古詩分析方法舉隅（三）：修辭在古詩中的運用

古詩分析方法舉隅〔三〕：修辭在古詩中的運用概要：修辭在古詩中運用四川省綿竹中學(xué)龔志華在古詩中，常見的修辭有比喻、借代、夸大、對偶、比擬、排比、設(shè)問、反問、互文、雙關(guān)、點化、疊詞、倒裝、頂真、反復(fù)、通感、反語等。下面例如講解如下：1、比喻，比喻就是平常說的“打比方〞，即用詳細(xì)的、熟知的、粗淺的事物作比，去說明或描寫抽象的、陌生的、深奧的道理，使人容易理解，容易想象?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻，有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。詳細(xì)說，比喻可在寫景狀物時突出形象，強化對特定意境的渲染；在議理抒情時能以生動的形象強化情與意，從而深化詩歌的主題。如劉禹錫?望洞庭?：遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺這一詩句巧妙地以“螺〞作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色彩淡雅，山水渾然一體。2、借代，借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，詳細(xì)代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。如李清照?如夢令?：知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦詩中用“綠〞和“紅〞兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。3、夸大，對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描繪。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用，可突出...

古詩分析方法舉隅：修辭在古詩中的運用,

修辭在古詩中運用

四川省綿竹中學(xué)龔志華

在古詩中，常見的修辭有比喻、借代、夸大、對偶、比擬、排比、設(shè)問、反問、互文、雙關(guān)、點化、疊詞、倒裝、頂真、反復(fù)、通感、反語等。下面例如講解如下：

1、比喻，比喻就是平常說的“打比方〞，即用詳細(xì)的、熟知的、粗淺的事物作比，去說明或描寫抽象的、陌生的、深奧的道理，使人容易理解，容易想象?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻，有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。詳細(xì)說，比喻可在寫景狀物時突出形象，強化對特定意境的渲染；在議理抒情時能以生動的形象強化情與意，從而深化詩歌的主題。

如劉禹錫?望洞庭?：

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺

這一詩句巧妙地以“螺〞作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色彩淡雅，山水渾然一體。

2、借代，借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，詳細(xì)代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。

如李清照?如夢令?：

知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦

詩中用“綠〞和“紅〞兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

3、夸大，對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描繪。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用，可突出事物的某個特征，表達(dá)某種強烈的感情。

如李白?秋浦歌?：

白發(fā)三千丈，緣愁似個長

4、對偶，用構(gòu)造一樣、字?jǐn)?shù)一樣的一對句子或短語來表達(dá)兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

如杜甫?登高?：

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

從篇法構(gòu)造來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木〞對“不盡長江〞使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭〞的落葉聲對“滾滾〞的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

5、比擬，把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動的作用。

如林逋?山園小梅?：

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂

這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛郇晿O寫白鶴愛梅之甚，它還將來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂〞一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜歡之情夸大到極點。

6、排比，把內(nèi)容嚴(yán)密關(guān)聯(lián)、構(gòu)造一樣或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。

如馬致遠(yuǎn)?天凈沙?：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西風(fēng)瘦馬

純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境

7、設(shè)問，先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。

如阿魯威的元曲小令：

問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。

以設(shè)問開篇，點明題旨，領(lǐng)起下面分層次地表達(dá)三國人物的英雄業(yè)績。

8、反問，用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強語氣，表達(dá)強烈感情。

如王安石?疊題烏江亭?：

江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？

使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史之必然。

9、互文，指古代詩文相鄰句中所用的詞語互相補充，結(jié)合起來表示一個完好意思的一種修辭手法。

如唐代白居易的?琵琶行?：

主人下馬客在船，舉酒欲引無管弦

這一句中的“主人〞“客〞兼及“下馬〞和“在船〞。

又如?孔雀東南飛?：

東西置松柏，左右種梧桐

這一句子，“東西〞“左右〞兼及“置松柏〞和“種梧桐〞。

10、雙關(guān)為了使某一字、詞，憑借其本身具有的語音或語意的條件，在特定的語言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語言含蓄、幽默。

如韋莊的?憶昔?：

昔年曾向五陵游，子夜歌清月滿樓。

銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。

西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。

今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流！

詩人不把“無忌〞作專名看，取其“無所顧忌〞“肆無忌憚〞之意，這是雙關(guān)；詩人言愁卻借善歌少女之名“莫愁〞，意在反諷，這也是雙關(guān)。

11、點化，也叫化用。它是把前人的詩文妙句融化為自己的語言的一種創(chuàng)作方法。

如王實甫的?西廂記?長亭送別?：

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。

在這里點化了范仲淹的?蘇幕遮?中的“碧云天，黃葉地〞的句子。

12、疊詞，是指為了表達(dá)的需要，把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。

典型的如李清照的?聲聲慢?中的如下詩句：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚

十四個字，表現(xiàn)了作者孤獨、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩定下了一個孤獨的感情基調(diào)。

13、倒裝，指成心顛倒順序，以到達(dá)加強語勢，錯綜句法等修辭效果的一種修辭手法。

如辛棄疾?西江月?：

七八個星天外，兩三點雨山前

舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見

應(yīng)為“天外七八個星，山前兩三點雨〞；最后兩句“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見〞，應(yīng)為“溪橋路轉(zhuǎn)，忽見社林邊舊時茅店〞。在山前疏雨將來時，“忽見〞從前歇過的那家茅店，心情是驚喜的，用倒裝句除了滿足韻律的需要外，將“忽見〞后移也可強調(diào)驚喜之情。

14、頂真，是用前一句的結(jié)尾做后一句的開頭，使相鄰的兩個句子頭尾蟬聯(lián)、上遞下接的一種修辭方式，又名“頂針〞。頂真，可使語句遞接緊湊而生動暢達(dá)。

頂真詩大致有三種：

一是下句的首字與上句的末字一樣。如元人無名氏的小令[越調(diào)]?小桃紅·情?：

斷腸人寄斷腸詞，詞寫心間事。事到頭來不自由，自尋思。

思量往日真誠志。志誠是有，有情誰似，似俺那人兒？

這支小令用自述的口氣，抒發(fā)了一位女子對愛人的思念與對愛情的堅貞不渝。頂真辭格的運用，使句子之間環(huán)環(huán)相扣，更好地表現(xiàn)了抒情主人公繾綣纏綿的柔情。

二是下句的一個詞或短語與上句的一樣。這首漢樂府詩?平陵東?是較早的頂真詩：

平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，高堂下，

交錢百萬兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。心中惻，血出漉，歸告我家賣東犢。

這首相和歌，以唱和的通俗形式，詳細(xì)揭露了官府明目張膽公然訛詐百姓的情景，頂真句式的運用，加強了不滿與憤懣的感情。

又如李白的?送劉十六歸山白云歌?：

楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。長隨君，君入楚山里，

云亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白云堪臥君早歸。

全詩寄情于景，以“白云〞“湘水〞等景物，抒發(fā)對友人的依依不舍和無限關(guān)心的深情。

三是上一小節(jié)的末句又作為下一小節(jié)的首句。如王安石的?憶金陵?：

覆舟山下龍光寺，玄武湖畔五龍?zhí)谩?/p>

相見舊時游歷處，煙云渺渺水茫茫。

煙云渺渺水茫茫，繚繞蕪城一帶長。

蒿目黃塵憂世事，追思塵跡故難忘。

追思塵跡故難忘，翠木蒼藤水一方。

聞?wù)f精廬今更好，好隨殘汴理歸艎。

三首詩追憶金陵的無限美妙風(fēng)光，包含著對世事的感慨與憂傷。三詩形式上首尾聯(lián)珠，內(nèi)容卻又各自有一定獨立性。

15、反復(fù)，是有意重復(fù)同一個詞語或句子，以到達(dá)突出某種感情、強調(diào)某個意思、如加深讀者印象的目的。可分為連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。不過古詩中的反復(fù)有所不同，它指的是回環(huán)復(fù)沓、反復(fù)詠嘆。

如?古詩十九首?中的?行行重行行?：

行行重行行，與君生別離。

相去萬余里，各在天一涯；

道路阻且長，會面安可知?

胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。

相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩；

浮云蔽白日，游子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！

“相去萬余里〞“道路阻且長〞“相去日已遠(yuǎn)〞反復(fù)說一個相近似的意思來逐層加深其表現(xiàn)的情感，是從民歌中一唱三嘆、疊句、疊章的形式里變化出來的。

16、通感，又叫“聯(lián)覺〞，是把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種修辭方法。通感的運用，能打破語言的局限，豐富表情達(dá)意的審美情趣，起到增強文采的藝術(shù)效果。

如宋祁?玉樓春?中的名句：

紅杏枝頭春意鬧

單單從視覺感受來寫紅杏，還不能寫出春意盎然的可感性，于是詩人就憑借屬于聽覺感受的“鬧〞字來表現(xiàn)。一個“鬧〞字，把紅杏蓬勃、爭相競放的春天境界予以充分表現(xiàn)。

17、反語，運用跟本意相反的詞語來表達(dá)此意，卻含有否認(rèn)、挖苦以及嘲弄的意思。反語的作用是產(chǎn)生挖苦性，有時比正說更有力量。運用反語，能更好地包含深入的思想和激昂的感情。反語的主要形式有：反話、反譏、罵話、氣話、俏