（然：這樣，1分，通順1分）（2）有走近水潭的百姓養(yǎng)的馬和牛，就被鱷魚吸去吃掉了，轉(zhuǎn)眼之間被鱷魚吃光，被吃掉的牲畜多得數(shù)不過來，老百姓認為這是災(zāi)難好多年了。（第一個分局定語后置，1分，“為所害者”是被動句，1分；患，意動用法，1分）（3）就派手下官吏把祭祀用的物品陳列在水潭邊上，并且禱告說：“你們都是水族一類，不要成為老百姓的禍害?！苯又丫茲驳降厣?。（傍：同“旁”1分，“汝，水族也”判斷句1分；沃：澆。2分）【解析】12．試題分析：本題主要考查文言詞語的意思。C項“其率丑類南徙于?！钡摹奥省保Y(jié)合語境，應(yīng)該譯為率領(lǐng)。13．試題分析：本題主要考查文言虛詞的運用。笫①句應(yīng)該是"以”，表示目的．可以譯成“來”“用來”：笫②句應(yīng)為“而"’表順承：語境中是說"早上出發(fā)晚上就到了”：第③句中的“乃"有“才”的意思，放在句子中，就是“（鱷魚如果不走），（我）就把你們殺盡了才停止”：最后一句應(yīng)為“其”字．作為語氣副詞，“其”有揣測、婉商、反問、祈使的用法，這里表示希望、祈請的語氣，可譯成“可耍”“當”。14．試題分析：本題主要考查文言斷句。本題需要注意動詞“曰”，連詞“故”，結(jié)合句意斷句。句意：韓愈說：“我聽說至誠能感動神仙，從前魯恭主管中牟的時候，雉雞馴服而且蝗蟲也躲避起來，黃霸治九江的時候，老虎都悄悄地離開了九江，這是因為，執(zhí)政者有良好的政績，禽獸也能被感化。”點睛：“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句。15．試題分析：文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運用排除法作答。此題是人物是“韓愈”，品質(zhì)是“驅(qū)逐鱷魚決心”，題干要求分別從正面和側(cè)面表現(xiàn)的，然后分析列出①是向鱷魚投食，②③寫的都是鱷魚。排除這三項，自然得到答案。16．試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。C項韓愈的《祭十―郎文》的目的是韓愈哀悼自己的侄子十二郎，《祭鱷文》雖名為祭文，但它實際上是一篇戰(zhàn)斗檄文。17．試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）“然”譯為這樣，“知”譯為理解。（2）第一個分局定語后置，“為所害者”是被動句，患，意動用法。（3）傍：同“旁”，“汝，水族也”判斷句，沃：澆。參考譯文：某年某月某日，潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟，把一只羊、一頭豬，投入惡溪的潭水中，送給鱷魚吃，同時又警告它：古時候的帝王擁有天下后，放火焚燒山嶺和澤地的草木，用繩索去網(wǎng)捉、用利刃去刺殺，以除滅蟲、蛇等那些給人民帶來危害的動物，并把它們驅(qū)逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不夠，不能統(tǒng)治遠方，于是，長江、漢水之間的大片土地只得放棄給東南各族；更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬里之遙呢？鱷魚潛伏、生息在此地，也就很自然了。當今天子繼承了大唐帝位，神明圣偉，仁慈英武。四海之外，天地四方之內(nèi)，都在他的安撫統(tǒng)轄之下。更何況潮州是大禹足跡所到過的地方，是古代揚州的地域，是刺史、縣令治理的地區(qū)，又是交納貢品、賦稅以供應(yīng)皇上祭天地、祭祖宗、祭神靈的地方呢？鱷魚是一定不可以同刺史一起生活在這塊土地上的！刺史接受天子的任命，鎮(zhèn)守這塊土地，治理這里的民眾，而鱷魚竟敢不安分守己地呆在溪潭之中，占據(jù)一方吞食民眾、牲畜、熊、豬、鹿、獐，來養(yǎng)肥自己的身體，繁衍自己的后代，與刺史抗衡，爭當統(tǒng)領(lǐng)一方的英雄。刺史雖然駑鈍軟弱，又怎么能向鱷魚低頭屈服，膽怯害怕，給治理百姓的官吏丟臉，并在此地茍且偷安呢？而且刺史是奉天子的命令來這里當官的，他勢必不得不與鱷魚講明道理。鱷魚如果能夠知道，可要聽刺史我的話：潮州這地方，大海在它的南面。大到鯨魚、鵬鳥，小到蝦子、螃蟹，沒有不在大海里歸宿藏身、生活取食的。鱷魚早上從潮州出發(fā)，晚上就能到達大海?，F(xiàn)在，刺史與鱷魚約定：至多三天，務(wù)必率領(lǐng)那批丑陋的同伙南遷到大海去，以躲避天子任命的地方官；三天辦不到，就放寬到五天；五天辦不到，就放寬到七天；七天還辦不到，這就表明最終不肯遷徙了。這就是不把刺史放在眼里，不肯聽他的話。不然的話，就是鱷魚愚蠢頑固，雖然刺史已經(jīng)有言在先，但還是聽不進，不理解。凡對天子任命的官吏傲慢無禮，不聽他的話，不肯遷徙躲避，以及愚蠢頑固而又殘害民眾的牲畜，都應(yīng)該處死。刺史就要挑選有才干有技能的官吏和民眾，操起強硬的弓弩，安上有毒的箭鏃，來同鱷魚較量，一定要把鱷魚全部殺盡才肯罷手?？刹灰蠡诎?！《宣室志》唐代的禮部侍郎韓公韓愈，從刑部侍郎被貶為潮州刺史。他來之前，郡的西面有個大水潭，潭里有鱷魚，長約一百多尺，每發(fā)一次怒，就弄得潭水翻騰動蕩，山嶺上的大樹也象地震一樣。百姓養(yǎng)的馬和牛，有的走近潭水，就被鱷魚吸去吃掉了，轉(zhuǎn)眼之間被鱷魚吃掉的牛馬，多得數(shù)不過來，老百姓多年來就認為這是災(zāi)難。等到韓愈到了潮陽郡三天之后，訪問老百姓有什么不方便的事，全都說，郡西面水潭里的鱷魚是災(zāi)害。韓愈說：“我聽說至誠能感動神仙，從前魯恭主管中牟的時候，雉雞馴服而且蝗蟲也躲避起來，黃霸治九江的時候，老虎都悄悄地離開了九江，這是因為，執(zhí)政者有良好的政績，禽獸也能被感化?！本团筛惫伲鸭漓胗玫奈锲逢惲性谔端吷?，并且禱告說：“你們都是水族一類，不要成為老百姓的禍害?！苯又丫茲驳降厣?。這天晚上，郡的西面有風(fēng)雷的聲音，聲音震動了山野，到了半夜才晴天。第二天，鄉(xiāng)里的百姓看那水潭，水已經(jīng)枯竭了，韓公派人去考察鱷魚的蹤跡，到了潭的西面六十里外，換了個地方又造出一個水潭，大鱷也跟隨著換了地方，從此潮陽郡的百姓就免去了鱷魚的禍害。所以工部郎中皇甫湜為韓愈撰寫《神道碑敘》一文中說：“刑部侍郎韓愈做了潮陽太守，云中的神仙，洞府里的隱士，同一官署的官吏們，海里的動物，偏遠地區(qū)的少數(shù)民族，全都高興地被感化了，連鱷魚和稻蟹，也不殘害百姓的東西?！贝蟾耪f的就是這件事吧。評卷人得分四、詩歌鑒賞18．閱讀這首宋詞，按要求回答問題．水調(diào)歌頭·游覽①宋·黃庭堅瑤②草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，花上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽③。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為。醉舞下山去，明月逐人歸。【注】①此詞大約寫于作者晚年被貶官時期。②瑤草：仙草。③金徽：瑤琴。（1）下列對本詞內(nèi)容的賞析，不正確的一項是A．“春入武陵溪”，詞人巧妙地使用了陶淵明《桃花源記》的典故，這一句有承上啟下的作用，后兩句寫“桃花源”的美麗景色。B．“我欲穿花尋路”三句，寫詞人穿過了桃花源的花叢，一直走向飄浮白云的山頂，一吐胸中浩然之氣，化作虹霓。C．“紅露濕人衣”一句，黃庭堅化用王維的詩句，只把“空翠濕人衣”中的“空翠”換成“紅露'，可謂天衣無縫，渾然一體。D．詞人以靜穆平和、俯仰自得的風(fēng)格，把自然界的溪山描寫得沒有一點塵俗氣，其實是構(gòu)筑了—個自得其樂的精神世界。（2）這首詞是作者春天記游之作，開篇“瑤草一何碧”運用了“比"的手法，贊美春天的瑤草像碧玉一般可愛，下列詩句中沒有運用這種手法的一項是A．指如削蔥根，口如含朱丹．（《孔雀東南飛》）B．東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖．（《李清照《醉花陰》）C．．壚邊人似月，皓腕凝霜雪．（韋莊《菩薩蠻》）D．玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。（白居易《長恨歌》）（3）下闋共有四句，每一句都有深刻的思想內(nèi)涵，請任選一句，進行賞析．【答案】（1）B（2）B（3）下片寫作者孤芳自賞，不同凡俗的思想情感。①“坐玉石，枕玉枕，拂金徽”——詞人以豐富的想象，用“玉石、玉枕、金徽”等高潔的事物表現(xiàn)他的志行高潔，不與世俗合污，也寄寓了詞人與眾不同高潔的人生理想。②“謫仙何處，無人伴我白螺杯”——表面上是說李白不在了，無人陪他飲酒，言外之意是他感慨缺乏知音，感到異常寂寞，委婉地表達出他對現(xiàn)實的不滿。③“我為靈芝仙草，……長嘯亦何為”——用比喻和象征的語言，寫自己的志趣品格：愿為超塵的仙草，不做趨時逢迎的桃花，作者表達了不必為得不到的功名利祿而憂愁嘆息的感情。④“醉舞下山去，明月逐人歸”——描寫詞人酒醉后搖搖晃晃，東倒西歪及其下山翩翩起舞的形象，體現(xiàn)了其獨處無友，唯有相隨的孤寂心境?！窘馕觥浚?）試題分析：本題主要考查對本詞內(nèi)容的賞析。B項“我欲穿花尋路”寫詞人想要穿過桃花源的花叢，選項錯在忽略了“欲”的含義。（2）試題分析：本題主要考查手法運用。“比”的手法，A項“指如削蔥根，口如含朱丹”，抓住“如”；C項“皓腕”“霜雪”。D項“梨花”來比喻楊貴妃。（3）試題分析：本題主要考查賞析詞句內(nèi)容。首先，選擇詞句，分析手法，結(jié)合內(nèi)容分析，點明情感。如“醉舞下山去，明月逐人歸”——描寫詞人酒醉后搖搖晃晃，東倒西歪及其下山翩翩起舞的形象，體現(xiàn)了其獨處無友，唯有相隨的孤寂心境。點睛：詩歌的表達技巧1、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。2、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。評卷人得分五、默寫19．請按序號在對應(yīng)的橫線上補寫空缺部分“疊調(diào)”是指由兩個或者兩個以上相同字構(gòu)成的詞，可以使描寫更加生動形象，富于藝和魅力，如《陳情表》中的“①___，形影相吊”寫出了李密的孤獨凄慘的境遇；陶測明的《歸去來兮辭》中的“②____，泉涓涓而始流”，描繪了春天萬物復(fù)蘇的美景；李白的《夢游天姥吟留別》中“③____，水澹澹兮生煙”寫出云和水滿含陰郁，與詩人的情感協(xié)成一體；杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何處尋，④_____”用疊句和自問自答的方式，魚明了祠堂所在地和周圍幽靜的環(huán)境；《阿房宮賦》中“盤盤焉，⑤__，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”則達用疊詞和比喻的手法，形象地寫出了阿房官內(nèi)宮殿之多?！敬鸢浮竣贌︽萘ⅱ谀拘佬酪韵驑s③錦官城外柏森森④云青青兮欲雨⑤囷囷焉【解析】試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“孑”“焉”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。評卷人得分六、語言表達20．欣賞漫畫《生活是本難懂的書》，按要求作答。（1）請根據(jù)漫畫，描述畫面內(nèi)容。（2）用一句話說明漫畫的寓意?！敬鸢浮浚?）左邊的人沉浸于社會問題的研究，零距離的接觸著尖銳的社會問題卻渾然不覺；右邊的人似乎在專心致志地閱讀《道德經(jīng)》，一只手卻伸向了別人的衣兜（2）既諷刺了那些死讀書的書呆子，也批判了那些表里不一的偽君子。【解析】試題分析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換以及語言表達簡明、連貫、準確的能力。解答此題的前提就是讀懂漫畫，左邊的人沉浸于社會問題的研究，零距離的接觸著尖銳的社會問題卻渾然不覺；右邊的人似乎在專心致志地閱讀《道德經(jīng)》，一只手卻伸向了別人的衣兜。闡述對漫畫所反映的現(xiàn)象的看法，貼近生活實際分析。21．從下面三個題目中任選-題，按要求作答，不少于100字．（1）請從《中國詩詞大會》、《見字如面夂《朗讀者》這三檔綜藝節(jié)目中，選擇一檔你最喜歡或者最感興趣的，推薦給你的朋友。要求：寫出節(jié)目的特點，語言流暢，有文采。（2）我國古典詩歌作品燦若繁星，浩如煙海，經(jīng)過十幾年含英咀華，你對古典詩詞早己不再陌生，寫一段話（詩歌除外）表達你對中國古典詩歌的感情，要求：感情真摯，富有文采。（3）按照傳統(tǒng)，中國人多喜歡為自己的居所、書房取一個名字，用以表現(xiàn)自己的志趣，假如你也有一間居室