竹林七賢簡介

竹林七賢簡介第1頁/共19頁嵇康（223-262）三國魏著名文學(xué)家、思想家、音樂家。字叔夜。譙國至（今安徽宿縣西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任過中散大夫，世稱嵇中散。崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道，著有《養(yǎng)生論》。他的朋友山濤（巨源），后來投靠司馬氏當(dāng)了吏部尚書，曾勸他出去做官，他遂寫了一封《與山巨源絕交書》，加以拒絕。因“非湯武而薄周孔”，且不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬集團(tuán)，遭鐘會(huì)誣陷為司馬昭所殺。第2頁/共19頁書法與音樂

嵇康通曉音律，尤愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》《聲無哀樂論》。他主張聲音的本質(zhì)是“和”，合于天地是音樂的最高境界，認(rèn)為喜怒哀樂從本質(zhì)上講并不是音樂的感情而是人的情感。嵇康作有《風(fēng)入松》，又《長清》、《短清》、《長側(cè)》、《短側(cè)》四曲，被稱為“嵇氏四弄”。嵇康擅長書法，工于草書。其墨跡“精光照人，氣格凌云”[6]，被列為草書妙品。第3頁/共19頁文學(xué)創(chuàng)作嵇康的文學(xué)創(chuàng)作，主要包括詩歌和散文。其詩今存50余首，以四言律詩為多，占一半以上。嵇康著作，《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集13卷，又別有15卷本，宋代原集散失，僅存10卷本。明代諸本卷數(shù)與宋本同，但篇數(shù)減少。明本常見的有汪士賢刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝二十名家集》中)，張溥刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝百三家集》中)，等等。1924年，魯迅輯?！讹导?，1938年收入《魯迅全集》第9卷中。戴明揚(yáng)校注的《嵇康集》1962年人民文學(xué)出版社出版,此書除校、注外，還收集了有關(guān)嵇康的事跡、評(píng)論材料。

第4頁/共19頁阮籍(210～263)，三國魏詩人。字嗣宗。陳留（今屬河南）尉氏人。竹林七賢之一，是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué)，政治上則采謹(jǐn)慎避禍的態(tài)度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《詠懷》、《大人先生傳》等。簡介第5頁/共19頁對(duì)五言詩的影響

阮籍是建安以來第一個(gè)全力創(chuàng)作五言詩的人，其《詠懷詩》把八十二首五言詩連在一起，編成一部龐大的組詩，對(duì)五言詩的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),并塑造了一個(gè)悲憤詩人的藝術(shù)形象，這本身就是一個(gè)極有意義的創(chuàng)舉，一個(gè)顯著的成就，對(duì)后世作家產(chǎn)生了重大影響。阮籍的《詠懷詩》或隱晦寓意，或直抒心跡，表現(xiàn)了詩人深沉的人生悲哀，充滿濃郁的哀傷情調(diào)和生命意識(shí)，無不給人以“陶性靈，發(fā)幽思”的人生啟悟。阮籍的詩形象得展現(xiàn)了魏晉之際一代知識(shí)分子痛苦、抗?fàn)?、苦悶、絕望的心路歷程，具有深刻的思想意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值。阮籍之后，詩人爭先仿效其作，影響極為深廣。開后代左思《詠史》組詩，陶淵明《飲酒》組詩的先河。第6頁/共19頁阮籍嘯臺(tái)阮籍嗜烈酒、善彈琴，喝酒彈琴往往復(fù)長嘯，得意時(shí)忽忘形骸，甚至即刻睡去，可謂“我今欲眠君且去，明朝有意抱琴來”。第7頁/共19頁簡介

山濤是“竹林七賢”中年齡最大的一位，一生歷經(jīng)幾起朝政變故。他的一生可分為兩個(gè)階段：39歲以前山野布衣；40歲始入仕途.與司馬氏的關(guān)系甚融洽，且任職又極勤勉（嵇康曾因此與他絕交），似乎是與“竹林七賢精神”背道而馳的。第8頁/共19頁山濤之品格他為人含而不露，自持而不高傲，正直而不輕狂，他在出任官職之前就由于雅好老莊之學(xué)，遂確立了以老莊哲學(xué)為主的人生態(tài)度。正是在這段時(shí)間里，他結(jié)交了阮籍、嵇康、呂安等名士，作竹林之游，通過實(shí)踐加強(qiáng)了他的哲學(xué)信念。第9頁/共19頁簡介向秀（約227-272年），字子期，河內(nèi)懷（今河南武陟西南）人。魏晉竹林七賢之一。官至黃門侍郎、散騎常侍。向秀雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。景元四年（263年）嵇康、呂安被司馬氏害死后，向秀應(yīng)本郡的郡上計(jì)到洛陽，受司馬昭接見任散騎侍郎、黃門散騎常侍、散騎常侍，與任愷等相善。向秀喜談老莊之學(xué)，著《思舊賦》、《難嵇叔夜養(yǎng)生論》。第10頁/共19頁向秀之“竹林精神”他是以自己的淵博學(xué)問、“無為而無不為”的精神來駕馭他自己的，這正是“竹林之性”在他身上的體現(xiàn)?！爸窳志瘛钡目少F之處在于把道家的思想精髓體會(huì)入微，這是“竹林七賢”與那些貌似放達(dá)不羈、實(shí)際并無其他理想追求的人的重要區(qū)別.第11頁/共19頁劉伶（約221年-300年），魏晉時(shí)期沛國（今安徽淮北市濉溪縣）人，字伯倫?！爸窳制哔t”之一。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。晉武帝泰始初，對(duì)朝廷策問，強(qiáng)調(diào)無為而治，以無能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對(duì)傳統(tǒng)“禮法”表示蔑視。是竹林七賢社會(huì)地位最低的一個(gè)。簡介第12頁/共19頁劉伶是竹林七賢之一,因嗜酒如命而出了名。他打聽到伏牛山北麓杜康仙莊的杜康酒味道醇厚，香郁濃重，曾作為宮廷御酒專供朝廷飲用，要是不飽飽口福，就要終生遺憾！

嗜酒如命第13頁/共19頁簡介阮咸，生卒年不詳。字仲容，陳留尉氏人。他精通音律，善彈琵琶，晉武帝時(shí)，山濤薦之于晉武帝，但由于他行為放達(dá)，未為所用。阮咸是阮籍之兄的兒子，在“竹林七賢”中除了嵇康、阮籍外，是最具有藝術(shù)家氣質(zhì)的一個(gè)，琵琶彈得時(shí)稱天下第一，以至有一種琵琶即以“阮咸”命名；而且他精通樂理，曾寫下了《律議》。

第14頁/共19頁阮咸之于音樂阮咸對(duì)于音樂的要求是“合雅”、“中和”阮咸的要求是從審美的角度，從欣賞分析當(dāng)時(shí)的音樂與音律之間是否相符中得出的。荀勖所調(diào)樂器都與音律不符，聽起來不甚協(xié)調(diào)。際咸對(duì)所謂“雅樂”和“音樂”都是一視同仁的，他所要求的“中和”并不抑制人們情感的抒發(fā)，他本人在彈奏琵琶時(shí)每每任興而發(fā)，無拘無束。第15頁/共19頁簡介王戎出身魏晉高門瑯琊王氏。長于清談，以精辟的品評(píng)與識(shí)鑒而著稱。歷任吏部黃門侍郎、散騎常侍、河?xùn)|太守。后遷任荊州刺史，因事罷免。改任豫州刺史、建威將軍。后參與伐吳，吳國平定，以功進(jìn)封安豐縣侯。在荊州拉攏士人，頗有成效。又被征召為侍中，遷任光祿勛，后拜吏部尚書，因母親去世而離職。晉惠帝即位，遷太子太傅，轉(zhuǎn)中書令，加光祿大夫，再遷尚書左仆射，領(lǐng)吏部事務(wù)。元康七年，升任司徒。王戎認(rèn)為天下將亂，于是不理世事，以山水游玩為樂。后因裴頠岳丈身份而被罷免，又起用為尚書令，再遷司徒。后張方劫持惠帝入長安，王戎逃奔陜縣，永興二年去世，享年七十二歲，謚元侯。第16頁/共19頁早而夙慧王戎自幼聰穎，身材短小而風(fēng)姿秀徹。據(jù)說能直視太陽而不目眩。中書令裴楷稱其雙目“爛爛如巖yán下電”。六七歲時(shí)，在宣武場看戲，猛獸在柵檻中咆哮，眾人都被嚇跑，只有王戎站立不動(dòng)，神色自如。魏明帝曹叡ruì在閣上看見，感到很驚奇。王戎曾與同伴在路邊玩耍，見道旁有結(jié)滿李子的李樹，其他人爭相去摘，只有王戎不動(dòng)聲色，別人問他為何如此，答曰：“樹在道邊而多子，必苦李也?！彬?yàn)證之后，果然如此。第17頁/共19頁王戎賣李王戎早年在荊州刺史任上就曾私派部下修建園宅，因此被免官，后來出錢贖回。據(jù)說王戎經(jīng)常與夫人手執(zhí)象牙籌計(jì)算財(cái)產(chǎn)，日夜不輟。同時(shí)又十分吝嗇。家中有棵很好的李樹，王戎欲拿李子去賣，又怕別人得到種子，就事先把李子的果核鉆破。王戎之女嫁給裴頠時(shí)，向王戎借了數(shù)萬錢，很久沒有歸還。女兒回來省親時(shí)，王戎神色不悅，直到把錢還清才高興起來。王戎的侄子要成婚，王戎只送了一件單衣，完婚后又要了回來。時(shí)人謂王戎為