克隆技術(shù)及意義

克隆技術(shù)及意義中文名稱：克隆英文名稱：clone定義1：一個共同前體通過無性繁殖而形成的一群基因結(jié)構(gòu)相同的細胞或個體。對于基因克隆，則指一個基因反復(fù)擴增后產(chǎn)生的多個拷貝。所屬學(xué)科：免疫學(xué)（一級學(xué)科）：概論（二級學(xué)科）：免疫學(xué)相關(guān)名詞（三級學(xué)科）定義2：來自同一個祖先、經(jīng)過無性繁殖所產(chǎn)生相同的分子（DNA、RNA）、細胞的群體或遺傳學(xué)上相同生物個體。用做動名詞（cloning）即指獲得克隆的過程或手段。所屬學(xué)科：生物化學(xué)與分于生物學(xué)（一級學(xué)科）；方法與技術(shù)（二級學(xué)科）定義3：由一個共同祖先無性繁殖的一群遺傳上同一的脫氧核糖核酸分子、細胞或個體所組成的特殊生命群體。所屬學(xué)科：水產(chǎn)學(xué)（一級學(xué)科）：水產(chǎn)生物育種學(xué)（二級學(xué)科）定義4：（1）又稱“無性繁殖系”。遺傳組成完全相同的分子、細胞或個體及其組成的一個群體。（2）利用體外重組技術(shù)將某特定的基因或DNA序列插入載體分子的操作過程。所屬學(xué)科：細胞生物學(xué)（一級學(xué)科）：細胞培養(yǎng)與細胞工程（二級學(xué)科）定義5：（1）又稱“無性［繁殖］系”。遺傳組成完全相同的分子、細胞或個體及其組成的一個群體°（2）利用體外重組技術(shù)將某特定的基因或DNA序列插入載體分子的操作過程。所屬學(xué)科：遺傳學(xué)（一級學(xué)科）：駐（二級學(xué)科）克隆，是英文“clone”一詞的音譯，在臺灣與港澳一般意譯為復(fù)制或轉(zhuǎn)殖，是利用生物技術(shù)由無性生殖產(chǎn)生與原個體有完全相同基因組之后代的過程.科學(xué)家把人工遺傳操作動物繁殖的過程叫克隆，這門生物技術(shù)叫克隆技術(shù)。利用克隆技術(shù)可以在搶救珍奇瀕危動物、擴大良種動物群體、提供足量試驗動物、推進轉(zhuǎn)基因動物研究、攻克遺傳性疾病、研制高水平新藥、生產(chǎn)可供人移植的內(nèi)臟器官等研究中發(fā)揮作用，但如果將其應(yīng)用在人類自身的繁殖上，將產(chǎn)生巨大的倫理危機。克隆通常是一種人工誘導(dǎo)的無性生殖方式或者自然的的無性生殖方式（如植物）。一個克隆就是一個多細胞生物在遺傳上與另外一種生物完全一樣。克隆可以是自然克隆，例如由無性生殖或是由于偶然的原因產(chǎn)生兩個遺傳上完全一樣的個體（就像同卵雙生i樣）。但是我們通常所說的克隆是指通過有意識的設(shè)計來產(chǎn)生的完全一樣的復(fù)制。在生物學(xué)上，克隆通常用在兩個方面：克隆一個基因或是克隆一個物種。克隆一個基因是指從一個個體中獲取一段基因（例如通過PCR的方法），然后將其插入另外一個個體（通常是通過載體），再加以研究或利用?？寺∮袝r候是指成功地鑒定出某種-{A|zh-cn：表現(xiàn)型;zh-tw:顯性}-的基因。所以當(dāng)某個生物學(xué)家說某某疾病的基因被成功地克隆了，就是說這個基因的位置和DNA序列被確定。而獲得該基因的拷貝則可以認為是鑒定此基因的副產(chǎn)品?？寺?個生物體意味著創(chuàng)造一個與原先的生物體具有完全一樣的遺傳信息的新生物體。在現(xiàn)代生物學(xué)背景下，這通常包括了體細胞核移植。在體細胞核移植中，卵母細胞核被除去,取而代之的是從被克隆生物體細胞中取出的細胞核，通常卵母細胞和它移入的細胞核均應(yīng)來自同…物種。由于細胞核幾乎含有生命的全部遺傳信息，宿主卵母細胞將發(fā)育成為在遺傳上與核供體相同的生物體。線粒體DNA這里雖然沒有被移植，但相對來講線粒體DNA還是很少的，通?？梢院雎云鋵ι矬w的影響。克隆在園藝學(xué)上是指通過營養(yǎng)生殖產(chǎn)生的單-?植株的后代。很多植物都是通過克隆這樣的無性生殖方式從單一植株獲得大量的子代個體?？寺∈怯⑽腸lone的音譯，科學(xué)家把人工遺傳操作動物繁殖的過程叫克隆，這門生物技術(shù)叫克隆技術(shù)。利用克隆技術(shù)可以在搶救珍奇瀕危動物、擴大良種動物群體、提供足量試驗動物、推進轉(zhuǎn)基因動物研究、攻克遺傳性疾病、研制高水平新藥、生產(chǎn)可供人移植的內(nèi)臟器官等研究中發(fā)揮作用，但如果將其應(yīng)用在人類自身的繁殖上，將產(chǎn)生巨大的倫理危機。中國克隆了什么？蛙:1952年，未成功。鯉魚:1963年，中國科學(xué)家童第周早在1963年就通過將一只雄性鯉魚的遺傳物質(zhì)注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一只雌性鯉魚，比多利羊的克隆早了33年。但由于相關(guān)論文是發(fā)表在一本中文科學(xué)期刊，并沒有翻譯成英文，所以并不為國際上所知曉。（源自：PBS）古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數(shù)個小孫悟空的離奇故事，表達了人類對復(fù)制自身的幻想。1938年，德國科學(xué)家首次提出了哺乳動物克隆的思想，1996年，體細胞克隆羊"多利”出世后，克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點，人們不禁疑問：我們會不會跟在羊的后面？這種疑問讓所有人惶惑不安。然而，反對克隆的喧囂聲沒有抵過科學(xué)家的執(zhí)著追求，伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特征最為相近的靈長類動物陸續(xù)被克隆成功，人們巳經(jīng)相信，總有一天，科學(xué)家會用人類的一個細胞發(fā)制出與提供細胞者一模一樣的人來，克隆人已經(jīng)不是科幻小說里的夢想，而是呼之欲出的現(xiàn)實。目前，己有三個國外組織正式宣布他們將進行克隆人的實驗，美國肯塔基大學(xué)的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的意大利專家合作，計劃在兩年內(nèi)克隆出一個人來。由于克隆人可能帶來復(fù)雜的后果，一些生物技術(shù)發(fā)達的國家，現(xiàn)在大都對此采取明令禁止或者嚴加限制的態(tài)度?？肆诸D說：“通過這種技術(shù)來紅制人類，是危險的，應(yīng)該被杜絕！”全國政協(xié)委員、中國科學(xué)院國家基因研究中心主任洪國藩也明確表示反對進行克隆人的研究，而主張把克隆技術(shù)和克隆人區(qū)別開來?？寺∪?，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎？實際上，人們不能接受克隆人實驗的最主要原因，在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙。千百年來，人類一直遵循著有性繁殖方式，而克隆人卻是實驗室里的產(chǎn)物，是在人為操縱卜?制造出來的生命。尤其在西方，“拋棄了上帝，拆離了亞當(dāng)與夏娃”的克隆，更是遭到了許多宗教組織的反對。而且，克隆人與被克隆人之間的關(guān)系也有悖于傳統(tǒng)的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些，都使得克隆人無法在人類傳統(tǒng)倫理道德里找到合適的安身之地。但是,正如中科院院士何祚麻所言：“克隆人出現(xiàn)的倫理問題應(yīng)該正視，但沒有理由因此而反對科技的進步"。人類社會自身的發(fā)展告訴我們，科技帶動人們的觀念更新是歷史的進步，而以陳舊的觀念來束縛科技發(fā)展，則是僵化。歷史上輸血技術(shù)、器官移植等，都曾經(jīng)帶來極大的倫理爭論，而當(dāng)首位試管嬰兒于1978年出生時，更是掀起了軒然大波，但現(xiàn)在，人們巳經(jīng)能夠正確地對待這一切了。這表明，在科技發(fā)展面前不斷更新的思想觀念并沒有給人類帶來災(zāi)難，相反地，它造福了人類。就克隆技術(shù)而言，"治療性克隆”將會在生產(chǎn)移植器官和攻克疾病等方面獲得突破，給生物技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)帶來革命性的變化。比如，當(dāng)你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供；當(dāng)你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦；當(dāng)你想養(yǎng)育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會到克隆的巨大科學(xué)價值和現(xiàn)實意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實驗之間是相輔相成、互為促進的，治療性克隆所指向的終點就是完整克隆人的出現(xiàn)，如果加以正確的利用，它們都可以而旦應(yīng)該為人類社會帶來福音O科學(xué)從來都是一把雙刃劍。但是，某項科技進步是否真正有益于人類，關(guān)鍵在于人類如何對待和應(yīng)用它，而不能因為暫時不合情理就因噎廢食?？寺〖夹g(shù)確實可能和原子能技術(shù)一樣，既能造福人類，也可禍害無窮。至于人們擔(dān)憂克隆技術(shù)一旦成熟，會有用心不良者克隆出千百個“希特勒"，或者克隆出另一個名人來混淆視聽，則是對克隆的誤解?？寺∪吮患t制的只是遺傳特征，而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維、性格等社會屬性不可能完全一樣，即克隆技術(shù)無論怎樣發(fā)展，也只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制，歷史人物不會發(fā)生，現(xiàn)實人物也不必擔(dān)心多出一個“自我"來。所有克隆的物品及克隆時間綿羊：1996年，多利(Dolly)佛猴:2000年1月，Tetra,雌性豬:2000年3月，5只蘇格蘭PPL小豬；8月，Xena,雌性牛：2001年，Alpha和Beta,雄性貓：2001年底，CopyCat(CC),雌性鼠：2002年兔:2003年3-4月分別在法國和朝鮮獨立地實現(xiàn)：騾:2003年5月，愛達荷Gem,雄性；6月，猶他先鋒，雄性鹿：2003年，Dewey馬：2003年，Prometea,雌性狗:2005年，韓國首爾大學(xué)實驗隊，史努比(Snoopy)豬:2005年8月8口，中國第一頭供體細胞克隆豬盡管克隆研究取得了很大進展，目前克隆的成功率還是相當(dāng)?shù)偷模憾嗬錾把芯咳藛T經(jīng)歷了276次失敗的嘗試；70只小牛的出生則是在9000次嘗試后才獲得成功，并且其中的三分之一在幼年時就死了；Prometea也是花費了328次嘗試才成功出生。而對于某些物種，例如貓和猩猩，目前還沒有成功克隆的報道。而狗的克隆實驗，也是經(jīng)過數(shù)百次反覆試驗再得來的成果。多利出生后的年齡檢測表明其出生的時候就上了年紀。她6歲的時候就得了一般老年時才得的關(guān)節(jié)炎。這樣的衰老被認為是端粒的磨損造成的。端粒是染色體位于末端的。隨著細胞分裂，端粒在復(fù)制過程中不斷磨損，這通常認為是衰老的一個原因。然而，研究人員在克隆成功牛后卻發(fā)現(xiàn)它們實際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長度,而且比-?般出生時候的端粒更長。這意味著它們可以比一般的牛有更長的壽命，但是由于過度生長，它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關(guān)的研究最終可以用來改變?nèi)祟惖膲勖?。克隆人述背人類生命倫理現(xiàn)代科技，特別是現(xiàn)代生命科技，要不要尊重倫理學(xué)原則，要不要傾聽倫理的聲音？有關(guān)專家針對一些科學(xué)狂人在美國秘密克隆人的做法指出一一克隆人違背人類生命倫理，存在著極大的爭議和難以解決的一系列法律等問題。我國多家媒體近口轉(zhuǎn)載了國外媒體報道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學(xué)源人,正在美國內(nèi)華達州大漠深處進行著一項克隆人的秘密實驗。他們根據(jù)英國科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊"多利”的同樣原理，從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細胞制造克隆人。據(jù)稱，“如果進展順利的話，世界上第一個克隆人將于明年年底誕生。"消息披露后，克隆技術(shù)及其帶來的倫理學(xué)問題再一次成為人們議論的熱點。如果這一消息屬實的話，應(yīng)當(dāng)如何看待此事，如何正確地評價和思考這個問題，記者為此走訪了國家人類基因組南方研究中心倫理、法律和社會部主任、上海社科院哲學(xué)研究所沈銘賢研究員。沈教授說：自1997年英國羅斯林研究所成功地克隆出“多利"羊后，國外不斷有人在名利的驅(qū)使下，提出并試圖從事克隆人的研究。盡管各國政府明令禁止，但與克隆人有關(guān)的報道近兩年來不止一次見諸報端。但是，這次速度這么快，又與邪教組織有關(guān)聯(lián)，確實令人感到震驚。痛失愛女的父母，希望通過克隆技術(shù)使女兒復(fù)活，這種心情是可以理解的。但如果科學(xué)家借此進行克隆人的實驗，就值得討論了。沈教授認為：即使撇開邪教不談，這種做法也是不可取的。就"克隆人"這一個體而言，他會生活在“我是一個死去的人的發(fā)制品"這樣一個陰影中，這對他的心理會產(chǎn)生什么樣的影響？按照生命倫理學(xué)的觀點，科學(xué)技術(shù)要從長遠利益出發(fā)，造福整個人類。它必須遵循“行善、不傷害、自主和公正"這四項國際公認的倫理原則?！岸嗬?羊的克隆成功經(jīng)過了200多次的失敗，出現(xiàn)過畸形或夭折的羊。而克隆人更為復(fù)雜，無疑會遇到更多的失敗，如果制造出不健康、畸形或短壽的人，將是對人權(quán)的一種侵犯.利益克隆技術(shù)與遺傳育種在農(nóng)業(yè)方面，人們利用“克隆”技術(shù)培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病蟲害的優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)品種，大大提高了糧食產(chǎn)量。在這方面中國己邁入世界最先進的前列?？寺〖夹g(shù)與瀕危生物保護克隆技術(shù)對保護物種特別是珍稀、瀕危物種來講是一個福音，具有很大的應(yīng)用前景。從生物學(xué)的角度看，這也是克隆技術(shù)最有價值的地方之一?？寺〖夹g(shù)與醫(yī)學(xué)在當(dāng)代，醫(yī)生幾乎能在所有人類器官和組織上施行移植手術(shù)。但就科學(xué)技術(shù)而言，器官移植中的排斥反應(yīng)仍是最為頭痛的事。排斥反應(yīng)的原因是組織不配型導(dǎo)致相容性差。如果把“克隆人”的器官提供給“原版人”，作器官移植之用，則絕對沒有排斥反應(yīng)之慮，因為二者基因相配，組織也相配。問題是，利用“克隆人”作為器官供體合不合乎人道？是否合法？經(jīng)濟是否合算？克隆技術(shù)還可用來大量繁殖有價值的基因，例如，在醫(yī)學(xué)方面，人們正是通過“克隆”技術(shù)生產(chǎn)出治療糖尿病的胰島素、使侏儒癥患者重新長高的生長激素和能抗多種病毒感染的干擾素，等等。生長周期短，遺傳性狀穩(wěn)定5克隆技術(shù)可解除那些不能成為母親的女性的痛苦。6克隆實驗的實施促進了遺傳學(xué)的發(fā)展，為“制造”能移植于人體的動物器官開辟了前景。7克隆技術(shù)也可用于檢測胎兒的遺傳缺陷。將受精卵克隆用于檢測各種遺傳疾病，克隆的胚胎與子宮中發(fā)育的胎兒遺傳特征完全相同。8克隆技術(shù)可用于治療神經(jīng)系統(tǒng)的損傷。成年人的神經(jīng)組織沒有再生能力，但干細胞可以修復(fù)神經(jīng)系統(tǒng)損傷。9在體外受精手術(shù)中,醫(yī)生常常需要將多個受精卵植入子宮，以從中篩選一個進入妊娠階段。但許多女性只能提供一個卵細胞用于受精。通過克隆可以很好地解決這一問題。這個卵細胞可以克隆成為多個用于受精，從而大大提高妊娠成功率。弊端生態(tài)層面，克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制，會威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現(xiàn)一個逆向的顛倒過程，即由復(fù)雜走向簡單，這對生物的生存是極為不利的。文化層面，克隆人是對自然生殖的替代和否定，打破了生物演進的自律性，帶有典型的反自然性質(zhì)。與當(dāng)今正在興起的崇尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖。哲學(xué)層面，通過克隆技術(shù)實現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后，可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂。人的不可重復(fù)性和不可替代性的個性規(guī)定因大量復(fù)制而喪失了唯一性，喪失了自我及其個性特征的自然基礎(chǔ)和生物學(xué)前提。血緣生育構(gòu)成了社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。為什么不同的國家、不同的種族幾乎都反對克隆人，原因就是這是另一種生育模式，現(xiàn)在單親家庭子女教育問題倍受關(guān)注，就是關(guān)注一個情感培育問題，人的成長是在兩性繁殖、雙親撫育的狀態(tài)下完成的，幾千年來一直如此，克隆人的出現(xiàn)，社會該如何應(yīng)對，克隆人與被克隆人的關(guān)系到底該是什么呢？身份和社會權(quán)利難以分辨。假如有