處置式帶補語的歷時發(fā)展

處置式帶補語的歷時發(fā)展

帶補語或動態(tài)助詞是現(xiàn)代漢語處置式合法化的必要條件之一，如：*他把蘋果吃／他把蘋果吃了／他把蘋果吃光了。為什么處置式帶上補語或動態(tài)助詞就能成為合法句式？補語的進入對處置式的語法化進程有什么影響？從漢語史看，這條原則何時發(fā)展成為處置式合法化的前提規(guī)律，演變細節(jié)和機制怎樣？這些問題學術(shù)界因研究不夠而缺乏解釋。本文將對處置式帶補語的歷時發(fā)展情況進行考察，并就述補結(jié)構(gòu)與處置式的發(fā)展關系作一探討。以往研究把處置式分成三類：1.廣義處置式，包括處置（到）、處置（給）、處置（作），如：把書放在書架上／把書給他／把壞人當作好人。2.狹義處置式，如：把衣服洗干凈。3.致使義處置式，如：把孩子病了。歷時語料顯示，早期的廣義處置式一般只帶處所補語，能帶他類豐富補語的是狹義處置式。狹義處置式萌芽于六朝，唐以后進入發(fā)展期（曹廣順等2000，劉子瑜2002）。六朝時期處置式帶補語極罕見，所以，本文把考察歷史語料的起點放在唐代。一唐宋元明清時期處置式帶補語的發(fā)展情況1.1唐五代時期《敦煌變文集》、《祖堂集》中共有處置式142例，帶補語（含動態(tài)助詞）的有30例①，占21%，其中“將”字句22例，“把”字句8例。例如：②(1)我（把）些子兵士，似一斤之肉，入在虎牙，不螻咬嚼，博唼之間，并乃傾盡。（《敦煌變文集·韓擒虎話本》）(2)我今將此法眼付囑于汝，汝可流布，無令斷絕。（《祖堂集》卷1）(3)數(shù)數(shù)頻將業(yè)剪除，時時好把心調(diào)伏。（《敦煌變文集·無常經(jīng)講經(jīng)文》）(4)如斯數(shù)滿長無倦，能把因緣更轉(zhuǎn)精。（《敦煌變文集·妙法蓮華經(jīng)講經(jīng)文》）(5)若不要賤奴之時，但將賤奴諸處賣卻。（《敦煌變文集·廬山遠公話》）唐五代處置式帶補語有以下特點：一、30例中有13例“將”字句均為介詞“于”引出的對象補語，為同一句話的復現(xiàn)（如例(2)），補語類型不豐富，限于述補結(jié)構(gòu)的早期形式，包括處所補語、對象補語、方向義動趨式、補語指向受事或當事的結(jié)果義動結(jié)式、補語后項半虛化的動態(tài)動結(jié)式③，如例(1)-(4)，與動態(tài)助詞結(jié)合少見，僅1例，見例(5)?？梢?，這一時期處置式帶補語不普遍，還處于初期階段。二、帶補語的基本是狹義處置式，廣義處置式中，只有“處置（到）”可以帶處所補語，“處置（給）”、“處置（作）”因受限于賓語，不帶補語。致使類處置式因受語義限制不與補語語義指向受事的動結(jié)式套合，與補語指向施事（含當事）的動結(jié)式結(jié)合沒有限制，唐五代已出現(xiàn)與補語指向當事的動結(jié)式及處所補語結(jié)合的用例。三、進入處置式的述補結(jié)構(gòu)都是早期補語類型，顯示出與自身發(fā)展的同步性特征；處置式帶補語也與自身發(fā)展同步，式中動詞多為光桿形式，交代結(jié)果的情況不普遍，這是初期發(fā)展特征。1.2南宋時期南宋《朱子語類》共有處置式883例，帶補語或動態(tài)助詞的301例，占34%，其中“將”字句237例，“把”字句63例，“捉”字句1例。例如：(6)只把自家心下先頓放在這里，卻捉圣賢說話壓在里面。（卷120）(7)將今法制，重新洗換一番方好。（卷110）(8)后來把程先生說自看來看去，乃大分明。（卷27）(9)被那虛底在里夾雜，便將實底一齊打壞了。（卷13）(10)今看來，反把許多元氣都耗卻。（卷109）(11)若引《易》中來說，恐將《論語》所說攪得沒理會了。（卷27）(12)看他意思，便把個仕都輕看了。（卷28）南宋處置式帶補語表現(xiàn)出以下特點。一、數(shù)量多，類型全，套合形式復雜。處置式帶補語的比例比唐五代有較大提升，補語類型有：處所、范圍補語，動量補語，動趨式（方向義、結(jié)果義、動態(tài)義），V將去，V來V去，動結(jié)式（結(jié)果義〈補語語義指向受事、施事、動作〉、動態(tài)義），V得(O)（動態(tài)、能性），V得C（結(jié)果、程度、能性）④，幾乎所有補語類型都能進入處置式，補語類型的豐富性和完備性大大超過唐五代，而且是各類補語中的多種形式進入處置式，如動趨式中，既有簡單補語，也有復合補語，既有“VCO”式，也有“VOC”式，“得”字式既有“V得O”，也有“VO得”，等等，如例(6)-(11)。處置式與動態(tài)助詞結(jié)合也相當普遍（例(12)），往往在與述補結(jié)構(gòu)套合的同時帶上助詞（如例(9)、(11)）。還出現(xiàn)了多類述補結(jié)構(gòu)同時與處置式套合的用例，如動趨式與處所補語，動結(jié)式與處所補語，動結(jié)式與對象補語，動結(jié)式與動趨式等等。略舉《朱子語類》中數(shù)例如下：(13)聞之陳先生說，唐初好處，也是將三省推出在外。（卷123）(14)若把這些子道理只管守定在這里，則相似山林苦行一般。（卷117）述補結(jié)構(gòu)前后還常常出現(xiàn)其他謂詞性成分，使得處置式呈現(xiàn)出復雜謂語形式。例如：(15)而今且將諸說錄出來看，看這一邊了，又去看那一邊，便自見得不相礙。（卷64）(16)今不將他做處去切己理會，體認分明著。（卷29）二、狹義處置式帶補語較普遍，若不帶，動詞前往往有狀語，或后帶其他動詞性結(jié)構(gòu)，若以上形式都沒有，就用“之”回指并湊足音節(jié)，總之，光桿動詞作謂語的用例大大減少。例如(17)道無古今，且只將克己事時時就身己檢察……（卷30）(18)如事親孝，自家既知所以孝，便將此孝心依古禮而行之。（卷15）致使類處置式出現(xiàn)了形容詞作述語的用例，也與動態(tài)助詞結(jié)合，顯示出告知結(jié)果的特征：(19)若事事貪，要這個，又要那個，未必便說到邪僻不好底物事，只是眼前底事，才多欲，便將本心都紛雜了。（卷61）三、出現(xiàn)了被動式、處置式、述補結(jié)構(gòu)（含助詞，有時是多類補語）同時套合的情況。例如：(20)然人莫不有此心，多是但知有利欲，被利欲將這個心包了。（卷18）(21)后來多被學者將元說折開分布在他處，故意散亂不全，難看。（卷27）可見，南宋時期處置式擺脫了初期不帶或少帶補語的特點，與述補結(jié)構(gòu)的結(jié)合漸趨多見，逐漸發(fā)展成為句法和語義表達日益完善的句法格式。1.3元明時期《近代漢語語法資料匯編》（元明卷）共有處置式527例，帶補語或動態(tài)助詞的302例，占57.3%，其中“將”字句191例，“把”字句111例。與前代相比，有以下特點。一、帶補語或動態(tài)助詞的比例大幅上升，若不帶補語或助詞，謂語也多為其他結(jié)構(gòu)形式，如狀中、連謂、并列、述賓等，帶補語或助詞以及謂語為其他結(jié)構(gòu)的用例共480例，比例已達91%，光桿動詞作謂語的形式少見（47例，9%），多出現(xiàn)在韻文曲詞中。謂語為多種結(jié)構(gòu)套合而成的復雜結(jié)構(gòu)形式是此期處置式的最大特點之一。例如：(22)（郭威）抽腰間所佩的刀將豚蹄割取大臠啖了。（《新編五代史平話》）(23)就將兩馬拿來拴住。（《元朝秘史》）(24)你就把皇帝領了去養(yǎng)活他有。（《正統(tǒng)臨戎錄》）(25)將十三歲女丑哥踏住脖項，扯出舌頭，并沿身用火燒鐵鞋錐烙訖七十二下。（《元典章》）(26)大都某村住人錢小馬，今將親生孩兒小名喚神奴，年五歲無病，少人錢債，闕口少糧，不能養(yǎng)活，身為未便，隨問到本都在城某坊住某官人處賣與。（《樸通事》）例(22)是動態(tài)動結(jié)式、連謂結(jié)構(gòu)及動態(tài)助詞的套合，例(23)是方向義動趨式與動態(tài)義動結(jié)式的套合，例(24)是方向義動趨式、連謂式、結(jié)果義動結(jié)式、述賓結(jié)構(gòu)及動態(tài)助詞的套合，例(25)是動態(tài)義動結(jié)式、結(jié)果義動趨式、狀中、動量補語結(jié)構(gòu)等的套合，例(26)不僅謂語復雜，介詞“將”的賓語也相當復雜，是糅合了主謂、并列、述賓、狀中、連謂、述補等多種結(jié)構(gòu)的套合式。后二例這類謂語為多種結(jié)構(gòu)套合而成的復雜形式前代罕見，后代也少見，多出現(xiàn)在翻譯文書、會話書中，有一定的時代文獻特征。廣義處置式的謂語也出現(xiàn)復雜形式，可與述補結(jié)構(gòu)套合，“將／把”的賓語也出現(xiàn)復雜形式。例如：(27)將我的鋪蓋靴子與哈銘拏?cè)ゼ依?，與子孫作古。（《正統(tǒng)臨戎錄》）(28)（王某）遂將自己元買到赤色騸馬一疋，年五歲，左腿上有印記，憑京城牙家羊市角頭街北住坐張三作中人，賣與山東濟南府客人李五永遠為主。（《老乞大》）二、補語類型比前代豐富，新出現(xiàn)了時量補語（例(29)），動量補語出現(xiàn)了“V-V”式（例(30)）；還出現(xiàn)了補語語義指向相關名詞性成分的動結(jié)式，如例(31)補語語義分別指向動作工具和與當事有領屬關系的名詞性成分，此類動結(jié)式唐五代始見，宋代不多，元明時期發(fā)展很快，能進入處置式始于元明時期；動趨式中簡單補語、復合補語的形式類別更為豐富，如新出現(xiàn)了VCOC等復合方向義動趨式（例(32)）；表結(jié)果的“V得C”形式也更加復雜，“得”后補語多為復雜形式（例(33)），不過，“得”字補語式與處置式相結(jié)合的頻率偏低，用例仍不多見。補語結(jié)構(gòu)往往還相互套合或與他類結(jié)構(gòu)套合［例(29)、(32)］。(29)把我家小廝拿將去監(jiān)了二日。（《樸通事》）(30)見孩兒啼哭時，把搖車搖一搖便住了。（《樸通事》）(31)把我的兩對新靴都走破了。（《樸通事》）(32)那賊便將一個弓手放箭射下馬來。（《老乞大》）(33)把頭在趙宣子家里槐樹上撞得頭破腦裂死了。（《皇明詔令》）三、被動式、處置式、述補式（有時是多類補語）同時套合的情況較常見，比前代更為復雜的是，有時還同時套合有其他結(jié)構(gòu)如連謂、狀中等。例如：(34)店家不肯當與，被郭威抽所執(zhí)佩刀將酒保及店主兩人殺死了。（《新編五代史平話》）(35)常氏將飯食送往田間，在中路忽被大風將常氏吹過隔岸龍歸村，為一巨蛇將常氏纏住。（《新編五代史平話》）這類施事受事同時被標記的例子始見于宋代，是述補結(jié)構(gòu)進入被動式與處置式后的特殊產(chǎn)物，反映了述補結(jié)構(gòu)與被動式處置式套合發(fā)展的過渡時期尚未定型的句法特征，但宋代同時套合有多種述補結(jié)構(gòu)及其他結(jié)構(gòu)的用例不多見，元明時期進一步發(fā)展，形式更為復雜，用例也有所增加。1.4清代《紅樓夢》（前40回）共有處置式518例，帶補語或動態(tài)助詞的394例，占76%，其中“將”字句181例，“把”字句213例。特點如下。一、帶補語或動態(tài)助詞的處置式已達76%，若不帶補語，謂語基本是其他結(jié)構(gòu)形式如連謂、狀中、述賓等，光桿動詞收尾的形式極少見，僅4例（2例見于韻文），占0.8%?？梢?，就告知處置結(jié)果，必須帶補語或動態(tài)助詞而言，清代處置式已經(jīng)與現(xiàn)代漢語沒有什么區(qū)別了。二、各類述補結(jié)構(gòu)在與處置式結(jié)合時都比前代有新發(fā)展?！癡得C”述補結(jié)構(gòu)與處置式的結(jié)合比前代更普遍，其補語常常套合有動結(jié)式、動趨式、處所補語等形式，還出現(xiàn)了“V個C”述補結(jié)構(gòu)。例如：(36)金氏聽了謎半日話，把方才在他嫂子家的那一團要向秦氏理論的盛氣，早嚇的都丟在爪洼國去了。（第十回）(37)將一個磁硯水壺打了個粉碎，濺了一書黑水。（第九回）補語指向施事（當事）的動結(jié)式在清代進入繁榮發(fā)展期，用例數(shù)量急遽上升，結(jié)構(gòu)形式繁復多樣，種類齊全，遠遠超過前代，在與處置式套合時用例也明顯多于前代。例如：(38)誰知后來一年一月的竟常常的如此，把這個樣兒看慣，也都不理論了。（第二十七回）還出現(xiàn)了補語語義指向動作工具或施事（當事）的“ViA”動結(jié)式與處置式套合的情況。例如：(39)紫鵑忙上來用手帕子接住，登時一口一口的把一塊手帕子吐濕。（第二十九回）(40)寶玉林黛玉二人心里有病，聽了這話早把臉羞紅了。（第三十回）補語語義指向述語動作的“VA(O)”動結(jié)式與處置式套合的用例明顯增多，形容詞作述語的程度補語式與處置式套合的用例也能見到。例如：(41)鳳姐兒故意的把腳步放遲了些兒……（第十一回）(42)不用這方兒還好，若用了這方兒，真真把人瑣碎死。（第七回）動量補語出現(xiàn)了很多動詞重疊式作謂語的用例，重疊方式為“V-V”的簡省形式，與處置式套合時，往往還與其他結(jié)構(gòu)套合，呈現(xiàn)出復雜謂語形式。例如：(43)明兒我倒把這話告訴別人去評評。（第三十回）(44)你也該將一應的后事用的東西給他料理料理，沖一沖也好。（第十一回）述賓結(jié)構(gòu)作處置式謂語時，出現(xiàn)了數(shù)量賓語，表示“將／把”賓語的數(shù)量，往往還套合有述補、連謂等結(jié)構(gòu)，也呈現(xiàn)出復雜謂語形式，例如：(45)賈珍先將上等可吃的東西，稀奇些的果品，裝了十六大捧盒，著賈蓉帶領家下人等與賈敬送去。（第十一回）廣義處置式處置“給”、處置“作”帶補語趨多，出現(xiàn)復合動趨式套合他類結(jié)構(gòu)的復雜形式。例如：(46)賈母見他如此有趣，吃的又香甜，把自己的也端過來與他吃。（第四十回）(47)或者太太看見我勤謹，一個月也把太太的公費里分出二兩銀子來給我，也定不得。（第三十七回）三、“將”、“把”字句出現(xiàn)分化，“把”字句數(shù)量以及與述補式結(jié)合的數(shù)量都超過“將”字句，帶有強烈的口語化特征，“將”字句則帶有更多的文言及書面語特征。例如：(48)我的娘，不憑他去，難道誰還敢把他怎么樣呢？（第二十五回）(49)再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配于汝。（第五回）四、被動式處置式及述補式同時套合的情況罕見（2例），不復例舉。這類同時標記施、受事的用例反映了句式套合發(fā)展的過渡時期尚未定型的句法特征，現(xiàn)代漢語多單用“被”字句或“把”字句表述，清代基本與現(xiàn)代一樣，這說明句法結(jié)構(gòu)表義時已漸趨向分工明確的方向發(fā)展。二述補結(jié)構(gòu)對處置式發(fā)展的影響2.1述補結(jié)構(gòu)的進入推動了處置式的語法化進程，使它成為完全語法化的句法格式據(jù)現(xiàn)有研究，早期處置式有P+O+V（＋于／在／著）+PW、、P+O+V等三種形式，它們在發(fā)展初期都經(jīng)歷了從連謂式到處置式的重新分析，在這一過程中，處所補語并沒有起到?jīng)Q定性作用，因為直到魏晉六朝仍有不少帶處所補語的用例處于重新分析中。例如：(50)是時梵達摩王，即將此女，內(nèi)著深宮，隨時接納，不令有怨。（《增壹阿含經(jīng)》41，轉(zhuǎn)引自曹廣順等2000）判斷處置式語法化的方法是看“將”賓語的變化，當賓語變?yōu)榉且苿訉ο螅òú荒芤苿拥膶ο蠛鸵蛟谘矍岸槐匾苿拥膶ο螅r，處置式成立。賓語的變化是誘引處置式語法化的直接原因，它帶來語義和結(jié)構(gòu)兩方面的變化：賓語變?yōu)榉且苿訉ο髸r，“將”語義虛化，由“攜帶”“持、拿”義動詞變?yōu)樘幹媒樵~，語義變化帶來結(jié)構(gòu)變化，原有連謂結(jié)構(gòu)由語義上前段謂詞性成分表示手段，后段謂詞性成分表示目的，雙核心結(jié)構(gòu)變成狀中式核心在后的處置式。歷時語料顯示，早期狹義處置式中的動詞是光桿形式，廣義處置式中的賓語形式也較簡單，即使是處所補語的進入也難以促使處置式定型化，可見處置式的產(chǎn)生并非謂動詞的復雜化所造成。不過，狹義處置式的發(fā)展經(jīng)歷了謂動詞復雜化的過程，表現(xiàn)為動詞前出現(xiàn)狀語，后面帶補語。為何會出現(xiàn)這一變化？通過對早期處置式的分析，我們發(fā)現(xiàn)：處置式的語義核心是表達人或事物因某種手段的作用而達成某種目的或結(jié)果，即表示人或事物經(jīng)歷一個完整的事件變化過程而達成某種結(jié)果。廣義處置式因帶有賓語或處所補語，能滿足以上語義要求，“處置（給）是一個完整的物件傳遞過程，終結(jié)點為收受人；處置（到）是一個完整的物件安置過程，終結(jié)點為目的地；處置（作）是一個完整的關系確認過程，終結(jié)點是確立的稱謂”（楊素英1998）。從來源上看，它們的結(jié)構(gòu)核心與語義核心是完全對應的。光桿動詞居句末的狹義處置式則不然，它只有處置動作，而無處置結(jié)果，表達的并非完整的事件過程，其結(jié)構(gòu)核心與語義核心不完全對應，語義表達不自足、不完整，所以補語的進入是處置式語義自足、完整的要求。目前來看，最早進入處置式的是處所補語，東漢又出現(xiàn)了趨向補語，但用例罕見：(51)菩薩便持威神之力，隨其人數(shù)，以化人補其處，將人持去，其人得脫，大歡大喜。（《佛說伅真陀羅所問如來三昧經(jīng)》，轉(zhuǎn)引自曹廣順等2000）結(jié)果補語在唐以后出現(xiàn)在處置式中（如例(3)）。那么，補語在狹義處置式的發(fā)展中到底起到什么作用？通過考察初期狹義處置式，我們發(fā)現(xiàn)，當光桿動詞居句末時，有兩種情況：一是處于重新分析中的例子（“將”的賓語為可移動對象）（例(52)），二是定型為處置式的用例（“將”的賓語為非移動對象），此類除個別用例外（例(53)），大都出現(xiàn)在韻文詩歌中（例(54)）。當“將”的賓語為可移動對象時，無論語境，處置式都處于重新分析中，一旦“將”的賓語為非移動對象，則語法化成處置式，之所以以光桿動詞收尾，應與韻律有關。但是，若帶上結(jié)果補語，則一定定型為處置式（“將”賓語也發(fā)生相應變化，變?yōu)榉且苿訉ο螅ɡ?55)）。我們遍檢唐五代《敦煌變文集》、《祖堂集》和南宋《朱子語類》，幾乎沒有例外。(52)莫愁寒族無人薦，但愿春官把卷看。（杜荀鶴《入關因別舍弟》）(53)大師把政上座耳拽……（《祖堂集》卷15）(54)向吾宅里坐，卻捉主人欺。（《敦煌變文集·燕子賦》）(55)數(shù)數(shù)頻將業(yè)剪除，時時好把心調(diào)伏。（《敦煌變文集·無常經(jīng)講經(jīng)文》）可以從語義和句法兩方面來解釋為何帶上結(jié)果補語就能定型為處置式。前文已述，處置式的語義核心是表示人或事物經(jīng)歷一個完整的事件變化過程而達成某種結(jié)果，光桿動詞居句末的狹義處置式在語義表達上不自足不完整，補語的進入是句法格式語義完整化的要求；一旦帶上補語，處置式在句法形式上也完型化，成為結(jié)構(gòu)核心與語義核心完全對應的穩(wěn)定形式。以上過程也可從認知的角度解釋。人們認知動作，動作在時間上有“有界”和“無界”的對立（沈家煊1995），述補結(jié)構(gòu)可看成是“事件動詞”⑤，具有“有界”性、完整性特點，這正好與處置式的核心語義相適宜（處置式是事件句，敘述一個獨立完整的事件，其固定認知模式是“處置+處置結(jié)果”）；而光桿動詞居句末的狹義處置式的動詞是一個“無界”的“活動動詞”，帶上補語（包括動態(tài)助詞）后，就能轉(zhuǎn)化為“有界”的“事件動詞”，這一過程的完成標志著“無界”概念向“有界”概念轉(zhuǎn)化過程的完成，符合人類的認知機制和規(guī)律。所以，現(xiàn)代漢語處置式帶上補語或動態(tài)助詞就能成為合法句式，合法與不合法是“有界”和“無界”在句法層面的反映。綜上可知，處置式的語法化首先發(fā)生在不帶補語的格式中，當“將／把”賓語發(fā)生變化，變?yōu)榉且苿訉ο髸r，就可能導致處置式語法化，一旦脫離此條件，處置式便處于從連謂式到處置式的重新分析中，是一種不足語法化的句法格式。補語進入后，進一步推動了處置式的語法化進程，促使處置式定型化，成為完全語法化的句法格式。補語的進入給處置式帶來了重要變化：一是在結(jié)構(gòu)和語義表達上使謂語動詞有界化，給動詞所表示的動作提供了終結(jié)點，使處置式成為完型結(jié)構(gòu)；二是處置式要求謂語形式必須復雜化，補語的進入使得賓語（特別是賓語為復雜形式時）一般不能回移至動詞后，賦予并鞏固了“將／把”的提賓功能；三是“將／把”提賓功能確立后，介詞的提賓功能使得謂語動詞前名詞的語義角色被標記，明確了施受關系。當處置式在句法形式上實現(xiàn)完型化和合法化，語義表述上達到完整、清晰化，即可完成語法化過程，成為完全語法化的句法格式。處置式的語法化何時開始？又是何時定型的呢？Traugott(1996)認為，語法成分發(fā)生語法化的因素有三：語義相宜、結(jié)構(gòu)鄰接、頻率。從處置式的語法化看，“將”類動詞的“攜帶”“持、拿”義與處置介詞之間有直接語義聯(lián)系，這為處置式語法化提供了合宜的語義基礎；從雙核心的連謂結(jié)構(gòu)到核心在后的處置式，也符合結(jié)構(gòu)鄰接的句法條件；就頻率因素看，我們對各時期述補結(jié)構(gòu)與處置式的結(jié)合情況作了統(tǒng)計，如表1。表1各時期述補結(jié)構(gòu)與處置式的結(jié)合情況統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，從唐五代至清代，述補結(jié)構(gòu)的用例數(shù)量及出現(xiàn)頻率呈遞增趨勢，處置式亦然（清代略低于前代，原因待查，也許與語料限制有關），與述補結(jié)構(gòu)結(jié)合的處置式數(shù)量也呈遞增趨勢，述補結(jié)構(gòu)大量進入處置式是在元明時期，清代兩句式的結(jié)合比例幾近80%，這說明此期處置式帶補語交代出處置結(jié)果已是普遍現(xiàn)象?？梢哉J為，處置式的語法化開始于六朝，歷經(jīng)唐宋時期的發(fā)展，元明時期定型，清代徹底完成。2.2述補結(jié)構(gòu)的全面進入進一步推動了處置式的繁榮發(fā)展處置式中介詞“將／把”的功能是提前受事賓語，標記謂動詞前名詞的語義角色，使施受關系明確化。這一功能使得一些本來不能帶受事賓語的述補結(jié)構(gòu)在與處置式套合后也能通過介詞引出動作受事，表達出更為復雜豐富的語義。以動結(jié)式為例，劉子瑜(2005)曾對動結(jié)式帶賓語的功能作過考察，補語語義指向施事的動結(jié)式和指向動作的動結(jié)式（形容詞作補語）一般不帶賓語，原因