哲學和科學關系-2023修改整理

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦哲學和科學關系【簡介】李醒民，中國科學院《自然辯證法通訊》雜志社教授，主要從事科學哲學、科學思想史、科學文化討論。

關于科學與哲學的關系，其回答仁者見仁、智者見智?？倸w起來，不外乎兩種看法：無關或有關。在談到現代哲學對科學的反映時，

德國存在主義哲學家雅斯貝爾斯認為，第一種態(tài)度的表現有兩種方式：其一是把哲學的全部課題讓與其他科學，而哲學尚可保留有關自身的歷史學問，也就是退縮到哲學史上;其二是把哲學的論點盡量變得合乎科學，成為一種具有科學性基礎的知識，如數理規(guī)律等。其次種態(tài)度與第一種相反。他們認為哲學自有其他天地，和科學無關。

基伯格持有無關的見解：“哲學是人文學科之一，科學就是科學……我們在這里有截然不同的文化，它們的居民罕見能夠徹低互相溝通。人文學科聚焦于人的成績、歷史、觀念的嬉戲;科學聚焦于世界、事實、新的和切實的學問堆積。”

蔡元培卻不作如是觀。他論及科學、哲學、文學三者的關系時說：“治文學者，恒蔑視科學，而不知近世文學，全以科學為基礎……治自然科學者，局守一門，而不稍涉哲學，而不知哲學即科學之歸宿，其中如自然哲學一部，尤為科學家需要;治哲學者，以能讀懂古書為足用，不耐煩于科學之試驗，而不知哲學之基礎不外科學，即最超然之玄學，亦不能與科學全無關。”[3]

科學(Science)即指其原來的含義自然科學(Naturalscience)。哲學(Philosophy)就是通常意義上所謂的哲學。

一、科學與哲學在特征上的不同之處

王星拱：(1)哲學與科學之范圍不同而其辦法亦不同：哲學是討論本體的，科學是討論現象的;哲學是討論學問的，科學是討論事實的;哲學是討論形式的，科學是討論實質的。由此言之，討論科學須用閱歷，討論哲學須用理性。唯其要用閱歷，所以要在觀看實驗上做工夫。唯其要用理性，所以注意純粹的推論。(2)哲學與科學之范圍相同而其辦法不同：哲學在前而科學在后，即先有哲學做急先鋒，探險于未知之疆域，然后有科學一步一步地切實布置起來;科學在前而哲學在后，即它倆也是以全世界為領土，但是科學先從局部方面具體考察，把局部討論所得的結果，聚在一處，于是哲學集其大成，組織一個系統(tǒng)起來，安置于一個普遍的原理之下;哲學是所有的，科學是局部的，即哲學立原理以統(tǒng)事實，科學就事實以求原理。他進而表明：“哲學是偏重理論的，科學是偏重事實的;哲學是偏重思想的，科學是偏重實驗的;哲學家多用腦，科學家多用手。”[4

王平陵舉：(1)哲學以實有的全體性及直接性為對象，所以它的原理是詳細的、根本的。科學則以實有之部分性及間接性為對象，所以它的原理是抽象的、表面的、假定的。(2)哲學的目標，在制造其規(guī)范和價值;科學的目標，在說明或運用其法則與事實。(3)哲學的機能，為人格的基本性性質，而科學的機能，則為理知作用。(4)哲學之統(tǒng)一原理，對于實有為內在的，故哲學為“自我之學”，或“主觀之學”;科學之統(tǒng)一原理，對于實有為外在的，故科學為“非我之學”，或“客觀之學”。(5)哲學以解決根本疑問，滿足根本要求為職能，科學則以解決實際疑問，滿足有用要求為職能。

吳怡指出，哲學和科學的分歧在于：(1)科學追求事物的真相，哲學探究事物的意義和價值。(2)科學考察的對象是局部的對象，哲學的對象是整體的概念。(3)科學重視客觀的分析，哲學重視主觀的反省。(4)科學掌握的是量度，哲學掌握的是生命[6]。

二、科學與哲學在特征上的相同之處

科學在歷史上與哲學關系密切：科學脫胎于哲學母體，而且在17世紀科學革命后一段相當長的時光內還被稱為自然哲學。在詞源上，二者也有千絲萬縷的聯系，乃至科學原來就是哲學的一部分。

不僅如此，重要的是，科學與哲學在特征上有許多相同之處，比如自我反思、思想明晰、深思性、抽象性、合理性、批評性、解放功能等。

三、科學對哲學或哲學家的作用

愛因斯坦有兩段話講得頗為經典：“熟悉論同科學的互相關系是值得注重的，它們互為依存。熟悉論若是不同科學接觸，就會成為一個空架子;科學要是沒有熟悉論——只要這點是可以設想的——就是原始的混亂的東西?！被艚鹚箶嘌裕骸笆聦嵣希晕乃噺团d以來的囫圇哲學，都表明來自科學的深刻影響?！?/p>

科學為哲學提供概括的原始資料和思想資源?？茖W成績是從事哲學概括的珍貴資料和豐盛資源，它能夠向哲學提出問題，啟發(fā)哲學洞察力。

科學能夠在塑造自然觀或世界觀的過程中發(fā)揮主導作用。哥白尼的日心說、牛頓的經典力學、達爾文的進化論、愛因斯坦的相對論、量子力學、大爆炸宇宙模型、遺傳物質密碼，都大大促進乃至打算了一個時代的自然觀或世界觀的形成或強固。

辦法論出自科學進展的恰當階段。演繹法和歸納法的產生分離與古代科學和近代科學密切相關，商定論和整體論的辦法、探究性的演繹法直接與現代科學并生。

科學在共同的討論領域內為哲學討論提供借鑒。例如，對于人和人性的討論或所謂的人的哲學，是哲學的一個重要領域，科學在人的討論方面的結果能夠供哲學參考。休謨早就提出“人性本身是科學的首都或心臟”的命題

科學在某種程度上可以確認或否證形而上學體系。

以科學為討論對象或基本素材的科學哲學和自然哲學原來就是哲學的重要分支。

四、哲學對科學或科學家的作用

從歷史上講，誠如愛因斯坦和海森伯所說：“哲學是其他一切學科之母，她生育并撫養(yǎng)了其他學科?！苯茖W技術這一巨大潮流發(fā)源自古代哲學領域里的兩個源泉(數學與原子論)。

解釋功能。哲學能夠從廣泛的熟悉論視野和深邃的形而上層次對科學的結果做出解釋、證實和辯護，從而洞悉科學結果的深刻含義和在學問本體中的應有地位。

分析功能。哲學對科學的基本概念或基本原理具有分析功能，從而可以鑒別它們的長短優(yōu)劣，以打算如何處置或取舍，或促使科學體系日益完美，或發(fā)覺推動科學的重大突破口。

批評功能。哲學原來就具有摧枯拉朽、激濁揚清的批評功能，運用在科學上，無疑能夠為科學的進展掃清思想障礙，為新思想的涌現制造自由的氣氛。

革新功能。

五、科學家與哲學或哲學家

1.科學家直接或間接地離不開哲學和形而上學思維。

2.科學家并非刻意要做哲學家，但是的確有可能成為哲學家。