古文教學(xué)需咬文嚼字

古文教學(xué)需咬文嚼字概要：古文教學(xué)需咬文嚼字——以?童趣?為例陳治勇文言的閱讀，因其在考試中根本上以翻譯，理解文意為主，在分?jǐn)?shù)的驅(qū)使下，教學(xué)中也就不大會對文言文的字詞進(jìn)展咬文嚼字。因過于追求分?jǐn)?shù)，操作單調(diào)乏味，簡單的字詞句的講解，使得學(xué)生覺得讀古文味如嚼蠟，使文言本身所擁有精巧，典雅，豐厚的美感遭到喪失，久而久之，學(xué)生就很難喜歡古文，很難體會古文的唇齒留香，從而厭倦于古文。如此，“一怕文言文〞的話語也就不以為怪了。假如我們在古文教學(xué)中可以漸漸地品，細(xì)細(xì)地賞，對古文的字詞進(jìn)展細(xì)細(xì)的琢磨，相信文言的教學(xué)定會別有一番天地，千年的古文也定會重現(xiàn)光芒。本文以?童趣?為例談?wù)勎难缘淖衷~品味。一個“或〞，更見審美之情趣！對于?童趣?中“或千或百〞之解，翻閱每一份資料，根本是譯為“成千成百〞，這粗看很美，但細(xì)品之下，發(fā)現(xiàn)翻譯為“有時〞更為切合意境。當(dāng)作“有時〞，你會發(fā)現(xiàn)，沈復(fù)的觀蚊并非一次而是無數(shù)次，有時他看到的蚊子較多——“或千〞，有時他看到的蚊子較少——“或百〞，雖然“千〞與“百〞都是虛指，但一個“或〞透露出其觀看的次數(shù)之多。次數(shù)越多，在那個遙遠(yuǎn)的年代，在那個孩子玩耍器具貧乏的年代，就越見少年沈復(fù)的內(nèi)心...

古文教學(xué)需咬文嚼字,

古文教學(xué)需咬文嚼字

——以?童趣?為例

陳治勇

文言的閱讀，因其在考試中根本上以翻譯，理解文意為主，在分?jǐn)?shù)的驅(qū)使下，教學(xué)中也就不大會對文言文的字詞進(jìn)展咬文嚼字。因過于追求分?jǐn)?shù)，操作單調(diào)乏味，簡單的字詞句的講解，使得學(xué)生覺得讀古文味如嚼蠟，使文言本身所擁有精巧，典雅，豐厚的美感遭到喪失，久而久之，學(xué)生就很難喜歡古文，很難體會古文的唇齒留香，從而厭倦于古文。如此，“一怕文言文〞的話語也就不以為怪了。假如我們在古文教學(xué)中可以漸漸地品，細(xì)細(xì)地賞，對古文的字詞進(jìn)展細(xì)細(xì)的琢磨，相信文言的教學(xué)定會別有一番天地，千年的古文也定會重現(xiàn)光芒。本文以?童趣?為例談?wù)勎难缘淖衷~品味。

一個“或〞，更見審美之情趣！

對于?童趣?中“或千或百〞之解，翻閱每一份資料，根本是譯為“成千成百〞，這粗看很美，但細(xì)品之下，發(fā)現(xiàn)翻譯為“有時〞更為切合意境。

當(dāng)作“有時〞，你會發(fā)現(xiàn)，沈復(fù)的觀蚊并非一次而是無數(shù)次，有時他看到的蚊子較多——“或千〞，有時他看到的蚊子較少——“或百〞，雖然“千〞與“百〞都是虛指，但一個“或〞透露出其觀看的次數(shù)之多。次數(shù)越多，在那個遙遠(yuǎn)的年代，在那個孩子玩耍器具貧乏的年代，就越見少年沈復(fù)的內(nèi)心對生命的享受。一個在別人看來丑惡的蚊子，一個在別人碰到就如同過街老鼠的蚊子，一個孩子竟然能將其視為白鶴，那是多么的不可思議。黑與白，丑與美，嫌棄與歡喜，兩相比照，情感清楚。如假設(shè)一次觀蚊如鶴還可理解，那么無數(shù)次“或〞的觀看那么有點(diǎn)匪夷所思了。越匪夷所思，孩子對生活的享受姿態(tài)就越優(yōu)雅，越遺世獨(dú)立！沒有高超的審美情趣是難以做到如此境界的。這與沈復(fù)之后豪放自適，又不貪慕官宦生活，從不參加科舉考試，以賣畫維持生計(jì)的生活姿態(tài)是一致的。原來，沈復(fù)的生活理念，沈復(fù)的人生價(jià)值觀，在小小的觀蚊如鶴，“或千或百〞中早就埋下了根基。

一個“或〞不僅寫出了沈復(fù)對自然萬物的癡迷，與眾不同的高雅審美情趣，還投射出了其今后人生軌跡的生活密碼。小小一“或〞字，玄機(jī)萬丈深。這真不令人驚喜呢？

辯詞與留白——讓人怡然稱快

“果如鶴唳云端，為之怡然稱快〞

賞讀此句，真的是讓人酣暢怡然！“唳〞與“叫〞的區(qū)分，“怡然稱快〞的想象空間，句末標(biāo)點(diǎn)的探究，讓沈復(fù)散發(fā)出迷人的光芒！

師：孩子，“鶴唳云端〞可以換成“鶴叫云端〞嗎？

生：不可以，因?yàn)椤班Θ晫Ｖ给B鳴，但“叫〞可以用在很多場合：人叫、狗叫、雞叫等。這樣用詞上“叫〞就沒有“唳〞字來得精準(zhǔn)了。

師：遣詞析意，很有分量。

生：我覺得從音韻聽覺而言，“叫〞也不如“唳〞字美。因?yàn)檫@是古文，古文該有古代的感覺，而“叫〞就是一個大白話。另外從聽覺上說，“唳〞字更具美感，成語就有“風(fēng)聲鶴唳〞，但“叫〞就顯得粗俗不雅，缺少動聽了。

師：用詞精準(zhǔn)上，音韻美感上，分析得很到位。讓我們用心地讀，去感受這精準(zhǔn)與音韻之美吧！

師：“怡然稱快〞的意思是？

概要：生：快樂的拍手叫好！師：假如你是沈復(fù)，你會怎樣拍手叫好呢？，僅此而已嗎？假如你是導(dǎo)演，要為這個場面設(shè)計(jì)幾句臺詞，你會怎么設(shè)計(jì)？生1：好好玩??！生2：果然像一群白鶴。生3：我說的是改編版的，可以嗎？師：當(dāng)然！生3：此圖只應(yīng)天上有，人間能得幾回見？妙哉！妙哉！生4：善哉！善哉！妙極了！妙極了！生5：小鶴鶴，再陪我玩會嘛，再陪我玩會嘛，不要走，不要走——師：孩子，當(dāng)沈復(fù)如此神醉神往的時候，他說的怡然稱快會是一種怎樣的語氣呢？生：很有力度，很感慨的語氣。師：但是課文的標(biāo)點(diǎn)——生：我覺得應(yīng)該用感慨號，不應(yīng)該用句號，因?yàn)檫@里表達(dá)的是一種暢快的心理，聲音該是很高亢的！師：有道理，你能示讀一下嗎？生讀得很不錯，再讓全班讀。生：我覺得這里該是一種感慨的語氣，聲音可以輕一點(diǎn)，但要讀出陶醉的感覺。師：請示讀。生讀陶醉之感，全班再讀。師：孩子們，通過兩種朗讀處理方式，你知道什么規(guī)律了嗎？生1：一句話的讀法要根據(jù)感情來確定.生2：一句話在不同的情景下可以有不同的讀法，只要符合人物的情感都是可以的?！瓕Α扳环Q快〞的咀嚼，使學(xué)生懂得了一種讀書的方法——用想象...

古文教學(xué)需咬文嚼字,生：快樂的拍手叫好！

師：假如你是沈復(fù)，你會怎樣拍手叫好呢？，僅此而已嗎？假如你是導(dǎo)演，要為這個場面設(shè)計(jì)幾句臺詞，你會怎么設(shè)計(jì)？

生1：好好玩?。?/p>

生2：果然像一群白鶴。

生3：我說的是改編版的，可以嗎？

師：當(dāng)然！

生3：此圖只應(yīng)天上有，人間能得幾回見？妙哉！妙哉！

生4：善哉！善哉！妙極了！妙極了！

生5：小鶴鶴，再陪我玩會嘛，再陪我玩會嘛，不要走，不要走——

師：孩子，當(dāng)沈復(fù)如此神醉神往的時候，他說的怡然稱快會是一種怎樣的語氣呢？

生：很有力度，很感慨的語氣。

師：但是課文的標(biāo)點(diǎn)——

生：我覺得應(yīng)該用感慨號，不應(yīng)該用句號，因?yàn)檫@里表達(dá)的是一種暢快的心理，聲音該是很高亢的！

師：有道理，你能示讀一下嗎？

生讀得很不錯，再讓全班讀。

生：我覺得這里該是一種感慨的語氣，聲音可以輕一點(diǎn)，但要讀出陶醉的感覺。

師：請示讀。

生讀陶醉之感，全班再讀。

師：孩子們，通過兩種朗讀處理方式，你知道什么規(guī)律了嗎？

生1：一句話的讀法要根據(jù)感情來確定.

生2：一句話在不同的情景下可以有不同的讀法，只要符合人物的情感都是可以的。

……

對“怡然稱快〞的咀嚼，使學(xué)生懂得了一種讀書的方法——用想象與聯(lián)想飽滿文字的空間，只有走進(jìn)文字，放飛思維，文字才會散發(fā)出迷人的光芒；讓學(xué)生懂得了文字是有生命的，但需要用心和它親近，用心去品讀，否那么，這個生命就會枯萎；讓學(xué)生懂得了真理有時掌握在少數(shù)人手中，“盡信書，不如無書。〞面對本來就沒有標(biāo)點(diǎn)的古文，不只是編輯可以加標(biāo)點(diǎn)，我們也可以用心去給它重新標(biāo)點(diǎn)，也可以讓它散發(fā)出更加迷人的光芒。這里，學(xué)生獲得了一種讀書的樂趣，懂得了一種讀書的方法，更感受到了用心讀文的價(jià)值所在。

此“拔〞非彼“跋〞——看似錯誤的美麗

概要：師：孩子們，沈復(fù)為何用“拔〞而不用“跋〞??？我們只學(xué)過“跋山涉水〞，卻并未學(xué)過“拔山〞??？是作者用字錯誤，還是出版印刷錯誤呢？如假設(shè)不是，作者為何不用足“跋〞卻用手“拔〞呢？能分析一下其中的緣由嗎？生1：用手的“拔〞更好，因?yàn)檫@樣把癩蛤蟆當(dāng)成了人，更加生動形象，而且用手的“拔〞更能顯示癩蛤蟆的力大無窮。師：考慮到文章的修辭，并與文章的“龐然大物〞相結(jié)合，注意前后照應(yīng)，有道理，很不錯！生2：我也覺得用手的“拔〞更好，因?yàn)榘]蛤蟆在蟲子眼中，儼然是一個力大無窮的“人〞，而用足的“跋〞比用手的“拔〞更直接，用手的“拔〞比用足的“跋〞更襯托出癩蛤蟆的龐大。師：??！與蟲子進(jìn)展比照，來解釋“龐然大物〞，蛤蟆確實(shí)力大無窮??！運(yùn)用比較法，很好！但“而用足的‘跋’比用手的“拔〞更直接，〞似乎有點(diǎn)表述不清哦！謝謝生3：我和他們一樣，用手的“拔〞更能表達(dá)出蛤蟆的乖巧，和后文的“舌一吐而二蟲盡為所吞〞相照應(yīng)，可是用足的“跋〞卻表達(dá)不出來。師：前后照應(yīng)法再次表達(dá)，與后文的語句相關(guān)聯(lián)，思維嚴(yán)密，有理有據(jù)，挺不錯！但還沒有說出為何不用“跋〞的原因哦！誰能說說作者為何不用用腳的“跋〞呢？生4：對于小蟲...

古文教學(xué)需咬文嚼字,師：孩子們，沈復(fù)為何用“拔〞而不用“跋〞啊？我們只學(xué)過“跋山涉水〞，卻并未學(xué)過“拔山〞啊？是作者用字錯誤，還是出版印刷錯誤呢？如假設(shè)不是，作者為何不用足“跋〞卻用手“拔〞呢？能分析一下其中的緣由嗎？

生1：用手的“拔〞更好，因?yàn)檫@樣把癩蛤蟆當(dāng)成了人，更加生動形象，而且用手的“拔〞更能顯示癩蛤蟆的力大無窮。

師：考慮到文章的修辭，并與文章的“龐然大物〞相結(jié)合，注意前后照應(yīng)，有道理，很不錯！

生2：我也覺得用手的“拔〞更好，因?yàn)榘]蛤蟆在蟲子眼中，儼然是一個力大無窮的“人〞，而用足的“跋〞比用手的“拔〞更直接，用手的“拔〞比用足的“跋〞更襯托出癩蛤蟆的龐大。

師：??！與蟲子進(jìn)展比照，來解釋“龐然大物〞，蛤蟆確實(shí)力大無窮啊！運(yùn)用比較法，很好！但“而用足的‘跋’比用手的“拔〞更直接，〞似乎有點(diǎn)表述不清哦！謝謝

生3：我和他們一樣，用手的“拔〞更能表達(dá)出蛤蟆的乖巧，和后文的“舌一吐而二蟲盡為所吞〞相照應(yīng)，可是用足的“跋〞卻表達(dá)不出來。

師：前后照應(yīng)法再次表達(dá)，與后文的語句相關(guān)聯(lián)，思維嚴(yán)密，有理有據(jù)，挺不錯！但還沒有說出為何不用“跋〞的原因哦！誰能說說作者為何不用用腳的“跋〞呢？

生4：對于小蟲子來說，癩蛤蟆確實(shí)是一個龐然大物，但是，足的“跋〞更突出的是旅途的艱辛，而表達(dá)不出手的“拔〞的力氣大，反而令人覺得癩蛤蟆非常弱小，而用提手旁的“拔〞似乎讓我們看到了癩蛤蟆那種“倒拔垂楊柳〞的氣勢，所以，作者不用“跋〞。

師：辨析詞義，區(qū)分不同，比較之中讓我們對作者的遣詞造句的匠心深表欽佩，而且畫面感說的很強(qiáng)，魯智深的“倒拔垂楊柳〞都走進(jìn)了清朝，我想這是沈復(fù)未曾想到的，謝謝你精彩的解讀。通過我們剛剛的辨析，“跋〞“拔〞之分已柳暗花明，那么誰能把蛤蟆“拔山倒樹〞的氣勢用你的情感傳遞出來呢？

生1、生2、生3分別進(jìn)展了表情朗讀，非常出色，特別是吳奕辰，這個孩子擅長表現(xiàn)，具有表演的天性，他那種夸大的走路姿勢，那種生動的面部表情和那令人動容的聲音，完成了一次經(jīng)典的蛤蟆之“拔山倒樹〞圖，令人拍案叫絕！

“跋〞與“拔〞，這是相距于天地的兩個字，但是在對他們的咀嚼中，我們不僅懂得了其間的區(qū)別，更懂得了作文選詞的重要性?？此棋e誤的“拔〞，折射出來的卻是沈復(fù)內(nèi)心流露出來的生命的真誠。這也許就是“錯誤〞的美麗吧。咬文嚼字中，學(xué)生獲得了語言的多面性的認(rèn)識，任何一個詞語，當(dāng)把它放在適宜的位置時，其本身的內(nèi)涵會飄散出更加新穎的芳香。

暢品美句，一字千金——“以〞不驚人死不休

“……以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑……〞

入情之時，自能心領(lǐng)神會，當(dāng)課堂走向“……以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑……〞這個句子的品析，關(guān)注“以……為……〞的句式時，猛然發(fā)現(xiàn)句中深藏的密碼：為何不只用一個“以〞？為何只用三個“以〞，不用四個“以〞？這其間蘊(yùn)藏的是沈復(fù)的一顆熱誠之心??！于是另機(jī)一動，在黑板上寫下變換的句式：

以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑……

概要：以叢草為林，蟲蟻為獸，土礫凸者為丘，凹者為壑……以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，以凹者為壑……讓學(xué)生討論其間內(nèi)在的命脈：“孩子們，古文講究一字千金，你們看我把句子這樣變換之后妥不妥？請說說你的觀點(diǎn)。〞課堂一下變得寂靜了，鴉雀無聲，靜靜的靜靜的，每一個人都在用心思索著。漸漸的漸漸的，一只只小手舉了起來，當(dāng)舉到第七只手的時候，我忍不住讓他們發(fā)言了：周洪宇：原句押韻一些……師：似乎有點(diǎn)味道，能細(xì)細(xì)的說說嗎？周洪宇：因?yàn)樵诠旁姸贾v求押韻，他這個是為了句子押韻。師：押韻還是？是為了讀起來有一種韻味對不？在聽覺上有何感覺？周洪宇：流暢、優(yōu)美。師：如今我們將原句與改后之句比讀一下，看看是否有這種感覺？生讀：以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑……生再讀：以叢草為林，蟲蟻為獸，土礫凸者為丘，凹者為壑……讀后，從來讓我感覺棘手的王中星翻開了另一個大門。王中星：為什么“凹者為壑〞前面不加“以〞呢？師：哎呀，你看問題又來了，為甚么“凹者為壑〞前面不加“以〞呢？李慧依很快的搶過話筒，興奮的手舞足蹈的滔滔不絕開了。李慧依：以我這個角度可...

古文教學(xué)需咬文嚼字,以叢草為林，蟲蟻為獸，土礫凸者為丘，凹者為壑……

以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，以凹者為壑……

讓學(xué)生討論其間內(nèi)在的命脈：“孩子們，古文講究一字千金，你們看我把句子這樣變換之后妥不妥？請說說你的觀點(diǎn)。〞課堂一下變得寂靜了，鴉雀無聲，靜靜的靜靜的，每一個人都在用心思索著。漸漸的漸漸的，一只只小手舉了起來，當(dāng)舉到第七只手的時候，我忍不住讓他們發(fā)言了：

周洪宇：原句押韻一些……

師：似乎有點(diǎn)味道，能細(xì)細(xì)的說說嗎？

周洪宇：因?yàn)樵诠旁姸贾v求押韻，他這個是為了句子押韻。

師：押韻還是？是為了讀起來有一種韻味對不？在聽覺上有何感覺？

周洪宇：流暢、優(yōu)美。

師：如今我們將原句與改后之句比讀一下，看看是否有這種感覺？

生讀：以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑……

生再讀：以叢草為林，蟲蟻為獸，土礫凸者為丘，凹者為壑……

讀后，從來讓我感覺棘手的王中星翻開了另一個大門。

王中星：為什么“凹者為壑〞前面不加“以〞呢？

師：哎呀，你看問題又來了，為甚么“凹者為壑〞前面不加“以〞呢？

李慧依很快的搶過話筒，興奮的手舞足蹈的滔滔不絕開了。

李慧依：以我這個角度可以解決他的問題，因?yàn)樗f“以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑……〞這話說明他從多方面觀察，他先觀察叢草，他的心都在叢草這里，就會把叢草當(dāng)成了一片樹林，緊接著他又去觀察蟲蟻，他就會覺得蟲蟻好似都變成了獸，之后他又去觀察土礫，土礫肯定一起觀察，有些凸，有些凹，所以他就用了一個“以〞，而不用兩個……

師：就是說“凹〞與“凸〞都是一個整體，所以就用一個“以〞。如今明白為什么用三個“以〞，不用四個“以〞了嗎？

生：因?yàn)樗v的是三類事物，從這里也可以看出沈復(fù)的用詞是相當(dāng)精煉的。

師：剛剛我們從音韻、內(nèi)容上探究了這個“以〞，除此，這三個“以〞在傳情上有什么特別的嗎？

林心怡：我覺得后一個“以〞比前一個“以〞語氣要強(qiáng)一點(diǎn)，這樣“以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑……〞就可以表達(dá)出作者在觀察時的情緒越來越?jīng)_動，越來越開心，越來越投入……

師：結(jié)合上下文，你覺得和那些詞發(fā)生關(guān)系了呢？

概要：生:定神細(xì)視。師：下文呢？生：神游其中。師：從中你發(fā)現(xiàn)沈復(fù)選用這么多“以〞的原因了嗎？生：運(yùn)用這三個“以〞為的是更深化的表達(dá)情感地投入，這么多“以〞的選用是與文章上下文的“定神細(xì)視〞“神游其中〞還有開頭的“見藐小之物必細(xì)察其紋理〞聯(lián)絡(luò)在一起的。師：也就是句子的形式要與它所傳達(dá)的情感相一致，對嗎？請你用你感覺到情感的投入讀一下吧！徐夏怡：我覺得假如每個句子都加用一個“以〞，這個句式就非常的工整，否那么有點(diǎn)亂。師：換一句話說：就是讓句子變得更漂亮是嗎？呵呵，剛剛我們從音韻、內(nèi)容、情感、句式這四個角度討論了“以〞的微妙所在，還有更多的發(fā)現(xiàn)嗎？生：我想在徐夏怡的答案上補(bǔ)充，就是加了個“以〞，讓每個句子中的叢草、蟲蟻、土礫變得更加突出了。否那么，“叢草〞與“林〞，“蟲蟻〞與“獸〞，“土礫凸者〞和“丘〞，“凹者〞與“壑〞就處在同一地位了。作者是把叢草當(dāng)成林，蟲蟻想成獸，土礫凸者當(dāng)做丘，凹者想成山溝，加“以〞是為了突出前者，更加表達(dá)其想象的豐富了！師：我們班真是遍地是才子，何處不才女?。【腿缥尹c(diǎn)到一樣，第一個點(diǎn)了名字，后面的就只說“你你你……〞，這樣會有何感覺？后面...

古文教學(xué)需咬文嚼字,生:定神細(xì)視。

師：下文呢？

生：神游其中。

師：從中你發(fā)現(xiàn)沈復(fù)選用這么多“以〞的原因了嗎？

生：運(yùn)用這三個“以〞為的是更深化的表達(dá)情感地投入，這么多“以〞的選用是與文章上下文的“定神細(xì)視〞“神游其中〞還有開頭的“見藐小之物必細(xì)察其紋理〞聯(lián)絡(luò)在一起的。

師：也就是句子的形式要與它所傳達(dá)的情感相一致，對嗎？請你用你感覺到情感的投入讀一下吧！

徐夏怡：我覺得假如每個句子都加用一個“以〞，這個句式就非常的工整，否那么有點(diǎn)亂。

師：換一句話說：就是讓句子變得更漂亮是嗎？呵呵，剛剛我們從音韻、內(nèi)容、情感、句式這四個角度討論了“以〞的微妙所在，還有更多的發(fā)現(xiàn)嗎？

生：我想在徐夏怡的答案上補(bǔ)充，就是加了個“以〞，讓每個句子中的叢草、蟲蟻、土礫變得更加突出了。否那么，“叢草〞與“林〞，“蟲蟻〞與“獸〞，“土礫凸者〞和“丘〞，“凹者〞與“壑〞就處在同一地位了。作者是把叢草當(dāng)成林，蟲蟻想成獸，土礫凸者當(dāng)做丘，凹者想成山溝，加“以〞是為了突出前者，更加表達(dá)其想象的豐富了！

師：我們班真是遍地是才子，何處不才女?。【腿缥尹c(diǎn)到一樣，第一個點(diǎn)了名字，后面的就只說“你你你……〞，這樣會有何感覺？后面的