2023年小升初語(yǔ)文國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽經(jīng)典題庫(kù)及答案（共160題）

2023年小升初語(yǔ)文國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽經(jīng)典題庫(kù)及答

案（共160題）

1.下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）

A.合抱之木生于毫末B.九層之臺(tái)起于累土

C.千里之行始于足下D.一日之行在于清晨

2.《三國(guó)演義》中有關(guān)羽“單刀赴會(huì)”的故事，歷史上也確有“單

刀赴會(huì)”一事，赴會(huì)的是：（D）

A.趙云B.張飛C.周瑜D.魯肅

單刀赴會(huì)出自《三國(guó)志?吳書(shū)?魯肅傳》：“肅邀羽相見(jiàn)，各駐

兵馬百步上，但請(qǐng)將軍單刀赴會(huì)?！贬屃x：?jiǎn)蔚叮阂话训?，指一個(gè)人。

原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。

3.以下哪位女性的名字被用來(lái)命名外太空環(huán)形山？（D）

A.班昭B.蔡文姬C.王昭君D.李清照

4.小王模仿古人填了一首詞，寫(xiě)完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問(wèn)

他用的是哪種詞牌？(C)

A.滿(mǎn)庭芳B.雨霖鈴C.念奴嬌D.水龍吟

《滿(mǎn)庭芳》是詞牌名，又名《鎖陽(yáng)臺(tái)》.《滿(mǎn)庭霜》.《瀟湘夜雨》.

《話桐鄉(xiāng)》.《滿(mǎn)庭花》等?！肚逭婕啡搿爸袇握{(diào)”，《太平樂(lè)府》

注“中呂宮”，高拭詞注“中呂調(diào)”。雙調(diào)九十五字，前片四平韻,

后片五平韻。過(guò)片二字，亦有不葉韻連下為五言句者，另有仄韻詞,

仄韻者，《樂(lè)府雅詞》中名《轉(zhuǎn)調(diào)滿(mǎn)庭芳》。

《雨霖鈴》雙調(diào)一百零三字，前后闋各五仄韻，本調(diào)常用入聲韻，

且多用拗句。

《念奴嬌》是唐天寶年間著名歌妓，調(diào)名本此。此調(diào)有仄二體。

《詞譜》以蘇軾“憑空跳遠(yuǎn)”詞為仄體正格。一百字。前片四十九字;

后片五十一字，各十旬四仄韻。

《水龍吟》一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去

聲，結(jié)句宜用上一.下三句法。

5.以下幾位歷史人物誰(shuí)在家排行老大？(C)

A.孔子B.諸葛亮C.班固D.程顧

孔子是家里第二個(gè)男子，字亦為“仲尼“，“仲”，是第二的意

思。

諸葛亮家，父親諸葛圭叔叔諸葛玄哥哥諸葛瑾大諸葛亮7

歲哥哥諸葛均大姐嫁于蒯祺二姐嫁于龐山民老婆黃月英老丈人黃

承彥

班氏三兄妹：班超.班固?班昭

程頤：其兄為程潁

6.“雙簧”是我們一門(mén)獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：(A)

A.初演的兩個(gè)人都姓黃B.表演者使用的樂(lè)器叫做簧C.表演者

巧舌如簧

7.在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語(yǔ)，它就是:

(B)

A.陰晴圓缺B.風(fēng)花雪月C.梅蘭竹菊D.春夏秋冬

8.我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書(shū)記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝

靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”，它當(dāng)時(shí)的用途是：（C）

A.舞鞋B.上朝穿的朝鞋C.登山鞋

9.“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”是誰(shuí)的名句？（B）

A.蘇軾;B.陶淵明

10.曹植七步成詩(shī)，相傳歷史上還有一位三步就能成詩(shī)的人，他

是：（B）

A.王安石；B.寇準(zhǔn)

11.旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾。旗袍是：（A）

A.左襟壓右襟；B.右襟壓左襟。

12.《三國(guó)演義》中劉備見(jiàn)到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是:

A.淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn);B.鞠躬盡瘁，死而后已。

13.清代的“八大山人”指的是：（A）

A.一位畫(huà)家；B.八位畫(huà)家。

14.下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A）

A.菊；B.梅；C.竹。松

15..古琴最初只有五根弦，代表著金.木.水.火.土。后來(lái)又增加

了兩根弦，這兩根弦代表：（D）

A.天.地;B.南.北;C.陰.陽(yáng);D.文.武。

16.下面哪個(gè)詩(shī)句描寫(xiě)的不是古琴？（B）

A.欲把心事付瑤琴；B.一弦一柱思華年；

C.為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松；D.寒苦不忍言，為君奏絲桐。

17.“楚河”和“漢界”在今天的哪個(gè)省？(B)

A.湖北；B河南；C河北；D湖南。

歷史上的楚河漢界，是在古代豫州滎陽(yáng)成皋一帶，它北臨黃河,

西依邙山，東連平原，南接嵩山，是歷代兵家必爭(zhēng)之地?，F(xiàn)在的中原

地區(qū)今河南省滎陽(yáng)市黃河南岸廣武山上的鴻溝。

18.個(gè)成語(yǔ)典故和棋文化有關(guān)？(C)

A勢(shì)如破竹；B出奇制勝；C專(zhuān)心致志；D渭分明。

19.峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書(shū)法家的字？(C)

A王羲之；B顏真卿；C柳公權(quán)；D吳道子。

王羲之書(shū)法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，后

人評(píng)日：“飄若游浮云，矯如驚龍”。

楷書(shū)用筆肥厚，內(nèi)含筋骨，勁健灑脫，筆力雄健，豐澤厚實(shí)，晚年

則鋒芒內(nèi)斂;書(shū)法上說(shuō)的“顏筋柳骨”就是指這個(gè)意思;顏體字的結(jié)構(gòu)

特征可以用圓.齊.均.疏四個(gè)字來(lái)概括。

20.存最早用紙作畫(huà)的作品是：（C）

A.清明上河圖》；B.洛神賦圖》；

C.五牛圖》；D.歷代帝王圖》。

21.明朝永樂(lè)年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異

域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）

A.獅子B.金錢(qián)豹C.河馬D.長(zhǎng)頸鹿

據(jù)鄭和親自立的《天妃靈應(yīng)之記碑》記載，永樂(lè)十五年，鄭和下

西洋時(shí):各國(guó)都爭(zhēng)著進(jìn)貢了本國(guó)的珍貴動(dòng)物，其中“阿丹國(guó)進(jìn)麒麟,

番名祖剌法并長(zhǎng)角馬哈獸;木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子……”

中外專(zhuān)家經(jīng)考證指出，“木骨都束國(guó)進(jìn)花福祿并獅子”，其中的

“福祿”是索馬里語(yǔ)“faro”的音譯，英文譯為“zebra"，是“斑

馬”的意思;花，則是意譯，指花紋.條紋?！盎ǜ５摗敝傅木褪恰鞍?/p>

馬”。“阿丹國(guó)進(jìn)麒麟”，其所說(shuō)“麒麟”是索馬里語(yǔ)“giri”，即

英文giraffe（長(zhǎng)頸鹿）?！短戾`應(yīng)之記碑》中也說(shuō)它“番名祖剌法”，

因此可以說(shuō)，進(jìn)貢的麒麟就是長(zhǎng)頸鹿。

22.下列古代名曲哪一首是琵琶曲？(A)

A.十面埋伏B.高山流水

中國(guó)十大古典名曲《高山流水》.《梅花三弄》.《春江花月夜》.

《漢宮秋月》.《陽(yáng)春白雪》.《漁樵問(wèn)答》.《胡笳十八拍》.《廣陵

散》.《平沙落雁》.《十面埋伏》。單單聽(tīng)了這些名字就已經(jīng)神為之

奪，中國(guó)韻味之美，由此可見(jiàn)一斑。

23.“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰(shuí)

最早提出的？(B)

A.孔子B.孟子

24.成語(yǔ)“咫尺天涯”中“咫”.“尺”都是古代計(jì)量單位，其中

“咫”和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)？(B)

A.咫B.尺

最初的年代里，男人手掌伸展,拇指與中指之間的距離，謂之“尺”。

而女子手掌伸展，拇指與中指之間的距離，則謂之“咫”，與尺相較,

合約八寸。

25.草書(shū).行書(shū).楷書(shū).隸書(shū)四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起

源？(D)

A.草書(shū)B(niǎo).行書(shū)C.楷書(shū)D.隸書(shū)

26.吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？(A)

A.伍子胥B.范蠡C.屈原

蘇式糖年糕歷史悠久，名傳中外，距今已有兩千多年的歷史。蘇

州這座著名的古城，在古代曾是吳國(guó)都城。當(dāng)時(shí)吳王闔閭從當(dāng)時(shí)軍事

需要出發(fā)，命名將伍子胥筑城，稱(chēng)之為“闔閭大城”。城垣建成，吳

王很高興，召集眾將歡宴慶功，獨(dú)有伍子胥悶悶不樂(lè)。伍子胥回營(yíng)后，

悄悄囑咐隨從說(shuō)：“我死后，如國(guó)家遭難，民饑無(wú)食，可往相門(mén)(蘇

州六個(gè)主要城門(mén)之一)城下掘地三尺得食”。后來(lái)伍子胥遭誣陷，自

刎身亡，吳國(guó)亡于越國(guó)后，居民斷食，餓殍遍野。這時(shí)，隨從眾人想

起了伍子胥生前的囑咐，便帶領(lǐng)眾民前往相門(mén)拆城掘地。這才發(fā)現(xiàn)原

來(lái)相門(mén)的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉后做成的“磚”o于

是百姓把這些“糯米城磚”用來(lái)作為食物解決了一時(shí)的困難。蘇州人

民為了銘記伍子胥的功跡，就在春節(jié)這一天，家家吃年糕，以此來(lái)紀(jì)

念他。以后，這種習(xí)俗流傳下來(lái)，直至今天。

27.“大材小用古所嘆，管仲.蕭何實(shí)流亞”是陸游的一句名詩(shī),

其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？(B)

A.韓愈B.辛棄疾C.龐統(tǒng)D.宋玉

辛棄疾是管仲.蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。

28.甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？(B)

A.青銅器B.藥材C.墓碑D.竹筒

在清朝光緒年間，古董商.金石學(xué)家王懿榮，是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國(guó)

子監(jiān)祭酒(相當(dāng)于校長(zhǎng))。有一次他看見(jiàn)一味中藥叫龍骨，看見(jiàn)上面刻

著字，就覺(jué)得很奇怪，就翻看藥渣，沒(méi)想到上面居然有一種看似文字

的圖案。于是他把所有的龍骨都買(mǎi)了下來(lái)，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似

的圖案。他把這些奇怪的圖案畫(huà)下來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究他確信這是

一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時(shí)期的。后來(lái)，人們找到了龍

骨出土的地方一一河南安陽(yáng)小屯村，那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)?/p>

這些龍骨主要是龜類(lèi)獸類(lèi)的甲骨，是以人將它們命名為“甲骨文”，

研究它的學(xué)科就叫做“甲骨學(xué)”。

29.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事？(A)

A.一字千金B(yǎng).一諾千金C.一飯千金D.一擲千金

《史記?呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游

士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>

西漢?司馬遷《史記?季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季

布諾?！?/p>

漢韓信少貧，在淮陰城釣魚(yú)，有漂母見(jiàn)其饑，飯之。后信為

楚王，召所從食漂母，賜千金。見(jiàn)《史記?淮陰侯列傳》。后稱(chēng)受恩

重報(bào)為“一飯千金”。

唐?吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無(wú)四壁不知貧。”

30.以下哪個(gè)字不含“黑色”的意思？(D)

A.玄B.皂C.青D.蒼

表示“黑”這一顏色的同義詞較多，如“青.玄.緇.烏.皂.黛.

綠”等。

31.被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：(B)

A.頤和園B.圓明園

32.“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)

A.象形字B.表意字

33.現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗

的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？(C)

A.文章B.畫(huà)作C.樂(lè)曲

34.京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)

A.《桃花扇》B.《長(zhǎng)生殿》C.《牡丹亭》D.《南柯夢(mèng)》

35.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道

家所主張的無(wú)為而治？(A)

A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開(kāi)無(wú)盛世

36.下面哪句話出自《孟子》?(D)

A.水能載舟，亦能覆舟B.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)

C.民惟邦本，本固邦寧D.獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)？

*A出自《荀子.哀公》，B出自宋?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，C出

自《尚書(shū)》中的《五子之歌》。D讀音d立yuele,ytirenyuele,sh

ule?

37.下列哪個(gè)不是北京的別稱(chēng)？(C)

A.大都B.中都C.上都D.南京

*幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，

大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽(yáng)，涿

zhud郡，范陽(yáng)，析津和順天府

38.“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)

A.齊桓公B.蔡桓公

39.“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是

誰(shuí)？(B)

A.杜甫B.李白

40.我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)

A.人口數(shù)量B.政治地位

41.“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三

父子”是：(B)

A.曹操.曹丕.曹植B.蘇洵.蘇軾.蘇轍

C.班彪.班固.班超

唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱(chēng)，即唐代的韓愈.柳

宗元，宋代的蘇洵.蘇軾.蘇轍.歐陽(yáng)修.王安石.曾鞏。

42.孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)

A.陰陽(yáng)五行B.天人合一C.道法自然

*中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子

提倡.子思闡發(fā)的提高人的基本道德.精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一.太平

和合神圣境界的一整套理論與方法。

43.拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什

么？(A)

A.制作竹筒的一道工序B.加工新茶的一種方法

紙沒(méi)發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥.易于

修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來(lái)后就像出汗一樣，因此把這

樣的竹片叫“汗青”。整部書(shū)刻完定稿后，就削去青皮，書(shū)于竹白，

謂之“殺青”。

44.下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？(B)

A.畫(huà)餅充饑B.望梅止渴

45.成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻：(B)

A.速度飛快B.時(shí)光飛逝

46.墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他所反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一

觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？(A)

A.儒家B.法家C.道家D.名家

*愛(ài)有差等為儒家主張愛(ài)有差等是人性的一部分，是每個(gè)人與生

俱來(lái)，生而固有的普遍本性。

47.下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)

A.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)B.禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C.往者不可諫，來(lái)者猶可追D.失之東隅，收之桑榆

48.王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)

法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？(B)

A.鶴B.鵝C.雞D,魚(yú)

49.“美”字最初的含義是：(B)

A.羊大即為美B.戴著頭飾站立的人

C.土地里生長(zhǎng)的花朵D.遠(yuǎn)方茂盛的森林

50.孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門(mén)四教”，具體指的是：(B)

A.修身.齊冢治國(guó).平天下B.文.行.忠.信

*子以四教：'文.行?忠.信'指教育一個(gè)人要從詩(shī)書(shū)禮樂(lè).社會(huì)

實(shí)踐.忠誠(chéng)守信.思想情操等方面去實(shí)行。

A出自《禮記?大學(xué)》

51.以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元？(B)

A.范仲淹B)B.文天祥

52.俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是

防御武器？(A)

A.干B.戈

*干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱(chēng)

“盾”，山東六國(guó)稱(chēng)“干”，“戈”指進(jìn)攻的類(lèi)似矛的武器。

53.《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中

屬于：(B)

A.花旦B.青衣

*正旦俗稱(chēng)“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主

要扮演莊重的青年.中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較

小.行動(dòng)比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱??；ㄉ朗潜臼兰o(jì)20年代以

后，綜合青衣.花旦.刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類(lèi)型。

在花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬

當(dāng)屬花衫。《霸王別姬》中的虞姬.《漢明妃》中的王昭君.《鎖麟囊》

中的薛湘靈.《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類(lèi)。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

54.《尚書(shū)》中的“尚”是什么意思？(A)

A.上古B.崇尚C.官名

*《尚書(shū)》又稱(chēng)《書(shū)》.《書(shū)經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期

被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)，但是清華簡(jiǎn)證明傳世的《尚書(shū)》為偽

書(shū)。該書(shū)分為《虞書(shū)》.《夏書(shū)》.《商書(shū)》.《周書(shū)》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總

稱(chēng)《書(shū)》，漢代改稱(chēng)《尚書(shū)》，即“上古之書(shū)”。因是儒家五經(jīng)之一，

又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》。

55.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這

是誰(shuí)說(shuō)的？（C）

A.諸葛亮B.曹操C.劉備D.周瑜

56.如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病,

他可以找下列的哪一位？（D）

A.扁鵲B.孫思邈C.李時(shí)珍D.張仲景

華佗約145-208年，即東漢末年;扁鵲（公元前407—前310年）；

孫思邈（581-682）;李時(shí)珍（1518年一1593年）；張仲景（約公元150?

154年——約公元215?219年）

57.在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩

位歷史人物去世的年齡，他們是：（A）

A.孔子和孟子B,老子和莊子

C.漢高祖和漢武帝D.周武王和周文王

58.“一問(wèn)三不知”出自《左傳》,說(shuō)的是哪“三不知”？(B)

A.天文.地理.文學(xué)B.事情的開(kāi)始.經(jīng)過(guò).結(jié)果

C.孔子.孟子.老子D.自己的姓名.籍貫.生辰八字

59.“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)

A.《醉翁亭記》B.《岳陽(yáng)樓記》

60.“水則載舟，水則覆舟”是誰(shuí)的名言？(B)

A.老子B.荀子

61.篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是：

A.陰文印B.陽(yáng)文印

62.向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱(chēng)謂？(B)

A.家弟家妹B.舍弟舍妹.息弟息妹

63.“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？(B)

A.赤眉起義.陳勝吳廣起義B.綠林起義.黃巾起義

64.下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一？(B)

A.王維B.王勃

65.古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：(B)

A.鼓B.鑼

66.“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史

上的哪位才女？(C)

A.朱淑真B.秦良玉C.李清照

*臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬(wàn)

古英雄漢;詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花。”

朱淑真（約1135~約1180）,號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋

以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一?，F(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》.《斷腸詞》

傳世，為劫后余篇。

秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥.民族英雄.軍事家。

67.古人用“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊

敬父母，這句話出自：（A）

A.《弟子規(guī)》B.《三字經(jīng)》C.《千字文》

*《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的

秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而

信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句

一韻編纂而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家.出外.待人.接物

與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。

千字文，即由一千字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻.不對(duì)仗的

文字，被稱(chēng)為“筆”，而非“文”）。南朝梁武帝時(shí)期（502-549年），

員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書(shū)法中選取1000個(gè)字，編纂成

文，是為中國(guó)歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來(lái)不得有所

重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí).，卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字(潔.絮為同義

異體字)。因此，此篇《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。繼周興嗣版

千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》.《敘古千字文》.《新千字

文》等不同版本的千字文。

68.下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？(C)

A.掛香包B.插艾蒿C.登高采菊D.喝雄黃酒

69.“態(tài)生兩倚之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其

中“牌”是指：(A)

A.酒窩B.眼睛C.嘴角D.腮幫

ye酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨，憂(yōu)愁的姿態(tài)盡

顯于兩邊的酒窩；身子柔弱如同承襲了一身的病?！?/p>

70.“弱冠”指的是男子多少歲？(B)

A.十五歲B.二十歲

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，

故稱(chēng)“弱”。

古代女子滿(mǎn)15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱(chēng)女子滿(mǎn)15歲為及笄。

71“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的？(B)

A.文章B.書(shū)法

*用“入木三分”形容書(shū)法筆力遒勁，也比喻見(jiàn)解.議論深刻.確

切。

72.河姆渡遺址位于：(B)

A.黃河流域B.長(zhǎng)江流域

*半坡遺址位于陜西省西安市東部沙河?xùn)|岸半坡村，是黃河流域

一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類(lèi)型,距

今約6000年。

河姆渡遺址是中國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)

單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。

大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿,

將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和

命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。

73.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首

詩(shī)？(B)

A.三百首B.三百零五首

*《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集，先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，

共305首，取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。

74.《孫子兵法》的作者是：(A)

A.孫武B.孫臏

75.算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方的運(yùn)算

嗎？(A)

A.能B.不能

76.下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)？(A)

A.指鹿為馬B.奇貨可居C.圖窮匕見(jiàn)

奇貨可居出自《史記?呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)(子

楚)而憐之，曰：'此奇貨可居！'”圖窮匕見(jiàn)指荊軻刺秦

77.唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的

四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：(B)

A.面部表情B.舞蹈動(dòng)作C.器械表演

唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項(xiàng)基本

功。唱指歌唱，念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化

的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，

打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)

兩大要素之一的“舞”。

78.“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰(shuí)的名句？(B)

A.王勃B.張九齡

《望月懷遠(yuǎn)》

作者：張九齡

海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿(mǎn),披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

79.李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色？(A)

A.晚春B.仲夏

綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。

80.成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：(A)

A.時(shí)不再來(lái)B.失不再來(lái)

《舊五代史?晉書(shū)?安重榮傳》：“仰認(rèn)睿智，深惟匿瑕，其如

天道人心，難以違拒，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！弊髡撸簭埦琵g

81.“熄火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代

管理這類(lèi)工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：（A）

A.尚書(shū)省B.中書(shū)省C.門(mén)下省

*唐代，中書(shū)省.門(mén)下省和尚書(shū)省同為中央行政總匯，中書(shū)省決策

門(mén)下省審核尚書(shū)省執(zhí)行。宋代，仍存尚書(shū).門(mén)下.中書(shū)三省，中書(shū)省掌

握行政大權(quán)。元代，中書(shū)省.與樞密院.御史臺(tái)分掌政.軍.監(jiān)察。門(mén)下.

尚書(shū)兩省皆廢。

尚書(shū)省一一最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令；尚書(shū)省設(shè)

在宮外，長(zhǎng)官為尚書(shū)令，實(shí)際不任命，由副長(zhǎng)官左.右仆射代行職權(quán)，

負(fù)責(zé)都省職事，總領(lǐng)六部。

門(mén)下省一一審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令；

中書(shū)省一一決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。

82.陜西省一塊著名的“無(wú)字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？(B)

A.秦始皇B.武則天

武則天無(wú)字碑，位于陜西省咸陽(yáng)市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。

武則天認(rèn)為自己的功德是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的，在她統(tǒng)治期間國(guó)

泰民安.政治清明。武則天自認(rèn)為罪孽深重，或?qū)ψ约悍Q(chēng)帝感到愧疚.

來(lái)自武則天的臨終遺言：“己之功過(guò)，留待后人評(píng)說(shuō)”。該碑為唐中

宗李顯為武則天所立，但對(duì)于是將她稱(chēng)為皇帝還是母后有爭(zhēng)議，才擱

置下來(lái)成了無(wú)字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無(wú)字碑陽(yáng)面刻滿(mǎn)

了長(zhǎng)4厘米.寬5厘米的方格子，有人便認(rèn)為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來(lái)刻字

時(shí)留下的。于是有人推測(cè)，武則天已將寫(xiě)好的碑文交給了兒子李顯,

但李顯對(duì)母親廢唐建周的行為不滿(mǎn).不想對(duì)她歌功頌德，但卻也不好

公開(kāi)批評(píng)，于是才留下了無(wú)字碑。其他的說(shuō)法還有“信佛說(shuō)”.“仿

效說(shuō)”.“非碑說(shuō)”等。

83.西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)？(A)

A.白居易B.李白

西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱(chēng)“白沙堤”，長(zhǎng)約一

公里，相傳白居易為此寫(xiě)詩(shī)：“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。

84.孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：

(A)

A.法律條文B.美德善行.圓規(guī)曲尺

不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說(shuō)“即使有離婁那樣好的視力，公

輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫(huà)出方形和

圓形”。實(shí)質(zhì)要求健全法制。

85.“一琴一鶴”所形容的是：(A)

A.為政清簡(jiǎn)B.平安長(zhǎng)春C.淡泊名利

琴.鶴：都是舊時(shí)文人認(rèn)為高雅的東西。原指宋朝趙搜二拇T路

彳尼嬪幽畝鶻魚(yú)占幸徽徘俸鴕恢緩住P穩(wěn)著兇凹蛭促脖扔膻債L3胡「核

巍^蛆G睹蝸侍浮肪硬牛骸罷栽牡牢啥甲聳罰魴脅磕冢“磺僖緩祝蚩

春墜那??！

86.“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句？(A)

A.李商隱B.駱賓王

《登樂(lè)游原》作者唐.李商隱向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)

限好，只是近黃昏。

87.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：

(B)

A.《金陵記》B.《石頭記》

88.成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指：(B)

A.黃河B.長(zhǎng)江C.淮河

《南史?陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高^(guò)曰：'我為百姓父母,

豈可限一衣帶水不拯之乎？'”

隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱(chēng)帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國(guó),

在北方實(shí)行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策，國(guó)力大增。而當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江南岸的

陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐,

卻依恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并不把這事放在心上。

89.“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？(A)

A.元好問(wèn)B.柳永C.晏殊

“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金.元之際著

名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒?雁丘辭》一詞中。

摸魚(yú)兒?雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者

云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。

予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，累石而識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦

詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。問(wèn)世間情是何物?

直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，

就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼

風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，

狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

90.孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列？(C)

A.父母俱存，兄弟無(wú)故B.仰不愧于天，俯不作于人

C.鄉(xiāng)人無(wú)不稱(chēng)其善也D.得天下英才而教育之

孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)

故，一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不作于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，

三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。”

91.中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王”的是：(C)

A.扁鵲B.華佗C.孫思邈D.李時(shí)珍

92.張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？(A)

A.八條B.二十二條

八龍八蟾蛛

93.都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？(A)

A,都江堰B.秦始皇陵

通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于

公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久.唯一留存.

以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。

秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時(shí)39年，是中

國(guó)歷史上第一個(gè)規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。

94.在古代人們尊稱(chēng)對(duì)方的妻子：(B)

A.令?lèi)?ài)B.令正

令正為對(duì)方的妻子;令?lèi)?ài)為對(duì)方的女兒。

95.從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？(A)

A.有關(guān)B.無(wú)關(guān)

“商人”就是從“商族人”這個(gè)詞演變而來(lái)的。

96.水滸一百單八將中有幾位女性？(B)

A.兩位B.三位

*七人同姓1組：李四人同姓3組：朱.張.楊三人同姓3組：宋.

阮.孫二人同姓10組:穆.石.解.燕.王.孔.童.杜.鄒.蔡親兄弟10門(mén)：

宋.穆.阮張.解.孫.孔.童.朱.蔡叔侄一門(mén)：鄒夫妻3對(duì)：王英/扈三

娘.孫新/顧大嫂.張青/孫二娘主仆關(guān)系2對(duì)：盧俊義/燕青.李應(yīng)/杜

興女性3人：扈三娘.顧大嫂.孫二娘

97.蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，

橘櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？(B)

A.諸葛亮B.周瑜C.曹操

蘇軾為了刻畫(huà)周瑜的形象，從裴松之注引三國(guó)志里蔣干拜訪周瑜

時(shí)“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”，雖然是

蔣冠周戴，但是詩(shī)詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。

98.按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？(B)

A.壓軸戲B.大軸戲

實(shí)際演戲是以畫(huà)軸的每一位置的名稱(chēng)來(lái)代替演出戲碼的排列次

序，好像一場(chǎng)演出就是向觀眾展示一幅畫(huà)卷。因長(zhǎng)卷的最后一戲靠近

木軸，所以稱(chēng)為大軸。

99.成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)？(B)

A.來(lái)俊臣B.周興

請(qǐng)君入甕，中國(guó)成語(yǔ)，喻指以其人之法，還治其人之身。《太平

廣記》卷一二一引唐張幕《朝野僉載?周興》：“唐秋官侍郎周

興，與來(lái)俊臣對(duì)推事?？〕紕e奉進(jìn)止鞫興，興不之知也。及

同食，謂興曰：'囚多不肯承，若為作法？‘興曰：'甚易也。取

大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！'即索大甕，以

火圍之，起謂興曰：'有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕。'興惶恐叩

頭，咸即款伏。

有人告密文昌右丞周興和邱神績(jī)串通謀反，太后（武則天）便命令

來(lái)俊臣審這個(gè)案子。（一天）來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論

一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)：“有些囚犯再三審問(wèn)都

不肯承認(rèn)（罪行），有什么辦法使他們招供呢？”周興說(shuō):“這很容易?。ㄖ?/p>

要）拿一個(gè)甕，用炭火在周?chē)鸁ㄟ@個(gè)甕），然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，

什么罪他敢不認(rèn)？”來(lái)俊臣就（吩咐侍從）找來(lái)一個(gè)甕，按照周興的辦

法用炭在周?chē)鸁谑莵?lái)俊臣站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反,

（太后命令我審問(wèn)你）請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧!”周興非常驚慌,

當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。

100.琵琶本名“批把”，“批把”一詞什么？（B）

A.制造琵琶的材料B.演奏琵琶的方式

撥奏弦鳴樂(lè)器。直項(xiàng)琵琶的早期稱(chēng)呼，源自演奏撥法，所謂“正

撥”和“反撥”（也稱(chēng)“返撥”）。往下彈稱(chēng)“批”；往上挑稱(chēng)“把”，

即“彈”和“挑”的擬聲詞。

101.切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）

A.靜脈B.動(dòng)脈

把脈又稱(chēng)為切脈，是中醫(yī)師用手按病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，以了

解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。

102.周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：（B）

A.花之君子者B.花之隱逸者

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

103.我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱(chēng)，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)

筆”指的是什么？（A）

A.文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi)B.替人研磨墨汁C.為人作序

古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢(qián)，非說(shuō)不可時(shí)，稱(chēng)之為“阿

堵物”，意思是“那個(gè)東西”。稿費(fèi)是近百年才有的新詞，以前有個(gè)

雅稱(chēng)叫潤(rùn)筆。

104.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰(shuí)的名言？(B)

A.孔子B.屈原

105.“杏林”指代的是：(B)

A.教育界B.醫(yī)學(xué)界

106.神話故事“夸父逐日”出自哪部書(shū)？(A)

A.《山海經(jīng)》B.《世說(shuō)新語(yǔ)》

107.“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六

七人百萬(wàn)雄兵”描寫(xiě)的是：(C)

A.下棋B.戰(zhàn)場(chǎng)C.戲臺(tái)

*但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩?lái)說(shuō)，

頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山。這是指象棋。

三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵。這是指戲臺(tái)

108.《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱(chēng)，其中只有一部是

完全意義上的通史，它是：(B)

A.《漢書(shū)》B.《史記》C.《三國(guó)志》D.《左傳》

109.根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是

什么方向？(B)

A.東B.西C.南D.北

110.孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？(C)

A.子路B.子張C.子貢D.顏回

仲由，字子路，又字季路，孔子得意門(mén)生。以政事見(jiàn)稱(chēng)。曾任衛(wèi)

蒲邑大夫.季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。

后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)江中被殺。

子張，即顓孫師（前503-?），字子張，孔門(mén)弟子之一。出身微賤，

且犯過(guò)罪行，經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學(xué)干祿，未嘗從政，以教

授終?？鬃铀篮?，獨(dú)立招收弟子，宣揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)，是“子張之儒”的

創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。

端木賜，復(fù)姓端木，字子貢（公元前520——公元前456年），政

治家，外交家，中華儒商之祖，官至魯.衛(wèi)兩國(guó)之相。他是孔子的得

意門(mén)生。且列言語(yǔ)科之優(yōu)異者?？鬃釉Q(chēng)其為“瑚璉之器”。他利口

巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)

經(jīng)商于曹.魯兩國(guó)之間，富致千金，為孔子弟子中首富。相傳，孔子

病危時(shí)，未趕回。子貢覺(jué)得對(duì)不起老師，別人守墓三年離去，他在墓

旁再守三年，共守六年?！墩撜Z(yǔ)》中對(duì)其言行記錄較多，《史記》對(duì)

其評(píng)價(jià)頗高。

顏回，字子淵，春秋時(shí)期魯國(guó)人，他十四歲即拜孔子為師，此后

終生師事之。在孔門(mén)諸弟子中，孔子對(duì)他稱(chēng)贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，

而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對(duì)他也無(wú)不推尊有加，宋明儒

者更好“尋孔?顏樂(lè)處”。自漢高帝以顏回配享孔子.祀以太牢，三國(guó)

魏正始年間將此舉定為制度以來(lái)，歷代統(tǒng)冶者封贈(zèng)有加，無(wú)不尊奉顏

子。

111.元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱(chēng)為“成吉

思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：(B)

A.天空B.大海C.草原D.高山

學(xué)兒只斤?鐵木真(1162—1227),蒙古帝國(guó)可汗，尊號(hào)"成吉思

汗”(GhinggisKhan),意為“擁有海洋四方的大酋長(zhǎng)”。

112.“塞翁失馬”這一典故出自：(A)

A.《淮南子》B.《莊子》

塞翁失馬是一個(gè)成語(yǔ)，出自《淮南子?人間訓(xùn)I》。比喻一時(shí)雖然

受到損失，也許反而因此能得到好處?！痘茨哮櫫壹狻罚骸敖?/p>

之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：'此何遽(2)

不為福乎？'居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此

何遽不能為禍乎？”'家富馬良，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，

其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而

戰(zhàn)。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。”

113.中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是：（A）

A.《永樂(lè)大典》B.《四庫(kù)全書(shū)》

《永樂(lè)大典》編撰于明永樂(lè)年間，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國(guó)百

科全書(shū)式的文獻(xiàn)集，全書(shū)22,937卷（目錄占60卷），11095冊(cè)，約億

字，這一古代文化寶庫(kù)匯集了古今圖書(shū)七八千種?！队罉?lè)大典》慘遭

浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今存不到800卷。《永樂(lè)大典》作為世界上著

名的百科全書(shū)，顯示了古代漢族文化的光輝成就，是一部集大成的曠

世大典。《大英百科全書(shū)》稱(chēng)之為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”。

《四庫(kù)全書(shū)》是乾隆皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的

叢書(shū)。1772年開(kāi)始，經(jīng)十年編成。叢書(shū)分經(jīng).史.子.集四部，故名四

庫(kù)。據(jù)文津閣藏本，該書(shū)共收錄古籍3503種.79337卷.裝訂成三萬(wàn)

六千余冊(cè)，保存了豐富的文獻(xiàn)資料，但編纂過(guò)程毀書(shū)則更多。“四庫(kù)”

之名，是初唐官方藏書(shū)分為經(jīng)史子集四個(gè)書(shū)庫(kù)，號(hào)稱(chēng)“四部庫(kù)書(shū)”，

或“四庫(kù)之書(shū)”。經(jīng).史?子.集四分法是古代圖書(shū)分類(lèi)的主要方法，

它基本上囊括了古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)”。清代乾隆初年，學(xué)者

周永年提出“儒藏說(shuō)”，主張把儒家著作集中在一起，供人借閱。一

般認(rèn)為，清人修書(shū)毀史，大肆篡改前朝典籍，焚毀無(wú)數(shù)文獻(xiàn)，有“清

人纂修《四庫(kù)全書(shū)》而古書(shū)亡矣”之說(shuō)。

114.太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪

位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？(A)

A.老子B.孟子C.荀子D,孔子

《老子》書(shū)中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn)，如以為一切事物均具有

正反兩面，并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化，是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇,

善復(fù)為妖”，"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事物均

為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一，“有.無(wú)相生”，而“無(wú)”為基礎(chǔ)，“天

下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。

115.“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以

下哪部著作有關(guān)？(A)

A.左思的《三都賦》B.司馬相如的《長(zhǎng)六賦》

C.班固的《兩都賦》D.張衡的《二京賦》

洛陽(yáng)紙貴，中國(guó)古代成語(yǔ)，原指洛陽(yáng)之紙，一時(shí)求多于供，貨缺

而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)一，流傳甚廣。出自《晉書(shū)?左思

傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴。”

116.“紅娘”今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪

部文學(xué)作品中？(A)

A.元稹的《鶯鶯傳》B.王實(shí)甫的《西廂記》

A為唐傳奇，B為元戲曲。

117.《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：(B)

A.趙云，張飛，關(guān)羽B(yǎng).劉備，關(guān)羽，張飛

118.我們常用“社稷”來(lái)指代國(guó)家，其中“社”字代表的是：(A)

A.土地之神B.五谷之神

古代帝王.諸侯所祭的土神和谷神。

119.我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確

的研磨方法？(B)

A.先快后慢B.先慢后快

元代陳繹曾《翰林要訣?肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，遠(yuǎn)

行近折?！毖心匆欢ǖ姆较蚓鶆虻刂匕摧p推，以圓形或橢圓形由

遠(yuǎn)到近（由外到內(nèi)）地周而復(fù)始地轉(zhuǎn)磨，用力不要過(guò)大，心情不要太急,

墨與硯池應(yīng)保持垂直，不要傾斜，以防墨粒脫落。

研墨時(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。

120.唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”

中的“飛將”指的是誰(shuí)？（D）

A.張飛B.關(guān)羽C.衛(wèi)青D.李廣

倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎

兵跨越過(guò)陰山。

21.下列民間愛(ài)情故事起源年代最早的是：（B）

A.《白蛇傳》B.《梁山仙與祝英臺(tái)》C.《唐伯虎點(diǎn)秋香》

*中國(guó)四大民間傳說(shuō)《白蛇傳》（清代成熟）《梁山伯與祝英臺(tái)》（一

千四百多年）《孟姜女》（最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期的《左傳》）《牛郎織

女》（不詳）

唐伯虎玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明.文征明.

徐禎卿并稱(chēng)“江南四大才子（吳門(mén)四才子）”，畫(huà)名更著，與沈周.文

征明.仇英并稱(chēng)“吳門(mén)四家”，又稱(chēng)為“明四家”。

122.度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)

方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）

A.長(zhǎng)度B.面積C.體積D.重量

度量衡是指在日常生活中用于物體計(jì)量長(zhǎng)短.容積.輕重的統(tǒng)稱(chēng)。

度量衡的發(fā)展大約始于父系氏族社會(huì)末期。因地域和國(guó)情不同計(jì)量統(tǒng)

計(jì)方式不同。

123.木版年畫(huà)發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）

A.漢口鎮(zhèn)B.景德鎮(zhèn)C.朱仙鎮(zhèn)D.佛山鎮(zhèn)

湖北漢口鎮(zhèn)（商業(yè)中心）.廣東佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)）.江西景德鎮(zhèn)（瓷

器）.河南朱仙鎮(zhèn)（版畫(huà)）并稱(chēng)全國(guó)四大名鎮(zhèn)，明清稱(chēng)為天下四大鎮(zhèn)。

124.下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)？（A）

A.《徐霞客游記》B.《說(shuō)文解字》C.《天工開(kāi)物》D.《夢(mèng)

溪筆談》

A主要按日記述作者1613?1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理.水

文.地質(zhì).植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。

B《說(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》，東漢許慎著，它也是世界上最早的

字典之一.《康熙字典》是我國(guó)古代收字最多的字典。［1］作者是東漢

的經(jīng)學(xué)家.文字學(xué)家許慎（獻(xiàn)給漢安帝）。《說(shuō)文解字》成書(shū)于漢和帝

永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）?！墩f(shuō)文解字》是我國(guó)

第一部按部首編排的字典。C《天工開(kāi)物》初刊于1637年（明崇禎十

年）?！短旃ら_(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性

著作，是中國(guó)漢族古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱(chēng)它是一

部百科全書(shū)式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。D《夢(mèng)溪筆談》成

書(shū)于11世紀(jì)末，一般認(rèn)為是1086年至1093年間。《夢(mèng)溪筆談》，

北宋科學(xué)家.政治家沈括（1031T095）撰，是一部筆記本百科全書(shū)式著

作，世人稱(chēng)為“中國(guó)科學(xué)史上里程碑”。該書(shū)在國(guó)際亦受重視，英國(guó)

科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。

125.“皰丁解?！毙稳葑鍪碌眯膽?yīng)手，“皰丁”指的是什么？（B）

A.一個(gè)年輕力壯的廚師B.一個(gè)名叫“丁”的廚師

庖?。衡遥簭N師。丁是他的名。

126.“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）

A.《長(zhǎng)歌行》B.《短歌行》

長(zhǎng)歌行

詩(shī)人:漢無(wú)名氏朝代:漢

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

短歌行曹操【其一】對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

契闊談^①，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?

山不厭高，海②不厭深。周公吐哺，天下歸心。注①：通宴，宴飲，

宴會(huì)。②：人教版為“宴”，粵教版為“水”。【其二】周西伯昌，

懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之,

是以拘系。后見(jiàn)赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱(chēng)，達(dá)及德行，

猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。

一匡天下，不以兵車(chē)。正而不謫，其德傳稱(chēng)?？鬃铀鶉@，并稱(chēng)夷吾，

民受其恩。賜與廟月乍，命無(wú)下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文

亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，和曾彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威

服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽(yáng)之會(huì)，詐稱(chēng)周王，是

其名紛葩。

127.下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”詞意更接近？(B)

A.空穴來(lái)風(fēng)B.三人成虎

道聽(tīng)途說(shuō)指意思是指在路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒(méi)有

根據(jù)的傳聞?？昭▉?lái)風(fēng)比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因。三人成虎

比喻謠言多人重復(fù)述說(shuō)，就能使人信以為真。

128.《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶(hù)曉的文學(xué)家，“雪芹”是

他的：(0

A.名B.字C.號(hào)

曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪.芹圃。

129.下面哪句話是孔子說(shuō)的？(A)

A.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！B.天下興亡，匹夫有責(zé)

“天下興亡，匹夫有責(zé)”最早是由顧炎武在《日知錄?正始》中

提出概念，背景是清軍入關(guān)。而八字成文的語(yǔ)型則出自梁?jiǎn)⒊?/p>

130.在古代，人們將樂(lè)器分為“絲”.“竹”，分別指彈弦樂(lè)器

和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器？(B)

A.絲B.竹

131.“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的

愛(ài)情故事？(B)

A.牛郎和織女B.唐明皇和楊貴妃

132.“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：(B)

A.懷疑精神B.辯證法思想

信言不美，美言不信，意指真實(shí)的話未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。

辭藻華美的言辭.文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。語(yǔ)本《老子?八十一章》：

“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多?！?/p>

133.中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門(mén)”,下面哪一項(xiàng)是屬于“五福”的？(A)

A.品德高尚B.子孫成群

“五福”這個(gè)名詞，原出于《書(shū)經(jīng)》和《洪范》。五福的第一福

是“長(zhǎng)壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好

德”，第五福是“善終”。

134.“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句千B)

A.李白B.杜甫

唐?杜甫《偶題》文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲

豈浪垂。表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的見(jiàn)解，帶有總結(jié)性質(zhì)。

135.“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?/p>

是誰(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句？(B)

A.辛棄疾B.李清照

李清照的《夏日絕句》

136.為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？(A)

A.孟母教子B.舉案齊眉C.岳母刺字

137.陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱(chēng)，其中“陛”的意思是：(A)

A.宮殿的臺(tái)階B.天的別稱(chēng)C.玉璽

“陛下”的“陛”，是指帝王宮殿的臺(tái)階?！墩f(shuō)文》：升高階也。

從阜，里聲。”本義是臺(tái)階。特指皇宮的臺(tái)階。

138.下面哪個(gè)劇種被稱(chēng)為“中國(guó)百戲之師”？(C)

A.京劇B.黃梅戲C.昆曲D.越劇

昆曲，又稱(chēng)昆劇.昆腔.昆山腔，是中國(guó)最古老的劇種之一，也是

中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲發(fā)源于公元14世紀(jì)中國(guó)的江蘇昆

山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó)，自明代中葉獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近

三百年，清中葉后衰落。昆曲糅合了唱念做打.舞蹈及武術(shù)等，以曲

詞典雅.行腔宛轉(zhuǎn).表演細(xì)膩著稱(chēng)，被