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文檔簡介
答司馬諫議書王安石
王安石,字介甫,晚號半山,臨川人(江西?。?,曾被封為荊國公,世稱王荊公,卒謚文,又稱王文公。
他是北宋著名的政治家,兩次出任宰相,堅持推行變法,世稱王安石變法。列寧稱他是“中國十一世紀的改革家”。
王安石又是著名的文學家,他是唐宋八大家之一,他在詩、詞、散文等方面都有獨特的成就,他主張為文應“有補于世”,“以適用為本”。
本文選自《臨川先生文集》。作者介紹寫作背景
北宋中期,社會矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事,實行變法,力圖通過整軍理財以求富國強兵。保守派代表人物當時任右諫議大夫的司馬光多次致書王安石,要求罷黜新法,恢復舊制。王安石讀了司馬光的第一封信,頗不高興,出于禮節(jié),只回了一封短信,沒有就司馬光的意見作實質性答復。司馬光心有不甘,又寫了第二封信,進一步闡明變法(青苗法)的不當之處,其意仍在說教。王安石接信后,又回了封信,就司馬光第一封信作了較為具體的答復,這就是后來聞名于世的《答司馬諫議書》?!罢场迸c“諍友”司馬光王安石和司馬光,既是朋友又是政敵,兩人的政治主張針鋒相對,彼此都認為對方的執(zhí)政方針荒謬至極。王安石大權在握,皇帝詢問他對司馬光的看法,王安石大加贊賞,稱司馬光為“國之棟梁”,對他的人品、能力、文學造詣都給了很高的評價。正因為如此,雖然司馬光失去了皇帝的信任,但是并沒有因為大權旁落而陷入悲慘的境地,總而得以從容地“退江湖之遠”,吟詩作賦,錦衣玉食。“政敵”與“諍友”神宗死后,司馬光擔任宰相?;实墼儐査抉R光對王安石的評價時,司馬光說:“王安石嫉惡如仇胸懷坦蕩,忠心耿耿?!被实壅f了一句話“卿等皆君子也!”1086年,王安石去世。司馬光預感到王安石身后,可能會遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作書,告訴右相呂公著:“介甫文章節(jié)義,過人之處甚多......方矯其失,革其弊,不幸介甫謝世,反復之徒必詆毀百端,光意以謂朝廷宜優(yōu)加厚禮,以振起浮薄之風。”司馬光對王安石的評價甚為怡當、王安石的文章在氣勢上常人所不能及,所發(fā)議論多帶鋒芒、無平庸之氣。朝廷根據司馬光的建議,追贈王安石為太傅,贈謚號為“文”。富國強兵育才根本目的:核心內容:擺脫積貧積弱導致的社會危機,實現富國強兵,鞏固封建統(tǒng)治。富國強兵主要措施:王安石變法富國“理財為方今先急”、“理財以農事為先”均輸法市易法青苗法募役法農田水利法方田均稅法政府低息貸款給農民以錢代役興修水利清丈土地,按土地等級收稅政府低息貸款政府協調供求關系限制大商人控制市場,減輕百姓負擔限制大商人控制市場,穩(wěn)定物價使農民免受高利貸盤剝,增加政府的收入減輕了農民的差役負擔,保證了生產時間,增加了政府收入促進農業(yè)生產的發(fā)展增加了國家的賦稅收入措施內容作用強兵保甲法十家為一保,農閑時練兵、生產,戰(zhàn)時編入軍隊。既可加強對人民的控制,同時減少軍費開支。將兵法設專門將領訓練軍隊提高軍隊的戰(zhàn)斗力保馬法官馬由農戶保養(yǎng)減少政府支出軍器監(jiān)專門管理武器的制造保證了武器的質量精兵法淘汰老弱減少軍費開支育才改革科舉制整頓太學廢詩賦取士舊制以經義策論取士使一批新進之士取代反對改革的舊官撰注教材,作為考試依據培養(yǎng)改革人才,革新思想得以廣泛傳播變法遭到守舊勢力堅決反對趕上連年大旱,反對派大做文章太后也來起哄“天變不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守?!薄醢彩白兎ň瘛薄白兏锾煜轮追ā薄醢彩堆允聲窞槿藙傉庵緢詮姟叭蛔恪钡拇鬅o畏精神推行變法運動的。賤子昔在野,心哀此黔首。豐年不飽食,水旱尚何有?雖無剽盜起,萬一且不久。特愁吏之為,十室災八九?!醢彩陡惺隆肺捏w辨析《答
司馬諫議
書》“答”即“答復、回復”之意?!爸G議”指的是“諫議大夫”這個官職,司馬光當時任諫議大夫?!皶痹谖难晕臉祟}中有兩種意義。一種是名詞,作書信、文件講。另一種是動詞,作書寫、記載講?!按鹚抉R諫議書”即“回復諫議大夫司馬光的信”
某啟:昨日蒙教,竊以為與君實游處(chǔ)相好之日久,而議事每不合,所操之術多異故也。雖欲強聒(guō),終必不蒙見察,故略上報,不復一一自辨。重(chóng)念蒙君實視遇厚,于反覆不宜鹵(lǔ)莽,故今具道所以,冀(jì)君實或見恕也。蓋儒者所爭,尤在于名實,名實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利;辟(pì)邪說,難(nàn)壬(rén)人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。人習于茍且非一日,士大夫多以不恤(xù)國事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量(liàng)敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥(xū)怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度(dù),度(duó)義而后動,是而不見可悔故也。如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。無由會晤(wù),不任區(qū)區(qū)向往之至!原文朗誦答司馬諫議書王安石
某啟:昨日蒙教,竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合,所操之術多異故也。某:草稿中用以指代本人名字承蒙您賜教,指來信謙辭,私下交往常常持方法、主張緣故判斷句第一段翻譯安石啟:昨日承您來信指教,我私下覺得與您交好的日子很久,可是議論國事時常常意見不同,這是因為我們所持的政治主張不同的緣故啊。雖欲強聒,終必不蒙見察,故略上報,不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實或見恕也。勉強解說聒:煩擾被理解,“見”表被動同“辯”,分辯又考慮看待,對待書信往返粗疏草率;鹵,同“魯”詳細希望原諒我;“見”,第一人稱,“我”?;蛟S,可能被動句雖然想要(向您)勉強解釋,最終也必定不被您所諒解,因此只是很簡略地給您寫了回信,不再一一替自己分辨。又想到蒙您一向看重和厚待,在書信往來上不宜馬虎草率,所以現在詳細地說出我這樣做的理由,希望您看后或許能諒解我。賓語前置句蓋儒者所爭,尤在于名實,名實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。句首語氣詞,無實義名義和實際特別辯明根本道理教導我招致侵官:添設新官,侵奪原來官吏的職權;生事:派人到各地推行新法,生事擾民;征利:設法生財,與民爭利;拒諫:朝中有反對的意見,拒不接受。埋怨和毀謗第二段翻譯讀書人所要爭論的問題,特別是在“名稱”與“實際”是否符合上。如果名實的關系明確了,那么天下的根本道理也就清楚了?,F在您來信用以指教我的,認為我的做法是侵犯了官員的職權,惹事生非制造事端,聚斂錢財與民爭利,拒不接受反對意見,因此招致天下人的怨恨和非議。第三段翻譯賓語前置句某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至于怨誹之多,則固前知其如此也。認為指皇帝修正議訂相關部門不算是施行古代圣賢之君整理財政批駁排斥善于巧言獻媚,不行正道的人本來預先狀語后置我卻認為接受皇上的旨意,在朝堂上公開討論和修訂法令制度,把它遞交給有關部門官吏去執(zhí)行,這不是侵犯官權;施行先王的政治主張,以此來興利除弊,這不是惹事生非;替國家整理財政,這不是與民爭利;批駁荒謬言論,排斥奸佞小人,這不是拒聽意見。至于怨恨和誹謗如此眾多,那是我早就預知它會這樣的。判斷句人習于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也。得過且過顧念、憂慮附和世俗向眾人獻媚討好指自己思量、考慮那么形容聲勢浩大或兇猛商王盤庚遷都相怨,指百姓對上位者的怨恨不僅計劃緣故考慮適宜認為正確值得反悔的地方形容詞→動詞賓語前置人們習慣于得過且過已不是一天兩天的事了,士大夫們大多把不憂慮國事,附和世俗,向眾人獻媚討好當做美德?;噬舷胍淖冞@種狀況,我不去考慮反對的人有多少,想出力協助皇上來對抗他們,那眾多的反對者怎會不大吵大鬧呢?商王盤庚遷都時,怨恨他的是百姓啊,還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。盤庚并不因為有人埋怨而改變計劃,考慮到這樣做合宜就采取行動,是因為他認為自己做的正確且看不到有什么可以改悔的地方的緣故啊。第三段翻譯如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。因為油膏和雨露,這里指“施恩惠”的意思。第一個“事”:動詞,辦(事)前人創(chuàng)立的老規(guī)矩知道,這里是“領教”的意思。名詞→動詞名詞→動詞如果您責備我占據高位已久,沒有能協助皇上大有作為,使百姓普遍受到恩澤,那么我知罪;如果您說我現在應當什么事也別干,只要墨守從前的老規(guī)矩就行,那就不是我所敢領教的了。無由會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至。沒有緣由不勝小,謙辭,指區(qū)區(qū)之心沒有機會見面,內心實在仰慕到極點。第四段翻譯
駁論:是通過駁斥敵對論點,證明它是錯誤的、荒謬的,從而證明自己觀點正確性的一種論證方法。駁論可分為駁論點、駁論據和駁論證三種。??立論與駁論
立論?:針對客觀事物或問題,直接提出自己的見解和主張,闡明其理由,表明自己的態(tài)度就是立論。換一個角度來說,立論就是運用充分有力的證據從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。熙寧變法時期新舊兩派之間的政治斗爭,在朝廷上下本就非常引入注目,司馬光與王安石的這類信件,更帶有半公開性質。所以本文是書信體駁論文。司馬光《與王介甫書》財利不以委三司而自治之,更立制置三司條例司侵官生事
征利
拒諫致怨盡變更祖宗舊法,先者后之,上者下之,右者左之,成者毀之,棄者取之,矻矻焉窮日力,繼之以夜而不得息首建制置條例司,大講財利之事。又命薛向行均輸法于江、淮,欲盡奪商賈之利;又分遣使者散青苗錢于天下而收其息,使人人愁痛,父子不相見,兄弟妻子離散或所見小異,微言新令之不便者,介甫輒艴然加怒,或詬罵以辱之,或言于上而逐之,不待其辭之畢也。明主寬容如此,而介甫拒諫乃爾,無乃不足于恕乎士大夫在朝廷及自四方來者,莫不非議介甫,如出一口;下至閭閻細民、小吏走卒,亦竊竊怨嘆,人人歸咎于介甫”。任務一把握作者情感態(tài)度1.閱讀第一、四段,王安石對司馬光的態(tài)度是怎樣的?那些詞句可以看出來?態(tài)度:友好、客氣、恭敬。涉及詞句:“與君實游處相好之日久”“蒙君實視遇厚”“或見恕也”“不宜鹵莽”“不任區(qū)區(qū)向往之至”任務一把握作者情感態(tài)度2.閱讀第二、三段,王安石是怎么評價反對派的?又是怎么對待他們的?結合全文回答為什么對二者的態(tài)度不一樣?第二段:辟邪說,難壬人第三段:人習于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善
而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之任務一把握作者情感態(tài)度2.閱讀第二、三段,王安石是怎么評價反對派的?又是怎么對待他們的?結合全文回答為什么對二者的態(tài)度不一樣?
評價他們?yōu)椤叭扇恕薄皵场?,他們的觀點為“邪說”,說他們“習于茍且”“不恤國事、同俗自媚于眾”。
對他們是“難”“辟”“抗”。任務一把握作者情感態(tài)度2.閱讀第二、三段,王安石是怎么評價反對派的?又是怎么對待他們的?結合全文回答為什么對二者的態(tài)度不一樣?
因為王安石認為和司馬光是“所操之術多異故也”,與自己是道不同難以相謀。而反對派反對新法卻是出于私心,那是原則性的大問題。任務一把握作者情感態(tài)度3.文中對王安石變法的情境有介紹嗎?
洶洶然
怨謗之多任務一把握作者情感態(tài)度4.在“洶洶然”反對聲中,王安石對變法的立場和態(tài)度是怎樣的?從哪些詞句能看出來?
王安石不把反對放在心上,堅持變法,義無反顧。“怨誹之多,則固前知其如此也”“度義而后動,是而不見可悔故也”“如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知”等語句集中體現了王安石的態(tài)度。任務二分析本文結構嚴謹、說理透徹特點1.分析第二段結構——正面批駁司馬光的看法首先,定原則——名實相符(“蓋儒者所爭,尤在于名實,名實已明,則天下之理得矣?!保┢浯?,樹靶子——五條罪名(“侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也。”)再次,駁罪名——名實不符(前四條罪名與變法的事實相對照)最后,表心理——早有預期(不懼惡名)任務二分析本文結構嚴謹、說理透徹特點1.分析第三段結構首先分析怨謗原因——揭露本質(茍且偷安、不恤國事、同俗媚眾)再舉盤庚之遷的例子類比最后,兩個假設句子表態(tài)度——不畏怨謗任務三巧妙的反駁技巧1.確定“名實”的辯論原則司馬光信奉孔孟之道(他的長信中七次談及“孔子曰”),因此以孔子的“必也正名”來反駁,這是以子之矛攻子之盾,既為自己的言論找到理論支撐,又抓住本質問題,繞開了細枝末節(jié);2.堅持“皇命”的辯論策略在對“侵官”“生事”“征利”的反駁中,王安石始終強調自己受命于皇帝就是“名正”,進而宣示自己主上、先王的立場,為新法的推行找到合理合法的理由;任務三巧妙的反駁技巧3.舉出史實進行反駁以盤庚遷都的典故表示自己不會因流言蜚語而改變立場,既委婉地反駁了對方的責備,又表達了自己變法的堅定決心。整個反駁是明確而有力的,言簡意賅。任務三突出的語言特點1.善于排比連用排比駁斥對方,勢如破竹,無可阻擋;2.善用反問
如“欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然”,鏗鏘有力;3.不卑不亢面對責難,毫無怯意;著眼天下,自愿擔責。言談中自有一股浩然之氣,令人不敢直視;4.剛柔并濟雖全文傲岸之氣,憤然涌出,強調堅持改革的決定不可逆轉,但語氣相當委婉,柔中有剛。這固然是由于書信體格式的需要,也出于朋友之間的情意,但更是源于王安石作為一個政治家的坦蕩胸懷和高度自信。主旨歸納
全文論點是針對司馬光認為新法“侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也”的指責,指出“儒者所爭,尤在于名實,名實已明,而天下之理得矣”,從而說明變法是正確的,司馬光的攻擊名實不符,全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論,從而批駁了保守派不恤國事、墨守成規(guī)的弊端,表現出作者堅持改革、絕不為流言俗語所動的決心以及堅持變法的堅決態(tài)度。1.定角度(辨名實,侵官、生事、征利、拒諫與革新變法名實不明)司馬光3400余字,引經據典、恐嚇威脅、面廣量大,王安石從宏觀角度著眼,綜合分析,芟鋤枝蔓,敏銳地弄清問題的實質,拎出要點,使得文意顯豁,是非判然。其起也,或從髙遠處落墨,或直標題旨,或徑為斷案,或明揭要旨之定義與說,既善取勢,又極簡煉。--------陳祥耀先生2.析原因(人---習于茍且;士大夫---多以不恤國事,同俗自媚于眾為善;上---乃欲變此)3.究實質(如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。)學會如何說理實踐活動:【重慶萬州公交車墜江事件始末回放】10月28日上午10時08分,重慶萬州區(qū)長江二橋上發(fā)生一起交通事故,一輛當地22路大巴車與一輛轎車相撞后,沖破護欄掉入長江。目前尚不清楚大巴車上乘客數量,傷亡情況不明。接著部分媒體在跟進報道中提到“事故是小轎車逆行所致”及“疑似肇事女司機坐在路邊,腳穿高跟鞋”,于是網上廣泛流傳著“事故系一女司機駕駛的紅色私家車橋上逆行所致”的消息,部分網民開始對小轎車駕駛員進行“圍攻”,群嘲女司機群體。11月2號《人民日報》權威發(fā)布:經過官方數據恢復、調查走訪等多方確認,重慶萬州公交車事件原因系劉姓女乘客與司機激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控。讀了上面這則材料,你有怎樣的感觸與思考?請選好角度,分析原因,探究實質。100字左右(只需寫提綱)【示例】定角度1:社會輿論(女司機被群嘲,輿論失衡讓事件變形)析原因:1.環(huán)境使然,2.懶惰及畏怯的心理,3.獨立思考的意識缺失導致盲從心理。究實質:缺乏理性定角度2:當事人析原因:1.被快節(jié)奏裹挾、與“慢”生活漸行漸遠。不聽他人言語、不看他人情緒,受不了舒緩,等不及真相;2.矛盾疊加,公平公正一旦“照顧不周”,難免滋生各種負面情緒;3.網絡“哄客文化”添油加醋,臟言臟語更是漫天遍地。究實質:戾氣重定角度3:其他乘客析原因:1.主持正義太廉價,有可能會有慘重的代價;2.明哲保身的“智慧”哲學(各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜)究實質:冷漠1、一詞多義【以】故今具道所以如君實責我以在位久以致天下怨謗以授之于有司以興利除弊以膏澤斯民士大夫多以不恤國事欲出力助上以抗之介詞,因介詞,因因果關系,因而順承關系連詞,來連詞,來介詞,把連詞,來文言知識歸納整理【為】不為侵官
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